1. 微信龙虎表情哪里有
表情大全可以找到的,网络上搜索也应该有的
2. 龙和虎的图片打一成语
降龙伏虎
《异苑》中曾说“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。”
《续高僧传习禅一·僧稠》曾说“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”。
龙和虎的图片中是使龙虎降服驯顺,龙虎相斗,有龙有虎。故为降龙伏虎。
拓展资料:
引证解释:
原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十:“能以秘咒咒下神龙。”
唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”
元·马致远《黄粱梦》:“出家人长生不老;炼药修真;降龙伏虎;到大来[1]悠哉也呵。”
明·吴承恩《西游记》第14回:“我老孙,颇有降龙伏虎的手段,翻江搅海的神通;见貌辨色,聆音察理。”
明·许仲琳《封神演义》第八十三回:降龙伏虎似平常,斩将封为斗木豸。
明 云梦山人 《集贤宾·寿康对山》套曲:“骑白鹿,访隐居,住清虚,更索甚降龙伏虎。”
3. 观赏鱼中的龙虎熊豹分别是什么鱼
观赏鱼一般说是四神兽。对应到鱼缸中指的是龙鱼、虎鱼、猪鼻龟、飞凤,在数年前,人们一度喜欢在缸内“供奉”四神兽,给原本就有风水之意的鱼缸再添了一丝玄幻色彩。然而,随着水族市场的发展及人们的喜好变化,最终进入了经典的龙虎𫚉三足鼎立混养时期,“四大神兽”渐渐退出了人们的视野。
1、青龙-龙鱼
龙鱼体型硕大扁长,躯干上覆盖着硕大、排列整齐、闪烁着光芒的鳞片,口大,口唇角有两条胡须,游动时神态悠然,活像神话传说中的“龙”。而“龙”是中华民族精神的象征,因此龙鱼更是受到了爱好者的追捧,且被赋予了多福多寿、财运亨通、驱灾辟邪、心想事成等众多风水寓意。
2、白虎-虎鱼
白虎的威猛及降服妖魔的能力,使得它常与龙一起出动。而虎鱼强壮,猎食极为凶猛准确,对于猎物来说,绝对称得上是终极杀手,和龙鱼混养,有生龙活虎之意。
3、玄武-猪鼻龟
一种由龟和蛇组合而成的一种灵物,玄武本意就是玄冥,最初是对龟卜的形容,人们恭请龟到冥间诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给人们。因此,最早的玄武指的就是乌龟。猪鼻龟,以其超萌的姿态、摇曳的泳姿客串了鱼缸中的“玄武”,让众多水族爱好者爱不释手!
4、朱雀-飞凤
朱雀,一种神鸟,后世认为其能与人类长生。飞凤鱼体色随光线多变,是深受人们喜欢饲养的一种鱼,常和龙鱼混养,取龙飞凤舞、龙凤呈祥之意。
4. 蚌塑龙的结论惊人
由此我们似乎可以自豪地说,6000多年前西水坡先民在农事天文观测上已经取得了巨大的成就,一直影响至今,并将继续作用于后人,成为永恒。
其次,用蚌壳摆塑龙、虎、鹿、蜘蛛和一件精制石斧的第二组蚌图,就应是冬至图了。
先民在观象授时中,已经知道冬至是旧的回归年的终点,又是新的回归年的起点。冬至日,太阳运行到南回归线上空,当时西水坡的人们因日照微弱而感到冬寒气冷。第二组蚌图中,龙虎蝉联一体,如同交尾,整体上看,龙头朝南,昏睡无精神;虎头朝北,精神抖擞,像是拖着龙一起行走;虎背有鹿,鹿头依靠着虎头,如同俯卧休眠;龙头上方有一蜘蛛和一把光洁精美的石斧。
可见,蚌塑龙的发现,是我们华夏文明6000年前高度农业文明的体现! 作的需要,我最近在仔细的看新版初一历史教材,看到上面的这张图片觉得很别扭,书上说是濮阳西水坡蚌塑龙虎图,看上面的龙的样子还很像,但下面的图形无论我怎么看都觉得是一只狼,最明显的地方就是狼的尾巴部分。我们中国从古到今有很多关于老虎的图画,我们知道老虎的尾巴是一条鞭样,不管是古代的老虎图画还是现在的摄影图片我们都没有发现有谁把老虎的尾巴画成上面哪个样子。而狼的尾巴像狗尾短而且毛茸茸的。
濮阳西水坡蚌塑龙虎图中的图片的样子和现在我们所看到的狼的尾巴简直是一模一样。
龙是中华民族的最主要图腾物,我们中国人喜欢把自己称我龙的子孙,龙的传人,所以龙的图形出现在这里说明我们祖先在很早的时候就把龙作为他们的图腾物,我们是龙的子孙,在几千年的仰韵文化时期我们就有了这种崇拜(蚌龙在考古断代上属仰韵文化早期的遗迹无误,在形态上是北京故宫里各种龙的正宗祖先。随后,中国社会科学院考古研究所实验室对该遗迹的蚌壳标本作碳十四测定,年代为距今6600年,误差不超过135年(经树轮校正),专家们遂誉称蚌龙为“中华第一龙”。)
但我不明白专家为什么要把下面的图形说成是虎而不是狼,确实在我们的传统文化中我们一般把龙虎并提而论,认为龙虎很“般配”。但要明白我们其实也一直有崇拜狼的传统,在北方的人自古就有把自己比作是狼的传统,很多人认为自己的狼的子孙,而在另一方面我们很少听到有什么人把自己称为自己是老虎的后代,我们崇拜老虎把它当多现实中“老大”,作为世俗权力和力量的象征,而不把它做我们的祖先一样来崇拜。不把它作为和龙一样崇拜物并列在一起。
所以不管从什么角度来说上图都应该叫龙狼图,而不是龙虎图。我断定上图中的图像是狼非虎。
5. 如何在照片上添加龙虎
这样的贴纸图片可以在手机美图秀秀美化图片里的贴纸里可以添加这类动物贴纸,而且可以自定义位置大小。
也可以选择对应的龙虎模板来粘贴到图片上,自己调节相应的大小,方向,位置,包括透明度等等。
照片,指用感光纸放在照相底片下曝光后经显影、定影而成的人或物的图片。原理:用感光纸放在照相底片下曝光后经显影、定影而成的人或物的图片。其过程是在完全封闭的暗室中完成的,是完全由红绿蓝(RGB)三色激光扫描照射而形成的影像。感光成像技术将RGB激光神奇地转化成为影像,照片颜色是从相纸内由分子尺寸生长出来的,并非数字印刷,喷墨打印等输出方式是由油墨堆积而成的。感光成像技术使得照片上的每一个像素的颜色信息都是完整的。
6. 目前出土的文物中,最早有龙图腾的文物在何处谁可给我文物上龙图腾的图片
中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名,敖汉旗紧邻辽宁省,查海遗址在辽宁阜新县)发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现,把中国人崇龙的历史上推到8000年前。
下附龙图腾图片:
7. 最好看的龙图片大全
龙是中国等东亚区域古代神话传说生活于海中神异生物。
龙为鳞虫之长,司掌行云布雨,是和风化雨的主宰,常用来象征祥瑞。是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一,龙的传说等龙文化非常丰富。
(7)龙虎图片大全图片欣赏扩展阅读:
龙是中华民族的图腾、象征。龙文化上下八千年,源远而流长,是中国文化的突出符号。中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起,其它类型的文献更是庞大。
龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面,多彩多姿。
龙装饰、雕龙、建筑里的龙吻、元宵节舞龙(舞龙灯、耍龙灯)、二月二龙抬头吃龙须面、端午节龙舟赛,龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等是长期流行的民间文化。
龙成为一种文化的凝聚和积淀。
8. 青龙、白虎、玄武、朱雀的传说及图片
关于龙的传说有很多,
龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。
在四方的神灵中,根据山海经的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。’;‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。’;‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。’,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。
还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。
而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的——
大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。
三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。
第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。
么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
图片:http://image..com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image&pv=&word=%C7%E0%C1%FA&z=3
西方白虎
点击小图欣赏1024×768大图
在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳",等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。
在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。’
最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟‘东方苍龙星座’合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后,封建制度正式确立,五行思想也成熟,把天像重新划分,朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移,西北方的龙向东移,东方的凤向南移,南方的虎向北移,全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:‘咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑: ‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓:‘麟凤龟龙,谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。
图片:http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%B0%D7%BB%A2&z=3
南方朱雀
点击小图欣赏1024×768大图
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮’的特殊灵性,而由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。’ 除了殷商之外,战国时的秦,满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。
而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。
图片:http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%D6%EC%C8%B8&z=3
北方玄武
点击小图欣赏1024×768大图
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。
它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:‘玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云:‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》:‘《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云:‘亡武,北方之神,龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》:‘玄武,水神之名。’《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:‘北方玄武所生,...镇北方,主风雨。’
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。
玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。
图片:http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%D0%FE%CE%E4&z=3
9. 中华第一龙的资料、图片等等与它有关的资料
1、
1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现“中华第一龙”。
在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧,有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,龙图案身长1.78米,高0.67米,昂首、弓身、长尾,前爪扒、后爪蹬,状腾飞。虎图案身长1.39米,高0.63米。虎头微低,圜目圆睁,张口露齿,虎尾下摆,四肢交替,如行走状,形下山之锰虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,被考古学者验定为“中华第一龙”。
“中华第一龙”是仰韶时期(中国传说时代,该时期的代表人物是“三皇五帝”)墓葬的随葬品,与之同时出土的,还有虎。龙和虎都是用蚌壳摆塑而成的,其墓的主人则是一具1.79米的、躺在龙虎之间的森森白骨。更扑朔迷离的是黄帝“乘龙升天”这一中国最古老的传说,被在该墓葬所出土的“乘龙升天”蚌壳摆塑所证实———“乘龙升天”是传说,却系历史的真实反映。
2、图片
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%D6%D0%BB%AA%B5%DA%D2%BB%C1%FA&in=1&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%D6%D0%BB%AA%B5%DA%D2%BB%C1%FA&in=5&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=4&rn=1