A. 《摘果子》幼儿园幼儿中班音乐教案
作为一名教职工,编写教案是必不可少的,教案有助于学生理解并掌握系统的知识。写教案需要注意哪些格式呢?下面是我为大家收集的《摘果子》幼儿园幼儿中班音乐教案,欢迎大家分享。
活动目标
1、感受乐曲活泼、欢快的性质,初步学习摘果子的动作
2、通过观察教师的示范动作,总结并归纳出与动作相一致的语言提示,并根据语言提示模仿学习
3、积极参与活动,感受摘果子的乐趣。
4、愿意参加对唱活动,体验与老师和同伴对唱的乐趣。
5、在进行表演时,能和同伴相互配合,共同完成表演。
活动准备
《摘果子》的音乐、PPT(果园丰收视频)。
活动过程
(一)看果园丰收的视频,引起活动兴趣。
1、幼儿围坐成半圆,教师播放果园丰收视频。
(1)师:秋天到了,果园里的果子都怎么样了啊?(播放PPT图片)
(2)师:农民伯伯想请小朋友们去帮忙摘果子,你们愿意吗?
(二)学习拿篮子,找果树;摘果子的动作。
1、学习拿篮子,找果树的动作。
2、学习摘果子的动作。
(1)提问:我们要去帮农民伯伯摘果子了,怎么摘?
(2)幼儿自由练习,教师重点提示:眼睛看着手摘果子、放果子。
(3)教师示范正确动作并总结。
(4)师幼共同练习摘果子的动作。
3、师幼听音乐练习拿篮子、找果树,摘果子的动作。
(三)学习展示成果、擦汗,跑去送果子的动作
1、学习转一圈展示成果、擦汗的动作。
2、学习跑去送果子的动作。
师:我们摘了这么多的果子,那我们把果子去送给农民伯伯吧。可以怎么去?最后可以怎么送?
3、师幼听音乐练习展示成果,擦汗;跑去送果子的动作。
(四)幼儿学习表演摘果子。
播放音乐:听音乐,完整做律动。
第一遍音乐完了后:这边的果子摘完了,那边还有很多果子,我们再到那边去摘一摘吧。
第二次音乐教师可带领幼儿往相反方向去摘果子。
活动反思
整个活动中,每个幼儿在游戏的氛围中用心,用脑,用眼,用身体,用嘴巴,用手,用脚,内化着自己的理解,他们在匹配的音乐刺激下产生表现的激情,此时他们真正和音乐一起跳,一起笑,一起玩,体验到了活动的乐趣!
总之音乐艺术工作的听、唱、演奏,以及对音乐作品的理解、分析、处理等方面的音乐能力,是在音乐实践活动能力的基础上,不断提升的。(如掌握制定教育工作的案例、备课、组织音乐教育活动、进行自我评析能力等)只有在实践活动中不断积累,才是提升音乐教育能力的前提。提高教师音乐素质的最终目的,是为了促进孩子的发展。给孩子更多自主的空间,更好地促进他们的成长。
活动目标:
1、能随乐曲的节拍做手腕转动的动作。
2、能用表情和动作表现出摘果子的愉快心情。
3、通过摘果子,体验劳动的快乐,知道帮助别人是一件快乐的事情。
活动准备:
《拍手转腕》音乐律动,果农摘果子,果实丰收图片,音乐《摘果子》。
活动过程:
一、导入部分。
1、播放《拍手转腕》音乐律动,幼儿随音乐做律动进入教室。小朋友们,和老师一起,随着音乐动起来吧!
2、谈话导入活动。
大家表现的真棒,现在请坐下来,老师想问小朋友一个问题:“秋天来了,果园里的果子成熟了,你知道果园里哪些果子成熟了吗?苹果、桃,小朋友们知道肥城最有名的水果是什么吗?桃子,肥城又被称为桃都,我们的肥桃远近闻名,很多人都来我们肥城品尝肥桃呢,现在肥桃和其他果子都成熟了,农民伯伯肯定忙坏了,我们一起去帮农民伯伯摘果子吧!好,你会摘果子吗?怎么摘?你来试一下,你来。
二、展开部分
(一)观看果农民伯伯摘果子,学习摘果子动作。
1、播放果农摘果子,激发幼儿“摘果子”的兴趣,学习摘果子。
观看后讨论:农民伯伯怎么摘果子?这样摘,你来试一下,转动手腕,小手腕要转一下,为什么要转一下手腕?这样会很容易摘下果子,不会破坏果枝,我们一起试一下,教师巡视,你的小手腕转的真漂亮,伸出手儿转一下,红红的苹果摘下来!伸出手儿,转一下,甜甜的梨儿摘下来,伸出手转一下,香香的桃子摘下来!我们随着音乐一起来转转手腕摘果子吧。摘了这么多果子放在哪里呢?放在筐里,篮子里,你想怎么拿筐/篮子,提着,挎着,背着。我们开始吧!播放音乐,。好大的果子,转转转转,摘四次,间奏,小跑步换地方,我们来这边摘,这边的果子好多,转转转
2、摘不同位置的果子。我们摘了上面的果子,我们还可以摘哪个位置的果子呢?摘下面的,/老师蹲下来我们来摘下面的,还可以摘哪个位置的果子?摘前面的/演示摘前面的,摘后面的/演示摘后面的,演示摘旁边的,我们一起来摘不同位置的果子吧!播放音乐,上面两次,下面两次,前面两次,后面两次,旁边各两次,筐满了四次,真高兴转圈。重复一次。
3、同伴合作摘果子。两人或三人或更多人一起摘果子。现在轻轻把筐放地上,摘果子快乐吗?快乐。劳动真快乐!刚刚我们摘果子时,自己拿着筐,自己摘果子。我们可以和小伙伴一起合作摘果子吗?可以,现在找个小伙伴一起摘果子吧!你们两个怎么合作?谁摘果子,谁拿筐?现在拿筐的小朋友准备好,摘果子的小朋友也准备好。播放音乐,我们一起来摘果子吧,老师和一组小朋友合作,你拿筐吗?摘了这么多的果子,老师抱不动了,我们一起把它搬到中间庆祝一下吧!互相击掌庆祝!
(二)创编动作,丰富表现。
1、讨论:摘果子时除了这些动作,还有哪些动作?
老师自然蹲下,摘了这么多果子,我都流汗了,现在来擦擦汗/擦一下,甩一下,你也来擦擦汗吧,你怎么擦汗?我这样擦,我们摘果子时也可以加上擦汗的动作,谁想来试一下,好,你来吧!播放一半音乐,一个孩子表演,其他孩子打节拍。太棒了,我们摘果子时还可以加什么动作?好你来试一下,大约3个孩子表演。
2、播放乐曲,鼓励幼儿随乐曲节奏表演创编动作。
三、结束部分:教师谈话,知道帮助别人很快乐,体验劳动后的喜悦。
小朋友们,你们帮助农民伯伯摘果子,农民伯伯高兴吗?高兴,你高兴吗?高兴。帮助别人是一件快乐的事情,我们以后要做一个爱帮助别人的好孩子。今天小朋友们为农民伯伯摘了这么多果子,为了感谢大家,农民伯伯给小朋友们送来了好吃的果子,现在让我们一起回去分享吧!好,教师带幼儿随音乐离开活动室。
活动反思:
整个活动中,每个幼儿在游戏的氛围中用心,用脑,用眼,用身体,用嘴巴,用手,用脚,内化着自己的理解,他们在匹配的音乐刺激下产生表现的激情,此时他们真正和音乐一起跳,一起笑,一起玩,体验到了活动的乐趣!
