穆斯林祈祷图片大全

‘壹’ 穆斯林给病人的祈祷

穆斯林的信仰是真主安拉
作为搏咐穆斯林，可以向真主祈求她对世人的宽恕和慈悯，祈求她 饶恕世人的错误，祈求她带给世人平安和吉庆
这一基雹纯切都是信仰的力量，对病人的祈祷肆扰也是这个道理。

‘贰’ 伊斯兰教徒在祈祷完毕后，双手托在面前，然后在面上滑下来，这有哪些含义吗

有人说,张手祈祷后,用手摸脸,表示把真主降在手上的恩惠送到心里了。有圣训学家认为,摸脸的圣训不可靠。有让猛耐人说,可能因为,在可靠的圣训集中,先知说:“当仆人张手向真主祈祷,真主不会让他空手收回”从这段圣训可以看出,没有摸脸。有个学者说,摸脸不是先贤的做法。有些人还强调摸两次脸呢。尽管如此,我们为了团结,可以在摸脸的场合也摸脸。至于我前面说的那些只是说明,对摸脸的做法都有怀疑,也就谈不上含义了。看到我提供的这些资料也别激动,你要是跟别人说,没有一个人可能会接受的。我只能提供这一部分资坦春料,至于到底为什知脊么摸脸的圣训不可靠,我不知道圣训学家的理由。总而言之,这不是我们最主要的任务,我们应该把精力突入在大的方面,这点小的分歧是可以存在的。不可能让先知后一千多年的我们在所有方面都一致。伊斯兰教的核心是信仰和崇拜唯一的神。

‘叁’ 开斋节来历图片加文字介绍

开斋节来历图片加文字介绍

开斋节与宰牲节和圣纪节合称为我国的伊斯兰教的三大节日。下面就为大家收集了开斋节来历图片加文字介绍，仅供参考!

开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。

圣训教导，穆斯林的节日一共有三个：每个星期的主麻日和两个一年一度的尔德节，即开斋节和宰牲节。根据阿纳萨的传述，先知穆圣迁移到麦地那之后，发现当地的人继承蒙昧时代的习惯，一年有两次庆祝活动。穆圣说：“当我来到这里时，你们延续过去蒙昧时代的传统保留两个纪念日。真主启示我告诉你们，这两个庆祝日将用更好的日子代替：一个是奉献牺牲的日子，一个是结束斋戒的日子。”

开斋节是真主降示启示定为合法的节日，是真主为他的人类仆人选择的吉庆日。穆斯林遵守这个节日，标志穆斯林五大功修中的其中一项项获得圆满结束：斋戒。真主给完成斋戒的人无限恩赐，同时对所有被造物降下了仁慈的'恩惠。

从《古兰经》和圣训的教导中，我们看到一年中的两个尔德节与任何民族的节日或习惯的节日很不相同。《古兰经》说：“我为每个民族制定一种供献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论。你应当召唤众人来崇拜你的主，你确是在正路上的。”

穆斯林重视尔德节的庆祝活动。依照经训教导，在节日里，穆斯林沐浴净身，换上最美的或最干净的衣服。开斋节那天不许延长或额外守斋戒，也不许可无节制地吃喝。开斋节是宗教大集会，穆斯林从各方聚会在一起礼拜、祈祷、记念真主，互相问候、关怀和友好。

开斋节是伊斯兰宗教节日，必须以伊斯兰方式来庆祝。活动的主题当以记念真主和学习先知为主题。尔德节不是民族文化节日，因此阿訇不允许将尔德节降格为一般、地方或少数人的娱乐活动。阿訇解释，民族节日活动的目的是寻求欢乐、节日休息、互相送礼、借机吃喝。而尔德节日的主题则必须以崇拜真主、记念穆圣为核心内容，否则就是伪尔德节。如果排除信仰目的，那么，伪尔德节就不是把穆斯林引向光明，引向正义，而是引向错误，引向罪恶。因此那种偷梁换柱式的伪尔德节，穆斯林是坚决反对的。

穆斯林的尔德节不是休息日，也不是单纯娱乐日，因为穆斯林的功课和职责时刻不能放松，一天也不能缺少。在记念真主和穆圣的节日里，责任只能加重，不能减少，穆斯林绝不许可把开斋节或宰牲节搞成庸俗的娱乐日。

