骏歌如何设置背景图片

❶ 谁知道关于白居易和苏轼的资料啊告诉我！

【作者小传】苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是着名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。
苏洵之子。嘉佑二年(1057)与弟苏辙同登进士第。后考才识兼茂明于体用科,中第三等,授大理评事,签书凤翔府判官。
古代山西诗人中，名气最大的要数白居易了。他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。

白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。

白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。

白居易出生不久，河南一带发生了战事。蒲镇李正己割据河南十余州，眼看还要继续乱下去，由彭城县令升任徐州别驾的白季庚，便送儿子白居易到南方避乱。小小年纪就离家避难，随后南北奔走，备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句；“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”后来又一首寄兄弟与妹妹的七律，也写得较好，历来为人称道，诗云：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受。从他家骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度。白居易的少年时代，就是在这样的环境中度过的。

白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。这首诗，确见白居易才情非凡。

自到长安，顾况为之延誉后，白居易有时居长安，有时在别处，曾去过徐州、襄州、杭州等地，交结了一些诗人，真正开始了他的诗人生涯。他27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试，贞元十六年（800年）29岁时，以第四名及进士第，31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，就在授翰林学上这一年前后，娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808年）拜左拾遗。

当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。

元和六年（811年）四月，因母亲去世，白居易丁忧居渭村，而他的爱女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年多，白居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难。元和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫，后因上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶，被贬为州刺史，又为中书舍人王涯所谗，追诏再贬为江州司马。此次连续被贬，对白居易是一个重大的打击和教训，使他的思想发生了很大变化。为避祸远嫌，“不复愕愕直言”，“世事从今口不言”。在江州，他自称为“天涯沦落人”，以游历山水、作诗为事，慕起陶渊明来，希望作个隐逸诗人，并转而事佛，企图从佛教中求得解脱。总之，被贬江州司马，是白居易人生道路的一大转折。

白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书主客郎中，知制诰，加朝散大夫，转上柱国。白居易精神重又振奋，诗云“得水鱼还动鳞发，乘轩鹤亦长精神。”但因当时朋党之争仍很激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”。很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中，便请求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史，避开了朋党残酷倾轧的朝廷，从此思想进一步消沉，诗云：“谁知名利尽，无复长安心。”“敢辞官远慢，且贵身安妥。”荣枯任之，听天由命，颇有些与世相忘的意思了。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱。他蓄妓与嗜酒无厌，直到暮年。蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。从他的诗中知姓名之妓便有十几个。嗜酒，据他自己说，“唯以醉为乡”，“往往酣醉，终日不醒。”宋人统计白居易诗，说他“二千八百首，饮酒者九百首。”所以如此，都是为了逃避现实，自我麻醉。他还进一步从佛教中寻找精神倚托，寻求解脱之法，用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己。《大宋高僧传》所载白居易向名僧致礼稽问佛法宗意，与名僧探讨佛理妙义，多在出守杭州后。白居易进而持斋坐道场，并且从此后一直好佛，经常持三长月斋，即在一、五、九月在家坐道场。所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表，历代不少人对他称赞备至。其实，他之崇佛，并非真心事佛，而是为了解除烦恼，寻求解脱，是对社会的消极反抗，是一种退缩，也是在当时社会环境中一种无可奈何的选择。是仕途坎坷，感到失望所致。饱经忧患后，才潜心释氏以寄托。白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云：“性嗜酒、耽琴、淫诗。凡酒徒、琴侣、诗友多与之游，游之外，栖心释氏”。可知他是先酒乐而后佛的。他甚至怀疑真有佛否。同时又炼丹学道。从严格意义上讲，白居易并不是一个真正的佛教信徒。同时，他之崇佛，还出于健身的原因。这便是他有时一边持斋、坐道场，一边又在心中想着妓乐美酒的原因。

虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但在杭州刺史任上，他政绩斐然，关心民间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”，此外，还浚城中六井，以供市民饮用。

长庆四年（824年）五月，在杭州任期满。除太子左庶子、分司东都。于是，他卜居于洛阳履道里。至此为官20来年，竟然凑不足买房钱，只好以两匹马抵偿，于此可见他为官之清廉。第二年，他除苏州刺史，在苏州刺史任上只一年多，便因病免郡事。刘禹锡罢和州刺史，刘、白二人结伴归洛阳。一年后，白居易又转刑部侍郎，封晋阳县男。58岁那年，即大和三年（829年）春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟揖。卒年75岁。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，经历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人。

白居易的诗，前面已讲到，自少年时代便写得很好。16岁时“野火春风”之句，已成为千古名句。最为出名，堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》，是他35岁为周至县尉时作。该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加以虚构，写得有声有色。生动动人，被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首，在我国诗歌史上占有突出地位。在这首诗里，他敢于批评唐玄宗的荒淫。至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语。后面描写两人之深情，既微有讽刺，又饱含哀怜。说及生离死别的情形，笔锋颇常感情。全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜，感情充沛复杂，读之给人以极大的感染力。

他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》，也是同样受到人们高度评价的诗。他被贬作江州司马后，在浔阳江头和友人话别，舟中离别酒筵上，感伤之中，忽听邻船有弹琵琶声，移船相邀，原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓，也有无限愁绪，借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世，不仅深为同情，而且因之想到自己的不幸，因而产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，便作了这首可与《长恨歌》媲美的长诗。前面叙歌妓的生平状况、可悲身世，后面以“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”转而写己，最后云“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“司马青衫”，因此也成典故。这首诗在艺术手法上，有很多优点，描写细致，音节和谐，尤其描写琵琶声音那一段，真是令人一唱三叹。而最重要的，还是感情的真挚。这两首长诗，是白居易留给后人的无价瑰宝。

白居易其他诗歌中，价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《秦中吟》10首，首首如利剑，《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上绫，买尔眼前恩。”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，“一堂费百万”。《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。《五弦》对当时不少人不懂传统文化而表示惋惜。可知全是批判、鞭挞和发牢骚者，是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露，刺疼了统治阶级，难怪“闻《秦中吟》则权豪遗近者相目而变色矣。”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负，在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”

