古代玛瑙珠子图片大全

‘壹’ 宋元时期的南红玛瑙珠子

宋元时期的南红玛瑙瓜珠，其特点是扁圆多棱，有点像算盘珠的感觉。

‘贰’ 帮忙看下这玛瑙珠子老否价值如何

从图片看是红玛瑙老工的珠子，由于玛瑙硬度高，古代都是先敲凿出形状后打磨，会在珠子表面留有不规则的加工痕迹，另请注意绳孔，古代开孔都是磨出来的，内壁不规则，个人感觉是明清时期北方的红玛瑙民间加工的，不属于官品，总体看很不错的珠子，只得把玩和收藏。

‘叁’ 这对老玛瑙大珠子值钱吗

玛瑙产量大，产地众多，像这种玛瑙珠子不值钱的，现在也就南红、盐源这些市场价格比较高，你这个属于普通的玛瑙制品，市场价格不高，当然如果有来历的话，能为它增加些附加价值。

玛瑙种类很多，有象形图纹玛瑙（玛瑙天然图案、玛瑙画面石、象形切片、图纹玛瑙、水草玛瑙、海洋玉髓、风景玛瑙、图案玛瑙、影子玛瑙等总称）、南红玛瑙、战国红玛瑙、冰糖玛瑙、北红玛瑙、绿玛瑙、紫绿玛瑙、盐源玛瑙、缠丝玛瑙、火玛瑙、戈壁玛瑙、葡萄玛瑙、狼血玛瑙、新疆和田玛瑙籽料、虫玛瑙等。

‘肆’ 唐代玛瑙珠子的特点

唐代玛瑙珠子的特点就是色如糖块，所以也会被叫做糖球。

糖八棱，糖管一类的叫法，但是今天我要说的不是这个唐玛瑙的骗局，唐玛瑙在古珠收藏里算一种非常高端的存在着，其精品的价格这几年也是越来越高。

唐玛瑙。伴随着这几年古珠的兴起，很多商家会拿着全新的糖色玛瑙去忽悠新手玩家，只要是糖色就有人敢说自己的珠子是唐代的。最关键的就是这样奇妙的操作很容易成功。

使用鉴别老珠子的方法去鉴别是最直接的办法了，其次就是玛瑙结构的特性，现在冒充的唐玛瑙多数都是进口玛瑙料，会有明显的缠丝玛瑙纹的结构，而真正的唐玛瑙大部分都是通透的没有明显的玛瑙纹。

玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑等，是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相当有层次。

玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑等，是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相当有层次。

有半透明或不透明的。原形态三方晶系。常呈致密块状而形成各种构造，如乳房状、葡萄状、结核状等，常见的为同心圆构造。具有不同颜色构成的玉髓，通常有，绿、红、黄、褐，白等多种颜色。

按图案和杂质可分为缟玛瑙、缠丝玛瑙、苔玛瑙、城堡玛瑙等。常用作玩物、观赏物、饰物或玩赏物。古代陪葬物中常可见到成串的玛瑙球。

玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑等，是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相当有层次。有半透明或不透明的。

原形态三方晶系。常呈致密块状而形成各种构造，如乳房状、葡萄状、结核状等，常见的为同心圆构造。具有不同颜色构成的玉髓，通常有，绿、红、黄、褐，白等多种颜色。

按图案和杂质可分为缟玛瑙、缠丝玛瑙、苔玛瑙、城堡玛瑙等。常用作玩物、观赏物、饰物或玩赏物。古代陪葬物中常可见到成串的玛瑙球。

‘伍’ 这个玛瑙手串值钱吗清代的老东西，珠子大小不一，且形状不是很规则。

这个是普通玛瑙手串，而且不是老玛瑙，不值钱。

玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑等，是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相当有层次。有半透明或不透明的。原形态三方晶系。常呈致密块状而形成各种构造，如乳房状、葡萄状、结核状等，常见的为同心圆构造。具有不同颜色构成的玉髓，通常有，绿、红、黄、褐，白等多种颜色。

‘陆’ 价值百万的藏传老玛瑙，究竟是什么样的

老玛瑙它是很有自然气息的，天然玛瑙的区别最为明显，它有着同心层纹结构，这点是最容易进行辨别的。玛瑙的工艺也是很精巧的，当然洞口外向会敞开，成为喇叭形状。它的钻洞方法，也是采用钻孔法，它们通道都不是一条直线，中间也会留它的接孔台。
老玛瑙珠子的孔洞边沿显得粗糙，是老玛瑙珠子最明显的特征。是因为古代也是把珠子串成一串，珠子与珠子之间的摩擦形成的，另外孔洞边沿因为容易磨损形成粗糙的感觉。
老玛瑙珠子表面经常会出现“指甲痕”，其实之所以形成这样的凹痕，是古代抛光不够或盘玩不够或是在泥土中被土咬所形成的，当然传世的玛瑙珠子也会有半月形的风化纹，就形成有弧度的凹痕是因为玛瑙本身的结构因素。

