A. 北海村庄旅游景点介绍图片 北海乡村旅游景点
B. 各地民居有哪些具体的差异
中国的民居是我国传统建筑中的一个重要类型,是我国古代建筑中民间建筑体系中的重要组成内容。我国传统建筑有两大体系,官式的和民间的。官式的建筑如宫殿、坛庙、陵寝、寺庙、宅第等,民间建筑如民居、园林、祠堂、会馆等。民居,作为传统建筑内容之一,因它分布广,数量又多,并且与各民族人民的生活生产密切相关,故它具有明显的地方特色和浓厚的民族特色。从民族的历史实践中,总结出它的优秀特征和经验,在今天的建筑创作中也有加以借鉴和运用。
民居中的特征,主要是指民居在历史实践中反映出本民族地区最具有本质的和代表性的东西,特别是要反映出与各族人民的生活生产方式、习俗、审美观念密切相关的特征。民族的经验,则主要指民居在当时社会条件下如何满足生活生产需要和向自然环境斗争的经验,譬如民居结合利用地形的经验、适应气候的经验、利用当地的材料的经验以及适应环境的经验等,这就是通常所说的因地制宜、因材致用的经验。
民居分布在全国各地,由于民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同,也由于各地的自然条件和地理环境不同,因而,民居的平面布局、结构方法、造型和细部特征也就不同,呈现出淳朴自然、而又有着各自的特色。特别是在民居中,各族人民常把自己的心愿、信仰和审美观念,把自己所最希望、最喜爱的东西,用现实的或象征的手法,反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。如汉族的鹤、鹿、蝙蝠、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等,云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔树图案等。这样,就到、导致各地区各民族的民居呈现出丰富多彩和百花争艳的民族特色。
民居建筑没有像官方建筑都有一套程序化的规章制度和做法,它可以根据当地的自然条件、自己的经济水平和建筑材料特点,因地因材来建造房子。它可以自由发挥劳动人民的最大智慧,按照自己的需要和建筑的内在规律来进行建造。因此,在民居中可以充分反映出,功能是实际的、合理的,设计是灵活的,材料构造是经济的,外观形式是朴实的等建筑中最具有本质的东西。特别是广大的民居建造者和使用者是同一的,自己设计、自己建造、自己使用,因而民居的实践更富有人民性、经济性和现实性,也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。
中国的民居种类可以说是数不胜数。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陕西、河南的窑洞、福建的土楼等等。而其中我认为最具有民族特色的是传统傣族住居。傣族民居是傣族人民根据当地的自然气候和自然经济条件,在比较原始状况下发展起来的一种传统民居形式,有着很强的地方特色和鲜明的历史特征。傣族住居因地处偏远的热带地区,形成了与内地迥然不同的建筑风格。住居围护结构轻薄通透,象征性的院墙——篱笆使住居十分开敞。这就是传统傣族民居的三大特征之一适应自然环境。第二大特征是形式语言:根据地区特有的自然、社会条件和文化习俗,形成了又由整体到细部一系列完善、独有的造型语言,即纤细、含蓄和柔媚的风格。而其三则是住居是人类对自然、社会和文化形态认识过程的一种注解。傣族人温和、善良、内向、细腻的心里气质决定了其居住的阴性特征——朴实、轻盈、柔媚,与中原汉式住居浑厚、粗犷、墩实的造型形成了鲜明的对照。
江南水乡民宅:江南水乡的古村与民宅盛于明清时期,当地有利的地质和气候条件,提供了众多可供选择的建筑材质。表现为借景为虚,造景为实的建筑风格,强调空间的开敞明晰,又要求充实的文化氛围。建筑上着意于修饰乡村外景。修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂。风水楼阁等。力图使环境达到完善、优美的境界,虽然规模较小,内容稍简,但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。如:
浙江乌镇 浙江西塘镇 浙江南浔镇 浙江南浔小莲庄 浙江南浔百间楼 绍兴安昌古镇 浙江绍兴三味书屋 温州苍坡古村 温州芙蓉古村 温州岩头古村浙江泰顺桥乡 江苏角直古镇 上海金泽镇 上海朱家角镇 江苏周庄 江苏同里镇 苏州同里民居 江苏太仓沙溪镇 江苏徐州窑湾镇