《新乐府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的，是白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首，写的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《秦中吟》大，内容也更广泛。白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗：“我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭．转作乐府诗。篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇。推歌生民病，愿得天子知。”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《新乐府》的最好说明。被人们广为传诵的着名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等，即为《新乐府》中篇章。每首诗都有明确而强烈的中心思想，即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等，鞭挞、讽刺，辞激情真，毫不留情，乃至大声疾呼。这些诗篇爱憎分明，除讽刺外，也有歌颂。这些诗篇，充分说明了白居易反对什么，赞美什么，是作者心迹的真实表露。他在《新乐府序》中明确宣布，这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。“其事核而实”，宣称自己写的都是真实事件，更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神。在诗风上，继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统，又采用了当时民歌的自由句法，形成了自己带有创造性的风格。

总之，白居易的《秦中吟》和《新乐府》，是他全部诗歌中最富战斗力的作品，连同《长恨歌》、《琵琶行》，是白居易诗歌中最优秀的部分，也是中国古代诗歌中最可宝贵的部分。

白居易将自己的诗歌分为四类，讽谕诗之外，还有闲适诗、感伤诗、杂律诗，也大都写得很好。总的来说，前期诗歌较后期诗歌更有价值。因为世途险恶，他后来的诗作再也没有了中青年时期的锋芒，是十分令人惋惜的。

作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平，是作者付出了多少辛苦才获得的。

白居易的诗，在他在世时便已广泛流传，甚有影响，使他颇感自豪。白居易在《与元九书》中说：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；土庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。”元镇也说白居易之诗，“二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”一个人的诗作，在当代即产生这样的社会效果，在古代是极少见的。不但如此，白居易诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者，日本、新罗（今朝鲜）、日南（今越南）等国，都有传写。据史料载，当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗，藏之秘府，暗自吟诵。契丹国王亲自将白诗译成契丹文字，诏番臣诵读。

不言而喻，白居易诗对后代诗歌产生的重大而深远的影响，白诗将永远受到全世界人们的喜爱，流传千古。
他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。

嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。

嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。

苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。

这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。

宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。

俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是着名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。

苏轼的文学艺术成就

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文着述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。

苏轼致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。

苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”

苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”

苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。

苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。

苏轼生平年表
北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年（1023-1064）
1036 苏轼降生
1054 娶王弗
1057 中进士；母丧；服孝（1057.4-1059.6）
1059 举家前往京都
1061 仁凤翔判官
英宗治平元年--四年（1064-1068）
1064 任职史馆
1065 妻丧
1066 父丧；服孝（1066.4-2068.7)
神宗熙宁元年--元丰八年（1068-1086）
1068 娶王闰之
1069 返京；任职史馆
1071 任告监管；任杭州通判
1074 任密州太守
1076 任徐州太守
1079 任湖州太守；入狱
1080 谪居黄州
1084 往常州
1085 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人
哲宗（1086-1100）元佑年间太后执政（1085-1093）
1086 以翰林学士知制诰
1089 任杭州太守兼浙西军区司令
1091 任吏部尚书；往京都；任颍州太守
1092 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书
1093 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令
1094 往惠州贬所；谪居惠州
1097 往海南；谪居海南儋州
徽宗（1101-1126）太后执政（1100）
1101 北返；往常州；逝世
1126 北宋亡

❷ 八骏图挂客厅什么位置好

八骏图挂客厅南方位置不好，其他都可以选择，原因如下：

1、挂置骏马图，喻意飞黄腾达。 马于五行属火，春冬出生者均五行欠火，带有火气的骏马，可弥补不足。

2、八骏马画不宜挂在南方，因马的卦象属天，家里容易出现不好的事情。如头痛、头晕、容易咳嗽等，且子女不孝顺，常与父母发生争执。

3、同时寓意着马到成功的意思。 若生肖属马、虎、鸡及兔，与马不合，不宜挂骏马图。

创作背景：

骏马是郎世宁作品中常见的绘制对象。自古以来，马是社会贤良的象征，封建帝王命宫廷画家以马为题材进行创作寓意着尊重社会栋梁、求贤若渴的殷切希望。图写八骏亦有为君主歌功颂德、彰显威仪之含义。

图中背景的树木、山石、花草全用明暗变化来表现形态，由此判断该画应是郎氏在雍正年间所创作，因为到了干隆时期，在郎世宁的绘画中往往自己仅画出人物、鞍马，背景则由中国画家补绘。

以上内容参考：网络--八骏图

❸ 怎样将原有图片更改为图标

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2004-03-30
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简介
Microsoft? Windows? XP 引入了一种新的图标设计样式。在以下指南中，我们将讨论设计和创建 Windows XP 样式图标的具体步骤。

Windows XP 图标样式有趣、色彩丰富且充满活力 — 这是因为这些图标是 32 位图标，并且边缘非常平滑。在矢量程序中绘制完每个图标后，再用 Adobe Photoshop 进行处理可使图像更加完美。

本指南是专为设计者编写的。在创建图像时，建议您与高水平的图形设计者一起工作，尤其是具有丰富的矢量和 3D 程序经验的图形设计者。

图 1：图标示例

图标设计概述
本节的目的是让您熟悉 Windows XP 的新样式，为创建图标做好准备。

图标样式特性
色彩丰富，是对 Windows XP 外观的补充。
不同的角度和透视特性为图像增添了动态活力。
元素的边角十分柔和，并略微有些圆滑。
光源位于图标的左上角，同时有环绕光照亮图标的其它部分。
渐变效果使图标具有立体感，进而使图标的外观更加丰满。
投影使图标更具对比度和立体感。
添加轮廓可使图像更清晰。
日常对象（如计算机和设备）具有更现代化的个人外观。
图标尺寸
Windows 图标有四种尺寸 — 48 × 48、32 × 32、24 × 24 和 16 × 16 像素。

