苏妲己漫画图片大全

㈠ 妲己到底有多美艳古尸容貌复原图曝光，怪不得纣王痴迷不已

重量级美人
大家好，今天笔者要为大家介绍一比特重量级的历史人物，而且是个十足的美人，那就是妲己。众所周知，妲己有着倾国倾城的容貌，甚至连纣王都因为她而无心理政，对她百依百顺，很多的文学作品中都把她用来形容美。就连扮演妲己的演员也无一例外都是娱乐圈公认的美女，甚至在动漫作品中，妲己也是非常漂亮的。很多人都一定很好奇妲己的容貌。幸运的是，近年来由于科技的进步，越来越多古代人物的容貌可以被复原了。妲己就是其中之一，很多网民看了以后，纷纷发表了自己的看法，真不愧是历史美人啊。

千古美人
看到了妲己古尸容貌复原图，不过大家会想想历史上苏妲己是否真的存在。因为封神榜的深入人心，因此在大多数人在心中对于妲己的印象都是那个无恶不作的九尾狐，然而妲己这个人物在历史上是真实存在的，苏妲己的图片极其美丽，她是世间难得一见的美女，因为背上祸害商纣灭亡的罪名最终被处死。妲己，有苏氏部落之女，世人称之为苏妲己，根据左传中的记载，商纣王发动大军讨伐其部落，最终该部落因为难敌商军，为了谋求苟活于是献出部落中的食物、牲畜、马以及这位绝世美女妲己。

㈡ 九尾狐苏妲己的日本漫画

封神演义仙界传

殷朝第三十代天子纣王，是文武双全的明君。然而，自从娶了妲己之后，纣王整个人都变了。原来，妲己是仙界首屈一指的仙女。纣王变得不问政事，极尽奢华之能事耗尽了历代祖先所积累的财富，压榨百姓，并课以重税。实际上，殷王朝早已被妲己和与她狼狈为奸的恶仙人、道士所支配。任何人胆敢反抗，格杀勿论。仙界眼看着事态日益恶化，决定将妲己等恶仙人赶出人界。然而，仙界亦无意再接纳妲己等人。

于是，他们在人界与仙界之间创造了新的“神界”，决定将恶仙人封在此处。这便是“封神计划”。受命执行封神计划的，是一位名叫太公望的昆仑山道士。太公望孤身向妲己挑战，但很快地便领悟到凭一己之力将无法战胜妲己。此外，为了避免造成人界的混乱，在打倒因妲己等人的统治而早已失去民心的殷王朝后，必须再拥立一位新的君主。殷王朝由八百个大大小小的城邦所组成。除了殷王朝的王都朝歌为纣王直接统治，其他的封国分别由东、西、南、北四大诸侯管辖。太公望前往治理西部诸国的西岐，说服西方的大诸侯姬昌举兵讨殷。在姬昌死后，西岐自殷王朝而独立，以“周”为国号。此举已是对殷王朝的公然谋反。于是，将仙界也牵连在内的战争揭开序幕，爆发了“殷周战争”。

㈢ 王者荣耀妲己吸奶漫画是什么

王者荣耀妲己吸奶漫画是妲己被褥的漫画。

王者荣耀》作为一款国民级手游，相信受到无数水友的热爱和关注，而通过《王者荣耀》诞生的游戏主播，也是受到无数水友喜爱和关注。闲而无事打几局《王者荣耀》，或者看一会儿《王者荣耀》的相关直播，相信早已成为很多水友的日常必做事情。

妲己技能命中敌方英雄减少其魔抗，最多叠加三层。213正好能一瞬间达到满被动减魔抗。向指定方向发射冲击波造成伤害，可以配合闪现远距离补伤害。非指向性技能，可以通过头像锁定精确控制敌方英雄并造成伤害和1.5秒的眩晕。

㈣ 求封神演义的妲己漂亮的图

妲己啊。。。。。。我也喜欢的~~~你好象发错地方了~~~
不过我正好有哈哈~~~
http://post..com/f?ct=335675392&tn=PostBrowser&sc=1956359382&z=206601845&pn=0&rn=50&lm=0&word=%B7%E2%C9%F1%D1%DD%D2%E5#1956359382
把分给我吧~~~

㈤ 求妲己、褒姒的复原图或画像，妲己真的是狐狸精

所谓复原图是需要根据原出土古尸的骨骼进行判断，分析，修复的。妲己和褒姒漫说这两位女性历史上是否存在存有争议。即使有，没挖到确凿的墓穴也是无法出现所谓的“复原图”的，画像后世倒是有不少，但都是历朝历代根据野史传说自行想象画出来的，网络图片里有很多。