总之音乐艺术工作的听、唱、演奏,以及对音乐作品的理解、分析、处理等方面的音乐能力,是在音乐实践活动能力的基础上,不断提升的。(如掌握制定教育工作的案例、备课、组织音乐教育活动、进行自我评析能力等)只有在实践活动中不断积累,才是提升音乐教育能力的前提。提高教师音乐素质的最终目的,是为了促进孩子的发展。给孩子更多自主的空间,更好地促进他们的成长。
活动目标
1、能随乐曲的节拍做手腕转动的'动作。
2、能用表情和动作表现出摘果子的愉快心情。
活动准备
PPT课件、水果图片、摘果子视频、教学音乐等。
活动过程
导入:
1、配合图片,引导幼儿了解秋收的水果。
“小朋友们,现在是什么季节?”“秋季是个丰收的季节,你们都知道有哪些水果成熟啦?”
2、请幼儿观看录像,交流尝试幼儿学习摘果子动作。
(播放视频)“果子成熟啦,农民阿姨忙起来啦,我们一起去看看吧!”
3、幼儿讨论交流。
“阿姨正在?我们来学学阿姨摘果子,怎么摘?”
4、规范动作。
果园里的果子啊,特别大,我们的手特别小,所以我们在摘得时候要把手张得大大的。果子特别高,我们还要把手臂伸的直直的。你们来试试。(进行评价)
5、摘果子动作学习。
刚刚我们看到果园里的阿姨是怎么摘得果子啊?阿姨是用手怎么摘得啊?果子长得特别结实,所以阿姨是手腕从外向里,用力地转动着果子,这样果子就摘下来了。我们也学学农民阿姨,手腕使劲转动。(个别指导,评价小结)
6、幼儿随乐曲摘果子。
我们跟随音乐一起来试试!
7、抱篮子摘果子。
小朋友们,我们刚把果子摘下来了,可果子放哪呢?篮子怎么拿呢?那我们快快抱起篮子,一起来摘果子,自己摘得果子放在自己的小篮子哦!
8、引导幼儿变换方位随音乐做摘果子动作。
小朋友们,我们摘了上面的果子,还有哪里的果子?那我们一起来摘一摘左面的果子。(前面、左面、右面、后面)
9、换双手的方式跟随音乐摘果子。
刚刚我们说篮子可以抱着,篮子还可以放在哪啊?好!那我们把小篮子放在地上,这样我们就可以用双手来摘了!(强调动作的优美)放果子的时候啊,我们的动作一定要特别优美,我们可以半蹲着,把果子放到篮子里。小朋友学学车老师,我们一起用双手来摘果子,伸直胳膊,张开小手,准备好啦!(前面、左面、右面、后面)
10、引导幼儿合作,学习合作摘果子动作。
小朋友们,我们除了可以1个人摘果子,还可以怎么样摘?那两个人怎么个合作法?()车老师也有个方法,一个小朋友抱篮子,另一个小朋友来摘果子,这样合作行不行呢?那我请一个小朋友跟我合作一下,你们来我俩合作的好不好!
我俩合作好不好?那现在你和你的小伙伴一起来合作一下,我来看看你们合作的是不是更棒!你们先商量好谁抱篮子,谁来摘果子,商量好啦?(跟随音乐合作摘果子)(进行小结评价)
11、动作结合边走边摘,围圆圈摘果子。
刚刚我们学了这么多摘果子的方法,快看这棵树上有特别多的果子,我们一起来摘把!(边讲解边摘,单手摘、双手摘、合作摘)
12、圆圈坐下,放松擦汗、感受摘果子的辛苦及喜悦。
小朋友们,摘了这么多果子,可真热啊,擦擦汗把!(跟随音乐擦汗、拍肩膀放松)
13、幼儿自己“摘果子”。
休息好了吗?那我们一起摘更多的果子吧!
14、摘过成果,感受喜悦。
小朋友们,看看在我们的努力下,一起摘了这么多的果子,你们心情怎么样?那你们高兴的时候是什么样子的?通过我们的劳动,摘得了这么多的果子,你们也都特别高兴,我们一起庆祝一下吧!(跟随音乐,抱着篮子转一转,拉手跳起圆圈舞)
15、小结。
小朋友们,刚刚果园的阿姨过来问我:中一班的小朋友们怎么摘果子摘得这么棒!能不能教教我们你们是怎么摘得?我们一起来告诉阿姨我们是怎么摘得?进入果园后我们?一个人抱着篮子摘—两只手摘—两人合作摘—庆祝
16、复习后再来一遍:小朋友们我们快快多摘一些果子带回家吧!(跟随音乐摘果子)
结束
小朋友们快来抱起自己的篮子,把我们摘得果子带回家一起品尝品尝吧!跟果园里的阿姨们再见吧!
活动目标:
⒈学习踵趾小跑步,能按节奏协调地表演动作。
⒉熟悉乐曲旋律,体验水果丰收的欢快、喜悦之情。活动准备:已学会踵趾小跑步,苹果树一棵;音乐磁带。
活动过程:
一、苹果丰收了。
⒈秋天到了,苹果都成熟了,人们都忙着摘果子,老师这里有一段好听的音乐,我们一起来听一听,然后说说你听了以后有什么感觉?好像看到了什么?
⒉幼儿完整欣赏音乐。
⒊听了这个音乐,你有什么感觉?你好像看到了什么?(人们都到果园里摘果子)
⒋这个音乐好听吗?那我们也来一边听着音乐一边来摘果子,好吗?(幼儿听音乐自由摘果子,教师观察引导)
二、学习摘果子的动作
⒈你刚才是怎么摘的?我们一起来学一学!(教师请表演的好的幼儿示范,集体模仿)
⒉我们一起来学摘果子的动作。(强调苹果很大,要用力摘,应将手腕转一下,表示将果子从树上摘了下来)。
⒊我们来听音乐练习一次。(两拍摘果子一次,两拍把树叶分开)
⒋这棵果树摘完了,我要到另外一棵果树上去摘,看老师是怎么走过去的?(师示范踵趾小跑步)老师是怎么走的?这个动作我们有没有学过?我们一起来试一试!(脚跟、脚尖跑跑跑跑。听音乐进行一次。)
⒌现在我们一边走一边摘果子,好吗?
⑴老师示范。老师跟着音乐进行示范。提醒幼儿手脚要协调。
⑵幼儿跟着节奏练习摘果子。老师可提示。
(带领幼儿边做踵趾小跑步,边做摘果子动作,要求手脚比较协调)
三、引导幼儿创编不同方位的摘果子动作
⒈果树上结满了很多的果子,刚才我们采了上面的苹果,还有什么地方的果子还没有摘?(幼儿创编不同方向的摘果子的动作,如两只手一起摘果子,蹲下来摘果子等)
⒉听音乐完整练习。
⒊小朋友真能干,摘了这么多的果子,现在,我们把果子运回家吧!