开斋节是穆斯林的珍贵日子。节日里，每个穆斯林都有幸参加各种祈祷和礼拜活动，以提高个人品性和道德修养，指望真主予以更多恩典和收获。

开斋节也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。开斋节应当更多地想到平日可能被遗忘的老人、亲友、孤寡和穷人。由于穆斯林是祈求真主赏赐恩惠，所以首先应当感赞的是真主已经赏赐人们的恩典，并以自己富裕的条件和施舍给那些需要精神和物质帮助的人以力所能及的援助。通过一次成功的尔德节日，个人、家庭和社会都将在真主的绿荫下提高一个精神阶梯。

开斋节的日期是循环的，三年提前一个月，按阴历计算，遇到3的倍数就会变动一次。

伊斯兰教规定，每个穆斯林每年必须封一个月的斋，也是信仰伊斯兰教的人们所要履行的一项重要“功修”。

封斋期间白天不吃不喝，甚至连咽口水也不允许。到了太阳落山之后，才能进行吃喝。所以这个节日也是宗教上沿袭下来的习俗。斋戒日期在伊斯兰教历的九月，这一月称为“斋月”。“斋月”可以出现在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯兰教历是纯阴历，以月亮出现的那天为月首，单月 30 天，双月 29 天，全年 12 个月，不置闰月，计 354 或 355 天，这样就比太阳历少 10 天或 11 天。它的月份和季节没有固定关系，所以“肉孜节”便会在一年四季中轮流出现。九月份封斋满一个月，到了十月一日改为正常生活，举行礼拜和庆祝活动，称为“开斋节”。新疆地区称为“肉孜节”。其实“肉孜”在阿拉伯语中，也是“斋戒”的意思。

在斋月期内，回族群众很重视“盖午尔夜”，也有的叫“坐夜”。关于此夜的确切日期，《古兰经》中无明文可考，回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日。即第二十七夜。“盖德尔”原为“前定”、“高贵”之意。

‘肆’ 谁有有关穆斯林额手礼的图片只用语言描述不是很清楚，所以想看到更直观些的图片

‘伍’ 求穆斯林问候语图片

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太多了你在这个论坛上自己找吧http://bbs.2muslim.com/

