沙加坐佛祖图片大全

A. 沙加的绝招有哪些

沙加的绝招有天魔降伏、天舞宝轮、天空霸邪魑魅魍魉、六道轮回。

B. 处女座沙加的资料

沙加（梵文Sakya音译，“释迦”谐音。“释迦”是部落名称，意思是“能”），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，同时也是佛祖释迦牟尼的转世，因此也被称为最接近神的人。
中文名：沙加外文名：シャカ/Shaka出生地：印度出生日期：9月19日出自动画：《圣斗士》身高：身高1.82米体重：68公斤血型：
AB型
沙加（シャカ/Syaka）年龄：20岁生日：1965年9月19日星座：处女座（又名：室女座）出生地：印度修炼地：恒河流域绝招：六道轮回天魔降伏天舞宝轮血池地狱天空霸邪魑魅魍魉招牌POSE高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加的经典语录：“花开了，然后会凋零，星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球，太阳，整个银河系，甚至宇宙，也会有死亡的时候。人的一生，和这些东西相比，简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间，人降生了，笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨，爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠中。”
据说沙加是神的转世。被称为最接近神的人。
高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。
佛陀转世-沙加在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，
但沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。
人物绝技
六道轮回(RikuDouRinNe)——
天魔降伏(TenMaKouHoKuO-MU) ——
天舞宝轮（TanBuHouRin) ——攻防一体，可以剥夺对手的五感 人物简介
在印度，自古以来笃信“轮回转生”，即认为：人，并非在今世消灭，而是通过死向新的生复苏。佛法是以轮回说为基础，从更加深邃的永恒的生命观的立场，阐释“生死”这一根本问题。
生和死，本与生命共存，生命是永恒的，无限的转换着生和死。“若纠我之心性，无可生之始，故也无可之终。”我之心性，即一念之生命。它无始无终，并不因为死，而从这个宇宙上消灭。所以“永远不要忘记，死决不是最后。曾经活在这个世上的圣人们，就都超越了死的境界……”，那是在生死的流转之间有一个与宇宙不断融合的“我”的存在。外在的宇宙是无限的，同样，小宇宙——人的生命也是没有境界线的。一念的生命是超越了生死、大小、广狭的相对存在。领悟到自己生命的根源，则“生死”自然就不会使人感到恐惧。死，决不是“生”的失败，而是使新的生命得到复苏的重要转机。沙加也是了解的，娑罗双树下，将血染的花瓣托付微风，含笑而逝，那样的笑，出尘飘逸。他的潇洒，不似紫龙，是一片绿叶飘落的从容。一悟之后，万法皆空，万象冥会。
沙加很少睁开眼睛看这个世界，因为他明白眼睛看到的也不一定是事实，所以他总是禅坐着，与佛陀对话，他用的是他的心眼，在他的小宇宙里早已经开启了另一只眼，这只眼伴随着他的小宇宙走遍生死的边界。所以当他睁开眼的时候，光华放射而出的又岂只是他的小宇宙，那双眼，的确夺人心魄，然而这其中却包含了多少悲悯人世的佛心。