关于“狐狸精”的说法给你找了一下它的历史，你看过就明白了：

狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形。《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失
智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝－－夏朝的建立也有突出贡献。传说大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。 此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。 狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。 汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了着名的淫兽，至今仍未翻身。 汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。如葛洪所着《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内，谈狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐仙，已成风尚。不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形；另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。 到了唐代，狐仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代，民间还出现了“狐王庙”；明时，谈狐的作品渐少。至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。 谈狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”传奇及小说中的妖狐，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福。最主要的特征是作为色情的象征，魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。 既然是狐媚子，狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术，大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑，昏君之所以昏聩，总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君，就大抵与这些“狐媚子”有了干连。启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”据此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪称“千古第一狐狸精”。 妺喜算是“千古第一”的话，妲己就算是狐狸精的典范了。妲己的罪状在《史记·殷本纪》中也就一条“（纣）惟妇人言是用”；但在到了《列女传》的时代，炮烙、剜心，就统统归于妲己的唆使。在元杂剧中，囆盆、敲胫、剖腹、陷害姜皇后等诸般惨事都派定了妲己。到了明代许仲琳写出《封神演义》，妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身，奉神明旨意惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今，只要一说起狐狸精，人们没法不想起妲己。

㈥ 这是什么动漫

网络动画《我开动物园那些年》改编自拉棉花糖的兔子创作的网络小说作品，由绘梦动画负责制作，于2020年4月5日起每周日在bilibili独家网络发布于2020年6月21日完结。全13话。

剧情简介

“新晋社畜”段佳泽，继承了一家濒临倒闭的动物园，然而被迫签订的一纸合约需要让他以生命为赌注，在短时间内扩大其经营规模；还迎来了一众合约附加的派遣员工：三足金乌“陆压”；九尾狐“有苏“；蛇精“白素贞、小青”等；从此，段佳泽便开始了操碎了心，但似乎又乐在其中的创业之旅……

角色介绍
段佳泽（CV：苏尚卿）

“我到底，签了个什么呀？……”
刚毕业就失业的大学生，（被迫）继承了一家动物园并成为园长。

陆压（CV：阿杰）
“我是陆压，凌霄计划派来的……动物……（屈辱）”
天地间最后一只三足金乌，口嫌体正直，技能为太阳真火。

有苏（CV：李诗萌）
“就是最有名的那个~”
九尾狐狸苏妲己，外表为古灵精怪的小女孩，实际上……

白贞贞（CV：赵熠彤）
“小女子给二位请安了。”
千年蛇妖，外表为职场女性，精明干练。

小青（CV：孙路路）
白贞贞的妹妹（现在是弟弟），因为被逼婚性转为男生。

㈦ 商朝苏妲己是怎样一个女人

中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记•殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。 当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，惟“妲己之言是从”。 根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。 最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。 史书还记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。 妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？ 先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。” 而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？ 而关于纣王最着名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土 ，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。” 据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时“诸子百家”个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。 也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。 同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语•晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。那么，不禁要扪心自问：那些关于妲己近乎变态的行为，虽是后世杜撰，可我们为什么一直津津乐道，而且好像还很乐意把这些脏水泼在一个女人身上吗!？

㈧ 李白，王昭君，貂蝉，吕布，韩信，妲己的漫画图，越多越好，要这种类型的

并要求她助一臂之力：‘宫、顺素不和。
历史上关于貂蝉的人物有以下四种，只不过名字不叫貂蝉而已，誓为父子，甚爱信之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外：“布欲令陈宫、高顺守城，夜半时，布将河内郝萌反。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，乞娶其妻。’公许之，为吕布爱将秦宜禄之妻。据《三国志·关羽传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公，可是由于曹操“自留之”。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事，所以貂蝉才成为中国民间传说中的美女，字子师，就是吕布之妻貂蝉。
其四，董卓侍婢。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉：
其一，王允的歌妓。王允。临破，又屡启于公，公疑其有异色。
其三，为吕布的妻子，诣厅事阁外，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安，东汉太原祁县(今属山西)人：‘布使秦宜禄行求救。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。据《三国志·吕布传》后裴松之转引《英雄记》所载。”又载，先遣迎看，因自留之。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒，将兵入布所治下邳府。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的，因为关云长先想娶其为妻，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。可惜。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成，三国志里也是这样记载的，最后，利用吕布杀了董卓。这和小说三国演义暗合，大概受三国演义的影响敷衍而成的。
其二，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，这里并没透露这个女人的名姓，赖得庞舒私藏妾身耳：“建安元年六月，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决历史上确实是有这个人物的

㈨ 哪部动漫有妲己

封神演义里有妲己
美型动漫 《守护甜心》《吸血鬼骑士》《今天开始当魔王》
《全职猎人》《黑执事》《地狱少女》《网球王子》
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%B6%AF%C2%FE%E6%A7%BC%BA&in=18885&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=10&rn=1&di=13941497505&ln=461&fr=&ic=0&s=0&se=1、
看看这个动漫版的苏妲己

㈩ 苏妲己图片

网络图片一搜，应有尽有。