‘陆’ 土耳其双人7日游多少钱

至少6500元起/人，建议行程天数是10天7晚 。
1、乘坐飞机凌晨经伊朗首都德黑兰转机飞往土耳其伊斯坦布尔。抵达后导游接机，前往参观古罗马竞技场 (外观约20分钟)。现在被称为苏丹阿合麦特广场。在该广场有3个纪念碑：塞奥道西斯的【奥拜里斯克方尖碑】、【青铜制的蛇柱】及君士坦丁【奥拜里斯克方尖碑】。前往参观奥斯曼土耳其时期的代表性建筑-蓝色清真寺（大约游览时间约：1小时左右），该寺因内部采用蓝色系并装饰有马赛克瓷砖而得名；之后参观圣索菲亚大教堂（外观10分钟）之后前往托普卡普老皇宫（约1.5小时）；位处于土耳其伊斯坦布尔的一座皇宫，自1465年至1853年一直都是奥斯曼帝国苏丹在城内的官邸及主要居所。托普卡帕宫是昔日举行国家仪式及皇室的场所，现今则是当地主要的观光胜地。托普卡帕宫翻译过来成为“大炮之门”，昔日碉堡内曾放置大炮，故以此命名。之后前往TIERA（或其他）珠宝店参观约1.5小时，伊斯坦布尔绝对是珠宝爱好者的天堂，这里珠宝样式繁多，从简单的串珠项链到设计奢华的珠宝艺术品、从极具时尚感的珠宝饰品到精致优雅的复古珠宝，应有尽有。土耳其文化历史悠久，很多珠宝设计师都以此为灵感进行设计，这一点在其设计的珠宝中就看得出来。随后前往土耳其大巴扎游览（约1.5小时），晚餐后送回酒店休息。
提示：蓝色清真寺3月1日-6月15日禁止游客入内，清真寺修复刷新，只允许穆斯林祈祷者入内。期间出游的团队蓝色清真寺变更为【瞎游渗苏莱曼清清真寺】或【鲁斯坦帕夏清真寺】或【奥塔科伊清真寺】或【耶尼清真寺】如蓝色清真寺提前修缮完毕，则正常游览蓝色清真寺。
2、早餐后乘船经过达达尼尔海峡，前往恰纳卡莱，抵达后乘车前往特洛伊古城，参观着名荷马史诗中的伟大着作之一《伊利亚特》中所述说的有关远古时期因希腊皇后海伦而引发的一场特洛伊古城的十年战争现场，还可以观赏到因“木马屠城记”而获胜的巨大木马（入内参观约30分钟）。古城曾以古代文明的中心闻名，美女海伦、特洛伊王子还在耳边细语当年特洛伊木马的传奇。之后前往艾瓦勒克，晚餐后入住酒店休息。
3、早餐后前往以弗所古城。以弗所是土耳其最有观光价值的古城（入内参观约2小时左右），也是目前世上保存的最好也最大的古罗马城市遗址。游客在以弗所可以看到大理石街道、商店、市集、图书馆、柱廊大街、哈德良神殿、剧场、浴场、妓院等古迹。该城就像是时光隧道，是今人可以直接走入的古罗马城市，而且是最美丽的一座。前往POPYLAR（或其他）皮衣店和糖果店（各参观约1.5个半小时）。随后前往库萨达斯，抵达后晚餐后入住酒店休息。
4、早餐后，前往游览世界七大奇观之一——棉花堡景区，超过30度的热水从地底冒出来，再沿着山边流下，在逾100公尺的山坡上形成无数大小水池，由于池内含有大量石灰质的矿物，因而又形成一层层奶白色梯田，从两千年前希腊时代起这里就成为风靡一时的温泉疗养胜地！途中用午餐，抵达后开始游览希拉波利斯（HIERAPOLIS）古城遗址游览（入内参观约1小时左右）。此城在公元2世纪－3世是古罗马的温泉中心，曾经一片繁荣。该地景点是世界自然文化双遗产，内有世界上唯一拥有露天钟乳石及石笋地形的自然奇观：浅绿色的温泉水流过白色的石灰岩，造成一窟窟阶梯式排列的洁白温泉池。远望犹如层层梯田，却又洁白如雪。之后前往特色棉纺店参观（时间约1.5小时左右），之后乘车前往酒店。
5、早餐后，前往棉纺店（游览时间约1.5小时左右）之后前往孔亚。抵达后，城市观光。随后前往旋转舞的始祖纪念馆—梅夫拉那博物馆参观（约1小时），土耳其的宗教领袖、创始人，旋转舞的发明者，他的陵墓在博物馆内，因此命名。这座博物馆对穆斯林来说，是一座圣殿磨尘，看到这些来朝拜的人，就知道土耳其人对此的虔诚程度。但不知道是因为土耳其人磨脊想保持宗教的神秘感，还是伊斯兰教的保守，馆内禁止拍照。接着行驶在丝绸之路上，经停古驿站，继续行程前往卡帕多起亚。
6、早餐后,参观格莱美露天博物馆（约1小时），这里集中了众多的岩窟教堂，尽管入口并不显眼而且丑陋不堪，但这里的教堂内仍保留那些年代久远而装饰精美的壁画，尽管有些已经斑驳模糊，人物和故事都需要尽力去分辨，但少数还保留着当年艳丽的颜色、完整的形象。之后前往陶瓷店欣赏各种陶瓷（时间约1.5小时左右）随后我们将会走入着名的地下城(约1小时)，卡帕多奇亚地下城，是当初基督徒为了躲避阿拉伯人迫害修建的。地下城深掘几十米，而人们在地下也可以生活自如。之后前往BIZ HALI 地毯店或其他地毯店（游览时间约1.5小时左右）。之后参观乌其萨天然奇石景观城堡区（约30分钟）随后游览鸽子谷（约20分钟）。之后乘车前往酒店。
7、早餐后，乘车前往土耳其首都安卡拉。抵达后游览土耳其国父纪念馆（约30分钟），为了纪念土耳其共和国创始人凯末尔而建。这是一座茶色石建筑物，墙上刻有凯末尔劝勉民众的文字，内殿有一个黑色大理石墓碑，显得庄重肃穆。之后市区观光。晚餐后入住酒店休息。
8、早餐后，从安卡拉经德黑兰回国

