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1. 国学经典手抄报图片

中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价首埋旦值的典范性着作。下面是国学经典手抄报，希望对你有帮助。

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国学经典名句

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

流水者扰不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》

绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

若要液芹功夫深，铁杵磨成针。——曹 学

尺有所短，寸有所长。——《史记》

桃李不言，下自成蹊。——《史记》

失之东隅，收之桑榆。——《史记》

宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

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3. 国学经典简单手抄报图片内容

国学经典是中国文化软实力的基石，因此，学习国学经典很重要。很多国学经典得手抄报图片和内容都激励人们要学习好国学经典。以下是我精心整理的国学经典简单手抄报图片的相关手抄报，希望对你有所帮助!!

《弟子规》

谨

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难

如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的温山翻飞;如果人间没有诚信，那将是个苍凉荒芜的世界。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重。有了它，生活就有了芳香，有了它，人生就有了追求!

树高千丈，靠的是土里的根，河流万里，凭是的源头的水。国运昌盛，唯诚信也。这才是中华魂!缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!中国呼唤诚信，中国必须诚信!它是中国的魂!

正因为有了梁山伯、祝英台的山盟海誓，才谱写出化蝶共舞的缠绵绝唱。正因为有刘、关、张的桃园结义，才铭记得出生死与共的兄弟情深。正因为有了中国剑侠的一诺千金，才铸造就出豪壮阔的千古不朽。汉王充报着一颗诚信的心，道出千古名句“精诚所至，金石为开”，道出了多少仁人志士的心声，唤醒了后世后代多少莘莘学子的意志。唐有李白叹到：“海岳尚可倾，口诺顿终不移”，元有关卿主张“去食去兵，不可去信”，昔有尾生抱柱而亡的执着，今有钱学森毅然归国的坚定，蔡振华重振国球的誓言。自古有商鞅立木树信的佳话，也有失信而自食其果的峰火戏诸候。唐代魏征把诚说为“过之大纲”。孔子曾说：“人无信不立”。在足食，足兵，民信这三项中，他选择了民信，他解释到，没有粮食，没有兵力，不过就是死亡，自古以来人难免一死，而人民对 *** 失去了信任， *** 就无法立足。可见“信”关系过国家的兴亡，是从正政之宝，社会之基，治国之本!

诚信，中国悠悠五千年永恒的旋律;诚信，中国漫漫路永恒的话题;诚信，中国泱泱大国文化史永恒的内涵;诚信，永恒的中华魂!

4. 国学经典手抄报简单好看精选8张

中华 文化 源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在 国学经典 的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和，这里给大家分享一些关于国学经典 手抄报 ，供大家参考。

国学经典手抄报1

“床前明月光，疑是地上霜……”从蹒跚学步到现在的辛勤学习。每一步都有着国学相伴。

小时候看着那一个个不认识的生字，一句句无法理解的古诗文，跟着老师摇头晃脑的背着那无法明白的唐诗宋词。或许那个时后我背诗的理由只是为了应付考试为了得到理想的分数。直到现在读的诗词多了我发现就如同这诗词中的人一般。

“黄金榜上，偶失龙头望。”

正如现在，考试没有取得好成绩，心中又何尝不是像诗人一样落寞。可是“长风破浪会有时，直持云帆济沧海”。只要鼓起勇气，继续努力，一定会取得更好的成绩。诗句激励我们成长，帮助我们进步。就如同那人生路上的一盏明灯，为我们照亮人生。

古诗如明灯，也像一本生活的书，古诗就如同生活，将生活的酸，甜，苦，辣记录下来，共后人去阅读去欣赏去理解。诗的种类多种多样，繁多复杂。正是因为有了古诗，我们才得以去领略过去那壮丽的山河，历史的搬迁，以及古人那丰富的情感。

国学是中华民族 传统文化 之精髓，一部部诗集歌词都蕴含着古人的智慧，古诗早已深深刻在了我们的心中，陪伴着我们成长。国学经典就如一盏明灯，照亮人生伴我成长。国学正以它那独特的方式，让更多的人沉入其中，照亮着他们的人生。

国学经典手抄报2

国学对我们的生活有着很大的帮助，例如:“二人同心,其利断金。”这句话就是告诉人们团结就是力量，如果两个人团结一心就能有切玉断金的力量。

自从认识了国学后，我学到了很多知识，更大的收获是我懂得了许多做人和做事的道理。其中，让我印象最深的是“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。”这句话的意思是为一年的事业打算应在春天，为一天的事情打算应在于寅时，一个家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤劳。从这句话中我明白了我们要抓紧时间，为了明天不能盲目的生活，要有目标努力地学习更多的科学知识。孝敬父母，帮爸爸妈妈做自己力所能及的家务。为了以后的成功就要辛勤努力的学习，为了明天的辉煌打下坚实的基础。