‘柒’ 玛瑙的颜色都有哪些种

玛瑙的颜色主要有以下几种：
1．红玛瑙
红色的玛瑙，即古代的赤玉。红玛瑙中有东红玛瑙和西红玛瑙之分。前者是指天然含铁的玛瑙经加热处理后形成的红玛瑙，又称“烧红玛瑙”，其中包括鲜红色，橙红色。东红玛瑙一名，因早年这种玛瑙来自日本，故而得名。后者是指天然的红色玛瑙，其中有暗红色者，也有艳红色者，中国古代出土的玛瑙均属西红玛瑙，这种玛瑙多来自西方，故而得名。
2．蓝玛瑙
指蓝色或蓝白色相间的玛瑙。这是一种颜色十分美丽的玛瑙，块度大者是玉雕的好料。优质者颜色深蓝。次者颜色浅淡。蓝白相间者也十分美丽，当有细纹带构造时，则属于缠丝玛瑙中的品种。目前中国市场上产的蓝玛瑙制品，多半由人工染色而成，其色浓均，易与天然者区分。
3．紫玛瑙
紫色玛瑙。多呈单一的紫色，优质者颜色如同紫晶，而且光亮。次者色淡，或不够光亮，俗称“闷”。紫玛瑙在自然界不多见，亦有染色。
4．绿玛瑙
绿色的玛瑙，自然界不见绿玛瑙，目前中国珠宝市场上的绿玛瑙几乎都是人工着色而成，·其色浓绿，有的色似翡翠，但有经验者很易同翡翠区别。绿玛瑙颜色“单薄”，质地无翠性，性脆；翡翠颜色“浑厚”质地有翠性，韧性大。
5．黑玛瑙
黑色的玛瑙。自然界少见黑玛瑙，目前中国珠宝市场上的黑玛瑙都是人工着色而成，其色浓黑，易与其他黑色玉石相混。以其硬度大于黑曜岩等区别。
6．白玛瑙
以白色调为主或五色的玛瑙。其中东北辽宁省产出的一种所谓白玛瑙，其实有的属于白玉髓，多用于制作珠子，然后进行人工着色，可以着色成蓝，绿，黑等色。这种白色玛瑙，大块者也用来作玉器原料，同时在局部染成俏色加以利用。然而，自然界也产出一些白色玛瑙，由于颜色不正，特别那些灰白色者，一般不受人欢迎，但也可以用来制成一些价格便宜的低档的旅游产品或旅游纪念品。
7.杂草玛瑙，又叫做苔藓玛瑙
8.水胆玛瑙，顾名思义就是玛瑙中包含有水，这种玛瑙非常的稀有，是玛瑙中的珍贵品种
9．其他颜色的玛瑙
其他颜色的玛瑙，均可按不同颜色加以命名。

