⑴ 父母墓碑碑文范例
人去逝后,如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。
范例:
李XX父母碑文
先父讳名李XX,生于丙辰一九一六年腊月十二,卒于一九九七年腊月初十,享年八十一岁。先父出身农家,受先祖之教诲恩泽,以农为业,为本,为贵,躬亲耕作,颐养天年;以家为职,为根,为重,苦心经营,终致殷实。
忠厚老实待人,安分守己处事,耿直无媚,俭朴不奢。含辛茹苦一世,兢业操劳终生。八十一载平凡普通,淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土,荣耀于列祖列宗,堪为儿女之严父师表。
(1)祖坟碑文范例图片大全扩展阅读:
墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
⑵ 先祖墓碑碑文范例
1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 孝孙男 昌成 ××年×月立 2.先父×××于××年×月×日生于××省××县××乡××村,××年××月参加革命工作,××年×月加入中国共产党,生前曾担任××职务,因病于××年×月×日在××地方逝世,享年××岁。 孝男某某 ××年×月×日 这都是儿子给父亲立的碑文范例 碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。 (一)墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。 (二)墓志铭 墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。 (三)功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
⑶ 先祖墓碑碑文格式
墓碑通常可以这么写
第一部分主要写先祖的生前职务、职业,生前的经历等,包括工作,生活。第二部分正文开始叙述写明立碑者对先祖的称谓及先祖的姓名。第三部分落款写明立碑人的身份、姓名,时间等。
现在墓碑文简介死者生平碑文的墓碑。一般包括姓名、籍贯、家世、经历、着作、逝世年月、葬时葬地,最后是铭文,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。
旧时的碑文标碑墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。
(3)祖坟碑文范例图片大全扩展阅读
墓志铭
墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由先祖名和文种名组成。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍先祖的主要生平经历;二是要评价先祖主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对先祖的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
⑷ 先祖墓碑格式图片
先
祖
妣 考
之
墓
电化:壹捌七叁壹壹三叁五儿贰 石家庄市订做石碑
不是不识字,网络不让写号
⑸ 给祖坟立碑的碑文怎么写
墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成:
1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业。
2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
3、落款写明立碑人的身份、姓名。
(5)祖坟碑文范例图片大全扩展阅读:
注意事项:
1、墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。
2、立碑的称谓和落款:立碑人的祖父的爷爷,立碑人称高祖,立碑人的祖父的父亲,立碑人称曾祖,再往上,谱系不详的,笼统的称太祖。
3、高曾祖,父己身,身而子,子而孙,自子孙,至曾玄,此九族,人之伦。这是对应的,墓主人是祖,立碑人就是他的孙,墓主人是曾祖,立碑人就是曾孙,墓主人是高祖,立碑人就是玄孙。墓里埋着你爷爷,你立碑你落款,你就是他孙子。
4、墓主人和立碑人的辈分相隔超过高曾祖父己这五辈,谱系清晰的,墓主人称某世祖,立碑人称某世孙。谱系不详的,墓主人称太祖,立碑人称世孙。
⑹ 给祖坟立碑碑文怎么写
你好!碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。
(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
3.落款落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
答题人:心向善美而行从仁义
⑺ 祖父母合葬碑文大全
祖父母合葬碑文,应在碑头从上到下顺写;中间格式是墓中的主人,从中间左刻写为大,是男人,右边是女人。
如【故祖先考王府玉林,故祖先妣王府赵氏{俩人之中下写}之墓】。 碑的左边刻写【祖父生于1931年一2016年】 祖父的右边刻写【祖母生于1933年一2016年】
碑的右边写;如2016年7月26日;子孙,{谁谁谁等}敬立。
后面刻写碑文;祖父啥名,如1955年参加何工作,哪年加入中共党员,曾经立过啥功劳,之祖父一生勤勤恳恳,勤劳朴素,为儿为女苦尽甘来,讲他俩的事迹。不必太多字,最后儿女永远爱你,永远怀念你,将永垂不朽。
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⑻ 墓碑碑文大全,墓碑碑文怎么写
墓碑对联集锦
1,功昭后人;德炳丹青。
2,青山芝兰茂;碧海翰泽长。3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。
4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。
5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子孙,儿孙万代绍书香。
6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。
7,,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。
8,福田祖上种;心地子孙耕。9,千秋常祀典;万代绍书香。
10,德行感桑梓;品节昭后人。11,父恩深似海;母德重如山。
12,天和随所寄;风气若无怀。13,奇峰朝福地;秀水育贤人。
14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。15,清山长福寿;玉水旺财丁。
16,立德齐古今;藏书教子孙。17,山水风光秀;子孙世泽长。
18,德贯天人际;气穿日月光。19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。
20,积德培麟趾;传善起凤毛。21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。
22,高风袭祖训;正气遗荪枝。25,一生心性厚;百世子孙贤。
26,静时疑水近;高处见天阔。27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。
27,桃李成蹊径;兰竹光画图。28,家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。
29,面山如对画;玩水爰临池。30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。
31,椿萱挺而健;芝兰清且香。32,灵山昌百世;宝穴旺千秋。
33,松柏春常在;芝兰德自馨。34,百子天地寿;万孙日月长。
35,洞天引金凤;福地兆玉麟。36,地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。
37,骑龙腾空去;驾鹤朝西归。38,一生心性厚;百世子孙贤。