建议使用以下三种尺寸：

48 × 48 像素
32 × 32 像素
16 × 16 像素

图 2：常规图标尺寸

“开始”菜单右侧的图标显示为 24 × 24 像素大小。该尺寸不需要由用户提供。

图 3：“开始”菜单中的 24 × 24 像素大小

对于正在创建的工具栏图标，Windows 标准尺寸为 24 × 24 和 16 × 16 像素。

图 4：标准工具栏图标尺寸

图标色彩深度支持
Windows XP 支持 32 位图标。32 位图标为 24 位图像加上 8 位 alpha 通道。使图标边缘非常平滑，且与背景相融合。

每个 Windows XP 图标应包含以下三种色彩深度，以支持不同的显示器显示设置：

24 位图像加上 8 位 alpha 通道（32 位）
8 位图像（256 色），加上 1 位透明色
4 位图像（16 色），加上 1 位透明色

图 5：32 位、8 位和 4 位的“图片收藏”图标

调色板
以下颜色是图标中使用的主要颜色：

图 6：Windows XP 图标调色板

对象的角度和分组
以下是 Windows XP 样式图标使用的透视网格：

图 7：Windows XP 图标透视

并非所有对象使用 16 × 16 的复杂图像都能获得较好效果。以下对象通常以直观图像显示：

文档图标
符号图标（如警告或信息图标）
单一对象图标（如放大镜）

图 8：直观图标示例（.Jpg 文档、搜索和收藏夹图标）

除非创建重叠辅助对象可以更清楚地表达图标的含义，否则就可读性和完整性而言，还是应使用直观图像。还应考虑如何按组查看图标，以便确定如何将对象分组。

图 9：重叠示例（添加或删除程序、打印图片及最近的文档）

投影
使用投影后，Windows XP 图标将更清晰且更具立体感。可在 Photoshop 中实现这种效果，本指南的后面部分将对此进行描述。

若要为图像添加投影，请在 Photoshop 中双击图像的图层，并选择 Drop Shadow。然后将 Angle 更改为 135，Distance 更改为 2，Size 更改为 2。此时投影为 75% 不透明黑色。

图 10：为图标添加投影前后

轮廓
绘制 XP 样式图标时，为图像添加轮廓可使之更清晰，并可保证图像在不同背景色上都具有较好效果。

步骤 1：概念
设计新图标时，建议先用纸笔将基本思路绘制出来。

以下是 Windows XP “图片收藏”图标的初稿示例：

图 11：“图片收藏”图标初稿

设计图标时，请考虑以下因素：

使用已有概念以确保真实表达了用户的想法。
考虑图标在用户界面环境中以何种形式出现，以及如何作为图标集的一部分使用。
考虑图形的文化背景。避免在图标中使用字母、单词、手或脸。必须用图标表示人或用户时，请尽可能使其大众化。
如果图标中的图像由多个对象组成，应考虑如何使图像尺寸更小。建议在图标中使用的对象不超过三个。对于 16 × 16 的尺寸大小，还可考虑删除某些对象或简化图像使之更容易辨认。
注意：在图标中使用 Windows 标志时，请遵守以下规定：

为遵守商标及 Windows 品牌规则，除 Windows 的 Update 图标外，不要在图标中使用 Windows 标志。
Windows 标志只能在 Microsoft? Windows? 操作系统所提供的图标中使用。
Microsoft 品牌组应审查图标中 Windows 标志的使用情况。
公用图标

图 12：Windows XP 的公用图标

公用工具栏图标

图 13：Windows XP 的公用工具栏图标

步骤 2：绘制图像
若要绘制 Microsoft Windows XP 的样式图标，建议您使用矢量工具，如 Macromedia FreeHand 或 Adobe Illustrator。按图标设计概述中指定的操作使用调色板和样式特征。

使用 FreeHand 或 Illustrator 绘制图像。
分别创建三个尺寸的图像。因为稍后将为图像添加投影，所以创建的三个尺寸应为 46 × 46、30 × 30 及 14 × 14 像素。
复制矢量图，并将其粘贴到 Photoshop 中。

图 14：Paste（粘贴）对话框

注意：建议使用 Photoshop 作为图像创建工具，因为创建 .ico 文件所用的 Gif Movie Gear 可以直接导入 Photoshop 文件。在 Photoshop 中通过“RGB”模式创建的图像都具有 alpha 通道。如果图像或图层具有透明度，对图标而言，使用通道将非常有意义。

步骤 3：创建 24 位图像
将矢量文件粘贴到 Photoshop 中后，下一步就是完成 24 位图像。

将三个尺寸的图像粘贴到 Photoshop 中后，请检查图像的可读性和分辨率，特别是 16 × 16 大小的图像。可能需要进行像素推移。如果不能清晰地显示 16 × 16 的图像，应在 FreeHand 中简化该尺寸的图像。
若要为图像添加投影，请双击图像的图层，并选择 Drop Shadow。然后将 Angle 更改为 135，Distance 更改为 2，Size 更改为 2。此时，投影为 75% 不透明黑色。

图 15：设置投影

若要合并投影和 24 位图像，请新建一个空层。在 Layers 菜单中，选择 Merge Visible 将三层合并在一起。

图 16：合并图层保留投影

新建三个 Photoshop 文件，每个文件的尺寸分别为 48 × 48、32 × 32 和 16 × 16 像素。复制并粘贴相应图像。如果图像投影被截断，应在 FreeHand 中缩小图像尺寸，然后重新执行这些步骤。
将每个文件保存为 .psd 文件。不要将图像图层与背景图层合并在一起。最好在文件名中包含尺寸和色彩深度。

步骤 4：创建 8 位和 4 位图像
创建 8 位图像
既然已经制作完成了 24 位图像（用于合成 32 位图标），下一步则是创建 8 位图像。8 位图标将以低于 32 位的任意颜色模式显示。

8 位图标不具有 8 位 alpha 通道。因此，要对 8 位图标进行边缘清理，否则边缘会有锯齿。

在 Photoshop 中, 复制 24 位图像图层并将图层重命名为 8 位图像。
新建空层并用深色（如蓝色）填充图层。
将 8 位图像图层与新层合并。
用纯色清理边缘，去除已消除锯齿的像素。固定使用某种方法对边缘进行处理，淡化边缘的锯齿效果。
在浅色（如白色）背景上检查图像的外观效果。

图 17：清理 8 位色彩深度的图像

新建三个 Photoshop 文件，每个文件的尺寸分别为：48 × 48、32 × 32 和 16 × 16 像素。复制并粘贴相应图像。
接下来需将图像的索引颜色更改为 256 色。8 位图标可以具有自定义的调色板。
在 48 × 48 图像中，使用独特的颜色 — 图像中未曾使用的颜色填充背景。通常使用品红色 (R255 G0 B255)。
转至 Image->Mode->Indexed Color，然后选择 Flatten Layers。
在 Palette 下拉菜单中，选择 Custom。在 Custom 对话框中，单击 OK。在 Indexed Color 对话框中单击 OK。
将文件保存为 .psd 文件。
使用同样的背景色和自定义调色板保存另外两种尺寸的文件。
将每个文件保存为 .psd 文件。
创建 4 位图像
若要使图标在较低的显示环境中具有较好的显示效果，请使用 16 色图标。

将 8 位图像的索引颜色改为 Windows 16 色调色板。
仅用 16 色调色板中的颜色清理图像。
在图像的底部和右侧边缘处使用黑色轮廓。
在图像的左侧和顶部边缘处使用深灰或其它深颜色。
使用同样的背景色保存三种尺寸。确保图像中未使用背景色，因为背景色将作为透明色。

