道士服装图片大全

❶ 道士服饰、头冠有哪几种，有什么特定含义

道教服饰，渊源甚早，一味地翻看南北朝的文献，只是空谈，真正地通过实物研究道教服饰，只能是从明代服饰入手。

本贴将主要同过 冠巾、衣裳两部分，参照明代服饰，对目前的道教服饰做一粗略地考证。

冠

满清时代，虽然僧人亦着汉服，但因佛门的剃度制度。簪、冠、巾的制度被道门保留了下来。

冠，为贵人所用。巾为士庶人所用。在道门内，冠为正式场合所用，平日则用巾。

由明到清，有很多冠的种类已经失传，但保留下来的，大抵有三种（五老冠为炼度所专用，其意义与传统地簪冠意义不同，故不在此列）。

上清芙蓉冠，又名莲花冠，乃道冠等级最高者。惟有高功法师行科时方用。

五岳冠，又名五岳灵图冠。覆斗状，上刻五岳真形图。在全真道内，惟有受过三坛大戒之道士方可用。

偃月冠，又名黄冠、月牙冠、无形冠。覆元宝状，受过冠巾礼之道士皆可用

本人特援引两方面的资料，斗胆考证了九巾，但实际上，道门所用之巾已远不止九种，

另有：幅巾、飘巾、太阳巾、冲虚巾、雷巾。

❷ 道士的穿衣都有什么讲究

道士所穿的衣服通常分为常服和法服两大系列。顾名思义，常服就是道士们平时所穿的衣服，主要有大褂和道袍；法服就是在举行法事时所穿的衣服，主要有戒衣、法衣、花衣等。其中，法衣是道教科仪中髙功法师各种穿着的统称。忏衣，道士在科仪中念经拜忏时所穿的一种法衣；绛衣，在大型斋醮法会中，高功法师所穿的一种法衣，穿时里衬海青，其制两袖宽大垂地，双臂展开时两袖和衣身合成四角形，两袖和衣身均绣有金丝龙纹；海青，为道士日常穿，是用青布简单制作而成宽袖道袍。现今，为了穿着方便，道士夏天多穿对襟和斜襟两种道衣，多数以棉绸制做。

❸ 道教衣服的不同颜色各代表什么

黄色

在我们的认知中，道士除了最常穿的青色常服之外，黄色就是最常见的。其实黄色道服在道教中具有很高的地位，不是谁都能随便穿的。

道教起源于黄帝，而黄帝在五行属土，故有土德黄帝之称。故黄帝除了是华夏民族的人文始祖之外，还是道教的始祖。而黄色道服在道教中的地位最高，也七种服色的中只有一派的教主才能穿着的服色。

紫色

紫色在道教中，一直都是最富有传奇色彩的颜色。在道教团体中，一直有“紫气东来”的的成语，说的就是老子西出函谷关时，守城史伊喜看到东方有紫气三千里向西而来。

故而紫色在道教是象征高贵以及祥瑞，而历代皇帝也喜欢用紫色道服来赏赐道士。而紫色服装在道教中也只有大师及高级法师才能穿，而不是任何人都穿，而且穿着也必定是在重要的场合。

红色

红色相对于黄色及紫色道服来说，是比较少的。这一服色在道教中只有上等法师以及在在道教法事的上表祈福中才会用到，故而平时很少看到有穿着红色服装的道士。

青色

这是最常见的道士服装，也是道士日常所穿道袍的服装颜色，在道教中，青色在五行中象征木，木代表生机。而道教信今生不信来世，故而对于道士来说，长生是他们的最终目标，生机则代表长寿，所以常穿青色服装一方面是作为常服，一方面是暗合长寿的意思在其中。

绿色

这类道服颜色在道教中比较少见，一方便是因为地位不高，一方面是因为绿色是散人仙客所穿，换句话说，就是平常我们所说的居士所穿，不算是正式拜师修行的道士。

黑色

准确来说，黑色不算是道教团体所穿的服装颜色，而是其中一个部门所穿的，而这个部门称为——斗部。在道教文化中，斗部主要供奉斗姆元君及二十四八星宿，二十四元辰。

白色

白色在道教中可以说是一个奇特的颜色，在中国的传统文化中也是一个特殊的颜色。在道教中这个颜色是冥司所穿，我们知道，宗教人士信奉人死之后会有鬼魂，而冥司则是鬼魂的居住之地。而道教冥司则是对鬼魂超渡、供奉、以及做冥司法事的部门。

没有这三个人，道教可能已经消失

❹ 道士穿的道袍是什么样子的

道士的服装，近代沿袭的道衣主要有：①大褂，即长衫。蓝色，袖长随身，袖宽1尺4寸。②道袍。蓝色，采取传统袍的款式，且有内摆，袖长随身，袖宽2尺4寸或1尺8寸。③戒衣。受戒时穿的衣服。黄色黑边，袖长随身,袖宽2尺4寸。④对襟绣花洞衣。着道衣时下配灯笼裤,或穿其他裤加裹腿。

❺ 道士服装颜色等级区分

到时服装颜色等级区分，我觉得他应该黄色的，应该是等级最高的。一般的普通的，灰色的，我认为应该是等级最低的，所以我们应该有一个正确的区分。

❻ 道教高功衣服颜色

道袍是道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。
大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《大明会典》云：“道士常服青”。