39,先人德望在;后辈业绩高。40,通古今文史;育天下英才。
41,吉人眠吉地;佳偶奠佳城。(夫妻合葬)
42,银女凤凰福地;金童龙虎仙山。(夫妻合葬)
43,慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。(父子合葬)
44,依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。45,龙旺穴真发富贵;砂青水秀子孙兴。
46,旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。47,岭上梅花香五里;墓前明月照三更。
48,来山必然发甲第;去水定主获贞祥。49,一世清名英年早逝;半途福寿壮志未酬。
50,后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。51,牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。
52,百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。53,近智近仁近孝悌;希贤希圣希显达。
54,报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。55,水色山光衬吉地;花香鸟语颂鸿恩。
56,山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。57,四面紫气霭吉地;八面灵龙拥洞天。
58,且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。59,青山源远护吉地;碧水长流霭瑞气。
60,山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。61,祖德宗功征祥瑞;子孝孙贤迎腾达。
62,灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。63,蓬山此去无多路;瑶池迎母小玉挽。
64,英灵已作蓬莱客;德范犹励后代人。65,一生正气垂青史;两袖清风贯长虹。
66,美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。67,欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。
68,漫步龙山随缱绻;畅游福岭任逍遥。69,祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后昆。
70,寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙贤。71,操如松柏清如竹;言可经纶行可师。
72,茹苦含辛抚儿女;厚德载福荫子孙。73,教子相夫称美德;节俭勤劳存懿范。
74,母仪千古留桑梓;长记慈惠传后世75,祖考贻谋唯勤与俭;孙苗长乐既翁且眈。
76,蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。77,仁义自修君子安乐;勤俭传家后代利贞。
78,得山水情其人不朽;怀凌云志儿孙必贤。79,德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映冰壶。
80,传家不外为善两字;教子只在积德一端81,剪月裁云深恩长在;问晴课雨美德永恒。
81,山川豪气元龙高卧;英灵遐想仙鹤常游。
82,山辉川媚光华相映;子贵孙贤仁寿同登。
83,盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。
84,懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。
85,福地洞天先贤独得;近山流水后辈共怀。
86,取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。
87,五里巨梁长留浩气;灵安仙山永慰英灵。
88,一生辛勤德传梓里;终身节俭范式亲朋。
89,天马映佳城大德必受;金龟排福地长发其祥。
90,山如父肩父肩担儿女;水似母爱母爱润子孙。
91,念前辈克勤克俭创业;勉后裔课耕课读振家。
92,风范亿万年长传后代;典型千百世永驻人间。
93,日月星辰三光呈异彩;春秋冬夏四季浴清芬。
93,青山绿水相依梦绕龙潭;白云红日相伴魂系蓝天。
94,佳城福地慰父母一生艰辛;青山绿水荫子孙万代兴旺。
95,身卧福地始成大朴归天地;魂泊灵山更留和风惠子孙。
⑼ 民间墓碑碑文范例
全国大部分地方坟墓的墓碑,特别是民间坟墓的墓碑,大多数是竖式墓碑。墓碑碑文的写法,各地有所不同,国家单位建造的公墓与民间私人之墓也有不同。现我以民间私人竖式墓碑为例。
墓碑的写法规范
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成:
1、抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2、正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款
落款写明立墓碑的人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
范例:
1、真正的墓碑,始于秦汉。它原是下葬时竖的石柱,年来有人刻上文字。碑多是长方形,墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功德行事或文章着作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。
2、旧式墓碑有两种,一是标名碑。墓的下面标明中人的姓名,立碑人及立碑时间,碑的背面不刻写碑文。二是背面刻写碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、着作、逝世年月、葬时葬地,最后是铭文,多为韵文,大多数是死者后代请托别人撰写的。
3、墓碑铭文书写的格式,一般行文从右向左,分为四段。第一段写逝者的生殁年月日;第二段是碑题,写逝者的姓名;第三段写立碑人;第四段写立碑时间。碑文直行刻写,字体的大小,四段文字中以碑题文字最大,一般为5厘米*3厘米,其他三段文字的字体大小相当,一般为2厘米*2.5厘米。
⑽ 爷爷奶奶墓碑碑文范例
为爷爷奶奶立碑碑文,可以使用和墓碑的格式,具体如下:
1、称谓姓名,先考,显考,先妣,显妣是会常用的词,先考意思是家族没有人的身份比死者更高了,这里就用先,考是男性尊称。显考,就是还有身份比死者高的人,还未过世,就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣,这是女性的意思。
2、生卒日期,这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期,一般写“生于****年**月**日,终于****年**月**日”,这一列字要讲究合生老,年份一般正常写,加上生于,年,月,日,就是九个字,最多加三个字。
3、立碑人的书写方式,立碑人一般选择子,孙,曾孙这样的书写方式,这个部分需要行数符合合生老,采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。
合墓墓碑的形态
为了多刻字其形体又演变为方形、长方形,开始埋于墓穴内或墓外,参照房屋建筑,碑顶加上碑帽,饰刻动、植物或山水花纹,碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。
附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑,穷家仅可立上留个姓名的小石碑,或陶砖碑或种植某种长青树为标识。
从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品,其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料,碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。