图 18：4 位图标示例

步骤 5：创建 .ico 文件
所有图像都准备好后，即可将它们编译成 .ico 文件。若要创建 32 位图标，需使用 Gif Movie Gear (GMG) 工具。 在 Gamani（英文）网站可获得此工具。

在下面的步骤中，我们将讨论创建典型 .ico 文件（具有三种尺寸和三种色彩深度）的过程。

总共应有 9 个文件 — 每种色彩深度有三种尺寸：
48 × 48，24 位

32 × 32，24 位

16 × 16，24 位

48 × 48，8 位

32 × 32，8 位

16 × 16，8 位

48 × 48，4 位

32 × 32，4 位

16 × 16，4 位

打开 Gif Movie Gear (GMG)，将每个图像文件拖动到窗口中（或使用 File->Insert Frames）。 每个图像都将成为一个帧。
将 24 位图像（或带有图层的 .psd 文件）拖动到 GMG 中时，将会出现一个对话框：

图 19：在 Gif Movie Gear 中设置 24 位图像

请确认设置如下所示：

图层为多帧动画
未混合：每层为一个帧
保持背景透明
每个 24 位图像的背景层都将显示为一个帧。选择帧，并按 Delete 键可删除这些空白帧。
现在，总共应有 9 个帧。图标应按颜色分辨率的递增顺序排序：前三个为 4 位（16 色），接下来的三个为 8 位（256 色），最后三个为 24 位颜色加上 8 位 alpha 通道（共 32 位）。

图 20：Gif Movie Gear 中帧的顺序

注意：若要检查图像的属性，请将鼠标移到图像上。将显示一个工具提示框，其中包含每个图像的分辨率信息。默认设置包括维度、透明度和位计数。可以通过 Edit->Preferences->Frame Tips 添加或删除所显示的项目。

对于 8 位和 4 位图像，背景应是透明的。GMG 使用暗黄绿色表示“透明”色。可以使用 View->Transparency As 菜单项设置自己的颜色（或仍然使用默认背景色）。所选颜色只用于查看图像效果，不会影响图像本身。
若要使 8 位和 4 位图像透明：
选择一个帧，并单击 Pick Transparency Color 工具栏图标（吸管）。

图 21：使用透明工具

将打开一个对话框，其中显示您的图标。使用吸管工具单击图标的背景色。此颜色将更改为暗黄绿色（或在 GMG 中选作透明背景色的颜色）。
重复所有 4 位和 8 位帧。
若要保存图标，请选择 File->Save Icon As...。
创建工具栏
Windows 工具栏图标除不使用投影之外，使用的样式与其它图标相同。由于工具栏图标非常小，建议您使用简单的图像。如果以直观方式显示图像即可清晰地表达图标的含义，则不必使用其它复杂方式。

Windows 工具栏显示两种图标尺寸：24 × 24 和 16 × 16 像素。图标具有两种状态 — 默认和激活（鼠标在图标上）。对于激活态，我们需稍微增加图像的饱和度。

工具栏图标的创建过程除了图像是 .bmp 格式之外，与创建非工具栏图标非常相似 — 基本上是按顺序排列的一行图标。

在 FreeHand 中绘制了各种尺寸的图标之后，请将它们复制并粘贴到 Photoshop 中。将 24 × 24 的图像放在一个图层上，将 16 × 16 的图像放在另一个图层上。
在每个图层上，针对每种尺寸画一行方框。一行为 16 × 16 的方框，另一行为 24 × 24 的方框。

图 22：工具栏图标的方框示例

将每个图像按所需顺序置于方框中。确认图像间没有重叠。

图 23：将图标置于工具栏帧中

保存 Photoshop 文件。
接下来将在 Photoshop 中创建激活态图像。
复制 24 × 24 和 16 × 16 图层。重命名图层，将其标记为激活态版本。
对于每个激活态版本，选择图层并转至 Image->Adjust->Levels，然后将中间的箭头移到 0.75 处。单击 OK。

图 24：更改色阶创建“激活”态图像

创建激活态图像后，每个草图应有一个图层：分别是默认 24 × 24、激活 24 × 24、默认 16 × 16 以及激活 16 × 16。
接下来为每个草图单独创建文件。
一种方式是使用“裁切”工具将文件裁切到适合草图的尺寸，然后，保存该文件。对草图的度量必须从第一个方框的开始处直到最后一个方框的结尾处。
分别将每个草图保存为 24 位 .psd 文件。

图 25：Photoshop 中的 24 位工具栏草图

如果要将草图另存为 32 位图像，请将其拖动到 GMG 中。删除所有空白帧。转至 File->Export as->Filmstrip。在 Film Export 对话框中，确认已选中 BMP/DIB and 24-bit with Alpha。
创建 AVI
Microsoft Windows XP 使用 8 位 AVI。创建 .avi 文件的过程与创建图标的过程相同 — 在 Photoshop 中准备图像，然后将其拖动到 GMG 中。请按以下指导创建 8 位图标。

若要使用 GMG 保存 AVI，请转至 File->Export As->AVI file?。

创建 .avi 文件时，请考虑以下因素：

使用品红 (R255 G0 B255) 作为背景透明色。
在 Photoshop 中，重要的一点是不要出现杂散像素。请将填充能力设置为 0，并确认未选中取消锯齿。

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❹ 白居易的诗

1、钱塘湖春行

【作者】白居易【朝代】唐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

白话翻译：

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

2、草 / 赋得古原草送别

【作者】白居易【朝代】唐

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

白话翻译：

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

3、池上

【作者】白居易【朝代】唐

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

白话翻译：

一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

4、问刘十九

【作者】白居易【朝代】唐

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

白话翻译：

酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。

天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

5、大林寺桃花

【作者】白居易【朝代】唐

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

白话翻译：

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。

❺ 求<幽灵公主>的相关资料或相片的网页,本人急需

宫崎骏监督电影:

制作基本资料-
原 名：もののけ姬 Mononoke Hime
中文名：幽灵公主
英文名：Princess Mononoke
制作：徳间书店 日本电视放送网 电通 吉卜力
制作总指挥：得间康快
原作.脚本.监督：宫崎 骏
制片：铃木 敏夫
音楽：久石 譲
主题歌：米良美一
作画监督：安藤雅司 高坂希太郎 近藤喜文
配音：石田百合子、松田洋治、田中裕子、美轮明宏