徽系民宅:民宅是历史上最早出现的建筑类型。民宅建筑景观的形成和发展主要受自然因素和社会因素的影响。徽派古代民居风格自然古朴,隐僻典雅。不矫饰,不做作,自然大方,顺乎形势,与大自然保持和谐,以大自然为依皈;它不趋时势,不赶时髦,不务时兴。笃守古制,信守传统,推崇儒教。如:
安徽西递村古民居 安徽宏村古民居 安徽屯溪老街 安徽三河古镇 安徽南屏古村 安徽棠樾牌坊群 江西理坑民居 婺源紫阳民居
北方古城与民宅:民宅是历史上最早出现的建筑类型。民宅建筑景观的形成和发展主要受自然因素和社会因素的影响。北方的大院建筑气势威严、高大华贵、粗犷中不失细腻,平面而又立体的表现形式,彰显出四平八稳的姿态,处处是以礼为本的建筑特色。如:
北京四合院 山西乔家大院 山西平遥古城 山西平遥王家大院 山西平遥曹家大院 山西平遥渠家大院 山西临汾丁村民宅 山西榆次常家大院 陕西党家村 天津石家大院 鲜族古居 蒙古包 陕北窑洞 丁村民居
川渝古村民宅:巴蜀文化博大精深,川渝古村民宅既有浪漫奔放的艺术风格,又蕴藏着丰富的想象力。依山傍水的建筑与当地的少数民族风俗紧密联系在一起,有着十分独特的文化气息,既有豪迈大气的一面,又有轻巧雅致的一面。如:
四川民居 四川李庄古镇 四川上里古镇 四川罗城古镇 四川黄龙溪古镇 四川昭化古镇 四川洛带古镇 四川尧坝古镇 四川罗泉古镇 四川阆中古城 四川磨西古镇 四川桃坪羌寨 四川肖溪古镇 四川洪雅高庙古镇 康巴藏族民居 四川郪江古镇 重庆龚滩古镇
岭南古村民宅:岭南地区的古村民宅有着鲜明的地方特色和个性特征,蕴涵着丰富的文化内涵。除了注重其实用功能外,更要注重其自身的空间形式、艺术风格、民族传统以及与周围环境的协调。如:
广西黄姚古镇 广西桂林大圩古镇 广西南宁扬美古镇 广东顺德逢简古村 潮汕农村传统民居
湘黔滇古镇民宅:湘黔滇古建筑组群比较密集,城镇中大型组群(大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等)较多,而且带有楼房;小型建筑(一般住宅、店铺)自由灵活。屋顶坡度陡峻,翼角高翘,装修精致富丽,雕刻彩绘很多。以清秀灵逸的风格见长。如:
湖南芙蓉镇 湖南湘西凤凰古城 湘西吊脚楼 湖南湘西回龙阁吊脚楼 湖北荆州古城 贵州镇远古镇 贵州贵阳青岩古镇 贵州侗族民居 云南建水古城 云南丽江古城 傣家竹楼
在中国的民居中,最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和福建、广东等地的客家土楼。
北京四合院:在北京城大大小小的胡同中,坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅,这就是四合院。北京有各种规模的四合院,但不论大小,都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子,比较复杂的有两三个院子,富贵人家居住的深宅大院,通常是由好几座四合院并列组成的。四合院的大门一般开在东南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在砖石砌成的台基上,比其他房屋的规模大,是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房,是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊,可以供人行走和休息。四合院的“四”字,表示的是东南西北四面;“合”是围在一起的意思。也就是说,四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局,在封建宗法礼教的支配下,按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院是个统称,由于建筑面积的大小以及方位的不同,从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。四合院中除大门与外界向通之外,一般都不对外开窗户,即使开窗户也只有南房为了采光,在南墙上离地很高的地方开小窗。因此,只要关上大门,四合院内便形成一个封闭式的小环境。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。在小院里,一家人过着日子,与世无争。可以说,四合院是在历史的洪流中,在动荡的社会风云里,北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月。