学了国学以后，我还了解到我们伟大祖国更多丰富的历史文化知识，身为一名中国人，我们应该为此而感到无比骄傲和自豪。作为一名小学生，我更要努力学习中华优秀的传统文化，作一个合格的接班人。

国学使我懂得要有礼貌，要孝敬父母长辈，要乐于助人，要珍惜时间勤奋学习等等，我一定要把这些从书本中学到的道理和知识，用到我的生活中，做一个优秀的好学生。

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5. 求“国学”这两个字的艺术字或图片

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6. 国学经典的手抄报内容

国学经典作为中国悠久传统文化的载体,蕴藏着华夏五千年历史的智慧和精髓,学习、传承和弘扬祖国传统优秀文化,对于个人的成长、民族的发展无疑十分重要。以档派下是我精心整理的国学经典的手抄报图片的相关手抄报，希望对你有所帮助!!

国学经典的手抄报图片展示

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国学经典的手抄报图片内容

《论语》

为政篇

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎?”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“攻乎异端，斯害也已!”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”

或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉?”

子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。”

7. 国学馆门头设计图片有哪些

国学馆门头设计图片有哪些？1、国学馆门头设计国学馆、中国国家馆等都属我国特有之一：馆内有自己特有的馆室，如：博成泉、清园等；馆外有绿色生态、环境等多种形式。这些不同的国学馆在国家馆的建立中，都有着自己的特色，我孙没们可以从门头上去感受。2、国学馆标识设计国学馆标识以三个人字为基础造型，象征中国传承、博大精深、人文、教则芹纳育的厚度。整体采用简洁、大气、符合国学馆标识设计应用场景，以人字为主体造型，象征国学馆的地域文化特性，并运用简洁大方的线条表达中华文化博大精深的藏文深厚。通过人字即向中心箭头首乱的图形。简洁大气的造型与简洁大气的设计理念，体现国学馆的主题馆。通过人字即向中心箭头的。

8. 五年级国学手抄报图片大全

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五年级国学手抄报图片大全：国学介绍
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自
“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时
“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张
“中学为体，西学为用”，
一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
何谓国学？这个词的涵义有不同的解读，社会上尚未有统一的认识。有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。但无论怎样，有两点是可以确定的：
国学的基本定义是什么？“国学”的现在涵义是“西学东渐”后相对“西学”而言的，所以国学无可争议是“中国固有的文化学术”。
国学门类宽泛复杂，有无主从之分？国学是以先秦诸子百家为根基的，先秦诸子百家百花齐放、百家争鸣，并无主从关系；如就各时期所起作用而论，诸子百家学说在各时期各相应领域都起着重要作用，所以诸子百家学说并无主从之分。
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10. 弘扬传统文化黑板报图片

从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家对黑板报都再熟悉不过了吧，黑板报具有宣传和传递信息的作用。那么你有真正了解过黑板报吗？以下是我为大家整理的弘扬传统文化黑板报图片大全，仅供参考，欢迎大家阅读。

传统文化的保护措施

中国传统文化的保护措施主要有：

(一)区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。

优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。荀子说：“水则载舟，水则覆舟。 精神境界，孟子“我善养吾浩然之气”，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等

劣：推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变” 。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐、官僚贵族欺压人民、“君子忧道不忧贫”、抑制百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等

(二)以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。

“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，崇高天伦。 “天行健，君子自强不息”，不屈不挠的精神。“仁者爱人”高尚道德。马援马革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家为”，曹操“对酒当歌，人生几何”，王昌龄“秦时明月汉时关”， 功业抱负。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春山空”，天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。

中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地存在落后性，在许多方面存在着薄弱之处，但也不能一味否决，而在于能否取其精华。

(三)继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。

文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新。

主要是有价值的东西，反映事物本质和规律，一些高尚品质。但反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。

这些年来，有些人看到周易、论语、禅宗等思想成果的价值，这本是一件好事。但盲目崇拜，极尽溢美之词，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反过来大力宣扬：西方文明已经破产了，儒家文明重新复兴是大势所趋!中华文明是要复兴，但并非要复兴儒家文化，而是要建立科学、民主、崇高人的尊严和价值的新中华文化。