纵然与沙加相伴的是如此丰富的佛教文化，但在这位最接近神的“人”身上，我们看不到那种失却了“人气”的神性光环。他高傲，对青铜战士不屑一顾之态或引人侧目，然细观黄金战士，米罗称“面对你们的拳还要躲闪，简直是耻辱。”修罗道“不想让你们的脏血污染了我的宫。”想必身份不凡大抵如此。他真诚，坦陈一辉带给他的震撼和迷惑，可谓“佛家不打诳语”。叹息之墙前，他也有绝望无助，需人相慰之时。他不是不食人间烟火，刀枪不入的神，而是有感情，有畏怖的人，也因之富有魅力。
花雪纷纷，见他湖蓝的眼睛澄澈晶明。
常见你紧闭双眼，沉默不语；常见你微微一笑，入木三分。珠光一闪时，见你决心不改。说在思考问题，其实早已想好，不过“万物皆有生，万物皆亦死”，淡如风清。你金发微动，此时，睁开了那双明眸，一切都终归于原点，“天魔降服”引万间归宗，近亦远时远亦近。如今，花瓣飘零，你在何处……
初次登场
初识沙加，犹在《圣斗士》黄金十二宫之战时。
许多人称此时的沙加为“未脱神之外壳之沙加”，说到他如何地不近人情，如何地冷酷无情 如何地自负嚣张，如何出手狠辣决绝，如何言词尖锐刻薄…..总之，除了一张毫无瑕疵的脸，这位初露锋芒的黄金战士的所作所为再也找不出任何可以让人称道之处。“佛陀之转世”“最接近神之人”得到了“最好”的阐释：强大，果决而无情，“天上天下，唯我独尊”。完全是一幅视万物为草芥的神的模样。虽然沙加后来稍有“回复人性”，但“大错已铸，无力回天”。
也有这样一番理解：沙加之所以出手毫不留情，不在于内心真有多么冷酷，“必欲杀之而后快”，而是因为坚持了这样的人生信条：情乃万苦之源。本不在于夺人性命，只是想以最果断的方式，让为情所困的芸芸众生（比如打不死的青铜小子们），尽早领悟：情海无边，回头是岸。虽然手段过激，用心却是纯正良苦。沙加之“累我一人而度天下人”之心结，孰知之？
自七岁便留在圣域，十三年来除了守卫处女宫便别无他事扰心这样单调的生活经历，二十岁的沙加的人生经验，只怕未必比的上那一干青铜少年。没有感情的大起大落，没有生活的坎坷跌宕，沙加此时所能相信的，唯有自己的眼与心。在互不了解的情况下，擅闯十二宫的青铜无疑是彻头彻尾的入侵者，打扰了圣域本来的平静与安详（尽管也许只是表面上）。一个合格的战士，怎会对敌人手下留情？何况沙加的能力，并不仅限于合格。
此时的沙加犹如璞玉，虽已光华初现但仍需琢磨，人生阅历的苍白和个人感情的匮乏让已然具备超强实力的少年显得灵气有余，沉稳不足。他需要的是一个更高的人的情感经历的提升，而不是敲掉并不存在的神的外衣。
再度相逢那一头绚烂的金发，已是冥王篇中（北欧和海皇中虽有惊鸿一瞥，但实在是太过仓促，诸黄金只是作为背景存在，虽然两个故事都不错，北欧篇尤其精彩）。“经历了诸多战斗，亲眼目睹了青铜们的矢志不渝和真挚友情，沙加的情感起了变化，他终于从高高的莲花台上走了下来，不再用俯视的角度来看这个世界，去掉了神的光辉，他成了一个真正的人。”如是观点在我看来，亦是只对了一半。确实是因为生命经历的增加，让本来只是在形而上层次上去理解“情”的沙加有了质的突破（十二宫一个小时战斗的锤炼想必比沙加过去二十年学到的都多），逐渐领悟到“情”的真谛，否则生性自尊的的沙加绝不会那么轻易的放走青铜，亦不会对一辉说“你让我迷惑”这样的话，表明他坚持了二十年的信念开始动摇。但这并没有让他“走下来”，而是“走上去”，站在了一个更高的层面，更客观也更认真地去看待这个世界上的悲欢离合与喜怒哀乐，不仅仅从自己的角度，也从他人的角度来理解事物。那个懵懂任性的少年不在了，过人智慧与高旷气度并存的沙加让人情不自禁的心折。虽然有些惋惜那个率性骄傲的的小战士的离去，却仍然由衷地感动与沙加的成长——愿得一战惊天下，从此不负身后名。
他真的做到了，就在沙罗双树园一战。没有痛，没有泪，有的是无尽的安详与平静的喜悦。看着他似无意般拂去额旁的鲜血；看着他神情淡定的说出那令人心惊的话语：“去葬身之地”；看着他金发披拂的身影没入双树园雕花的大门；看着他双眉挑起时永远的骄傲与清明；看着他展颜微笑面对满园的缤纷落英…….遗世而独立的清冷背后，竟是与常人无二的明媚与忧伤。比佛更纯粹，比神更美丽。
一百零八颗串珠划出流星的弧线，如感怀又如彻悟的天籁一样的吟诵竟成为生命的绝响……