‘柒’ 穆斯林手势

中国穆斯林手势 1,伊斯兰教提倡穆斯林在互道“赛俩目”后双手相握，因双手相握表示两人心意相通，互相喜悦与疼爱，所以，两个穆斯林见面时握手是可喜的圣行。据柏拉伊的传述：至圣(愿主福安之)说：“两个穆斯林相见握手，赞颂真主，求主饶恕，那么他俩在分手前必被饶恕。”但反对单手握手，因为那是基督徒的行为；2、穆斯林在互道“赛俩目”之后可以拥抱（可嘉的行为）、亲吻。拥抱与亲吻只是在男子与男子、女子与女子之间（至亲除外）。相吻的部位也有严格的约束：长辈可吻晚辈的两腮，晚辈可吻长辈的额头，同事、朋友、穆斯林之间可吻两颊，严禁吻嘴唇（夫妻除外，但不能象非穆斯林一样随处拥吻，而应在无人处）

‘捌’ 为什么穆斯林跪在地毯上祈祷

宗教和神灵看似永恒，也是逐渐形成的。那建立一个宗教会如同修建一个足球场一样容易吗？

其实，建立一个宗教是不容易的。需要能够回答：我为何会到来？怎样活着才算好？死后会发生什么？其次，要有追随者，激发别人的热情，这不容易。灶握

世界上有五大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教，其他还有一些小的教。这五大宗教的兴起都是因为一个独一无二的人。一个睿智的非凡的人，能够激发很多追随者。即使他不在了，追随者还能继续遵守他的道义。

耶稣、悉达多、摩西、穆罕默德都是这样的人。穆罕默德出生在一个很普通的家庭，大概迟耐是在公元570年出生在富饶的麦加城。那时，穆罕默德发现麦加崇拜的神很多很混乱，而基督教和犹太教都有唯一的神，穆罕默德认为世上只有唯一的神，那就是安拉。而且，安拉无处不在。是仁慈的、万能的神，此后22年里他坚持不懈地传播教义。

穆罕默德开始是在他的家乡麦加传播的，而且有了78个信徒。可麦加当局把他当成捣乱分子，说他干扰了有权人和有钱人，还让奴隶恢复了自由，跟穷光蛋来往。穆罕默德被迫害逃进一个山洞。一只蜘蛛很快吐丝封住了洞口，逃过一劫。后来逃往麦地那。

在麦地那穆罕默德创立了第一个伊斯兰教社团。公元630年麦加当局放弃抵抗，也加入伊斯兰教。穆罕默德所有教理被收入《古兰经》里。古兰经很厚，分114章详细地规定了教徒应该做什么不应该做什么。古兰经学校里孩子们必须把经文背得烂熟滚瓜烂熟。而且女生要带头巾，有不爱戴的，妈妈要说服孩子戴上。

穆斯林要讲究五功，每天礼拜五次要向同一个方向。礼拜时要去清真寺，地上要铺地毯。古兰经上倒是没有规定必须铺地毯，可是跪在地上祈祷有地毯也干净整洁更加舒适。

伊斯兰教的第三功是斋戒，斋戒月里，只要太阳在天上，就必须不吃不喝，男女不能同房。第四功是慈善基金，向穷人提供资助。第五功是码辩春去麦加朝觐，至少一生中要去一次。

‘玖’ 伊斯兰信徒祈祷时，双手捧起来，这个动作该怎么解释呢

伴随出声携数或默默的读祈祷辞，捧起双手，掌汪睁心向上，上为崇高之意，意即向崇辩陵首高的真主祈求，最后伴随一句“主啊，请你接受祈祷吧！”双手抹面，抹面之意是面为人尊贵之象征。

‘拾’ 穆斯林祈祷时捧起双手的依据

即使你不认识穆斯林，你也很可能在网上或者电视剧里见过他们跪在绣花地毯上祈祷。这种地毯被称为“祈祷地毯”。

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这张“祈祷毯”意义重仿陵大，其神圣地位自不必说，关键材料也不可马虎。祈祷毯通常至少有一米长，可以满足一个成年人跪在上面祈祷。它的材料一般由棉花或羊毛制成。有钱人有羊毛，没钱人用棉花。简而言之，穆斯林在祈祷地毯上不会吝啬。