B. 肥城有什么好玩的景点
1.牛山森林公园
地址:泰安市肥城市王瓜店街道
C. 肥城有什么好玩的景点吗
肥城:隶属于山东省泰安市,位于山东中部,“天上蟠桃,人间肥桃”。肥桃又名佛桃、寿桃,被誉为“群桃之冠”,是闻名中外的“中国佛桃之乡”。肥城历史文化悠久,至今已有2200多年的历史,是“史圣”左丘明故里。境内着名的旅游景点有刘台桃花源、翦云山、
刘台桃花源景区:景区地处山东泰安市肥城仪阳镇刘台村,景区是肥城十万亩桃园的精品观赏区,景区内着名的景点有 华东第一抗战地道、桃乡民俗馆、桃源湖、桃花塔等,有着“世外桃源,人间仙境”之美誉。
翦云山景区:位于泰安肥城市东北部潮泉镇境内,主峰翦云峰,海拔607.7米,如同一把剪刀,剪裁着流云行雾。植被覆盖率达 95%以上,被誉为“天然氧吧”。景区内历史古迹和自然景观丰富,文化积淀很深,有保存较为完整的齐长城遗址、黄巢寨、擂鼓台、将军墓、跑马岭、风动石等四十多处。
春秋古城:景区位于山东肥城龙山路77号,旅游核心区占地1400亩,建筑面积66万平方米。古城是以春秋建筑为平台,春秋文化为灵魂的大型旅游集散地项目。春秋建筑是以中国汉、唐建筑为基础,加入春秋建筑元素和本地民居元素而成的独特的春秋古城建筑;着名的景点有春秋圣殿 、春秋广场、 城隍庙等。
牛山穆柯寨旅游区:位于山东省肥城市王瓜店街道办事处境内,是一处集旅游、观光、度假、休闲为一体的国家级森林公园,景区山清水秀,林茂境仙,峰峦如聚,峭壁若屏,苍松掩翠柏,瘦藤攀古树,是天然旅游胜地。
D. 哪位有泰山碧霞寺、孔庙以及崂山太清宫的详细导游词(考试专用的),要全文不要衔接!谢谢啦
泰山概况
女士们、先生们,你们好!“有朋自远方来不亦乐乎”!首先让我代表泰山人,欢迎你成为泰山的尊贵客人!希望我的服务能够让你满意,也希望您能与我真诚合作,让我们共同渡过一段美好的时光。下面我向大家简要介绍一下世界遗产—泰山和中国优秀旅游城市—泰安的基本情况。
泰山地处华北大平原的东部,山东省中部,总面积约2000平方公里。风景区面积426平方公里。它的主峰是玉皇顶,海拔1545米。泰山具有得天独厚的地理环境,它东望大海,西邻黄河,南接孔子故里曲阜,北依泉城济南。济南、泰安、曲阜三地构成了国家级旅游热线——“山水圣人”旅游线,泰山就处在这条热线的中心位置。
泰山被誉为“五岳之首”、“五岳独尊”,它雄伟壮丽,风光旖旎,历史悠久,文物众多,即是中华民族的象征,又是中国历史文化的局部缩影。1982年被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区,1988年被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
大家知道,泰山博大精深,内涵极为丰富。但是它的真正价值到底是什么呢?简而言之,泰山具有重要的地质科学价值、独特的美学价值及珍贵的历史文化价值。
泰山在二十五亿年前的太古代还被海水掩盖着,后来渐渐地升出海面,直到三千万年前的新生代中期,泰山在喜马拉雅山运动的影响下,才形成现在的形状。因此,泰山石是世界上最古老的岩石之一,而泰山的山体却又是世界上最年轻的山,直到今天,它仍以每年0.05毫米的速度成长着。
泰山的美在于自然景观与人文景观的有机结合。泰山的自然景观之美,美在山体的高大及形象的雄伟。它主峰突兀,山势陡峻,山峦叠起,与周围的河海、平原产生了强烈的对比,形成了“一览众山小”的高旷气势。泰山山脉绵延200多公里,基础宽厚,形体集中,使人产生一种安稳感和厚重感,在心理上就形成了“稳如泰山”、“重如泰山”的自然感受。
泰山的人文景观与自然景观相协调。它的布局重点是从山下祭地的社首山开始,通过城区,沿着登山盘道,直达告天的玉皇顶,进行了自然空间的整体构思。在这条景观带上,大体上分为三重空间:一是以泰城为中心的人间闹市;二是以城区中的奈河到蒿里山一带为“阴曹地府”;三是以城区北部的岱宗坊为起点,沿长达6000余级的“云梯”盘道,直至岱顶“天庭仙界”。
泰山由于优越的地理环境而成为古人类繁衍生息的主要地域之一,是远古人心中最高最大的山,蕴含着悠悠五千多年的历史文化积淀。在泰山之阳,发掘出了五千多年前的大汶口文化遗址,在泰山之阴有四千年前的龙山文化遗址。这为研究母系社会向父系社会过渡和国家的兴起、文明的起源提供了翔实而丰富的史料。
由于远古人的文化积淀,泰山便被古人看作是紫气之源、吉祥之地、神灵之宅、万物发育之所。
古代人认为“天以高为尊,地以厚为德”、“天高不可及于泰山”,于是凡是所谓“受命于天”的帝王为答谢天父的“授命”之恩,便要到接近天庭的泰山之巅积土筑高坛,意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上设坛祭地,这就是历代帝王所狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王若能登封泰山,便被天下人看作是国家鼎盛、天下太平的标志,皇帝本人也俨然成了“奉天承运”的“真龙天子”了。所以,泰山又因接连不断的封禅告祭活动被抬到了与天相齐的神圣高度。
伴随着封禅大典的形成,泰山宗教也相继发祥,遂使泰山古刹掩映、宫观林立。继而,文人名士、儒家学者纷至沓来朝山览胜,留下了大量的诗词歌赋,楹联题刻,不断丰富着泰山文化的内涵。
这里既有上古周天子巡狩泰山、会盟诸侯的周明堂遗址,又有春秋时中国最早的兵事防线——泰山齐长城;既有历代帝王封禅告祭的故址登封台,又有碑制最早的刻石——泰山秦刻石;既有大字鼻祖经石峪刻文《金刚经》,又有天下洋洋大观之铭——唐玄宗纪泰山铭。
五千年文化的积淀,使泰山成为天然的历史博物馆和驰名中外的游览胜地。东方鸿儒季羡林认为:“泰山是中华文化的主要发祥地之一,欲弘扬中华文化,必先弘扬泰山文化”。
泰山与泰安是山城一体,泰安是“国泰民安”的意思,取意于“泰山安则天下安”。泰安市是以旅游为支柱产业的新兴旅游城市,管辖着6个县市区:泰山区、岱岳区、新泰市、肥城市、宁阳县、东平县;总面积约7700平方公里,总人口536万。泰安经济发达,社会稳定,交通便利,自然资源丰富。仅就交通和资源而言,境内就有4条国道和12条省道。地下矿藏多达50多种,其中石膏和自然硫名列全国第一,氯化钠则是国内特大型盐矿之一,泰山红、泰山青、泰山花等花岗石板更是名扬海内外的“石材之王”。在农副产品及药材方面,盛产核桃、板栗、肥桃、大枣、灵芝、何首乌等,其中,桃园镇被国务院命名为“中国佛桃之乡”,泰山赤灵芝和何首乌被中国中医学会开发为多种保健药品。
朋友,来一趟不容易,请多了解一点泰山,相信您一定会留连忘返、乐不思蜀!