窑洞:中国黄河中上游一带,是世界闻名的黄土高原。生活在黄土高原上的人们,利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层,建造了一种独特的住宅——窑洞。窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞,这种窑洞冬暖夏凉,保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞,然后在上面盖上厚厚的黄土,又坚固又美观。由于建造窑洞不需要钢材、水泥,所以造价比较低。随着社会的发展,人们对窑洞的建造不断改进,黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。
安徽古民居:安徽省的南部,保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料,周围建有高大的围墙。围墙内的房屋,一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院;院中有水池,堂前屋后种植着花草盆景,各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼,深深庭院,就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。
客家土楼:土楼是广东、福建等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人。为了防范骚扰,保护家族的安全,客家人创造了这种庞大的民居——土楼。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家,几百口人。土楼有圆形的,也有方形的,其中,最有特色的是圆形土楼。圆楼由两三圈组成,外圈十多米高,有一二百个房间,一层是厨房和餐厅,二层是仓库,三层、四层是卧室;第二圈两层,有30到50个房间,一般是客房;中间是祖堂,能容下几百人进行公共活动。土楼里还有水井、浴室、厕所等,就像一座小城市。客家土楼的高大、奇特,受到了世界各国建筑大师的称赞。
蒙古包:蒙古包也称“毡包”。蒙古族传统民居。流行于内蒙古自治区等地牧区。一种用厚羊毛毡制成的圆形凸顶房屋。分移动式和固定式两种。牧区多建移动式。通常高约 2.5米,直径4米。包顶有圆形天空,通烟气。包门小,朝南或朝东南。具有制做简便,便于搬运、耐御风寒,适于游牧等特点。是能够拆移的中国北方游牧民族的典型民居,它具有制作简便、易于组装、抵御风寒等特点。
吊脚楼:这种楼房虽然只有二三层高,但它“吊”在水面和山腰,好象空中楼阁,建造并不容易。楼而有“脚”,所谓“脚”者,其实是几根支撑楼房的粗大木桩。建在水边的吊脚楼,伸出两只长长的前“脚”,深深地插在江水里,与搭在河岸上的另一边墙基共同支撑起一栋栋楼房;在山腰上,吊脚楼的前两只“脚”则稳稳地顶在低处,与另一边的墙基共同把楼房支撑平衡。也有一些建在平地上的吊脚楼,那是由几根长短一样的木桩把楼房从地面上支撑起来的。苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上,分两层或三层。最上层很矮,只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙,以草盖顶。据湖南地方志记载,吊脚楼的这种构造最早是为了防避毒蛇猛兽的侵扰。
竹楼:说是楼,其实它只有一层,只是整个房子被一根根木桩高高地撑起,倒也算得上是空中楼阁。竹楼下面的木桩一般有50根,木桩之间的空地是堆放杂物的仓库,有的人家还用来养猪圈牛。至于傣族人为什么自古以竹楼为家,大概是因为住在高悬于地面之上的地方,一来可以防潮,二来可以防野兽