电影背景介绍-
《幽灵公主》是吉卜力的第十一部影片，这部由宫崎骏执导的电影应用了非常多的电脑科技，这是吉卜力的一大挑战。为了应付这个挑战，吉卜力设立了一个专门的CG小组，更斥资一亿日元购置了一切CG所需的设备。同时，他们也邀请了一位Nippon Television Network的CG导演铃木敏夫加入到影片的制作小组，此前铃木也曾参与到《百变狸猫》的制作过程中。电脑技术的运用使原来只有2D的平面影像变得更加具有深度。从1980年起，宫崎骏就开始筹划一部有关“少女爱的物语”的影片，1995年终于全心投入制作中，耗时两年，胶片总数多达13.5万张，成本总计20亿日元。

故事概述-
故事发生在日本的室町时代，阿席塔卡所在的部落虾夷族位于东方的日本。一天一个从西方来的邪神要侵略阿席塔卡所在的村庄，这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看邪神步步进逼，阿席塔卡挺身而出，虽然后来他打死了野猪神，但是他也因此中了邪神的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席塔卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白。
路上他打听到麒麟森林的守护神——麒麟兽可以化解这个魔咒，他就向麒麟森林出发。途中他救了两个掉到山谷的士兵，这两个士兵是幻姬开办的铁场的工人，幻姬的铁工场就在麒麟森林的附近，为了开采矿石，幻姬的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以幻姬与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的白狼神。阿席塔卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪王被诅咒之迷：幻姬经常用火枪攻击森林的动物，野猪神就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪神的！阿席塔卡还发现幻姬为了杀掉麒麟兽，占领麒麟森林发明了一种很厉害的火枪。
这天夜里， 珊来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的由白狼神养大的狼的女儿。珊在敌众我寡的情况下形势危急，阿席塔卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。获救的珊开始对阿席塔卡充满敌意，但最终被阿席塔卡的真诚与勇敢所感动，决定带他到麒麟森林让麒麟兽救活他!
麒麟兽救活了阿席达卡，但是珊还是不愿意与阿席塔卡一块，她离开了阿席塔卡，投入了野猪群与幻姬跟朝廷兵的合军的战斗中。幻姬他们对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到麒麟兽，消灭麒麟兽。
另一方面，在幻姬带领她的男兵去消灭麒麟兽时，她的铁工场受到了朝廷的攻击，守城的只有女兵，在铁工场被攻击得岌岌可危时，阿席塔卡来了。原来他在离开了 珊以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知幻姬攻击麒麟森林去了，为了珊，同时也为了通知幻姬回来救她的工场，他再次朝麒麟森林出发。
幻姬与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神、 珊和她的白狼神。他们正在边撤边朝麒麟兽安身的小岛进发。幻姬和朝廷军对为了找到麒麟兽，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他 们人的身份！跟踪撤退的野猪神和珊，快到麒麟兽的小岛时，军队围住了野猪神和珊，并攻击他们。愤怒的野猪神眼看就要变成邪神了，而在它身上为救她的 珊也将受到牵连，刚赶到的阿席塔卡要救珊，却力不从心。眼看形势不可挽回了，这时麒麟兽出来了，它救了野猪神和珊。幻姬却趁机把麒麟兽的头砍了下来。愤怒的麒麟兽开始吸收生命以找回自己的头。阿席达卡和 珊为了救森林，终于帮麒麟兽找回了它的头。头失而复得的麒麟兽在太阳出来时消失了，但是它的生命在消失的一瞬间把新的生机重新赋予了大地！
拯救了麒麟森林的阿席塔与珊还是没有走到一块。珊还是不愿意原谅人类，她选择回到了林中。

幽灵公主之五花八门-
【 1 关于它的成功 】
1997年7月12日公映，至次年2月共上映184天，票房收入179亿日元，平均“日进斗金”。全国观众达三千万人次。主题歌由久石让作曲，宫崎骏作词，米良美一演唱。同名单曲专辑当年内发行38.3万枚。带动前作《龙猫》、《风之谷》、《侧耳倾听》、《On Your Mark》的动画录影带销量进入年度前六名。该片成为日本当时有史以来第一卖座电影，吉卜力又一次改写了历史。 所获奖项： 荣获东京国际电影节最佳视觉效果奖\最佳电脑动画设计奖\最佳剪辑奖\最佳配音奖

【 2 影片中的时代及地理、文化等相关背景 】

故事发生在14世纪到16世纪，京都的室町幕府统治能力薄弱，武家压倒贵族。在文化方面，则无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化，15世纪末期以银阁寺为代表的东 山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代，对应中国的元、前明。
日本地处温带湿润的地带，气候条件温和，大自然给他们创造了良好的生存环境。日本人祖祖辈辈与大自然共同生息，和睦相处，对大自然有着很深的感情。日本列岛地形狭长，气象变化较大，四季分明。所以日本人对大自然观察仔细，养成了“闻松涛之声，赏鸟虫之音”的爱好。他们喜欢再现大自然（如花道），连在建筑中都要将大自然纳入近来，浑为一体。然而奇怪的是他们对森林却始终未能摆脱原始人对森林的畏惧感，“他们认为森林的深邃幽远是神秘的或是妖气十足的”。实际上呢，日本人对木材的需求量一向很大，生活处处都离不开木材。 室町时代，日本大兴炼铁，制造火器。人们开始掠夺山林，人类与自然的和谐关系开始受到破坏。本片就是处在这样一个历史时期。
【 3 《幽灵公主》的绘画剧本】

宫崎骏在1982年曾经画过《もののけ姬》的绘画剧本，内容是类同《美女与野兽》，讲述一位被妖怪山猫拐跑的城主女儿，为了拯救被恶灵附身的城主，与山猫回去驱魔除邪的故事。而且在作画与设定类似龙猫的造型，很明显是较低年龄层取向的作品。而最早发表的新闻也不知道会和原作差别如此大。本片是漫画版风之谷的精神搬到萤幕上，所以虽原作同名，但几乎除了片名一样外，可说是没有什么关系。反而与漫画风之谷颇为类似，不过在漫画中的庞大设定关系在本片都已舍去。

【 4 《幽灵公主》女主角和男主角的名字 】
女主角的名字叫サン，翻译成罗马拼音就是San。因为音译成汉语，所以出现了珊珊、阿珊、珊、小珊等不同的叫法，不过普遍的叫法是叫珊。 男主角的名字叫アシタカ，音译成汉语就是阿席塔卡.