‘捌’ 请哪位行家鉴定一下这是不是玛瑙手串是什么类型的玛瑙价值多少谢谢

这是缠丝玛瑙，有几枚带眼的是“魅眼缠丝玛瑙”，产地应该是西藏，云南也生产。
缠丝玛瑙，藏人称为“琼”，以丝丝缠绕，亮丽透明，若琥珀色，中有天然形成的眼睛为上品。
藏人的缠丝玛瑙代代相传，贴身佩戴，视为天降神物，由于藏人独特的天降情结，我们无法从他们的讲述中得到正确的缠丝玛瑙的来源，在今天我们只有理性的分析，依据史实的记载一点点的还原这些珠子的来龙去脉。
公元五世纪的西藏，疆土北抵回纥，西接大食，南邻天竺（波罗王朝），东联南诏。而神话里古代象雄的领域则西至耶路撒冷。如此广阔的疆土与多民族交融，让藏民族具有极为多样的文化来源，唐代吐蕃极盛时期，帝国富足繁荣，人民安居乐业，多次的对外征战，掠夺回大量的财富珠宝。还有人数众多的制作珠饰的工匠，在吐蕃时期藏人普遍佩戴珠饰，帝王与皇室则是高贵珠子的拥有者。
萨珊帝国（公元226年～公元630年）的玛瑙珠佩在很长的时间里由麝香之路流入西藏，汉人的史书记载里波斯商人被称为“波斯眼”，意为善于识别宝珠的奇人，可见当时珠佩是主要的商贸内容，宋代也一度禁止汉地商人用茶叶换取吐蕃人的珠饰，珠饰之路的最东端，应该是汉地了！在吐蕃与大食的战争期间，吐蕃军队频繁地掠夺了萨珊的珠饰宝物，我们可以想象，西藏的缠丝玛瑙，其主要来源当是西方的波斯，若再将视线放大，更西方的希腊与埃及，或是缠丝玛瑙的最源头。
今天依然可以在伊朗的鲁尔人、库德人地区见到当地工匠所制的与古代西藏缠丝玛瑙珠近似的珠子，其制作缠丝玛瑙的工艺一直没有间断，改变的只是制作工具，与制作者的心思。
还有人认为，缠丝玛瑙是盛唐时，文成公主带到藏地的。
吐蕃娶亲，文成公主进藏，珠子，若把这三个元素连接起来，倒是有个流传很广的故事：唐朝的皇帝想考验吐蕃的请亲使者，拿出一颗奇怪的珠子来，让吐蕃的使者穿线，这颗珠子的特别之处是，它的孔道九转回肠，绳子无法穿过。聪明的吐蕃使者把线绑在一只小蚂蚁腿上，又把蚂蚁放在珠子的孔口，蚂蚁就带着线穿过了九转的孔道。
唐以前的玛瑙珠子，孔是对打的，开口大，到了珠子的中心，却细细的，而且，两个孔的对口还是错开的，遇到这样的古珠，很难把绳子串过去，我有好几次都把绳子断死在珠子中间，怎么没有想到过利用小蚂蚁！
古代缠丝玛瑙珠分布在喜马拉雅山脉和中国云南，西部甘肃宁夏新疆一带，这一区域恰是吐蕃的疆域和属国，在中国河西走廊，东北与韩半岛的古墓中都有缠丝玛瑙的出土，是历史上契丹党项鲜卑民族佩戴缠丝的明证。
古人制珠，有天地的灵气，研磨凿孔，非百日难以成珠，玛瑙的硬度与钢铁相近，古人取自然纹理漂亮的玛瑙石，剖石磨制，用铁钻细细凿孔，再用皮子抛光，一珠之价值，胜过千金，有富贵如王侯者方有资格佩戴，只有那时的贵族与工匠才能将美细腻到视觉的末梢，制作出通灵的神之珠佩，岁月流淌，做珠子的人与戴珠子的人，都已是历史长河下的白骨，只留下美珠颗颗与我们欣赏，一颗古珠遗之荒原几番周转颠沛，能看到或得到，都是很大的缘分！
金刚乘古籍上说，缠丝玛瑙无垢凝乳般的纯洁，如甘露的明亮光芒，象征大乐、无量、永生之眼。
古人对邪恶之眼的惧怕被称为邪眼意识，从古代希腊到西藏，邪眼意识普遍存在而对应的则是神眼珠子的护身，用有眼睛图案的珠佩来抵御邪灵的侵害，这是以眼还眼的由来，西藏人在神眼珠的佩戴上与希腊罗马印度一致，或许喜马拉雅古文化圈容纳了欧亚大陆所有的文明。
缠丝玛瑙的自然纹理有着不同的象征意义，黑色的眼睛是赞巴拉之眼，传说里赞巴拉和菩萨斗法，被菩萨用金刚杵敲伤了头，所以要用凉水每天浇珠子，来缓解赞巴拉的头痛，这样他才可以给予我们财源。西藏的神灵故事生动有趣，神灵如凡人般有性格的缺陷，感性的情绪。
还有乳白的中间是水晶眼睛的缠丝，被称为男女爱情的神眼，佩戴可以让人得到美妙的爱情！
缠丝玛瑙分传世、入土、火供三种状态。
传世的缠丝玛瑙油润透明，色泽极美，有琥珀般的茶色，还有漆黑、深红、乳白。