沙加之言行，纯纯发乎天然，源于自然，言不惹俗，足下无尘。他的人，也如美玉，如明镜，明润，清朗，洁净的不沾一点尘世的冗杂；若果然有瑕疵，却也是少年的通病：生命是为了燃烧而存在，决不是要在这个世界上作毫无意义的羁留。也正因为如此，黄金圣衣在他身上，才有着永不消磨的灿烂华彩——生命最顶端的光华。
当风玉立，临水照花。扬眉一笑间，发丝飞扬，花落如雨——沙罗双树之花。
性格特征
沙加（シャカ/Shaka的音译），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，据说是佛陀的转世。在圣领黄金十二宫中，其是年龄第二小的黄金圣斗士。 高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。
在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，
但沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。
这正是沙加作为最接近神的人的超然之处。
然而，十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。在青铜圣斗士一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。
冥王十二宫篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出娑罗双树园里最为悲壮的一幕：看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。
当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，因为他相信这三人绝不可能背叛圣域……。忧虑促使他做亲自到冥界查看实情的决定！这个决定，是基于对朋友的信任和对所守护世界的热爱而做出的，这种休戚与共的情感，是属于并只属于人类的。
这时的沙加，与其说是佛陀的转世，不如说是超越了生死境界的人。如果说娑罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人，那么叹息墙边的沙加则是真正意义上的佛。当他从穆的手中接过念珠时，当他看到生死与共的兄弟要为同一个信念而奋斗时，沙加再一次感受到了友情的力量，他仿佛看到阳光与希望正在自己和伙伴们的手中一点点升起。
用生命为人类铺就一条通向光明的道路，这不正是佛所讲的慈悲胸怀吗？此刻的沙加彻底完成了从人到佛的转变，也和他的前世释迦牟尼达成了最终意义上的统一。
剧情概括
佛陀转世·沙加在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，但黄道十二宫的沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。
然而，十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。
在青铜圣斗士一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。
冥王十二宫篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出娑罗双树园里最为悲壮的一幕：
看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。
当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，因为他相信这三人绝不可能背叛圣域……
彼此都是为了雅典娜，为了世界的和平，没想到却形成如此相对的局面。
沙加选择走进了沙罗双树园：
当他来到沙罗双树园的时候，漫天的粉红不顾一切地冲下来，那样地疯狂，他们波澜起伏，与沙加的安然是如此天壤相别。
athena exclamation（雅典娜之惊叹）是他逼着撒加他们痛下决心的，当撒加他们终于使出这一招的时候，沙加也终于欣慰。
从来没有见过如此纯净的死亡，他只是让生命站在了另一个地方罢了。
花瓣依然如雨，却变得淡然了，也许沙加的小宇宙已经分化开来和他们融合在一起了。
沙加的灵魂默默地走向沙罗双树，手里依然握着那串佛珠，但是时常紧闭着双眼，仿佛沉睡的沙加竟然望着星空，笑了。沙加，他的微笑，原来是那么地迷人，像个大孩子一样，似乎在闻着花香，似乎在倾听自然的声音，似乎看到了沙罗树下的佛祖，似乎依然与他最爱的兄弟们畅然在圣域……他笑得那么恬美，是那样满足，从来没有见过这样的沙加，沙加啊，你将死亡诠释得如此纯净，又能将微笑织起这样的天然水，沙加这一笑，将一切杀气和不快，将所有的悲哀和阴郁全部都带走了。原来读懂了水的不是卡妙，而是沙加！从来没有见过如此的消失，像那花香似的，也从来没有见过如此的微笑，像花苞一样，瞬间涨开。原来花儿最亲密的人不是阿布罗狄，而是沙加！
“花开了，会有凋谢的一天，星星是璀璨的，也会有消失光芒的一天，这个地球，太阳，这个银河系，甚至连整个宇宙，都有死亡的时候。人的一生和这些相比，简直就像是刹那间的事，在那样一个瞬间，人降生了。笑着、哭着、战斗、伤害、喜悦、悲伤、憎恶、爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠。”
他留下了阿赖耶识的血书辞世。沙加就这样带着恬淡的满足地走到沙罗双树下涅盘了，微笑着化作空气真正地与天地融合了，因为在那最后一刻，他领悟了超越生死的真谛，这才是他走进这沙罗双树园求死的最终目的，因为他必须告诉雅典娜撒加他们的真心，第八感，将本我释放找超我的宇宙是必须出世的。面对绝望的墙壁，他一次又一次地发起攻击，在他几乎要放弃的时候，星矢的一句话给了他最后的动力：“就像星矢说的那样，就算知道没用，还是拼命一试！”他静静地坐下，“雅典娜啊，我们的女神”，于是，一朵血红的莲花从他的身体中绽放出来，化作了无比灿烂的光芒。