【 5 一个《幽灵公主》的小游戏 】

游戏介绍
游戏公略

电影原声-

专辑一：もののけ姫Soundtrack
作曲：久石让
1.アシタカ�记
2.タタリ神
3.旅立ち~西へ
4.呪われた力
5.秽土
6.出会い
7.コダマ达
8.神の森
9.夕暮れのタタラ场
10.タタリ神2~うばわれた山
11.エボシ御前
12.タタラ踏む女达~エボシ タタラうた
13.修罗
14.东から来た少年
15.レクイエム16.生きろ
17.シシ神の森の二人
18.もののけ姫(インストゥルメンタル・ヴァージョン)
19.レクイエム2
20.もののけ姬(ヴォーカル)
21.戦いの太鼓22.タタラ场前の闘い
23.呪われた力2
24.レクイエム3
25.败走
26.タタリ神3
27.死と生のアダージョ
28.黄泉の世界
29.同2
30.死と生のアダージョ2
31.アシタカとサン
32.もののけ姬(ヴォーカル・エンディング)
33. .アシタカ�记(エンディング)

专辑二：もののけ姫 ImageAblum
1.アシタカ�记
2.タタリ神
3.失われた民
4.もののけ姫
5.ヤックル
6.シシ神の森
7.エボシ御前
8.コダマ达
9.犬神モロの公
10.アシタカとサン

专辑三： 幽灵公主之交响乐组曲
Princess Mononoke: Symphonic Suite
第一章 アシタカせっき
第二章 タタリ神
第三章 旅立ち~西へ
第四章 もののけ姬
第五章 シシ神の森
第六章 レクイエム～呪われた力～
第七章 黄泉の世界～生と死のアダージョ～
第八章 アシタカとサン

一九九七年，宫崎骏大师的《幽灵公主》上映。幽灵公主的配乐依然是久石让所作，这次风格如同 《风之谷》或《天空之城》的辽阔，但却融入了东方风格的调性，也有古代传说般的气氛。久石让在电影中运用了大量弦乐，奏出交响乐般宏大的效果，让你一听就感到苍凉广阔，遐想无边。同时，这部片子充满了浓郁的日本古代风情，所以在结尾《もののけ姬》中，米良美一(男)的假声独唱是极具民族特色，清澈浑厚的声音就象一个妇人在讲述远古时期的传说一般。
《阿席达卡Sekki》：本曲可算是全片的主题，由一开始凝重的前奏，引出气势磅礴的主旋律。在意念专辑中这首涵盖了全片所有有关的旋律，再全部编曲成一完整的整体，而原声带为了配合电影的分镜，只取最前部份，而更加强细微的气势（如最开头的两声鼓声）
《旅立ち~西へ》：阿席达卡离开故乡向西边启程，忧伤旋律再经由木笛吹奏后，有着送君一别不复返之感，但嘹亮的号角却催促着去寻找新的方向，而后配合电影辽阔优美的景色的壮丽管弦乐而去。
《タタリ神》：由开头的充满怨恨的魔祟神，到人类以石火丈烧森林的情景
《もののけ姬》：配乐 电影主题曲，以这个曲调为主题曲，和阿席达卡的开头曲调同为主题，电影中以男高音米良美一主唱，而印象辑则是少女藤泽麻衣演唱。

在《幽灵公主》印象集image album（包括声乐、器乐等对影片加以诠释的音乐作品集，与原声集original sound track略有差异），中国传统乐器二胡精彩描绘了影片的悲剧气质，而交响组曲在对悲剧气息的体现上又是另一番造化。因为二胡的独特音色，使得交响乐很难接近这种独特的东方音韵，于是组曲避悲戚而择悲壮，况味固然有异，精神却是统一，同样相当出彩。

《幽灵公主——交响组曲》发行于1998年。久石让在这张唱片中同着名的捷克爱乐乐团合作，由克莱门斯（Mario Klemens）担任指挥，并亲自担纲钢琴演奏。
改编为交响组曲的《幽灵公主》配乐淋漓尽致地体现了久石让的音乐才能。 贯穿整部组曲的主题部分浑厚苍茫，意蕴深远，听之则广阔而神秘的原始森林如现眼前：群山间云雾缭绕，青葱翠绿的山体掩于其中，倘从高处俯瞰，森林仿佛无边，颇有势将被其吞没之感；行走于林间小路，定睛细看，善良的森林妖精就在眼前，格嘞格嘞转动小小的脑袋，为行者指明道路。《幽灵公主》的主角之一，正是以森林的面目出现的自然，而配乐本已体现出自然无所不在的宽广境界，现在改之而为交响组曲，则更是如鱼得水，寻得了与之最为投契的表现手段。
自然既是主角，其变化无常自然也是音乐所必须包容的。或狂风暴雨或死般静谧，组曲将这些自然必有的特殊情境表达得出神入化，或高亢或低婉，或咄咄逼人或静若止水，其表现力如此深广，实在令人叹服。
作为宫崎骏“御用”音乐制作，久石譲在宫崎俊作品中所起的作用，可以用画龙点睛来形容。这张幽灵公主电影原声的交响乐组曲，充分体现了久石让一贯的作曲风格，整体表现气势恢弘，细节细致入微。这张cd和原声大碟不同之处，在于是捷克爱乐乐团（czech Philharmonic Orchestra）作为伴奏。该乐团成立于1896年，是捷克代表性乐团，特别是弦乐部分早享佳誉，合奏力高强，具有古雅的情调。

❻ 八骏图的作者

诗作《八骏图》的作者是白居易；画作《八骏图》的作者是徐悲鸿。

1、作品简介

（1）诗作《八骏图》是唐代诗人白居易所作，本诗为托物讽咏之作。该诗以周穆王八骏为题材，描述八匹马形态各异，飘逸灵动，实则寄希望于明君兴国。穆王八骏包含：赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、䯄𩨈、渠黄、盗骊 。

（2）名画《八骏图》是徐悲鸿最着名的作品之一。画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马做为题材。画中八匹马形态各异，飘逸灵动，在绘画技法上，是极为成功的中西融合的产物。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现了马的形体，又不影响墨色的韵味。为不可多得的珍品。

2、作者简介

（1）白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原（今属山西）。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

（2）徐悲鸿

徐悲鸿（1895-1953），原名徐寿康，现代画家、美术教育家。江苏宜兴人。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义。被称为中国现代美术教育的奠基者，主张发展“传统中国画”的改良，立足中国现代写实主义美术，提出了近代国画之颓废背景下的《中国画改良论》。

❼ 如何将PPT的背景 另存

我记得是这样的:打开要另存背景的幻灯片,右键点击背景,有另存为选项吧.