泰山名胜古迹
今天我给大家介绍的是泰山的风景名胜和文物古迹。几千年以来由于帝王的封禅和祭祀,泰山形成了一座山岳公园,山石林木,飞禽走兽,自然风光与人文景观于一体,形成了天地与人类的和谐统一。它的布局是以泰山主峰为中心,呈放射形向外扩展。泰山峰峦嵯峨,溪谷纵横,松柏蓊郁,琼阁掩映。风景名胜及文物古迹主要集中在岱庙、岱麓、红门路、天外村路、岱顶、岱阴及灵岩寺、神通寺、娄敬洞山、徂徕山等。在整个区域内共有300多座峰峦崖岭、260多条溪谷瀑流、2万余株古树名木、34处古寺庙、110多处古遗址、2500多处碑刻。这里既有太古代寒武纪国际地质剖面地层,又有地质学上的新发现—涡柱结构及重力滑动结构;既有中国五大食用名鱼之一的赤鳞鱼,又有着名的泰山三美—白菜、豆腐、水;既有上古周天子巡狩泰山、会盟诸侯的遗址周明堂,又有春秋时中国最早的兵事防线—泰山齐长城;既有历代帝王封禅告祭的故址登封台,又有中国最早的纪功刻石—秦泰山刻石;既有大字鼻祖刻文经石峪《金刚经》,又有天下洋洋大观之铭— 唐玄宗纪泰山铭;既有中国现存最早的地上石建筑四门塔,又有中国古代三大宫殿式建筑之一的宋天贶殿;既有自唐代就号称“域中四绝”之首的古刹灵岩寺,又有在祠庙建筑中规格最高的东岳神府—岱庙;既有道教壁画之最的《泰山神启跸回銮图》,又有海内第一名塑—灵岩寺罗汉彩塑;还有清代帝王御赐的镇山三宝—沉香狮子、温凉玉圭和黄瓷釉葫芦等,与雄伟壮丽的泰山相映生辉。
岱 庙
朋友们,今天我们游览的名胜古迹是东岳神府岱庙,岱庙旧称“东岳庙”,俗称“泰庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群,也是华夏名山第一庙,是古帝王祭祀泰山神的地方。旧时,每当农历3月28日东岳大帝圣诞日,泰山人就在岱庙内举办规模盛大的庙会。一提起东岳庙会,大家就会想起《水浒传·七十四回》中所描写的浪子燕青打擂的故事。天下高手云集东岳庙,浪子燕青身手不凡,一场恶战,不可一世的恶霸任原,终于成为梁山好汉的败将,一时间轰动了泰安州。
岱庙位于泰山南麓的泰安城区北部,恰好处于南起旧泰城南门,北达岱顶南天门的轴线上,把山与城和谐地联为一体。岱庙在中国建筑史上是按最高规格的帝王宫城形制来营造的。它城碟高筑,庙貌巍严,结构严谨,宫阙重叠,雕梁画栋,富丽堂皇,总面积96600多平方米。它在总体设计上是把众多的重要建筑依次排列在中轴线上,其它建筑对称于左右两侧;它的空间序列也是按照轴线的纵深发展而逐步展开。庙前有遥参亭、岱庙坊;庙中南北轴线上贯穿着正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门;东侧辅以汉柏院、东御座、钟楼、东寝宫、东道院;西侧佐以延禧殿、环咏亭、鼓楼、西寝宫、雨花道院。
岱庙创建于西汉时期,拓展于唐宋,后经多次重修,建国后又屡加整修,使它焕然一新,重放光彩。
遥参亭:游岱庙首先要从遥参亭开始,它是岱庙的前庭,古帝王凡有事于岱宗,必先至此进行简单的参拜,然后选择吉日良辰才再入庙祭神。亭前有石坊,建于清代干隆三十五年即公元1770年,四柱三间,为冲天柱式牌坊,顶端蹲立着“望天吼”石兽,额书“遥参亭”。坊的左右铁狮蹲列,旗杆高竖。
坊前是“双龙池”,清光绪六年即公元1880年开凿,方石垒砌,玉栏环围,引王母池之水,环绕岱庙后流入池内。因在池的西北和东南角上各有石雕龙头一个,专供出入水之用,所以称为“双龙池”,池北侧的华板上大书着“龙跃天池”四个字。双龙池在当时既增加了一个新的景点,又解决了旧泰城居民饮水难的问题。
池前为通天街,南头就是古泰城南门。古时游人一进入南门就置身于“登泰山如登天”的庄严气氛中,文官下轿、武官下马,跪列于街两旁迎驾天子。
池旁有唐槐蔽荫,池后耸立着《济南五三惨案纪念碑》。民国十七年即1928年,日军侵占济南,五月三日屠杀我军民5000多人,国民党山东省政府被迫迁往泰安,第二年在周年纪念大会上泰安民众捐资立碑,铭记国耻。碑座为方形,上刻“民国十八年五月立”,碑身是四棱上削,似怒剑刺空,与济南军民当年所立《五三惨案纪念碑》相同。
遥参亭为二进院落,山门、塞门、正殿、方亭、后门依次坐落在通天御道至岱庙的轴线上。山门内台基上建正殿五间,歇山顶,前后步廊式,上覆黄琉璃瓦,殿内供奉着碧霞元君;两侧是东西配殿各三间,供奉送生娘娘和眼光奶奶;院中有清代康熙五十九年即公元1720年时,泰安知事张奇逄所立的《禁止舍身碑》,规劝往来香客不要再到岱顶舍身崖舍身。文中说:“与其毁身以辱亲,何如得身以养亲?与其身死而求仙,何如存身而积善?”后院中立方亭,四柱攒尖顶;东北方有日本书法家柳田泰云先生书刻的《李白登岱六首诗碑》, 1990年立;西北方银杏高耸,摩云擎天。
现在的遥参亭,基本上是明末的格局。它的规模之小、空间之狭与岱庙形成对比。这种由小到大、由低到高、由浅入深的表现手法,烘托得岱庙更加雄伟壮丽。
岱庙坊:遥参亭与岱庙之间是岱庙坊,又名玲珑坊,建于清代康熙十一年即公元1672年,为四柱三间三楼式牌坊,高低错落,通体浮雕,造型雄伟,精工细琢,为清代石雕建筑的珍品。
坊顶是歇山式仿木结构,螭吻凌空,斗拱层叠,檐角飞翘,脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶,两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠,龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊下奠立方形石座,座上均竖立双柱,柱下侧是滚墩石,石上前后有立雕蹲狮两对:雄者戏耍绣球,雌者嬉闹幼狮,姿态各异,生动可爱。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠及群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。图案设计采用对称手法,构图和雕刻技术变化多端,具有强烈的艺术感染力。
坊的内柱阴阳面均有刻联。南面是当年的创建者山东提督布政使施天裔撰书:“峻极于天,赞化体元生万物;帝出乎震,赫声濯灵镇东方。”意思是高峻的泰山与天齐,它辅助天地化生万物;主宰宇宙的泰山神,显赫的威灵镇慑东方。北面是山东巡抚兵部右侍郎赵祥星题联并书:“为众岳之统宗,万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄,九州待命荡荡乎功孰与京。”大意是:泰山为五岳之宗,全国各地的人们都来瞻仰它的雄伟气概,它那化生万物的德泽恩惠谁能超过呢?泰山之神把持操纵着群神仙界,天下都听从其命,它那保佑苍生的功劳广大远博,谁能与之相比?双联精辟地概括了泰山的神威。