上海民居:上海素有“万国建筑博览会”之美誉。外滩的马路一侧,一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风采。同样,上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观、多姿多彩。说到上海的民居,自然就想到石库门,石库门是最具上海特色的居民住宅。中国普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。19世纪后期,在上海开始出现用传统木结构加承重砖墙建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料做门框,故称“石库门”。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物,在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然———洋场风情的现代化生活,使庭院式大家庭传统生活模式被打破,取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井 ”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。石库门建筑盛行于20世纪20年代,占据了当时民居的四分之三以上。石库门多为砖木结构的二层楼房,坡型屋顶常带有老虎窗,红砖外墙,弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门,以木轴开转,常配有门环,进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头,外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台,总体布局采用了欧洲联排式风格。
C. 囚禁少女性侵24天嫌犯,心理变态的光棍男,结果怎样了呢
55岁单身汉龙某和家,卧室有一扇窗,窗外是湖南湘西凤凰秀美的山山水水。
与美景形成强烈反差的是发生在窗户内的罪恶,罪恶藏在这栋破旧楼房的暗格中。
记者在龙某和家卧室掀开窗户下方的地毯,木板便露出来。木板下,有一条只容得下一个人身位的暗道,暗道尽头搭着一只木梯,走下木梯,便是囚禁16岁女子阿莲(化名)的暗格。
嫌疑人龙某和家的暗格内,梳子、纸巾及红色塑料袋,他就是在这里,对16岁女生实施了24天的囚禁性侵犯罪行为。摄影/上游新闻记者 牛泰
女孩被解救后身上脏臭,现在病情已有好转
上游新闻记者在阿莲爷爷奶奶家中看到,阿莲睡的床上挂着一件白色上衣。
阿莲爷爷介绍,这是阿莲最爱穿的衣服,“阿莲喜欢干净,喜欢穿白衣服。她孝顺懂事,知道我们年纪大了,替我们分担了不少家务活。她爱学习,上好大学是她的愿望。”
阿莲的多位亲属向上游新闻记者介绍,阿莲被救出来时,身上脏臭、头发乱糟糟的,两只手动都不能动。
凤凰县一家医院的医护人员告诉上游新闻记者,经过10多天的治疗,阿莲病情已稳定,较入院之前已有明显好转。
与身体上的伤痛相比,心灵上的伤更难治愈。
上游新闻记者了解到,凤凰县委县政府高度重视阿莲的健康,除凤凰县检察院指派两名心理辅导师对她进行心理疏导外,相关部门还采取多种措施,帮助阿莲尽快走出阴影。
凤凰县检察院认定犯罪嫌疑人龙某和犯罪行为特别恶劣,为确保依法严惩和保护未成年被害人的权益,特别成立了专案组。凤凰县检察院依法对龙某和作出批准逮捕决定,并就下一步补强证据发出检察意见书。
“必将严格、依法处理龙某和。”凤凰县县委相关负责人说。
D. 纳西族的名居图片、建筑风格、文字解说
纳西族民居
纳西民居建筑一般是高约7.5米的两层木结构楼房,也有少数三层楼房,为穿斗式构架、垒士坏墙、瓦屋顶,设有外廊(即“度子”)。根据构架形式及外廊的不同,可分为平房、明楼、雨 步厦、骑度楼、蛮楼、闷楼、雨面厦等七大类。
建筑结构
天井
纳西民居大多为土木结构
三坊一照壁 ,比较常见的形式有以下几种:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中,三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。
在结构上,一般正房一坊较高,方向朝南,面对照壁。主要供老人居住;东西厢略低,由下辈居住;天井供生活之用,多用砖石铺成,常以花草美化。如有临街的房屋,居民将它作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层,朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人,楼上作仓库,朝北的一坊楼下当畜厩,楼上贮藏草料。天井除供生活之用外,还兼供生产(如晒谷子或加工粮食)之用,故农村的天井稍大,地坪光滑,不用砖石铺成。