C. 如何解析《圣斗士星矢》中处女座沙加睁眼与闭眼的意义和作用

分享动漫无穷的乐趣，解析动漫最深的真谛，团结动漫一切的力量。大家好！我是枫木君。

《圣斗士星矢》中，沙加可以说是粉丝最多的黄金圣斗士，不论是外貌还是独有的神一般的人格设定，都与其他黄金圣斗士显得与众不同。而且沙加的招式也是独树一帜，比起拳法系的战斗方式更加魔幻，所以设定的对决沙加的是五小强中最强的一辉。然而，在冥界篇中更是可以一敌三对阵三位前同事——撒加、卡妙、修罗。这让他的战力评估飙升几个档次，毕竟撒加被称为曾经最强的黄金圣斗士，而卡妙和修罗也毫无疑问都是顶级战力，虽然几人难免有演戏的成分，但是考虑到这是实弹演习，没实力扛得住想演也演不了，所以沙加实力的强大强毫无疑问。

虽然黄金圣斗士实力排名有好多种，但是每一种沙加至少排在前三应该是没问题的，而且排名的时候一般都会特意强调睁眼的沙加。那么睁眼的沙加到底有什么意义？

当今社会，竞争压力越来越大，人的精神压力也越来越大，有的人生观赞同拼搏进取甚至各种手段与同事或与商业对手竞争，有的人生观认为退一步海阔天空，人吃亏是福，不争不抢也不反抗。而处女座沙加的人生就是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我就睁眼。强大的实力，更强大的定力，这也是沙加的独特魅力吧。

PS:以上内容由“枫木君动漫”原创首发，我是枫木君，一个普普通通的动漫爱好者，喜欢就关注，更多精彩动漫文章邀您分享！

D. 圣斗士中的沙加是谁

沙加
沙加（梵文Sakya音译，“释迦”谐音。“释迦”是部落名称，意思是“能”），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，同时也是佛祖释迦牟尼的转世，因此也被称为最接近神的人。

高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，这正是沙加作为最接近神的人的超然之处。

然而，十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。在青铜圣斗士一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。

正是这一役让沙加从高高的莲花宝座上走了下来，由佛的传道者回归到了人的身份上，而人的情感也随之在他身上复苏。冥王篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出娑罗双树园里最为悲壮的一幕：看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，这忧虑促使他做出慷慨赴死的决定。这个决定，是基于对朋友的信任和对所守护世界的热爱而做出的，这种休戚与共的情感，是属于并只属于人类的。这时的沙加，与其说是佛陀的转世，不如说是超越了生死境界的人。

如果说娑罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人，那么叹息墙边的沙加则是真正意义上的佛。当他从穆的手中接过念珠时，当他看到生死与共的兄弟要为同一个信念而奋斗时，沙加再一次感受到了友情的力量，他仿佛看到阳光与希望正在自己和伙伴们的手中一点点升起。用生命为人类铺就一条通向光明的道路，这不正是佛所讲的慈悲胸怀吗？此刻的沙加彻底完成了从人到佛的转变，也和他的前世释迦牟尼达成了最终意义上的统一。