正阳门:朋友们,这就是岱庙宫城,开八个门。朝南的5个,中为“正阳门”,是岱庙的正门,也是帝王之门:“正阳者,南方日中之气也”。两侧的小门是掖门;掖门的两侧,东为“仰高”,西为“见大”,意思是在山下看,泰山仰之弥高,又目睹其大。庙东有“东华门”,又称“青阳”,西有“西华门”又称“素景”,是按天神五帝东为青帝、西为白帝而命名的。北门叫“厚载”,意思是大地能载九皇之德,又称“鲁瞻”,取意于《诗经·鲁颂》的“泰山岩岩,鲁邦所瞻”,为鲁国人民所瞻仰,与岱顶的瞻鲁台相呼应。原来在这八个门之上都有门楼,庙的四角按八卦也均建有精巧玲珑的角楼,但民国战乱时都被毁坏了。改革开放以来,泰山管理部门先后重建了正阳门上的五凤楼、厚载门上的望岳楼以及耸立于城墙东北角的艮楼、东南角的巽楼、西北角的乾楼、西南角的坤楼。请大家眺望一下,那高悬于城墙上的阁楼,斗拱出三翘四,彩绘点金飞龙,富丽堂皇,气势非凡,大有凌空欲飞之势。
下边请跟我进入正阳门。咱们先看到的是轴线上的第二道门配天门,配天就是取孔子之语“德配天地”之意。配天门面阔五间,进深三间,歇山顶,前后步廊式穿堂而过。殿内原来有青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿的泥塑神像,民国年间被毁。两侧是配殿,东边是三灵侯殿,祭祀的是周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传说宋真宗东封泰山时,在岱顶南天门见到了这三位神人,于是就加封为“三灵侯”,后来在这里建此大殿祭祀。西配殿叫太尉殿,是专门祭祀唐代名人杜崇的。此人在唐武宗的会昌年间曾被任命为中书侍郎。东西配殿于1968年全部拆除改建成平顶展览室,现在我们看到的殿堂是1998年重建的。
这棵生长在路东侧的古柏树传说是汉柏,苍郁挺拔,枝繁叶茂。在它的主干与侧枝的交接处之上长了一个奇特的树瘤,越看越像一只顽皮的猴子在猴头猴脑地到处张望,胸前还挂着一个似圆似方的印牌,这就是岱庙八景之一的挂印封侯(猴)。也使大家联想到了“关云长挂印封侯”的故事。
大家再看院内,东西两侧有碑碣20多块。其中最着名的是东南方的宋代《宣和重修东岳庙记碑》和西南方的《大宋封东岳天齐仁圣帝碑》,两座丰碑东西对峙,高大雄伟,龟趺螭首,气势非凡。
《宣和碑》是宋徽宗于宣和六年即公元1124年立的御制碑。碑高9.25米,宽2.1米,仅这青石大龟座就有七立方米,重达四万余斤。这里面还有一段神奇的故事呢。传宋徽宗于宣和年间重修岱庙后要立丰碑纪念,并定下尺寸,必须超过岱庙内所有石碑。然后宣诏天下名匠限期完成,违者处斩。这下可苦了石匠,历经磨难终于找到了石碑料却寻不到石龟料,个个急得团团转。这时石匠头儿在梦境中见到大汶河的沙滩里有块巨大的石块,第二天便带领匠人到沙滩里挖掘,结果与梦境相合。龟座凿好后,却运不进庙门,众人又慌了。匠头儿便朝着石龟拜了三拜说:“既然山神显灵就请救人救到底吧!”灵石果然开口说:“欲想救众人,必先自身损!”匠头儿激动地连连叩头说:“只要你能进庙门,那怕我粉身碎骨!”话音刚落,忽听轰隆一声巨响,从庙门上空掉下一过梁,恰恰把匠头的双腿砸断了。石龟进门了,众人得救了,匠人那舍己救人的精神传颂至今。
《宣和碑》是当年翰林学士宇文粹中撰写的,朝散大夫张崇篆书碑额并书写的碑文。碑文追溯泰山祭祀历史,粉饰太平盛世,叙述了宋徽宗自从建中靖国元年即公元1101年登基后至宣和四年在21年间“诏命屡降,增治宫宇”的情景。碑阴有明代万历十六年即公元1588年山东巡抚李戴和巡按吴龙征的题刻“万代瞻仰”四个大字。从此碑可以看出,岱庙在北宋末年已发展到相当宏大的规模,各种建筑共计813间,与今日的180多间形成显明的对比。
《大宋封东岳天齐仁圣帝碑》是宋真宗于祥符六年即公元1013年所立,俗称《祥符碑》。碑高8.2米,宽2.3米,由翰林学士晁迥撰文,翰林待诏、朝散大夫尹熙古篆书碑额并书写碑文。碑文首先借助泰山的神威,对北宋王朝极尽歌颂之能事,叙述了宋真宗于大中祥符元年和四年不断晋封泰山神的经过,鼓吹赵恒封泰山谢 “天书”后的重大变化。他们把打了胜仗还赔款的“澶渊之盟”后出现的暂时稳定附会为封禅之功。碑阴有明代万历二十四年即公元1596年巡抚张允济和巡按王立贤题书的“五岳独宗”四个大字。
另外,请看东侧有《大元太师泰安武穆王神道之碑铭》、《重修东岳蒿里山神祠记碑》及《创塑州学七十子记碑》;西侧还有《泰山赞碑》、《可摘星辰方碑》等。《神道碑》立于元代延佑四年即公元 1317年,碑高7.3米,宽1.78米,螭首龟趺,穹高屹立;碑文是元代翰林集贤大学士姚燧撰写并书。碑文主要介绍元代重臣泰安武穆王忙兀博罗灌的生平及其功德。《蒿里碑》是元代至元二十一年即公元1284年,东岳提点监修官兼东平路道教提点张志纯大炼师重修蒿里山神祠而立;文学家翰林集贤学士徐世隆撰文,泰安州知事徐汝嘉书丹。碑文主要阐述了泰山主生死的神威,是考证泰山为阴曹地府的历史资料。后人以为人死精魂归于蒿里,其山有神,立七十五司,出入死生之所也。故人们说:人死其魂拘于蒿里。《创塑州学七十子记碑》是元代至正九年即公元1349年所立,泰安州儒学教授张从仁撰文,中奉大夫、袭封衍圣公五十五代孙孔克坚书丹。碑文先宣扬“三纲五常”的封建伦理,继而追溯“大成至圣文宣王”五十二代孙孔之严在泰安郡任判官时创塑七十子神像的原因和经过。西南方的《泰山赞碑》是清代干隆四十年即公元1775年所立:正面是泰安知府朱孝纯撰书的序和铭,碑阴是线刻泰山图。
配天门前后,柏墙环绕,花木交杂,腊梅、月季、迎春、丁香、紫玉兰、百日红及樱花、凌霄等陆续竟相开放,争芳斗艳。特别是“五一”节前后,花丛中几株深红艳丽的大碧桃宛如对对浓妆淑女,亭亭玉立在五彩缤纷的牡丹花圃中,这一难得的时令,难得的景致吸引着游人尽赏国色花香。
大家看,配天门后是仁安门,取自孔子“仁者安仁”之意。殿内原祭祀天聋、地哑之神,两侧是东西门神。配天与仁安之门,由通道相连,前有铜狮蹲列,后有石狮守卫,更增加了殿宇神圣的威严。
天贶殿:朋友们,咱们跨出仁安门后就进入了天贶殿大院,眼前就是阁老池,石栏环筑,小巧玲珑。在池内及其周围分布着九块玲珑石,是金代大安元年即公元 1209年时,奉符县吴刊奉老母王氏所献。这些因海底沉积而形成的石灰岩,均具有透、露、瘦、垢、绉、丑、秀的特点,姿态古怪,耐人寻味。更怪的是在阁老池的东侧有古柏,树干上淤结了一个球状疤瘤,酷似一只双目仰视的瑞兽麒麟,右上方还有一个圆形树疤,天然的组成了另一个岱庙八景之一-麒麟望月。池之北侧路东又有一株枯死的古柏,看它那躯体以顺时针方向拧扭盘旋而上,纹理清晰,质感细腻,尤为奇特。传说它是一位古代忠臣的化身,在陪同天子祭泰山时,由于不满巨大的耗资而挡驾进谏,激怒了天子,后在群臣的请求下虽免于一死,但又因他的耿直不阿,拒不谢罪而重被斩首,他的魂魄就立于路旁向泰山神申冤告状,被列为岱庙八景之一---宁死不屈。传说毕竟是传说,但从这棵树的造型特点而言,却蕴含着一种曲折奋进的力量,还有一种既刚健又柔和的美感,这正是人们喜欢它的原因。
女士们、先生们:在这宽阔的大院里,古柏参天,浓荫蔽日,透过空隙咱们便看到一座巍峨峻极、金碧辉煌的宫殿,这就是岱庙的主体建筑、东岳大帝的神宫-宋天贶殿。