入土缠丝玛瑙由于土沁，珠子呈现灰白的钙化色，表面会有生坑古玉的白皮，古珠爱好者将这种缠丝长时间泡在清水中，使其吐浆，而后贴身佩戴，慢慢的表面的灰皮会退去，珠子渐渐复原到传世的品相，看着自己佩戴的珠子越来越润美，也是玩珠的乐趣。
火供，是藏传佛教的一种祈祷仪轨，僧人用新鲜的树枝燃烧供奉神灵，其间会在火焰中放入供奉者奉献给神灵的礼物。火供缠丝就是经过火烧后的珠子，呈现灰色的钙化，有如中原的火烧玉，火供缠丝呈不透明的石灰石状态，珠子表面有细微的裂痕，这类珠子在价格上要低于传世珠子很多，资深的玩珠者知道，火供珠子也有其特别的沧桑之美，又有宗教的祈福寓意且价格低，故有爱者做专题的收藏。
藏人的缠丝贴身佩戴，与活佛赐予的护身经咒一起用绳子拴在脖子上，在西藏我们会遇到断为两半的缠丝，这多是一个家族兄弟分家时，用斧锯切开的。
古代西藏人认为玛瑙类珠子是天神的饰品。由于天界的战争而遗落人间这神话源于公元前的希腊多神教，藏人在得到这些珠子后会在珠子上砸个小坑，因为神佩戴过的珠子福报太大凡人不可享受，只有让珠子有了一点残损凡人才可佩戴。这段内容采访于郎依法王，为何西藏古代玛瑙珠子上多有砸痕这是最正确的解释。
在今天的西藏牧区，已经很难看到古老的缠丝，在几年的西藏珠佩热后，藏地的老缠丝已经接近灭迹，曾经是藏人神圣之珠的缠丝，在今天也是内地藏珠收藏者的爱宠，这种物与人的变化何尝不是一种轮回。
《晶珠本草》中记载缠丝玛瑙为贵重药类，用来制作具有神通力的药丸。
在西藏与尼泊尔，高级别佛像法器铸造也会加入缠丝玛瑙的粉末，这就是藏地尼玛铜佛像的神秘配方之一。
缠丝玛瑙在藏密仪轨中也被用于对唐卡的开光，一些有明显磨痕切面的缠丝，被认为是寺庙千百年来用来给唐卡开光的珠子，这类珠子多由藏密高僧传承，市不多见。
四五年前，在拉萨的冲赛康，一颗缠丝玛瑙价值几百元，去年六月，一位业者在玉树牧区以十万元的价格购买了一颗有眼睛图案的缠丝玛瑙，之后这颗玛瑙珠在北京以近百万的价格交易，成为某娱乐明星的饰品。
西藏古代缠丝玛瑙珠的市场价格在数年里涨了近百倍，普通者，每颗数千元，形状规矩，正中有眼睛，对称纹路，色泽如琥珀，有蓝色沁，且黑白分明的缠丝，几十万也不为奇。
目前收藏市场上的西藏古代缠丝玛瑙，多有仿制，仿品多来自中亚国家还有巴西玛瑙料的国内加工，有业者以此类珠子冒充藏地缠丝出售，价值几百元一颗，仿制品与真品之间云泥之分，不可同语。
真伪鉴定方法：
1、看珠型，西藏缠丝为桶圆，形状饱满，西亚是枣核型，细长。
2、看皮壳包浆，西藏的缠丝皮壳光亮，油润熟美，在阳光下宝光闪耀，仿品乾涩，是机器抛光，与人的肌肤毫无亲近感！
3、看风化纹，老缠丝的分化纹自然分布，新的为人工敲击而成，生硬难看。
4、看孔道，老的孔道光亮，无磨钻痕迹，孔口为水滴形状，这是数千年佩戴的勒痕，新品的孔道有电钻的钻孔痕迹，孔口规整无佩戴痕迹，即便模仿了水滴口，也是用电钻人为做出的不自然。
5、看价格，真品的价格高，仿品的价格低，这是最有效最直接的辨别方式，目前的藏族珠佩商人都很懂市场价格，完全不可能低于市场价出售真品。

缠丝玛瑙串要看长度和珠子的保存良好度、是否染色优化过为估价依据，您的珠串不知尺寸和是否处理过，很难定价。

‘玖’ 这是我刚拿的千年玛瑙珠子，不知道多钱一个，有人说市场约200元一个

楼主啊，怎么说你呢？真的是太容易被忽悠了，还千年老玛瑙珠子，标准的现代制品，烤色玛瑙，几年内的制品，说值得200元，是不忍心打击你，要我说，玉器市场上，这类一眼假，就是20元，不能再高。

一个简单的识别，看表面的抛光，古代玉器，没有现代这么精细，都是粗抛光，呈蜡状油脂光泽。这种高抛光，呈玻璃光泽，现代工艺特征一眼就能辨识。

千年玛瑙，只能说卖家敢吹，楼主敢信？赶紧学习一些玉器基本知识，别犯这类常识性错误！

‘拾’ 清代玛瑙朝珠请大家看看

只能看出这颗玛瑙珠子有包浆，手工打孔，是颗老珠子，但是无法判定具体年代。
其实也没必要太重视它，就算是清代珠子，价值也不大。五块钱是最大价了。
现在玛瑙储存量、产量都会大，还没有到非收藏不可的地步。