三清图片如何排列

‘壹’ 三清像和天师像怎么排挂

三清长老是道派敏教层次最高的 当然在中间了 其他自愿排列呗

开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行

开光塌此是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物尘衫枝品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

‘贰’ 道教中，三清的顺序是什么

道教标准神话体系里，‘三清’的主流正确排序为： 最大居中间的是元始天尊、 第二居左边的是灵宝天尊、 第三居右边的是道德天尊。实际上现在的三清排序，是经历一系列的发展过程，最后在公元六世纪，在就南北朝时期才真正的被道家统一确定的。

原名太上大道君，他是上清灵宝天尊，是世界本初丛手的玄黄之气所化，定太极，驱阴阳二气，化五行。住在上清境的玄都玉京仙府，有玉女、金童各30万人侍卫，超度之人不计其数，万神朝拜。有七十二化三十六变，人们随时随地能见到他。原名太上老君，是太清道德扰闷天尊即老子，因为其传下《道德经》，故所以又被说为道德天尊，属于世界本初的玄白之气所化，居太清境、大赤天！ 为公认的道教始祖，传说为‘道’的化身，缓郑弯传下《道德经》教化宇宙众生。

‘叁’ “三清”具体指哪三个神仙

“三清”一般指的是道家三清，即道教的三位至高神，分别是玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

一、元始天尊

全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

二、灵宝天尊

又称上清大帝、太上大道君、玉晨道君、上清高圣太上玉晨元皇大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君纤简桐灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。

灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官观“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。

三、道德天尊

即太上老君、太上道祖，居三十三天之上大赤天太清仙境，主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪，道教称“太初”时期。老子诞日为农历二月十五日。

(3)三清图片如何排列扩展阅读：

“三清”的信仰咐差是公元4世纪发展起来的，是哲学思想的化身，也是道家主张的宇宙论的系统反映。

道家认为，三清居住在一个遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，其中，元始天尊的地位是毁坦最高的，是宇宙的创造者；灵宝天尊是为了迎合下层百姓的要求，道家把他授予中国民间信仰中的玉皇大帝；道德天尊被认为是道教的始祖老子。

道教宫观内都要供奉“三清”塑像，专门建造祭祀之处，称为“三清殿”。一般来说，“三清”排列顺序为：正中间的是元始天尊，他的左边是灵宝天尊，右边是道德天尊。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。

‘肆’ 三清的顺序是

道教最高神灵 “三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。其中元始天尊，键中蔽又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊稿州谓，称玉清培弊元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。

灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主或“上清灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。

‘伍’ 谁知道道教里面三清的牌位该怎么写

三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元岩旅始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的洞枣岩排列顺序为：正中间的是元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。

其中，元始天尊的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国式的上帝；至于灵宝天尊，为了迎合下层百姓的要求，道家把他授予汉族民间信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多数认为他就是道教的始祖老子。

元始天尊，是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。

根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王纳御居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有元始天王的称呼。

《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。

关于元始天尊的名称，《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，这种气派显然被人间帝王所效仿。

据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

‘陆’ 道教中的三清是哪几位啊

对于道教三清尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）。估计大家就对道祖太上老君印象更深刻，其他两位就不了解了，但其实在道教文化中三清尊神是以元始天尊为首。试问到底谁是道祖？为何三清要以元始天尊为首而不是太上老君呢？

而对于三清尊神的地位高低，其实看现实中“三清殿”中三清尊神的神像摆放就知道，玉清元始天尊居中间，上清灵宝天尊居左边，太清道德天尊居右边，中国古礼是居中为主最尊贵过了是左文臣右武将，太上老君排第三。

元始天尊是禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使夭地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降世人间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人，五方天帝等神仙。

‘柒’ 西游记中，三清的顺序怎么排，第一是元始天尊吗

第一是玉清元始天尊、第二是上清灵宝天尊、第三是太清道德天尊。 《西游记》中的这个设定并不是作者吴承恩设定的，而是当时社会整体的认知，也是道教中的原本设定。

其实很简单，元始天尊和灵宝天尊他们俩其实“不是人”，他们是一种状态的人格化，用科学的话来说就是宇宙大爆炸之初的那一个“奇点”就是元始天尊，而宇宙大爆炸之后的膨胀过程，在这个过程中整个宇宙不断地扩大、成长，到出现生灵等等，这一系列过程就是“二”，随后太上老君出现了，他创立了道教，他就是那个“三”。当然，太上老君是实实在在的人，他就是老子。

至于《西游记》中哪里说明了他们三个的座次，其实不仔细看很难发现——在车迟国孙悟空斗虎羊鹿三大仙的时候，道观里面有三尊雕像，孙悟空不认识，猪八戒介绍的，中间那一尊雕像就是元始天尊。

‘捌’ 道教的三清是哪三清

三清分别是指：元始天尊、灵宝天尊、太上老君。

道家认为，三清居住在一个极为遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的社会生活。其中，元始天尊的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国式的上帝。

至于灵宝天尊，为了迎合下层百姓的要求，道家把他授予中国民间信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多数认为他就是道教的始祖老子。

在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的排列顺序为：正中间的是元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态。

原始天尊的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。

(8)三清图片如何排列扩展阅读：

元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。由赤混洞太无元的青气化生。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄袜困睁之气所化生，也随劫运出法度人。

而道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。

事实上，道教从创立之时起，就尊奉太上老君为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，尺谈其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到告岁后来，又产生了老君一气化三清的说法。