整个世界文化角度来学习，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。

对于个人而言，我们需要做到：

一.有一定的文化积累。二.明确方向。即与社会发展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。三.要有宽松环境。要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水猛兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。四.勇气和意志。需要整个民族的勇气和意志。旧的文化是过去社会前进的动力，新的社会也需要新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物发展规律，最终必然能取得胜利。

中国传统文化的断代，已经360多年。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解资本主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。 这十多年间，又出现国学热，涌现一些国学大师。但笔者发现，一些人只是就国学谈国学，已走入歧路。今日谈国学，应站在整个世界文化背景去研究。要研究国学，就必须了解现代社会发展趋势。这样，他研究国学，才能真正得出比较全面、成熟、中肯的结论。

传统文化内外兼修

传统文化是中华民族传承五千多年的民族文化和智慧成果，她世代相传、特色鲜明、历史悠久、博大精深。开展传统文化教育，不仅有利于民族精神的养成，而且能够促进中华文明世代传承、发扬光大。

不过，就目前传统文化教育现状来看，前景堪忧。一是学生教学中传统文化内容不断减少，包括文言文阅读、古诗词赏析等，在教材中所占比例越来越小，有一段甚至传出要删除教材中古诗词部分，真令人拍案震惊。二是社会教育培训机构开办的传统文化教育班，虽数量不少，但大多数形式大于内容，有的还有浓厚的宗教色彩，对传统文化教育的推动与普及作用甚小;三是人们对传统文化教育的重视程度越来越淡薄，很多家长在学前班都要给孩子补习英文，而对传统文化视而不见。我们的很多孩子会说很多英语单词，甚至能用英语进行日常会话，但中国汉字却越写越差，传统文化的影子越来越淡，有的.孩子甚至叫不上“四大名着”的名字。几年前，歌手李玟很火的时候做客“艺术人生”，她讲了一个很有意思的笑话，说她看到满江红这首词时深受震撼，就问是谁写的，别人告诉她是岳飞，她兴奋地叫到，我也要让岳飞给我写歌词。抛开她西洋教育的背景不说，单就这一句天真无邪且无知无畏的话真叫我们中国人汗颜。我们有多少人在深入学习传统文化，有多少人在致力传播传统文化呢?摆在我们面前的是一连串尴尬的数字。

中华文明源远流长，五千年的文明史灿若星辰，光芒万丈。我们有这么珍贵的宝藏，为什么不充分发掘利用呢?当孩子们满脑子圣诞、万圣、感恩洋节，满嘴ABCD洋文时，我们有没有感到传统文化离我们渐行渐远，有没有感到曾经浸润到血液之中的文化符号被残忍地剥离，曾经耳熟能详的名言警句、哲理故事已变得陌生。一个国家一个民族，文化的隔断是最大的摧残，历史上，很多外族入侵，首先要做的就是要改变这里的语言文字和文化传承，记得很久以前学习都德的《最后一课》课文时，印象最深刻的是韩麦尔先生教授小弗朗士最后一堂法语课，在黑板上用法文写了大大的“法兰西万岁”，他的形象瞬间在小弗朗士心里高大了许多。我觉得这就是文化的力量传递给孩子们的信心和勇气，这种力量是弥足珍贵、千金难买的，每个人都应该倍加珍惜。所以，我们有那么好的文化资源，有那么多的思想财富，没有理由不学习好、传承好，如果中华文明的传统力量在我们手里有所减弱或丧失，我们将被永远地钉在历史的耻辱柱上。

那么，怎么加强传统文化教育呢?我认为要内外兼修。修内就是要提高思想认识，真正认识和理解传统文化的意义和价值，从根本上坚定学习传承传统文化的信心。同时，要将想法付诸行动，不仅思想上学，而且要在行动中真学，讲在嘴上，行在腿上，让传统文化丰富的文化滋养浸润我们的心灵。修外，就是要健全制度，强化措施。首先要确保教材比重和课程设置，将传统文化教学放到一定的地位，纳入必考科目，而且不要轻易改变，让孩子们既感到学习的压力，又有学习的动力。其次要方法灵活，通过丰富多彩的教学方式和宣传载体增强传统文化的吸引力、感召力和认同感，让人们在享受中学习，在激励中得到提升。再次，要增加社会宣传培训力量，让传统文化经常出现在我们的视野，萦绕在我们脑际，通过有效的传播与熏陶，使更多的人拥有传统文化的深厚素养。

“非学无以广才，非志无以成学”，传统文化教育需要更多的人加以重视并认真践行，如此矢志不移，方能真正开辟一片崭新天地。希望我们都行动起来，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，把传统文化有效传承下去，发扬光大。