大殿重台之南有小露台,台上有一巨石卓然中立,这就是“扶桑石”,又叫“介石”,俗称“迷糊石”。北距14米处的甬道上有一棵古柏独立阶下,传说是唐代忠臣安金藏的化身。武则天称制后,幼子李旦为皇嗣,她怀疑其子谋反,即欲杀害,并派心腹重臣审训安金藏等人。安金藏竭力保护太子,大呼道:“公不信我言,请剖心以明皇嗣不反也。”遂引佩刀刺腹中,五脏并出,气绝倒地,经御医抢救未死,李旦免难。后来唐玄宗继位后,为追思安金藏的忠烈,特封为“代国公”,并诏令在泰山极顶大观峰上镌刻了“安金藏”三个大字。安金藏死后,追赠为“兵部尚书”。据传安金藏的魂魄曾来泰山神前告武则天灭子之状,化为此柏,因名“孤忠柏”,列为岱庙八景之一----孤柏披忠。又传游人在此用手帕蒙住双眼,绕扶桑石来回各转三圈,再去摸那古柏南侧正中的疤缝,便可领受山神赐福。
大殿创建于大中祥符二年即公元1009年,是宋真宗为答谢天帝赐“天书”所建,元代重修时改称“仁安殿”,明代重修后更为“峻极殿”,民国初复称“天贶殿”。它是按照帝王的“九五”之制设计的,即面阔9间,进深5间。这是根据《易经》所说的“九五,飞龙在天”的含意而制定的,它的顶是重檐庑殿式,下部斗拱承托,上面覆盖着黄琉璃瓦,整座大殿建于高达2.65米,面积为800多平方米的双重品级台上,辉煌壮丽,峻极雄伟,展现着皇家权势的气派。它与北京故宫的太和殿及曲阜孔庙的大成殿,并称为中国古代三大宫殿式建筑。民间传说,岱庙的天贶殿和皇宫的金銮殿是一样的,只是矮了三砖,而曲阜的大成殿又比天贶殿矮了三砖。北宋景德元年即公元1004年,辽国萧太后和圣宗亲率大军侵入宋国的境内。宋真宗畏敌,便与大臣王钦若及陈尧叟密谋迁都南逃,因为宰相寇准坚持主战,促使宋真宗下决心在澶渊即今日的河南濮阳督战,结果大胜辽军。真宗一向是主和派,虽然打了胜仗还和辽国签订了屈辱和约,每年输银10万两,绢绸20 万匹,这就是着名的“澶渊之盟”。宋真宗在内外交困之际,为了借助“君权神授”而维护统治,便与王钦若等大臣导演了一场降“天书”的闹剧,并借此东封泰山。
大殿内供奉着东岳大帝泥塑坐像,高4.4米,下设高达1.6米的须弥束腰方形石座。请看神像,头顶冕冠,前垂十二旒,提示大帝要明察秋毫;冠的两侧悬坠玉衡,显示帝王对奸宦的馋言充耳不闻。他全身着穿衮袍,手持天子赐予的青圭玉板,上雕日月星,下刻山海图,表示泰山神具有上主天、下主地和主生又主死的神威。塑像精工细腻,肃穆端庄,栩栩如生,俨然帝君。神龛上高悬着清代康熙二十三年即公元1684年祭祀泰山神时所题“配天作镇”匾额;殿门内上挂干隆于十三年即公元1748年所题的“大德曰生”巨匾。像前陈列着明代帝王所赐的铜五供和森严的金瓜、月斧、朝天登及龙头拐杖等仪仗。
东岳大帝就是泰山神。历代帝王为了加强统治,都竭力为泰山神晋爵加封,崇拜备至。山神原来并无封号,唐玄宗李隆基开元十三年即公元725年封泰山时,始封他为“天齐王”;宋真宗赵恒东封泰山时晋加为“天齐仁圣王”,大中祥符四年又加封为“天齐仁圣帝”;元世祖忽必烈于至元二十八年即公元1291年再次晋封为“天齐大生仁圣帝”。明太祖朱元璋登基后,认为给泰山神乱加封号是“渎礼不经”,所以去掉了所有封号,改称“东岳泰山之神”。
大殿内,东、西、北三面的墙壁上,彩绘有《泰山神启跸回銮图》。图以后门为界,东为“启跸”,西为“回銮”,全长62米,高3.3米。大家看,金銮殿前有樨下卫士,卫士身后为皇后及嫔妃目送;金水桥上是十八大学士送行;东岳大帝端坐在大玉辂之上,辂上有黄幄,顶覆圆环三层,有六匹青马驾驭,文武百官前呼后拥;辂前有两乘亮轿陪行,左为炳灵王,右为延禧真人;再往前便是祥兽奔腾,鸾旗飞卷,骑士严阵,仪仗列侍。整个队伍的前锋是夜叉呜锣、麒麟开道、宫乐齐奏;又有香案横置,并有十八城隍候驾。西侧的回銮图与出巡图基本相同,仅是增加了两个夜叉抬着一只猛虎和骆驼驮着卷宗,以示东岳大帝巡狩圆满成功。整个画面共有697人,加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵,疏密相间,繁而不杂,为中国宫殿壁画杰作之一。
壁画传为宋真宗东封时所绘,但大殿屡遭火灾,曾多次重修,特别是在清代康熙七年即公元1668年时,华东地区发生了郯城大地震,泰安城“坏城垣民房几尽”,大殿“墙根俱已碎塌”,所以现存壁画是地震后的重绘。考其壁画,显而易见,下部主体人物与宫殿、桥梁都是中国的传统画法:采用散点透视或称为均角透视,即没有近大远小之感,基本上保留了宋代的原貌;而顶部的山石林木及建筑物,都是运用西洋的焦点透视法,即近大远小。西画于清朝初年传入中国,壁画家视为新奇,便在上半部的衬托部分加以模仿,遂使上下格调迥然不同。壁画在民国年间曾惨遭破坏,中原大战时,孙良诚占据泰安,在大殿西墙下修筑戏台,后来又屡次驻军,在殿内贴标语、安木桩、设马厩,炮击数处。1931年泰安文化名人赵新儒修补后设置铁栏保护。壁画因年深月久,已多处剥蚀,下半部尤为严重,所以请游客们倍加爱护。
殿内东次间有明代铜铸“照妖宝境”一架,直径为1.31米。此宝镜原来是遥参亭中碧霞元君神像后的供物,1936年移此。
大殿前重台高筑,开阔宽广,雕栏环抱,玉阶曲回;中间放置着明代铁铸大香炉和宋代两大铁桶,专为焚香和灭火所备;台两侧有御碑亭,里面树立着干隆皇帝谒岱庙时的诗碑,共书刻8首,是研究泰山封禅祭告的重要史料,从中不仅能考证帝王踪迹,还可窥视封禅制度的嬗变。
古帝王封禅泰山,先在岱庙内祭泰山神,然后登山祭告。清代时康熙、干隆皇帝曾在此举行隆重的祭祀活动,行三献二跪六叩之礼。
在孤忠柏西侧的甬道下有一棵古柏,上有一枯枝向北,宛如展翅欲飞的仙鹤,这是岱庙八景之一----仙鹤展翅。
大殿两侧原有环廊百间,与仁安门两侧的东西神门相连,廊下绘有十殿阎罗七十二司,东廊中间有钟楼,西廊中间为鼓楼,廊与楼都毁于清朝末年,改革开放后又重建廊房和钟鼓二楼。
大院的东廊内由北向南陈列着历代名碑19块,其中最着名的有清时《秦泰山刻石》的复制碑、《汉故卫尉卿衡府君之碑》、《汉故谷城长荡阴令张君表颂》、《晋任城太守夫人孙氏之碑》、《唐岱岳观造象记碑》、《大唐齐州神宝寺之碣》、《唐经幢》、《宋升元观敕牒碑》、《五岳真形图碑》及《太极图》和《望岳诗碑》等。值得一提的是《衡方碑》与《张
E. 幼儿园中班音乐教案《摘果子》
作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗?下面是我帮大家整理的幼儿园中班音乐教案《摘果子》,仅供参考,大家一起来看看吧。
活动目标
1、能随乐曲的节拍做手腕转动的动作。
2、能用表情和动作表现出摘果子的愉快心情。
活动准备
PPT课件、水果图片、摘果子视频、教学音乐等。
活动过程
导入:
1、配合图片,引导幼儿了解秋收的水果。
“小朋友们,现在是什么季节?”“秋季是个丰收的季节,你们都知道有哪些水果成熟啦?”
