❶ 石刻所用的材料是什么作为书写材料的不足之处又是什么
石刻作为书写材料不足之处。它的不足之处就是写得有的地方不太具体,还有就是人物有些夸张。
石刻雕塑材质分类:
花岗岩:花岗岩质地坚硬,很难被酸碱或风化作用侵蚀,常被作为雕塑和建筑物的材料。
大理石:大理石的质感柔和美观庄重,格调高雅,是装饰豪华建筑的理想材料,不太适合在室外展放。
石刻材料注意:
古代人们在石头上做刻字,要么不上色,保持刻好后的颜色与石头本身产生对比,要么使用朱砂填色,或者天然矿物材料,还有金箔,颜色虽然不够鲜亮,但是也可经久不容易褪色的。
园林石刻不同于传统的观赏石,观赏石保持了石头本身的自然形态,不需要进行任何人工加工,纯天然的观赏石。即一种发现视觉美,品鉴行为的艺术。刻字经过手工加工、美化,书法与石的结合,赋予了她更多的文化内涵。
以上内容参考网络——石刻
❷ 想在一块木板上手工刻字,请问怎么刻呀
新华书店或者南禅寺有专门的刻刀的,先准备一把,看你要刻多大的字了.....
在纸上写上你要刻的字,大小,字体
然后准备木板,字描到木板上,用笔把木板上的笔画加粗。
用刻刀把加粗的笔画扣去,这样出来的叫阴文。还有一种就是把笔画留着,其余空白的木板扣去,这叫阳文。
然后是否要着色........?随便啦
大致就这样啊...学过点石刻,比这个麻烦,呵呵
❸ 什么石头适合石刻
综合楼主的叙述,只有寿山石了,适合石刻,有艺术价值,也不低廉粗俗,寿山石各个档次都有,图片就是寿山石里面的田黄。非常漂亮。
也具有很不错的收藏价值。
您也可以参考寿山石的网络。
至于玉类就不推荐了,目前仍然上档次的也就只有翡翠和软玉(和田玉),都不推荐,成本太高,花高价不见得能挑到档次高的,档次低的又太难看,而且假货太多,石头是不错的东西,楼主慎重考虑吧。
❹ 这幅图片上刻着一对麒麟,还有书卷,祥云图案,寓意着什么大概是什么年代或是朝代通常有这样的石刻作品
麒麟吐书之意
寓意早生贵子、大有前程
❺ 求大足石刻图片以及相关介绍
这个太多了,不好列举。大足石刻位于重庆市大足区境内,是其境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。其中被联合国教科文组织列入《世界遗产》名录的一共有五处,分别为北山石刻、宝顶山石刻、南山石刻、石篆山石刻、石门山石刻。下面就上述五山各列举一处具有代表性的图片及介绍。
石门山·西方三圣和十观音窟
此窟作品凿于南宋绍兴十一年(公元1141年),是石门山石刻中最大、最精美的一窟。窟正中刻西方三圣主像,窟两壁为十圣观音:左壁,内—外:宝瓶手观音,宝蓝手观音,宝经手观音,宝扇手观音,杨柳观音,善财功德。右壁,内—外:宝珠手观音,宝镜手观音,莲花手观音,如意轮观音,数珠手观音,献珠龙女。窟正壁刻西方三圣,阿弥陀佛居中,头顶上方刻覆莲形宝盖,观音菩萨居左,大势至菩萨居右,皆头戴花冠,胸饰璎珞,身着柔薄袈裟,面目雅典秀丽,结跏跌坐。观音双手于身前持一柄莲花,冠前立一化佛。大势至冠前置一宝甁,双手于身前持如意。此处之十圣观音,是依据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》佛经凿造的。十圣观音头戴的花冠玲珑剔透,面形饱满祥和,情态高雅,身材苗条,身饰华丽,飘带绕身。头后饰圆形头光,身后饰身光,赤足亭亭玉立于并蒂莲上,显示出一尘不染,宝贵典雅的神情,在宋代石窟中,不失为精品佳作。
需要观赏更多的图片及相关介绍,可看看我的QQ空间http://user.qzone.qq.com/707162449
❻ 圆融寺石刻八宝是哪些
看到石刻,我想起白天看见过的那些石狮石虎等。我顺着网页上的指示打开了一个个石刻图片,原来圆融寺还有如此多的好东西,如果不看介绍我可是永远都不会明白。从这些图片中我了解到,圆融寺有石刻八宝:
第一宝是安放山门殿前的文殊吼。看到此我不由的为自己的无知感到羞愧,因为在我眼里它就是普通的石狮子,更不知道它会和文殊菩萨有什么联系。
第二宝是唐代建中年间用青石雕刻而成的狮虎兽。
第三宝是戏水兽,戏水兽常年守护在水边,它别称是鳌。说到鳌,你一定会想起独占鳌头这个成语吧,到观音殿里看看就知道这个成语的来历,观音的脚下踩着一条鳌鱼也就是这个戏水兽。据说摸摸它的头可以沾一下灵气,大人能成为行业精英,孩子能奋力读书金榜高中。
第四宝是明代嘉靖年间用草白玉雕刻而成的将军马。