沙加资料

年 龄 20岁

身 高 1.82米

体 重 68公斤

生 日 9月19日

血 型 AB型

星 座 处女座

出生地 印度

修炼地 恒河流域

绝 招 血池地狱 六道轮回 防御环 天空霸邪魑魅魍魉 天魔降伏 天舞宝轮

E. 传说沙加是释迦摩尼的转世 ， 为何连神也撸不过 佛，还能信么0.0

发布时间：2014-05-30
20:53
我们为什么称悉达多为佛祖呢?
。他也是现代佛。有些星座的战士转世之后其实还是圣斗士候选人，千万别叫
净空啊“释迦”谐音。
沙加只是释迦牟尼的转世OTL。
在佛教神话意义来讲，星座甚至都是固定的(请无视电阻的女双子什么的)，谁说沙加是佛祖了。是一位佛，比如LC和SS的处女座都是释迦摩尼转世。如果不出意外(指的还是电阻)，我们现在所称的释迦摩尼，可以说，我家沙加是男人呀~~
我可爱的沙沙~所有圣斗士中最接近神的男人
是释迦摩尼的转世从小就能和神对话
沙加(梵文Sakya音译，但是具体是什么佛倒不知道
世间不止是一个佛陀，“释迦”是部落名称，小时候与沙加对话的人，而我们经常听到的弥勒佛，每一代处女。
他是一位现代佛，也就是佛祖，其实从动画中可以看出来，意思是“能”)。

F. 圣斗士冥王篇中沙加死时说的我明白了，他明白了什么。

他用自己的死亡领悟到了究极的小宇宙 第八感 阿赖耶识。冥王篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出沙罗双树园里最为悲壮的一幕：看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，这忧虑促使他做出慷慨赴死的决定。这个决定，是基于对朋友的信任和对所守护世界的热爱而做出的，这种休戚与共的情感，是属于并只属于人类的。这时的沙加，与其说是佛陀的转世，不如说是超越了生死境界的人。
沙罗双树园之战是整部作品中的重头戏，在飞舞的花瓣、凄美的音乐和感人的对白中所烘托出来的唯美而忧伤的氛围中，沙加的灵魂在双树下化为星辰消失，整个故事进入高潮。不能否认，沙加是统领全局的灵魂人物，如果没有沙加，黄金圣斗士的光芒就会黯然失色。
如果说沙罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人，那么叹息墙边的沙加则是真正意义上的佛。当他从穆的手中接过念珠时，当他看到生死与共的兄弟要为同一个信念而奋斗时，沙加再一次感受到了友情的力量，他仿佛看到阳光与希望正在自己和伙伴们的手中一点点升起。用生命为人类铺就一条通向光明的道路，这不正是佛所讲的慈悲胸怀吗？此刻的沙加彻底完成了从人到佛的转变，也和他的前世释迦牟尼达成了最终意义上的统一。
沙加有一双极具爱与智慧光芒的眼睛。他出生于佛教的发源地印度，自幼修炼于恒河流域的冈底斯河。平日里的沙加总是闭起眼睛端坐在莲花台上，片中说他这样做是为了集中精力凝聚小宇宙，一旦沙加睁开了眼睛，他就会爆发出异常强大和可怕的力量。但是很多动漫迷认为作为最接近神的人，沙加不是为了修炼而闭上眼睛，而是因为不忍目睹世间的虚伪和人类的苦难才闭上眼睛的，但最终他慈悲的胸怀让他为人类寻找光明而睁开了这双蔚蓝色眼睛并为之献身。正是这双爱与智慧的眼睛，当之无愧地被漫谜们称为是动漫史上最具魅力的一双眼睛。
沙加的功力深不可测，他的实力在黄金圣斗士中是顶尖的。他的绝招很多：象攻防一体的天舞宝轮、把对手打入六界的六道轮回以及天魔降服等等。他仅以一个人的力量就可以对付撒加、修罗、卡秒三位黄金圣斗士，并且把三人逼得使出雅典娜禁用的招数。
有词证---天仙子 沙加
六道轮回超物外，佛陀转世心通灵。清雅智慧如神明，参生死，阅世情，沙罗树下念众生。
胸中清明万千重，故友一战飞花红。粲然一笑赴幽冥，影绰绰，人默默，燃起阳光渡苍生。
一辉于处女宫冥冥中见沙加年幼时立于莲花之芯，一手指天，一手指地，高呼：“天上天下，唯我独尊。”便是传说中佛祖出世的情景。而冥斗士闯十二宫一战，沙加死于沙罗双树园。一生一死，暗合佛陀经历。关于一辉将沙加弄伤，被困血池地狱，确有考证。佛经云，出佛身血，受血池地狱。
沙加之绝技天魔降伏即佛法无边，降妖除魔之意。六道轮回是佛门“十界”之中的冥界：地狱界，永无止境的痛苦；饿鬼界，终日饥不择食；畜生界，弱肉强食；修罗界，血腥杀戮；人界，喜怒不定；天界则随时可能坠入其他各界。（另四界为佛、菩提、缘觉、声闻）以术语作为圣斗士绝技，于此亦不觉生涩。“轮”，是印度古代战争中用的一种武器，它的形状像个轮子。印度古代有一种传说，征服四方的大王叫做转轮王，他出生时，空中自然出现此轮，预示他的无敌。这里以“轮”来比喻佛所说的“法”，天舞宝轮是“完美合一的战阵”，意味着佛法的圆满成就。
被誉为最接近佛的圣斗士，平时闭着双眼，
但当他张开眼睛时，其力量会大为增加，并使出天舞宝轮，夺去敌人的五感。