出檐
上端深长的“出檐”,具有一定曲度的“面坡”,避免了沉重呆板,显示了柔和优美的曲线。墙身向内作适当的倾斜,这就增强了整个建筑的稳定感。四周围墙,一律不砌筑到顶,楼层窗台以上安设“漏窗”。为保护木板不受雨淋,大多房檐外伸,并在露出山墙的横梁两端顶上裙板,当地称为“风火墙”。为了增加房屋的美观,有的还加设栏杆,做成走廊形式。最后为了减弱“悬山封檐板”的突然转换和山墙柱板外露的单调气氛,巧妙应用了“垂鱼”板的手法,既对横梁起到了保护作用,又增强了整个建筑的艺术效果。通过对主辅房屋、照壁、墙身、墙檐和“垂鱼”装饰的布局处理,使整个建筑高低参差,纵横呼应,构成了一幅既均衡对称又富于变化的外景,显示了纳西高超的建筑水平。
外廊
此外,纳西民居中最显着的一个特色是,不论城乡,家家房前都有宽大的厦子(即外廊)。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一,这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。表现在:民居特色鲜明、构筑因地制宜、造型朴实生动,装修精美雅致。此外,纳西人在房屋的建筑设计上一直着重考虑抗震性能,并总结了一些有效的抗震构造措施。这从1996年“2·3”地震中,古城民居房墙大量倒塌,但主体框架仍保持完好等情况中可以看到。
改革开放以来,随着纳西社区的不断发展,纳西民众在民居修建时总体框架、建筑设计及风格等方面虽然仍保持传统风貌,但在房屋内部装修方面,却逐渐采用现代装饰手段和装潢材料。在这些民居里,正感受古老与现代的有机、和谐的组合。
房屋
房屋一般为三坊一照壁或四合院,分正房、经堂或厢房,宿舍楼,也有人叫花楼,门楼,也称草楼。正房供家庭集体活动,是议事和炊事及祭祀场所。厢房或称经堂的楼,楼上为喇嘛住房或供佛像,楼下住单身男子或为客人住房。宿舍楼或花楼,主要供女子居住。门楼上放草,楼下大门两边是畜厩。摩梭房屋的大门,一般开朝东方或北方。其井院较大,有红白喜事,就在井院举行。正屋结构复杂,屋后设夹壁,储存食物,并作为老人居室,正屋右侧为家庭主妇的起居室。正屋内,一角设灶台,灶台项角有一神龛,上面放置神像、供品和花瓶。高灶台下方设火塘,火塘右边是主位,左边是客位,不能混乱。房中有两根大柱子,分左柱右柱。左柱为男柱,右柱为女柱。摩梭人在砍这两棵柱子时必须用一棵树,顶上一节为左柱,根底一节为右柱。在举行成丁礼时,男的在左柱旁举行,女的在右柱旁举行。由以上介绍可以看出,摩梭人的房屋建筑结构与宗教信仰、婚姻形态和家庭组织相适应,具有独特的民族风格。但是,近几年来,为适应旅游业的不断发展,摩梭人在房屋建筑上除保持上述特点外,在房屋构造、内部装修等方面采用了现代装饰方法和装饰材料,此外,部分房间的使用功能和建造也有所变化。
E. 可以分享一些乡村自然美景的图片吗
可以分享一些乡村自然美景的图片吗?
乡村是人们最初的家园。
乡村自然景色美得真实、淳朴、亲切。
人们在钢筋水泥的都市忙碌久了,都应该时常回去看看。
乡村宁静而美好,能平静你烦躁的心灵。
乡村亲切而淳朴,能抚平你累累的伤痕。
乡村自然而清新,能理清你纷乱的思绪。
乡村能让你回归自我,放松身心,知道什么是生活。
那里,也许就是你想象中的伊甸园,是你一直寻找的桃花源……
斜江客图文原创,谢谢阅览。
朋友们好。这些是近两年来本人在湖南省的长沙地区,邵阳地区和怀化地区用 OPPO R9s 手机拍摄的一些乡村自然风光。希望朋友们喜欢。谢谢。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
天柱山位于安徽省、安庆市、潜山市、西部,是大别山山脉东延的一个组成部分,主峰海拔为1488.4米,风景区面积为82.46平方公里。天柱山山清水秀,素以“峰雄洞幽、峰奇石怪”而着称,因自然景观独特,被名列安徽省三大名山之一(黄山、九华山、天柱山),现属于AAAAA级旅游景区,并被联合国教科文组织正式批准为世界地质公园。
天柱山山高水长,水资源十分丰富,水绕山转,山水相抱,既有飞瀑悬空,又有流水潺潺;既有激流险滩,又有高山平湖,为天柱山增添了妩媚灵秀之美。
近年来,由于旅游业的开发,天柱山山涧周围新建了许多民宿,供游客休闲、度假。山涧一栋栋皖式徽派民居,粉墙、黛瓦、马头墙高跷和天柱山涧旖旎的自然风景融为一体,似人间仙境,美不胜收,是人们休闲度假、修身养性的好地方。(周围自然风光实拍)
湖州有哪些旅游必去景点?