2、请幼儿观看录像,交流尝试幼儿学习摘果子动作。
(播放视频)“果子成熟啦,农民阿姨忙起来啦,我们一起去看看吧!”
3、幼儿讨论交流。
“阿姨正在?我们来学学阿姨摘果子,怎么摘?”
4、规范动作。
果园里的果子啊,特别大,我们的手特别小,所以我们在摘得时候要把手张得大大的。果子特别高,我们还要把手臂伸的直直的。你们来试试。(进行评价)
5、摘果子动作学习。
刚刚我们看到果园里的阿姨是怎么摘得果子啊?阿姨是用手怎么摘得啊?果子长得特别结实,所以阿姨是手腕从外向里,用力地转动着果子,这样果子就摘下来了。我们也学学农民阿姨,手腕使劲转动。(个别指导,评价小结)
6、幼儿随乐曲摘果子。
我们跟随音乐一起来试试!
7、抱篮子摘果子。
小朋友们,我们刚把果子摘下来了,可果子放哪呢?篮子怎么拿呢?那我们快快抱起篮子,一起来摘果子,自己摘得果子放在自己的小篮子哦!
8、引导幼儿变换方位随音乐做摘果子动作。
小朋友们,我们摘了上面的果子,还有哪里的果子?那我们一起来摘一摘左面的果子。(前面、左面、右面、后面)
9、换双手的方式跟随音乐摘果子。
刚刚我们说篮子可以抱着,篮子还可以放在哪啊?好!那我们把小篮子放在地上,这样我们就可以用双手来摘了!(强调动作的优美)放果子的时候啊,我们的动作一定要特别优美,我们可以半蹲着,把果子放到篮子里。小朋友学学车老师,我们一起用双手来摘果子,伸直胳膊,张开小手,准备好啦!(前面、左面、右面、后面)
10、引导幼儿合作,学习合作摘果子动作。
小朋友们,我们除了可以1个人摘果子,还可以怎么样摘?那两个人怎么个合作法?()车老师也有个方法,一个小朋友抱篮子,另一个小朋友来摘果子,这样合作行不行呢?那我请一个小朋友跟我合作一下,你们来我俩合作的好不好!
我俩合作好不好?那现在你和你的小伙伴一起来合作一下,我来看看你们合作的是不是更棒!你们先商量好谁抱篮子,谁来摘果子,商量好啦?(跟随音乐合作摘果子)(进行小结评价)
11、动作结合边走边摘,围圆圈摘果子。
刚刚我们学了这么多摘果子的方法,快看这棵树上有特别多的果子,我们一起来摘把!(边讲解边摘,单手摘、双手摘、合作摘)
12、圆圈坐下,放松擦汗、感受摘果子的辛苦及喜悦。
小朋友们,摘了这么多果子,可真热啊,擦擦汗把!(跟随音乐擦汗、拍肩膀放松)
13、幼儿自己“摘果子”。
休息好了吗?那我们一起摘更多的果子吧!
14、摘过成果,感受喜悦。
小朋友们,看看在我们的努力下,一起摘了这么多的果子,你们心情怎么样?那你们高兴的时候是什么样子的?通过我们的劳动,摘得了这么多的果子,你们也都特别高兴,我们一起庆祝一下吧!(跟随音乐,抱着篮子转一转,拉手跳起圆圈舞)
15、小结。
小朋友们,刚刚果园的阿姨过来问我:中一班的小朋友们怎么摘果子摘得这么棒!能不能教教我们你们是怎么摘得?我们一起来告诉阿姨我们是怎么摘得?进入果园后我们?一个人抱着篮子摘—两只手摘—两人合作摘—庆祝
16、复习后再来一遍:小朋友们我们快快多摘一些果子带回家吧!(跟随音乐摘果子)
结束
小朋友们快来抱起自己的篮子,把我们摘得果子带回家一起品尝品尝吧!跟果园里的`阿姨们再见吧!
活动目标:
⒈学习踵趾小跑步,能按节奏协调地表演动作。
⒉熟悉乐曲旋律,体验水果丰收的欢快、喜悦之情。活动准备:已学会踵趾小跑步,苹果树一棵;音乐磁带。
活动过程:
一、苹果丰收了。
⒈秋天到了,苹果都成熟了,人们都忙着摘果子,老师这里有一段好听的音乐,我们一起来听一听,然后说说你听了以后有什么感觉?好像看到了什么?
⒉幼儿完整欣赏音乐。
⒊听了这个音乐,你有什么感觉?你好像看到了什么?(人们都到果园里摘果子)
⒋这个音乐好听吗?那我们也来一边听着音乐一边来摘果子,好吗?(幼儿听音乐自由摘果子,教师观察引导)
二、学习摘果子的动作
⒈你刚才是怎么摘的?我们一起来学一学!(教师请表演的好的幼儿示范,集体模仿)
⒉我们一起来学摘果子的动作。(强调苹果很大,要用力摘,应将手腕转一下,表示将果子从树上摘了下来)。
⒊我们来听音乐练习一次。(两拍摘果子一次,两拍把树叶分开)
⒋这棵果树摘完了,我要到另外一棵果树上去摘,看老师是怎么走过去的?(师示范踵趾小跑步)老师是怎么走的?这个动作我们有没有学过?我们一起来试一试!(脚跟、脚尖跑跑跑跑。听音乐进行一次。)
⒌现在我们一边走一边摘果子,好吗?
⑴老师示范。老师跟着音乐进行示范。提醒幼儿手脚要协调。
⑵幼儿跟着节奏练习摘果子。老师可提示。
(带领幼儿边做踵趾小跑步,边做摘果子动作,要求手脚比较协调)
三、引导幼儿创编不同方位的摘果子动作
⒈果树上结满了很多的果子,刚才我们采了上面的苹果,还有什么地方的果子还没有摘?(幼儿创编不同方向的摘果子的动作,如两只手一起摘果子,蹲下来摘果子等)
⒉听音乐完整练习。
⒊小朋友真能干,摘了这么多的果子,现在,我们把果子运回家吧!
活动目标
1、感受乐曲活泼、欢快的性质,初步学习摘果子的动作
2、通过观察教师的示范动作,总结并归纳出与动作相一致的语言提示,并根据语言提示模仿学习
3、积极参与活动,感受摘果子的乐趣。
4、愿意参加对唱活动,体验与老师和同伴对唱的乐趣。
5、在进行表演时,能和同伴相互配合,共同完成表演。
活动准备
《摘果子》的音乐、PPT(果园丰收视频)。
活动过程
(一)看果园丰收的视频,引起活动兴趣。
1、幼儿围坐成半圆,教师播放果园丰收视频。
(1)师:秋天到了,果园里的果子都怎么样了啊?(播放PPT图片)
(2)师:农民伯伯想请小朋友们去帮忙摘果子,你们愿意吗?
(二)学习拿篮子,找果树;摘果子的动作。
1、学习拿篮子,找果树的动作。
2、学习摘果子的动作。
(1)提问:我们要去帮农民伯伯摘果子了,怎么摘?
(2)幼儿自由练习,教师重点提示:眼睛看着手摘果子、放果子。
(3)教师示范正确动作并总结。
(4)师幼共同练习摘果子的动作。
3、师幼听音乐练习拿篮子、找果树,摘果子的动作。
(三)学习展示成果、擦汗,跑去送果子的动作
1、学习转一圈展示成果、擦汗的动作。
2、学习跑去送果子的动作。
师:我们摘了这么多的果子,那我们把果子去送给农民伯伯吧。可以怎么去?最后可以怎么送?
