Ⅰ 在微信上有个图片 小女孩在乞讨 不只是不是拐卖的 如果是 我想帮助她
那你至少吧图片拿出来大家看看嘛 毕竟在做事情有不想鸟叔一样 火到几亿人都知道 你需要拿图出来才可以帮你
Ⅱ 乞讨女子自称“貌美如花”不想上班,是真乞丐还是博眼球
肯定是博眼球啊!
而且是给人感觉极其不好的博眼球方式!
想想在现在这个用人需求很是旺盛的时代,一个人,正值年富力强的时候,身体健全,无论是做个餐厅服务员,还是超市营业员,或者服装导购员,都是可以的,怎么会沦落到乞讨这个不堪的地步呢?
所以,这名女子可能就是心理有问题了,比如说:好高骛远,比如说:不劳而获,比如说:盲目自信。以上种种,都说明了这个女子是存在严重的心理误区:在一个本该努力的年龄,却选择了安逸的方式,想走捷径,想一步登天,一夜走红。
其实,这就是三观不正的一种表现。试想我们的社会,总会允许这样的人出现,所以,我觉得这个女子就是想博眼球,也不会长久的。
我是凹现场,感谢你的关注和点赞~
Ⅲ 像图片上的这种要饭的人是真的家里没钱,走投无路了嘛
这种事情百分之九十都是骗子,天黑了回家了,洗澡换衣服,饭馆一坐,抽的大中华,喝的五梁液,所以这种要饭的,都不要给,就没有这个职业的生存之地,象这种国家会管的。
Ⅳ 谁.有乞讨儿童的图片
Ⅳ 要饭的顺口溜是什么
《莲花落》
竹板一打响叮当,
恭喜发财又健康,
今日瞎佬上门讨,
希望老板大大方。
竹板打来话就长,
众位阿哥听一场,
如果不是贵人赐,
(我)瞎佬早已饿断肠。
瞎佬唱歌不好听,
因为命苦到(你)门庭,
恁多梓叔看热闹,
老板生意日日兴。
老板算盘滴滴圆,
进进出出都是钱,
少用一个银毫子,
救得(我)瞎佬过一天。
歌子越唱越有来,
都唱老板发大财,
老板发财我有福,
五分一角(就)布赐来。
竹板打了半小时,
唱得声哑音又嘶,
总是老板心肠硬,
不肯布施一丝丝。
(我)瞎佬讨饭不奈何,
(我想)明年老板(会)不如我,
莫说(我)瞎佬看不见,
(你)不是上吊就跳河。
(我就)知道老板是好人,
刚才是我不能分,
好心必然有好报,
年年月月迎财神。
Ⅵ 谁有街头乞讨这类的图片
上网易看,那得论坛里的新闻贴图,太多了~~~
Ⅶ 上班和乞讨区别的图片
上班是指你用你的双手通过你的能力赚取你的酬劳。
但是其他就是属于一种不劳而获的感觉了,因为他每天只是在那里呆着,什么也不做,而最终他拿到的钱基本上就是属于不劳而获,所以上班和乞讨的区别非常的大。
Ⅷ 跪求一张老人在街上拉二胡乞讨的图片
http://blog.gxnews.com.cn/u/3948/a/21863.html
Ⅸ 乞丐用二维码乞讨,你怎么看
现在,大街上的乞丐真真假假,有的职业乞丐是把乞讨当成一门职业了,有时碰上这些人伸手要钱,或许你也曾以“没零钱”来搪塞过,但现在,济南街头行乞者使出了“绝招”:一乞讨人员手拿筐子,上面印张二维码亮相了,网友惊呼,现在乞讨人员都信息化,可以用微信支付了,简直太可不思议了。(4月17日《济南时报》)
讨论这个问题,我们首要关注的,是这些乞讨人员本人的实际情况到底如何,或者说要看他们是真穷还是假穷。就目前看,“城里磕头,回家盖楼”,邻居、家庭组队进城乞讨的现象并不鲜见,这种颠覆乞丐概念的乞讨行为,一个文明社会,法治社会,都应当是不被允许的。这种现象应当加以匡正。
对于那些好逸恶劳甚至假装残疾的骗子乞丐,不光不能同情,还要予以打击。那些在幕后操纵未成年人、残疾人行乞的“丐帮帮主”,更要依法严惩。
但如果乞讨者是丧失劳动能力的残疾人、年迈无助的老人,就应当给予同情,施以援手。而他们以什么方式收取路人施舍的钱物,则不应苛求。要看到,手机普及到乞丐,从一定程度上讲,也是社会进步的表现。
如今已是智能手机时代,有资料显示,2016年,我国手机的普及率超96部/百人。而且,手机入网费、通话费都比以往低很多。一个乞丐拥有一部智能手机,或许不能再视为“高消费”行为,也不再是“富裕”的象征。
这样看,行乞者使用二维码乞讨,也算是信息时代的一种“与时俱进”吧,使用的手机的乞丐,只不过是传统乞丐的“现代版”,没啥好奇怪的。关键在于,不能让假乞丐混迹于市,欺骗行人的同情心。
真假难辨的乞丐,确实给社会造成了一些不良影响,那些纠缠行人,强讨硬要的行为,更是损害群众的利益。然而这些行为被曝光后,人们对乞丐这个群众给予的援助也“缩水”了,因为无法识别真假乞丐,有的人甚至厌恶所有乞讨行为,这就容易使那些真正需要帮助的乞讨者被冷落。
Ⅹ 找一张漫画图片,是一个女孩坐在地上带着孩子乞讨,嘴上明显有乳白色液体,一个男人的背影,做掏钱动作。