湖州市地处浙江省北部,东邻嘉兴,南接杭州,西依天目山,北濒太湖,与无锡、苏州隔湖相望,太湖南岸,东苕溪与西苕溪汇合处。有2300多年历史,建制始于战国,素有丝绸之府,鱼米之乡,文化之邦的美誉,居民多为江浙民系,使用吴语。
下面,就给大家介绍一下湖州深藏不露、令人窒息的景点。
1、莫干山风景名胜区
位于浙江省德清县,属天目山余脉,以竹、泉、云和清、绿、冰、静的环境着称,素有“清凉世界”之美誉。气温要比上海、杭州低6-7摄氏度。莫干山景区包括塔山、中华山、金家山、屋脊山、莫干岭、炮台山等,植被丰富,修篁丛生,万竽夹道,遍山竹海,流泉飞瀑无处不见,更有挺拔参天的日本冷杉及宋代银杏,频添幽趣。
2、安吉竹乡国家森林公园
位于安吉县,安吉以“竹”而闻名天下,素有“中国竹乡”之美誉。这里有世界上散生、混生竹种最为齐全的安吉竹博园,有“竹类大观园”之称,收录了人类五、六千年的竹文化史。中国大竹海是《卧虎藏龙》、《像雾像雨又像风》外景拍摄地。这里还有天荒坪风景名胜区,龙王山自然保护区,亚洲第一的天荒坪电站,浙江最大的瀑布群藏龙百瀑,神秘的浙北大峡谷等。
3 、南浔古镇
位于湖州市南浔区东部,毗邻江苏,是江南六大古镇之一,5A。这里古迹众多,与自然风光和谐统一,充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气。拥有小莲庄、嘉业堂藏书楼、独具江南风情的明清古建筑群--百间楼等一批历史遗存;双林镇被誉为“古桥之乡”,是全国古桥保存最集中最完整的地区之一;善琏镇被誉为“湖笔之都、蚕花圣地”。相当怀旧的麦芽糖,斑驳的石板路,蜿蜒的小河道,值得一看。
4、江南天池滑雪场
江南天池滑雪场以山峦翠竹和天池为背景,其壮美的天池与秀丽的自然风光浑然一体,散发着雪洁冰清、银装素裹的魅力。因为它如歌如梦、美轮美奂的风姿倾倒了更多钟情于冰雪的爱好者。这里的冬天并不寂寞,不仅生机勃勃,而且活力四射。生命会在这里得到重生,挑战自我,激情飞跃。雪使人心地纯洁,并有意外的惊喜和收获。人在这里成为剪影,增添了雪场的一抹亮色,那是雪花的快乐!并会融化你我,成为滑雪场的一个雕塑,在你生命的长河里定格。
2020年关于小型乡村旅游业的创业环境怎么样?
记录关于农村的那些事,分享农村的各种经验和知识。大家好!我是大巴山老幺,关注我即可了解更多关于农村的那些事!那么近几年来国家旅游局及各地旅游部门积极推进乡村旅游发展,总结并推广了景区带村、能人带户、企业+农户、合作社农户等旅游,从而带动就业、创业模式,推动示范作用的“中国乡村旅游创客示范基地”,并携手金融机构推出信贷扶持政策,极大地调动了乡村旅游创业积极性。
一、乡村旅游业发展的意义
1、提高农户收入水平,因为乡村旅游的魅力来源于乡村环境、乡村文化、乡村生活,因此乡村旅游业可使当地居民从乡村旅游的项目、产品中获得经济效益。有些乡村旅游地的居民直接采取家庭接待也可以看成是一种旅游产品,并且给农户带来直接的经济收益。
2、有利于合理开发乡村资源,传承历史文化。良好的生态及环境是乡村旅游的基本条件,合理的文化内涵是吸引游客的重要基础。因此,一个有吸引力的乡村旅游地,必将大力推动环境的整治,以及对具有文化内涵的资源的保护与合理开发。因为消费绿色食品是乡村旅游的特色,因此乡村旅游还可以促进旅游地农田施用农家肥,减少对化肥和农药的依赖,客观上改良了土壤,保护了环境。乡村居民对历史文化的传承起着主体作用,因此要使乡村旅游地具有文化内涵,必须加强对旅游地居民的教育,自觉维护和保护历史文化资源,因此通过乡村旅游这一经济手段可以保护乡村资源和历史文化的完整性,传承历史文化。
3、乡村旅游能够产生大量就业机会。旅游业是一个劳动密集型的产业,它对劳动力有较强的吸纳能力,能够产生大量的就业机会。从事旅游业的工作人员的素质要求不是很高,一般岗位只要通过培训就能胜任。城市游客来到乡村,无论是吃农家菜,体验农活,还是观光风景,对于农村居民来说非常熟悉,上岗比较容易。所以,乡村旅游使许多农民获得了就业机会。