❽ 八骏图上面的字是什么意味着什么

【字】：胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。（摘自《房兵曹胡马诗》唐·杜甫）

【意味】：房兵曹的马是着名的大宛马。瘦骨棱棱，好比刀锋。两耳尖锐，如同削竹。四蹄轻快，犹如劲风。所向之地，空阔广漠。不怕险阻，可托生死。有如此奔腾快捷的良马，足可横行万里之外。

❾ 请对“如果还有明天”这首歌的歌词进行赏析

如果还有明天
我们都有看不开的时候
总有冷落自已的举动
但是我要把握每次感动
如果还有明天
我们都有伤心的时候
总不在乎这种感受
但是我要把握每次感动
如果还有明天
如果你看出我的迟疑
是不是你也想要问我
究竟有多少事还没有做
如果还有明天
如果真的还能够有明天
是否能把事情都做完
是否一切也将动消烟散
如果还有明天
你想怎样装扮你的脸
如果没有明天
怎么说再见
我们都有看不开的时候
总有冷落自己的举动
但是我要把握每次感动
如果还有明天
如果真的还能够有明天
是否能把事情都做完
是否一切也将云消烟散
如果没有明天
要怎么说再见
给我给我
你要什么样的改变
是不是明天看不到我
我那张哭笑不得哭笑不得的脸
啦.........
你有什么感觉
要怎么说再见
再见再见

台湾歌手薛岳，90年代初，因身患癌症，在最后一场绝唱的舞台上，留下了这首歌，而最近因为信乐团的走红，这首信也出声的歌曲，重新被人从尘埃中翻起来了，于是“薛岳”这个名字，再度被从尘封的记忆中抖落出来，轻轻飘过了眼前。

歌者何其多，能被人记得的不仅是歌还包括其人的，也许不算特别多了。很多歌者都被歌曲本身所淹没，即便是经典的歌剧，往上翻个一两百年，也许都会被人忘记吧。而流行歌曲，本来很多就是人红歌不红，或者歌红人不红的，其中要么少了人的魅力，要么少了音乐的魅力，当一首歌脱离了歌者独立存在而且红遍大江南北的时候，而不是和歌者本身深深的牢牢的结合，那么这肯定是首某种意义上来说不错的歌。可是当一些歌曲深深的烙印下歌者自身的痕迹，我们知道，这个歌者将是一个值得被记忆的人。薛岳即是此类，即便他不如黄家驹出名，不如陈百强出名，不如梅艳芳出名，不如张国荣出名，不如罗文出名……（NND，为什么去了都是我喜欢至深的歌手呢？！）

摇滚需要激情，坦白的说，我对薛岳的歌也所知甚少，少到是侧面和花边中记住这个名字的。侧面，来自李亚明，一个曾经帅气的小伙子，也是台湾摇滚的乐人之一。说到他的演员身份，或许更能够让人记起——追妻三人行中的老三扮演者。李亚明和薛岳差不多同在一个时间段，而李亚明在演绎某首歌曲的时候，MTV画面上跳动的火焰，民族打扮的李亚明，激昂的歌声，还有眼角隐隐的泪光，以及跟随而来会提到的薛岳，让我记忆深刻。花边，当时很留意港台音乐杂志也就弄到了很多，其中有本提到过薛岳的这个告别演唱会。别人都是告别歌坛的演唱会，而薛岳的却是告别生命的演唱会。看了一些图片，比较触动。其时我应该是个大孩子，也就十二三岁的样子。却记住了这样一个人和一首歌名。在找阿信的歌曲时无意翻出这首歌来，一听下来，我笃定这个就是我曾知道的薛岳和他的歌了，果然是他。

充满勇气的问着对生命的疑问，尽管上天往往给我们开着残酷无比的玩笑，却毫不低头，哪怕错，哪怕死，也要粗声壮气，坦坦荡荡。这是我所欣赏的态度，相比之大江东去的豪情，古人有古人的意兴尚在，今人也有今人的风骨犹存。

之所以会对这首歌多了很多感慨，并且提上来写几笔，而没有先写其他我更钟爱的歌曲，也是和自身状况有关的。前几天遭遇小风波，此时事情已经基本过去，可是那种大起大落的心境，却让我仿佛浴火了一番。从懦弱哭泣，到独自坚强的承担一切，理智而清醒的去安排可能会混乱的接下来的生活，到误会冰解，一切皆大欢喜，短短两天而已，内心的感觉已经飞渡千山。

有个瞬间，真的觉得生死已经度外了。未曾经历过恐慌的人，说起所谓勇气都只是空谈。而我面对过靠近死亡的经历，第一次是跟差点遭遇的车祸有关，因为稍瞬即逝倒是没来得及反应，只是事后一身冷汗，却没什么感觉。第二次是看着煤气泄漏起火，导致连接气瓶的管道也在燃烧，当时是高声求救无缘的情况下，哭着冲进去关掉的开关。这些过去之后，留给我的，就是需要谨慎，需要小心，需要慎重对待和生命息息相关的一切。而这次，一个小小的手术而已，因为独自在外，以及对医学的无知，就足够让我心慌意乱手足无措。最终还是能够控制住软弱的情绪，让自己独立而清醒的安排好一切去面对，对我来说，已经不亚于真的走过了这一场。还好现在并不需要马上动手术，而且据说万一，也只是很小的手术。

事非经过不知难，只是当时，当时如何过得去的呢？我遥想着，薛岳当年可曾夜夜失眠？当他高亢的唱出肯定般的疑问“如果还有明天，你要怎样装扮你的脸”，我在内心，也坚定的回答道“用微笑和自信，来装点生命中的每一天”。

不是所有的人都有足够的舞台，不是所有的人都会风华绝代被人记忆。但是，在于每个个体的我们而言，有个生命的历程让自己去经过去感受，就该把自己当成皇帝一般，尊崇的对待生命，认真的过完这一生，不管面临的是一帆风顺，还是困难重重，只因为我们都只有这一生。