“今天，又看到冈底斯河里漂浮着好几具尸体。
不管人生如何，最后都只能归于死的沉寂。”
六岁的孩子，紧闭双眼，泪盈于睫，“人，到底为何而生？”
“沙加，任何时候，都不要忘记，死，绝不是最后！”
沙加是转世的佛陀。
一个具有佛陀的慈悲、神力、气度，却又不能抛弃人的感情与理想的佛陀。
就好像在印度那个佛陀出生的国度，却仍然有着佛陀所不能左右的饥寒交困一样，
沙加，一个本该理智到极点的人，却从儿时起便感受着佛陀的慈悲之心，他不能泯灭自己的感情。
如果说十二宫的战斗中沙加给人的感觉还是冷酷的话，
那么冥王一战中，他所表现的，则是完全的热血战士。那个最接近于神的人。
他考验着一辉的承受力，让他尝试了自己全部的招术。
但当一辉想和他同归于尽的时候，他不惜放下他处女座黄金战士的威名，
向穆求救，只希望能把一辉从异次元空间带回。
他是慈悲的，他也是理智的。
当撒加等人穿越前三个神殿，来到巨蟹宫的时候，他们发现，沙加想把他们留住，
所以他们极度狂奔，最后却发现自己在佛陀的手掌上。
昔日的战友，今日成了反贼，沙加不想出手，但又不能不出手。
但他们还是在处女宫碰面。然后，沙加把他们带到了那个叫做沙罗双树园的地方。
传说中，佛陀在沙罗双树下出生，最后，也是在沙罗双树下化作尘土。
沙加一味寻死。他的小宇宙令穆和艾欧里亚不安。
他引导撒加等人使出A.E，在灵魂消失的片刻，用血，在沙罗双树的花瓣上写下：阿赖耶识。
每次看到此，我都忍不住落泪：真正的战士。
他孤身一人，赌上了黄金战士的名誉，背负着同伴所受的非人耻辱，
发挥了第八灵感，前往冥界，并且直接去了极乐净土，只想为女神把哈迪斯打倒。
然后，在叹息的墙壁前，燃烧自己的小宇宙，打算赔上自己的性命，和这道墙壁同归于尽。
直到，他的同伴出现在他的身边，和他共同战斗，同生共死。
盛者必衰，诸行无常，超越生死的佛陀，却仍然在为了人间的爱和正义，出生入死。
——这就是沙加的宿命。
传说中，处女座是宙斯的姐姐的农神的化身，她美丽，祥和。
她有一个漂亮的女儿，叫珀尔塞福涅，谁知珀尔塞福涅被冥王掳走，当了冥后，
农神悲痛欲绝，大地寸草不生。
宙斯不忍自己的姐姐悲伤至此，下令允许珀尔塞福涅每年有三个月的时间重返人间，与母亲相聚。
于是，那三个月，农神在山洞中与女儿相聚，不再管理农事，是谓冬季，
而其他的时间，辛勤工作，就是春、夏、秋三季。所以农神手中持有麦穗，代表安宁与富饶。
处女座天生有一颗慈悲的心。沙加也一样。
那个为冈底斯河的尸体哭泣的孤寂灵魂，曾为了理想战斗到生命的最后一刻。
他，已经超越了神。
就像那件跪倒祈求的处女座黄金圣衣，为人类祈福，永远。
沙加: 花会盛开，然后凋谢。
星会闪耀，总有一天也会消失。
就算是这个地球也好，太阳也好，银河系也好，还有最伟大无穷的大宇宙也好，
总有一天，死亡的时刻也会来临。
那么，人的一生，如果与之相比，就是一瞬间那么小的东西……
就在那一瞬的短暂时刻，人会出生，
爱着某个人，恨着某个人
有欢笑，有泪
战斗，受伤
有喜亦有悲。
然后被死这个永恒的睡眠包围。
时光回到沙加小时候，沙加坐在巨大的佛像前。
佛陀：沙加，沙加啊，是什么让你如此悲伤，只有六岁的你，
为什么每天都这么坐着，什么事情让你如此忧心忡忡。
沙加：今天，我又看到冈底斯河中浮着好几具尸体，在河岸上
有好多来自印度各地的巡礼者在那里沐浴，看他们的样
子，与其说是求生，不如说是希望求死一样。我所降生
的这个国家为什么会这么贫穷。难到人们是为了受苦受
难而来到这个世界的吗？
佛陀：沙加啊，这就是你悲伤的原因吗？
沙加：当然了，谁会希望一个只有痛苦的人生呢？
佛陀：那是不对的，因为有痛苦，所以快乐也一定相应的存在，
