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南无阿弥陀佛:阿弥陀佛第十八愿:我做佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
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1、这是阿弥陀佛的接引像。
2、阿弥陀佛的标志就是手捧莲花。(释迦佛是手托钵,药师佛是手托宝塔……)。
阿弥陀佛!
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阿弥陀佛(梵文:Amita`bha)为西方极乐世界(又称安乐世界,安乐刹,安乐处等)之教主。
“如来”其实也是对佛的十种称谓(如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛)之一,“如来佛”其实是一个错误的称谓,我们可以将阿弥陀佛称作阿弥陀如来,药师琉璃光王佛也可称作药师琉璃光王如来,释迦牟尼佛也可称作释迦如来。
(6)阿弥陀佛图片大全集扩展阅读:
如来种类:
1、南无阿弥陀佛(除八十亿劫生死之罪后生极乐世界 一生成佛)
2、南无释迦摩尼佛(已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者 是诸众生 皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转)
3、南无弥勒尊佛(往生净土)
4、南无药师佛(若称彼佛如来名者 一切殃罪悉皆除灭)
5、南无不动如来(假若堕入恶道 于地狱中受无量苦 如果在世或前世中 有曾经称念过 阿閦佛名号 以此少善根因缘纵使身处地狱 亦蒙阿閦佛救济拔度)
6、南无多宝如来(脱离三恶道去除贫穷果报)
7、南无华明至尊古佛(灭无量阿僧祗劫所集众罪)
8、南无内丰珠光如来(及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪 悉当弃舍不受)
9、南无宝俱苏摩身光明胜佛(超越世间不可数劫)
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“人一生下就会哭,笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能,而快乐是一种更高级的能力。”其实生活在腔缺复杂的社会里,我们必须学会乐观的去面对一切,笑一笑也就过去了。接下来,我们来 本命佛 看看阿弥陀佛图片大全。
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阿弥陀佛
阿弥陀仿圆哪佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。
大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
功德成就
树立宏大誓愿
大乘经说庄严净土,是菩萨在因地修行时,修无量的功德去庄严国土,到成佛时而圆满成就。阿弥陀佛的西方极乐世界,即是阿弥陀佛所发愿成就的。
《无量寿佛经》说:阿弥陀佛过去为法藏比丘时,世自在王佛为他说二百一十亿的净土相。法藏听了这各式各样的不同净土,立下大愿,要实现一最清净最圆满的净土。备码
关于阿弥陀佛所立大愿,大乘佛经有若干版本。曹魏本《无量寿经》,因为得到印光大师的支持,现今流通最广。
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但是虽然密乘有无以计数的本,但可以将其粗分为三大类,即善相本尊;怒相本尊;善、恶相兼具本西半球。
较为着名 的善相本尊是、、度母、寿等等。德、橛、马头(或称马头明王)、手(亦称恰那多吉)是较为着名的怒相本。善、恶相兼具本有密集、胜乐洞伍、喜、时轮和亥母。
上述本尊被描绘成各种形体,有时候与常人形相一致:一面、二臂、双腿;有时又描绘成多面、多臂、、多腿的。
描绘本所依的标准有两个方面,一是该本尊所有的提心的无限知识,一是本尊的智慧特征。正是这个原因,人们将所有的本尊归入的范围。
为什么在密乘中有如此之多的怒相本,而善相本的数量并不是那么多呢?这是因为的实质在于训导自己的意念能和其他人一样持律,那些无助的有情,思维意念停留在由欺骗引起的烦恼之中。在无助的情况下,有情被引向修积不恰当的业 力的行为中去。由欺骗引起的烦恼是应该受到责难的一种烦恼,因而必须从根本上灭除欺骗的。为了使者的意念能够迅速地捕捉引起烦恼的,所以常把这些描绘成具体的可视形象。
大多数的已经形成了将其他 有情物人微言轻自己的敌人、朋友,或仅仅人微言轻相识之人的概念。因而,在相互之间的联系中,他们懂得了恨和爱以及平和宁静诸种感情。在密乘教,烦恼亦被看作一种敌人。
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