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以前穆斯林使用的祈祷地毯一般都是纯色的。后来在设计中加入了一些元素，如几何图形、藤蔓图案等。甚至还有稍微复杂一点的图案，大多是具有代表性的伊斯兰建筑，如麦加的卡巴圣地或耶路撒冷的阿克萨清真寺。

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穆斯林每天祈祷五次，分别是晨拜、午拜、子夜拜和夜拜。祈祷时，穆斯林将祈祷毯放在地上橘大游，其他人跪在上面，朝着圣城麦加的方向祈祷。

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其实伊斯兰教对祈祷毯没有特别的要求，可以用。唯一的要求就是谦恭地跪在干净的地上祈祷。但因为穆斯林对真主非常尊敬和虔诚，所以觉得地面总是不干净的，必须铺地毯，以免亵渎。

谈历史：中外轶事，秘史，历史老照片，探索神秘诡异事件。

相关问答：回族礼拜念词

回族礼拜念词有多种，列举如下：

1、抬手念安拉乎艾克拜勒；

2、操手念苏布哈乃，看拉混麦，我比哈目帝凯，我台巴莱凯斯目凯，我台阿俩，占独凯，我俩一俩嗨哀鲁凯；

3、求护词念艾欧租宾俩习，米喃筛土阿尼印莱智米；

4、太斯米念比斯敏俩，信莱哈玛，尼莱嘿米；

5、聚索拉念古里乎万拉乎，艾哈德，安拉混算麦德，莱目叶里德，我莱目尤莱德，我莱目叶困莱乎，库夫我呐艾哈德；

6、鞠躬念安拉乎艾克拜勒；

7、起来念色米尔拉乎里麦呐哈米德嗨；

8、站端念兰白纳，莱凯里哈目独；

9、叩头念安拉乎艾克拜勒；

10、出拜念按赛俩目尔来库母，我莱哈麦吞拉习。

相关问答：听说回族都非常热情好客，是真的吗？

哈，这个问题有意思。本人愿意试着回答一下，因为本人就是信仰着伊斯兰的回族。随便说说，大家可别认真哈。

我认为，也不是所有的回族人都是非常热情好客的，这个有点绝对也有点笼统了。还是要因人而异了。

首先举个简单例子说点别的。回族和汉族都是人，只不过信仰不同罢了。回族信仰伊斯兰信造物主，而汉族人信老天爷观音菩萨。回族人每天去清真寺礼拜祈求真主保佑，而汉族人会去寺庙里上香磕头祈愿。当然，这种信仰问题也可以和其他民族弟兄们进行比较，实际上不难发现，人们在做各种宗教活动的时候，其内心表现出的意义都是大相径庭，对吧？

倘若我们溯本追源，就不难发现圆销汉族人信仰的老天爷和回族人信仰的造物主其实是一回事。至于回族人不吃猪肉，这则是回族信仰里面的生活内容，或者严格说是宗教里面的细节规则。作为回族人一般是要遵守的。

那么我们再回到这个问题上。说回族人热情好客，这倒不假。但如果把回族人看得有点神秘，就完全没有那个必要哈。

回族人大都信奉经典，信任阿訇所讲的经典里的内容和故事，一般更多的回族人习惯把经典里的规则，作为自己的日常行为规范，不蔑视人不小看人，尽量不做亏心事，且富有同情心，认同所有不雅的动作和伤害别人的言行都是有罪过的！所以好客。

当然，我所概括的只是大致性，是整体观哈。

万事总不可能是完美无缺的。也有一部分回族人，由于自身的素质修养和认知问题，他们会很任性地做出别人不喜欢的事情来。如果他们不遵守经典里的规则，做出一些出格的事态来，你能又把他怎么样呢？再比如，在回族人群里犯法的人也是大有人在的，从这点上也能说明问题。所以我倒是认为，做人呐，不管你信仰什么，还是全归咎于自身的约束力和自我修为能力。因此如我前面说: 要因人而异。

不过，总体来说，回族人还是蛮不错的，对待任何人以及任何事，都会表现出固有的热情和积极的一面，大多数回族人还是明辨是非，素质极高的。他们一般做事不会太过分，有节制，更有度。

因为回族人在社会法制的制约下，还被内心里的经典制约着！

所以呢，说回族人热情好客，倒也是有点道理的哈！