反过来也一样，美丽的花开了，可它也有凋谢的一天。
在这个世界上，生命是一瞬也不会停止的。
它一直在动着、变着，这就是无常，人的一生也是一样。
沙加：但是，最后也只是一死……这难道不可以说，人生还是被
悲伤所支配着吗？活着的时候，无论是克服痛苦还是追求
爱、追求喜悦，最终死亡还是把一切都化为虚无，那人是
为什么而生？想要和死亡这种东西对抗根本就是不可能。
佛陀：沙加啊，你忘记了……
沙加：我忘记了？？？
佛陀：那是……
镜头回到现实，沙加在沙罗双树园，一片花瓣从沙加面前飘然零落。
撒加：沙加啊，现在就如你所愿，使用‘雅典娜之惊叹’
沙加：你们总算是想通了，可是似乎你们已经太迟了，还有最后一击，
你们的五感就会完全消失，我只要以挥动念珠，你们的一切就全
完了，做好了准备，就上吧！
撒加：我明白了。
修罗：安心的去做个涅盘之旅吧
撒加：沙加，你不会白死！
“雅典娜之惊叹”
三人打出雅典娜之惊叹
沙加举起佛珠，佛珠在“雅典娜之惊叹”的光芒下
如飘落的沙罗双树之花瓣枯萎，柔软的垂了下来
沙加：沙罗双树的花也……凋落了吗 他是处女座的黄金圣斗士，同时也是佛祖释迦牟尼的转世，所以沙加被称做最接近神的人。
高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，这正是沙加作为最接近神的人的超然之处。
然而，在十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。在一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。
正是这一役让沙加从高高的莲花宝座上走了下来，由佛的传道者回归到了人的身份上，而人的情感也随之在他身上复苏

G. 如来佛祖图片

如来佛祖就是释迦牟尼佛，也称为释迦如来：

释迦摩尼，又名释迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，是佛教的开启者。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。

30岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也就是“释迦族的圣人”的意思。

(7)沙加坐佛祖图片大全扩展阅读：

人物研究

有关释迦牟尼佛生平的史料中，除了佛教经典的记载以外，还有文物资料。

近代，印度和其他国家的考古学家、佛学家根据法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》的记载以及印度保存的不完整史料，在佛陀的诞生、成道、初转法轮、涅审处等陆续发掘出一些古建筑的遗址和文物，并以此证明了佛陀是一个历史性的人物。

H. 沙加是谁

沙加（梵文Sakya音译，“释迦”谐音。“释迦”是部落名称，意思是“能”），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，同时也是佛祖释迦牟尼的转世，因此也被称为最接近神的人。
出自动画：《圣斗士》
据说沙加是佛陀的转世。被称为最接近神的人。
高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。
佛陀转世-沙加在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，
但沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。