㈠ 佛教的佛塔有什么特色
佛塔，又名浮屠（梵语佛陀的音译），藏语称“曲登”。佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物。佛教于公元一世纪始入中国，历经汉化而形成汉传佛教，佛塔样式也由覆钵式塔汉化为亭阁式塔、楼阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。中国的佛塔有木塔、砖塔等建材类型，许多佛塔会刻有建塔碑记﹑佛像﹑佛经等。
我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔得到了发展。
按类型可分为楼阁式塔、密檐塔喊御、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。
塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层…所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。塔有实心、空心，单塔、双塔，登塔眺望是我国佛塔的功能之一。
我国劳动人民先后吸收了古印度和尼泊尔的佛教艺术，融合蚂渗缓了中国传统建筑精华而创造出了独具特色的中国式“塔”。如始建于元代的北京“妙应寺白塔”就是一例，该塔高51米，为通体洁白砖石结构，闷模是我国现存最早最大的佛塔，又称喇嘛塔。
㈡ 藏传佛教的塔有哪些造型，各有什么含义
塔也称“浮图”及“浮屠”，梵文stupa，藏语称为chorten。在佛经中有云：本师释迦牟尼亲自向阿难尊者教示造塔的方法及规格，并以袈裟叠为四层正方，上置覆钵及锡杖以示。在《大藏经》中，有许多关于造塔规格及意义、造塔功德及绕塔功德的经论。藏传、南传、古印度及日本的佛塔，大致都依佛示规格、比例及表义而制建，既代表佛身，也表佛之三身、三界及五大（地、水、火、风及空五大元素）。在佛塔中的瓶敬烂身部份，安奉圣者舍利、经书及各种吉祥物品，以令绕塔及顶礼者积集功德。
在释迦本师在世时及入灭后，为纪念他生平的八件事迹，便有人建成八种风格的佛塔于八个地点。这八座佛塔分别为：
聚莲塔、菩提塔、法*塔（第一列从左至右）、神变塔、青海塔尔寺亮或漏八座佛塔之一、天降塔（第二列从左至右）、和合塔、胜利塔、涅盘塔（第三列从左至右）
聚莲塔——纪念佛陀在蓝毗尼降生时行走七步，地生莲花的殊胜经过。团洞
菩提塔——纪念佛陀三十五岁时在菩提伽耶菩提树下成就无上道境。
法*塔——纪念佛陀在成道后，在鹿野苑初转法*，向五比丘宣讲四谛法义。
神变塔——于本师于五十岁时，有外道六师在祇园以神通挑战进攻，本师便示现各种神通令其折服皈依。此塔为纪念佛陀示现神通。
天降塔——在悉达多太子出生后不久，其亲母便病终，因其善业转生于天界。太子成佛后，曾于四十二岁时以神通力升至天界为母说法。于说法毕，佛陀由天王陪同重返人间。此塔便是为纪念佛陀上天说法后重返人间而建。
和合塔——佛陀在世时，曾有弟子另立宗派，导致僧团分裂，本师便亲到王舍城竹林精舍开示，令僧团重新团结一致。此塔是为纪念该事迹而建。