道教道袍 (5张)
得罗：蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。

戒衣：黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育”之意。惟有受戒道士，方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”，以供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士分别着用。现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。
法衣：又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。
花衣：又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为“经衣”。
衲衣：亦称“衲头”。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚重。过去云游的道士野外打坐时穿用，以御风寒。今日道士多已不用，少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。
现代道教的“道袍”作为宗教服饰，虽与世俗社会的传统服饰道袍同源，但由于部分结构有所区别（如三清领、内摆结构等），因此两者不能等同
随着流行变化，道袍的衣身长短、袖子宽窄经常变化，到明末，袍服的“大袖子”已经发展到有些夸张的地步，衣短才过膝、拱手而袖底及靴。
道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的
羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失)，褐即今所说的道袍。
道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的
羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔，褐即今所说的道袍。
以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏干坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散

❼ 道士的服装

1.羽帔如今没有了，毕竟羽毛做的现在为了保护动物，不这样了，大抵是演化成经衣法衣的样子了

3.羽帔就是穿在道袍外面的

❽ 道袍颜色的七大等级

黄色：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。

黄色：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。

道袍有两种含义：
一种源自中国古代汉服“褶”（相传周武王亲制），在明代演变为道袍，是明代男子居家时的外衣，也可作衬袍或平民男子婚服。后在清初“剃发易服”的政策下消亡。其特点是直领，大襟，两侧开衩，有暗摆，为汉民族最具特色的传统服饰之一。

另一种则是道教服饰。道教道袍指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏干坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散。道教道袍承传有序从未断代为道袍之正宗

道袍有蓝色、灰色、黄色、棕色，暗红色，形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。

道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代由于道教为国教，上自天子下至士庶无比把道袍当做日常穿着的主要服饰之一。道袍形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。

道袍也分为常服和法服两大系列。常服主要有大褂和道袍。大褂袖宽一尺四寸，右腋开襟，有两飘带；中褂则多为对襟。道袍，又称“得罗”，与大褂相似，袖宽一尺八寸以上，长短随身，青、蓝色，象征天色和东方青阳之气。

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道袍在明代的时候非常流行。几乎就是读书人的“标配”，也正因为如此人们才叫这种衣服叫道袍，因为读书人懂得的道理多。随着流行变化，道袍的衣身长短、袖子宽窄经常变化，到明末，袍服的“大袖子”已经发展到有些夸张的地步，衣短才过膝、拱手而袖底及靴。

道袍特点：

其一是“不与俗移”，也就是说不管社会上的人穿什么衣服，道士都保持自己的衣冠不变，这其实也是道士特立独行的人格的表现；

其二是“不异服”，穿的都是黄帝所制之衣冠，也就是汉族服饰，不穿其他的服饰。所以道教服饰千百年来，其实变动是不大的。

❾ 道教服饰的道袍

道袍指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。
大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《大明会典》云：“道士常服青”。
得罗：蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。
戒衣：黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育”之意。惟有受戒道士，方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”，以供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士分别着用。现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。
法衣：又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。
花衣：又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为“经衣”。
衲衣：亦称“衲头”。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚重。过去云游的道士野外打坐时穿用，以御风寒。今日道士多已不用，少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。
以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏干坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散。

❿ 道士服饰有哪几种

道士服饰有六种，分别为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。具体如下：

1、大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《大明会典》云：“道士常服青”。

2、得罗：蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。

3、戒衣：黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育”之意。惟有受戒道士，方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”，以供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士分别着用。

现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。

4、法衣：又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。

传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。

5、花衣：又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为“经衣”。

6、衲衣：亦称“衲头”。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚重。过去云游的道士野外打坐时穿用，以御风寒。今日道士多已不用，少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。

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道士服饰的组成部分：

道士服饰可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰等五个部分。

1、道巾

道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾，为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。清末至今，变化较大，

现在流行的九巾为；混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等九种。

2、道冠

道冠指道士所戴之冠。多为木制，近世也有塑料制品。按其不同用途，可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。

3、道袍

道袍为道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。

4、鞋袜

道教徒所穿的鞋袜，有常见的几种样式。

1）圆口鞋：黑色，鞋口深，圆口。为一般道士日常穿用。

2）双脸鞋：黑色，圆口，鞋脸中间有两条突起的梁子，将鞋脸一分为二，故名。有的还在鞋帮部位饰以云头图案，显得超脱出俗。这是较为正式的一种道士鞋。

3）十方鞋：鞋口圆，鞋帮为黑白相间的条形图案。还有一种，是在鞋帮上面相间开洞，适宜夏天穿用。

4）麻鞋：古云“履”或“麻履”。是用麻绳编制的鞋，适宜夏天或下雨天气穿用。现在穿此鞋者较为少见。

以上几种鞋，在道教并无严格规定。现在道士，平时亦有穿用社会上出售的布鞋或运动鞋者。

5）云履：也叫“朝鞋”。鞋底较厚，鞋帮上衬以云头图案。为斋醮法坛上高功所穿。

6）高筒袜子：又称“高靿袜子”，俗称“白袜子”。白色，袜筒裹至膝下，用带子扎系。白色代表白云，象征遨游天界。道教规定，进入殿堂必须穿上此袜，如果没有，也必须把裤脚扎住才行。

7）道靴：高功法师在举行大型斋醮法事所穿的鞋，其制黑色高筒，白漆高厚硬底；云鞋，大型斋醮法事中高功所穿，其制彩锦浅帮，绣制云纹，圆头厚白底，多在高功踏罡步斗时所用。

5、佩饰

佩饰指道教徒佩戴的各种饰物用品。包括道簪、帽正、慧剑、佩剑、葫芦、鱼鼓、单瓢、拂尘、阴阳环。