唐图片大全

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唐刀有四制，为中国唐朝时期军队所装备刀制的合称。

《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载:刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。

仪刀：盖古班剑之类，晋宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环。至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。
障刀：盖用障身以御敌。
横刀：兵士所佩之刀，名亦起于隋。《唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”〔疏〕议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、矟、弓、箭之类，有时应执着者并不得远身。宿卫时，“横刀常带”，故而高宗对为千牛卫将军的王及善说：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧。”可见横刀为宿卫官兵的主要兵仗。府兵战士自备横刀，宿卫时常佩横刀，唐横刀是兵土普遍所佩之刀。
陌刀：长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。
由此可见后世统称的唐刀有四种，仪刀、障刀、横刀都是短兵，按照使用的不同划为礼仪和战斗刀两种，陌刀与仪刀、横刀、障刀（即一般的护身刀）均不同：首先，它不属于宿卫兵仗，上引《唐律疏议》卷八宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类，但没有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐会要》卷七二军杂录门略云：其年（开成元年）三月，皇城留守奏：城内诸司卫所管羽仪法物数内，有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等，伏请纳在军器使，如本司要立仗行事，请给仪刀。可见陌刀不是羽仪法物，而是利器。

横刀的形状为直刀形状且短柄。可以说现在的“日本刀”的形状总体上就是完全抄袭中国的唐朝的“横刀”样式，虽然这对于喜欢标榜“日本刀”攻击力的日本人来说是种难堪，但是这的确就是真实的历史。横刀的锻造技术在当时世界上是极为先进的，锻造出来的刀锋锐无比，而且步骑两用，制造横刀的技术后来被日本学去，成就了日本刀后世的声名.

中国唐刀,德国的开山刀,都可以说是刀中极品,只是正宗的少见,特别是唐刀,天下少找卖家,只能托经验丰富的老铁匠来特别打造.日本的倭刀与唐刀外形极象,怎么形成的不用再说,日本有几样东西是靠自己创造出来的?

唐朝时发展出新的刀型，刀首无环，柄部以木夹裹铁茎，外缠丝绳，刀首包裹金属饰件，刀柄与鞘均镶金刊嵌玉、裹以鲛革，装饰华丽非常，日本称之为“唐样大刀”，至今正仓院中仍有同一型式的传世品可供参考，日本人在精心模仿之后，以此为基础而发展出后来的武士刀。

除了短柄长刀之外，唐代还有一种长柄的刀，长一丈（约三米），称为“陌刀”，威力极强，步兵持之以横向密集队形列于阵前，“如墙而进”，但唐以后就未见使用的记载了。

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玄奘，本名陈祎（yī），洛州缑氏人，其先颍川人。唐代着名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典着作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。

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《西游记》的故事，我们每个人从小就了解。虽说小说中唐僧的形象来源玄奘，但小说属于玄幻故事，其中的有些个人形象在现实中是不存在的，并且现实中玄奘的个人经历与境遇，与小说不太一样。不过可以肯定的是小说中唐僧去取经的是这一事件是真实存在的。

因为在历史上玄奘前往印度取求取佛经，这中间确实经历了许多苦难，也耗费了许多时间。当然，最终的结局也是契合的，唐僧师徒取得了真经，玄奘也从印度成功运回了大量来源于印度本地佛经的真实藏本。

玄奘出生地是如今的洛阳，祖上是官宦世家，他的父亲也在隋朝时担任过官职。也正是在这样的环境下，玄奘自小便有良好的学习机会，通习儒家经典，养成了良好的道德品质。后来隋朝灭亡，唐朝建立，晨晨的父亲也选择归隐，之后大病去世。

至此，玄奘的人生之路便有了转折。父亲去世后，玄奘的兄长便对遁入空门，而他自己也在年仅十岁时便破格出家，潜心修习佛法。在随后的时间里，玄奘与兄长一起前往各地修习佛法，寻找真知。正是在这个过程中，玄奘发现在当时国内佛法的界限并不是非常的明确。

人们对佛法的态度和看法并不是非常统一。他自己仔细思考，发现问题出在之前，刚刚传入中国时，先人对佛法的翻译并未完全将其真谛解释清楚才造成了众多佛法修习者的误解与争论。正式这种情况的存在，坚定了他前往佛教起源地印度求取真经的决心。

玄奘突出的贡献，受到了唐太宗的极大赞扬。同时佛家所提倡的与人为善，因果报应的思想也帮助了唐太宗治理国家，比如，唐太宗没有发动战争以和平方式解决国家间的纷争，勤政为民，让百姓有所依靠。这对一个统治者理顺国家有着非常大的帮助。

而且玄奘回国后将自己十几年的经历写成了《大唐西域记》，记录了自己沿途中所经过的地区和人文，印发之后让国人的了解了国外的情况，通过出使外国了解其他国家进行和平外交，促进了民族文化交流与融合。

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