3、师幼听音乐练习展示成果,擦汗;跑去送果子的动作。
(四)幼儿学习表演摘果子。
播放音乐:听音乐,完整做律动。
第一遍音乐完了后:这边的果子摘完了,那边还有很多果子,我们再到那边去摘一摘吧。
第二次音乐教师可带领幼儿往相反方向去摘果子。
活动反思
整个活动中,每个幼儿在游戏的氛围中用心,用脑,用眼,用身体,用嘴巴,用手,用脚,内化着自己的理解,他们在匹配的音乐刺激下产生表现的激情,此时他们真正和音乐一起跳,一起笑,一起玩,体验到了活动的乐趣!
总之音乐艺术工作的听、唱、演奏,以及对音乐作品的理解、分析、处理等方面的音乐能力,是在音乐实践活动能力的基础上,不断提升的。(如掌握制定教育工作的案例、备课、组织音乐教育活动、进行自我评析能力等)只有在实践活动中不断积累,才是提升音乐教育能力的前提。提高教师音乐素质的最终目的,是为了促进孩子的发展。给孩子更多自主的空间,更好地促进他们的成长。
一、活动目标
1、能随乐曲的节拍做手腕转动的动作。
2、能用表情和动作表现出摘果子的愉快心情。
3、通过摘果子,体验劳动的快乐,知道帮助别人是一件快乐的事情。
4、激发了幼儿的好奇心和探究欲望。
二、活动准备
《拍手转腕》音乐律动,果农摘果子视频,果实丰收图片,音乐《摘果子》。
三、活动过程
(一)音乐律动热身,谈话导入。
1、播放《拍手转腕》音乐律动,幼儿随音乐做律动进入教室。
小朋友们,和老师一起,随着音乐动起来吧!
2、谈话导入活动。
大家表现的真棒,现在请坐下来,老师想问小朋友一个问题:“秋天来了,果园里的果子成熟了,你知道果园里哪些果子成熟了吗?苹果、桃,小朋友们知道肥城最有名的水果是什么吗?桃子,肥城又被称为桃都,我们的肥桃远近闻名,很多人都来我们肥城品尝肥桃呢,现在肥桃和其他果子都成熟了,农民伯伯肯定忙坏了,我们一起去帮农民伯伯摘果子吧!好,你会摘果子吗?怎么摘?你来试一下,你来。
(二)观看果农民伯伯摘果子视频,学习摘果子动作。
1、播放果农摘果子视频,激发幼儿“摘果子”的兴趣,学习摘果子。
观看视频后讨论:农民伯伯怎么摘果子?这样摘,你来试一下,转动手腕,小手腕要转一下,为什么要转一下手腕?这样会很容易摘下果子,不会破坏果枝,我们一起试一下,教师巡视,你的小手腕转的真漂亮,伸出手儿转一下,红红的苹果摘下来!伸出手儿,转一下,甜甜的梨儿摘下来,伸出手转一下,香香的桃子摘下来!我们随着音乐一起来转转手腕摘果子吧,播放音乐,教师幼儿一起做一遍,你学会了吗,自己来试一下吧!摘了这么多果子放在哪里呢?放在筐里,篮子里,你想怎么拿筐/篮子,提着,挎着,背着。现在拿好你的筐准备摘果子了。教师巡视,你是背着,你是拎着,你是抱着。我们开始吧!播放音乐,。好大的果子,转转转转,摘四次,间奏,小跑步换地方,我们来这边摘,这边的果子好多,转转转转。
我的筐装满了,你的满了吗?我来看一看,教师巡视,摘了满满一筐果子你高兴吗?高兴,高兴的时候你会怎么做?笑一笑,你笑的真甜,跳一跳,拍拍手,小朋友们的表现方式真多,高兴我们来拍拍手,我们随音乐来庆祝丰收的喜悦吧!再来一次。我们学会了摘果子,现在来摘自己喜欢的果子吧!播放音乐,你摘的什么果子/摘四次,转转转转,摘满了/做筐满了动作四次,真高兴/拍四次手;我们换棵果树吧,好大的果子呀/摘四次,转转转转,加油/摘四次,我的筐满了/做筐满了动作四次,太棒了/拍四次手。
2、摘不同位置的果子。我们摘了上面的果子,我们还可以摘哪个位置的果子呢?摘下面的,/老师蹲下来我们来摘下面的,还可以摘哪个位置的果子?摘前面的/演示摘前面的,摘后面的/演示摘后面的,演示摘旁边的,我们一起来摘不同位置的果子吧!播放音乐,上面两次,下面两次,前面两次,后面两次,旁边各两次,筐满了四次,真高兴转圈。重复一次。
3、同伴合作摘果子。两人或三人或更多人一起摘果子。现在轻轻把筐放地上,摘果子快乐吗?快乐。劳动真快乐!刚刚我们摘果子时,自己拿着筐,自己摘果子。我们可以和小伙伴一起合作摘果子吗?可以,现在找个小伙伴一起摘果子吧!你们两个怎么合作?谁摘果子,谁拿筐?现在拿筐的小朋友准备好,摘果子的小朋友也准备好。播放音乐,我们一起来摘果子吧,老师和一组小朋友合作,你拿筐吗?好,我们两个摘,/或者老师在整个场地走动帮大家摘果子。你摘的什么果子,摘了那个位置的果子。筐满了,真高兴/两个人击掌。两个人换一下,你来摘果子,他来抱筐。一起合作真愉快!现在老师来抱一个这么大的筐,小朋友都来摘果子吧!播放音乐,你的小手转的真漂亮,你摘的什么果子,你摘了那个位置的果子,远处的果树上有颗好大的果子,转转手腕,把它摘下来吧,小朋友们真能干,摘了这么多的果子,老师抱不动了,我们一起把它搬到中间庆祝一下吧!互相击掌庆祝!
(三)创编动作,丰富表现。
1、讨论:摘果子时除了这些动作,还有哪些动作?
老师自然蹲下,摘了这么多果子,我都流汗了,现在来擦擦汗/擦一下,甩一下,你也来擦擦汗吧,你怎么擦汗?我这样擦,我们摘果子时也可以加上擦汗的动作,谁想来试一下,好,你来吧!播放一半音乐,一个孩子表演,其他孩子打节拍。太棒了,我们摘果子时还可以加什么动作?好你来试一下,大约3个孩子表演。
2、播放乐曲,鼓励幼儿随乐曲节奏表演创编动作。
(四)教师谈话,知道帮助别人很快乐,体验劳动后的喜悦。
小朋友们,你们帮助农民伯伯摘果子,农民伯伯高兴吗?高兴,你高兴吗?高兴。帮助别人是一件快乐的事情,我们以后要做一个爱帮助别人的好孩子。今天小朋友们为农民伯伯摘了这么多果子,为了感谢大家,农民伯伯给小朋友们送来了好吃的果子,现在让我们一起回去分享吧!好,教师带幼儿随音乐离开活动室。
四、活动反思:
整个活动中,每个幼儿在游戏的氛围中用心,用脑,用眼,用身体,用嘴巴,用手,用脚,内化着自己的理解,他们在匹配的音乐刺激下产生表现的激情,此时他们真正和音乐一起跳,一起笑,一起玩,体验到了活动的乐趣!
总之音乐艺术工作的听、唱、演奏,以及对音乐作品的理解、分析、处理等方面的音乐能力,是在音乐实践活动能力的基础上,不断提升的。(如掌握制定教育工作的案例、备课、组织音乐教育活动、进行自我评析能力等)只有在实践活动中不断积累,才是提升音乐教育能力的前提。提高教师音乐素质的最终目的,是为了促进孩子的发展。给孩子更多自主的空间,更好地促进他们的成长。