第五宝是灵碑前的唐晚期石虎。关于石虎还蕴藏一段迷一般的故事:现任住持果建法师在重修古佛洞时,有一天早上引领众法师在殿前诵经,不经意间看见古佛洞前站立着这尊石虎,不知是何人捐赠,几经打听也杳无音讯。让人百思不得其解的是,当时通往圆融寺的交通路况非常糟糕,谁能在不惊扰众人的情况下把如此沉重的石虎抬上山呢?至今这还是个迷。
第六宝是明中期的石狮。看了介绍我才明白石狮不仅体现着不同时代的特点而且还具有地域特色。北方的石狮,外观大气雕琢质朴;南方的石狮造型活泼,雕饰繁多,小狮子不仅在母狮子的手掌下,有的还爬上狮背,活泼可爱。今天我也知道了其实我们平时看见的那些石狮子多属于南方石狮的风格。
第七宝是造于大唐贞观三年的千佛幢也叫普度塔。
第八宝是明代隆庆年间的石供桌。这个供桌弥足珍贵的地方有两处,一是它的雕刻采用了高浮雕。一般高浮雕多是砖雕,而这个供桌则用的是硬度高的多的青石。另一个是它的材质,这块青石不是普通的青石而是贝壳的化石。
详见:http://www.xiaogushi.com/diy/xinqing/69966.htm
❼ 石刻书法怎么才能刻得精细。
首先把写好的书法作品拷贝到要刻的石面上(如有把握,直接写上也行),拷贝一定要细致,就是一丝飞白也不可漏掉,在刻时可以删繁就简。然后就是硬功夫了,手工一点点的凿刻的比较好,若用机器,除非你有特别的工具和手艺,否则,很难和纯手工的精细相比。最后就是填青或者填砂(就是在可好的壁画中填上石青色或朱砂红色)。就是摩崖石刻也是这样做的。只要功夫真。
❽ 石雕的特点是什么
中国石雕、石刻与石制工艺品数量庞大,类别繁多。可按应用与制作方法不同大致分类。石雕、石刻制品按制作的工艺方法不同,一般分成圆雕、浮雕、沉雕、壁雕、镂空雕(透雕)、线雕、影雕、微雕和阴刻、阳刻等几大类别,各有特点、并独具风格。
按制作方法分类的石雕、石刻制品将在本章第四节“石雕刻与石刻工艺品的加工”中详细介绍。
石雕、石刻和石制工艺品应用十分广泛,一般多作为装饰艺术品.
陵园石雕
陵园石雕是中国石刻的一大种类,历史久远,规模宏大,以陵墓石像为主,还有石棺椁、画像石和墓葬祭器等类石刻。雕刻的各种文臣、武将、仕女、侍者等人物石像和石马、石象、石骆驼与各种石兽、石鸟、石兔,栩栩如生,惟妙惟肖,生机勃勃。这些石雕、石刻都是全国重点保护文物,其以大理石雕居多。
如位于河北遵化县马兰峪的清东陵的裕陵石像生、南京明孝陵石像路。
宫殿和园林石雕
在历代皇家和皇亲国戚的宫殿、官府、宅院和园林中,石雕、石刻装饰随处可见,古建筑群十分庞大壮观,雕刻技艺精湛,是中华文化艺术的巨大宝库和国家重点保护文物。其中,着名的这类石雕如唐代大明宫石刻,金代至清代的孔府石刻,明清的故宫、北海及园城、布达拉宫、沈阳故宫、颐和园、避暑山庄、恭王府花园和圆明园石刻等。
在此类建筑石雕中以石柱、础栏雕刻居多,雕龙最具特色,如石刻盘龙柱、故宫石盘龙御道等,一般多以大理石雕凿建造。北京圆明园遗址上残存的大水法石雕、和仙人承露石雕。
❾ 白花石刻的简介
广元白花石刻是广元当地汉族民间艺人采用以广元为中心,辐射半径在周围不足约六七十公里的大巴山中,一种罕见的赤(绿)白相间的白花石。 巧妙的利用其赤(绿)白相间的自然纹理,采用镂空的雕刻手法,制作成千姿百态、栩栩如生的龙凤、花鸟、虫鱼等文房用品及装饰物件。百余年来,深受广大群众喜爱。由于广元白花石刻始终坚持纯手工制作,雕刻难度大,出品周期长,有很强的实用性和观赏价值,而成为海内外众多藏家竞相追逐的珍贵藏品。
❿ 石刻如何区别新老
主要鉴别方法:
1、碑材鉴别
古碑常用石灰岩制作,现多数用变质岩岩类石质制作新碑,如见有花岗岩、片麻岩、辉绿玢岩等变质岩制作的碑石,常为赝品。
2、碑刻形制鉴别
先是看长宽比例,古碑长宽比例等有严格的形制要求,不能悬殊过大;再就是厚度,古人是用手工敲打的方式制做石碑,故为防止碑断裂,常常制作的较厚,而现在常用切割锯制作碑材,常较薄。
第三是看碑面,古时石面是用手工磨平的,不是非常严格的平面,而现在用机器切割磨平,平整度较高。
3、从风化程度上鉴别
古碑历经风雨侵蚀或遭掩埋,常常斑驳剥落,字口不清,多数在碑面上出现凹坑或土咬痕迹,这些在拓片上会看的比较明显;有的会有明显遭水渍后的变色现象,常表现为变白或变黄,已看不出石头原色;或是出现裂纹,裂纹内也有风化剥蚀现象。
4、从字体的书法风格及刻工上鉴别
中国的字体演变有其固有的规律,同样也会在石刻上体现出来,比如:明清碑刻以楷书为主,常不会出现隶书;自唐以后出现行书上石,至明清始广;现在立碑,常用机械单一的电脑体楷隶书。