明天和来生，都在未知的岁月里。

如果还有明天，不会再冷落自己，会把握好每个点滴的感动，会尽量把事情都做完，会用微笑和信心装扮自己的脸以及内心，会把每个今天，都当成生命的最后一天……

对于薛岳，我不知道该从何说起，尽管他有着那首被传唱已久并收入百大歌曲的“如果还有明天”，尽管他的专辑《生老病死》入选了台湾最佳百张专辑，尽管他是国语歌坛上首批的摇滚尝试者，尽管五月天陈珊妮高明骏都曾翻唱过他的歌，然而今天我们可能记住了甜蜜蜜的邓丽君，一条鱼似的雨生，大地上的家驹，却把这个用生命燃烧歌唱生涯的歌手忘了，因为在如今的歌坛，他早已被淹没时代的转换中。
喜欢上薛岳是个很偶然的机会。朋友传了首“如果还有明天”给我，刘伟仁的版本，歌曲的末尾处，刘伟仁有些埂咽的说道：“这个人叫薛岳。他呢在演唱会上说了最后一句话，让我们让我们，就哭了，今天我们一起把他结束。”这是我第一次听到薛岳这个名字，第一次听到一首如此震撼人心的歌，他告诉我们要把握住生命中每一次感动，因为如果没有明天，连说声再见的机会都将失去。那以后我就开始留意起薛岳这个音乐人，很疑惑是什么力量能让他在生命最后的阶段将这首歌留下，直到有一天我在《生老病死》这张专辑中听到了他的原唱。一个面临死亡的人唱出来的感觉不是颓废不是悲痛，而是将剩余的生命激情挥洒以及最终的告白，或许更多的还有他的不舍和他不服命运安排的一种抵抗。
有一度李亚明和薛岳被认为是国语摇滚的希望，因为欧美乐坛中六十年代的摇滚歌手是个不可逾越的鸿沟，影响着所有的国语乐坛。再加上当时台湾能够坚持做这种POP-ROCK音乐的人不多。是薛岳用他叛逆的形象，执着的精神燃烧起了整个台湾歌坛。正是在这些摇滚乐人不懈的努力，国语摇滚才能摆脱欧美的影子和本身旧时民谣垄断的氛围，才有了一批又一批横跨流行与摇滚之间的原创音乐人，像伍佰，黄韵玲，张震岳等等。薛岳穷其一生的精力为乐坛的发展留下了不可磨灭的痕迹。
薛岳在他并不长久的演绎生涯中共发行过五张专辑《摇滚舞台》、《天梯》、《不要在街上吻我》、《情不自禁》、和《生老病死》。我仅收藏到了第一张和第五张。《摇滚的舞台》是他最为成功的一张专辑，在当时一个音乐风格保守的年代中，制作人李宗盛和薛岳用对青春的感悟，漂亮的吉他，沸腾的鼓点，真实的情绪贯穿整张专辑，让台湾摇滚从一种暧昧的气氛中冲了出来，并开始起艰难的路程。第二张专辑《天梯》是比较柔和的曲风，其中“温柔的拒绝”、“机场”、“失去联络”等情歌在薛岳深情的嗓音下感性万分，他对爱情的痴狂让人刻骨铭心。发行这张专辑的时候，薛岳因肝病住院，身体开始虚弱，并从此烟酒不沾，那时他年仅31岁。
1990年8月，薛岳36岁，推出了最后一张专辑《生老病死》，当时他已经被证实到了癌症末期，却仍旧没放下自己喜爱的音乐，将一生中的最后段旋律展现在我们的面前，这张专辑可以说是他焚烧了自己的生命换来的，是张灵魂之作。一个固执理想一生摇滚的音乐人对生命的渴望以及伤痕累累的内心让人心酸痛楚。9月薛岳用自己最后的精力开了<灼热的生命>演唱会。他拖着绝症的身躯出现在了台北国父纪念馆的舞台上，已没有人会去计较演唱会的成功与否，因为他们看到的是一个音乐人生命的最后进行时。他感慨的说道："我在三十岁以后，决定要做自己的音乐。这几年来，我拼得很凶，可是没有几个人看得到我心中的那种焦急，那种愤怒，造就了这几年我的个性。可是慢慢因着年龄的因素，我明白了，我很多东西并不是用撑的，应该有很多方法，有很多管道。我才刚明白，生命却已经来不及了……"他流着泪唱完了“如果还有明天”将自己的生命划上了永远的句号，至始至终他坚强的反抗抵不过生老病死，但是他面临死亡的态度却让所有的人臣服。这就是薛岳，一个和摇滚精神划上等号的人。
薛岳的一生应该是骄傲的精彩的，就像家驹虽然已离开了我们，但那种不羁质朴和顽强闯荡坎坷道路的气势令所有的人为之倾倒。我们无法将薛岳再次召回，他就像灰色的轨迹早已在我们的心中留下阴影。他用死亡谱出的乐章依旧充满阳光。我要用五月天的话来结束此文：薛岳一直是我们的指标。

转贴来另外一段文字，是我自己以游客身份发布在的薛岳吧里的。

南岳我上过数次，每条上山的路都有我的足迹。忠烈祠也几次进去或路过了的。不过真不太清楚薛岳这个名字在其中。也许是去时暮色太沉浓。
因搜索歌手薛岳，而意外发现了这里。薛岳是个台湾歌手，死于癌症。生命终结前有场演唱会，算是一生绝唱吧。
尊重抗日民族英雄，因为他们的铮铮铁骨，挺起了中华民族的脊梁，我们才能今天不至于成为亡国奴。同时对于他们能够埋骨在于湖南的南岳，作为湖南人我感到份外自豪。改日再登南岳，一定为薛岳敬致一束鲜花（只因我一直把鲜花当作最美好最贵重的礼物来看待），燃把香烛，以祭奠英灵。
但是对于在不同年代，也曾经震撼过我内心的这个歌者薛岳，同样也会默默在心底献花一束。
同名的他们，都有着被人记忆的不平凡命运。几十亿的人，不是张岳李岳刘岳王岳……偏偏都是薛岳，谁知道不是上天巧妙的安排呢？
对抗着无法对抗的力量，这种勇气就是我们所需要的。
每个人，其实都拥有比我们想象的要大得多的力量，只是我们往往怯懦，往往畏缩，往往过于计较，于是会不知道或者故意忽略了自己的力量是多么强大。可是看看，看看这些叫做薛岳的人，他们的模样至今也许记得的人已经不多了，可是他们的故事还脍炙人口，那是因为他们都曾经奋力的展示过自己，不管在怎样的时代背景下，不管在怎样的时局面前，无关政治，无关风花雪月，勇于挑战的大无畏者，都会成为我们心目中的大英雄！