A. 谷雨的手抄报怎么画
准备手抄报白纸，铅笔，彩色笔、中性笔。画谷雨的手抄报步骤：
首先写出谷雨两个字，作为主题，旁边画上飞来的燕子；
然后右侧画一个边框效果，可以在里面写上文字；
最右侧画一个云朵样的边框，用卡通图案点缀；
下方画两个卡通人物正在开心的跳舞；
画出远处的树木，下方绿绿的草地；添加卡通元素，将文字写在边框内。
谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。
谷雨时节，在中国南方地区，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。秦岭—淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近向北，春雨急剧减少。在北方地区，谷雨是“终霜”的象征。v由于谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，应注意预防“湿邪”侵袭伤身。民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、吃春、赏花等习俗。
B. 我劳动我成长手抄报内容
一、只有经常劳动，才会有好的身体，才能懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”啊！
二、成功来自于积极的努力，培养勤奋的态度，是很关键的一环。一旦养成了一种不畏劳苦，敢于拼搏，锲而不舍，坚持到底的劳动品质，无论我们干什么事，都能在竞争中立于不败之地。
三、一到上班前一晚就失眠机械劳动，我怎么还没对这张脸免疫。
四、早安，出发，辛勤劳动才能有收获。
五、前几天老大给了我一套试卷让我做，说什么最低分要义务劳动，最高分出去比赛，我也就是随便看了3分钟心想不要对太多就不用去比赛了也不能太差不想劳动！结果他妈的我竟然是最高分？？？果然人不能太优秀，随随便便就要出去比赛了。
六、只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的。
七、社会劳动分工已经变了，加上新婚姻法的推动，如果男人对于婚姻和家庭的观念还停留在“我出去赚钱你生小孩操持家务”的阶段，觉得赚钱就够了，爱和关心无所吊谓……那真的是很难找到如意并且可能长久的老婆的。当然，就图安稳和钱的老妈型老婆还是找得到的，但时间久了，男人自己又未必满意了……
八、民不患寡而患不均，是一种认识误区。所谓的均贫富，结局只能是痛苦的平均分配。没有私利的激励，社会将停滞不前。公平不是均贫富而是均规则，是规则的公平，制约不劳而获，鼓励劳动，保护劳动成果。
C. 四年级端午节手抄报图片简单又漂亮
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端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等，端午节历史悠久，一直传承到现在，有着许许多多的习俗活动。下面是由我为你精心编辑的`简单又漂亮的四年级端午节手抄报图片大全，欢迎阅读！
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关于端午节的传说
1、屈原投江
屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人。
2、伍子胥尸体投河
吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。
3、孝女曹娥救父投江
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。
4、白娘子端午节喝雄黄酒现原形
端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。
关于端午节对联
1、千载招魂悲楚仕
万人抚卷叹离骚
2、去秽除邪，千户门前悬虎艾
尊贤吊古，万人江岸喝龙舟
3、汨罗沉没一流恨
湘楚长怀千古羞
4、难得钟情，两遭流放离骚赋
惟怀义胆，一佐报国厄运横
5、义报祖国，放逐难泯诗人志
魂牵桑梓，情爱唯倾荆楚山
6、包粽子，举国欢宴聚亲友
赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤
7、我为他哭屈落水
他为我辈壮升天
8、不畏汨罗河水深
甘冒东海浪涛激
9、时逢端午思屈子
每见龙舟想汩罗
10、应悬虎艾赛龙舟吃粽子
莫赋闲诗撒怨气叹屈公
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关于春节来历的传说有很多，在广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。
**，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算**的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的**在冬至。那时的叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了。只有跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就素沐浴，领百官去天坛，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见。万年见了，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个服侍万年，万年让六个守日晷，六个守漏壶，精心记录，按时报告。
**，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。**阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见。祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负所望，深受之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”
就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀情。
民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。
听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧。”这首诗中的新桃和旧便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到**已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，他亲自微服出巡，以体实情。一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联曰：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”由此可见，朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展春联事业上做出了卓越的贡献。到了康乾盛世，春联艺术日见完美。不论从内容还是从形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”春联发展到**，已进入一个全新的时代，春联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示诱人的姿容。新年手抄报2022年漂亮。
民俗之二――帖门神。门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品，但是随着文化的发展，它已经不多见了。我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的，门神的画像很难在这里找到一席之地，便逐渐消散了。经过多方寻找，我终于看到了它。听卖画人介绍，这是神茶及郁垒的画像，他们一个手执钢鞭，一个腰带铁锏，大有怒发冲冠之势。通过资料，我了解到，在上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。采摘野果，摘种桃树生活。在度朔山上有一棵桃树，树荫如盖。**，王想在这里偷些桃吃，便叫小去摘，但却被两兄弟打了一顿，王一气之下，现出原形，在晚上闯进了两兄弟的住所。两兄弟沉着冷静，制伏了王，把他扔去喂了老虎，众便对他们俯首听命。每天早上，他们便在这桃树下检阅百。如果有为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来避。
民俗之三――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的艺术，有着悠久的历史，它根植于广大群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。剪纸艺术作为民俗的一部分，在正以其顽强的生命力存在、发展着，时至**它的旺盛的生命力得到了极大的显示。无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的动物，它们各个惟妙惟肖，犹如大自然的斧神工之作。在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品――窗花。
民俗之四――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分安详的气息。旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的，年画起了一定的作用。大抵比较富贵人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、星、福、禄、寿等。梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。现在街市上较常见的就有《子鱼卧莲》（一个胖娃娃，手抱着一个大金鱼，卧在连花上嬉戏）、《凤凰来仪》（图画左侧有一岩石，上立以五彩风，右两少年，互相谈论附图）、《年年有余》了，或是描写《白蛇传》、《西游记》、《》里的故事情节的年画。
民俗之五――压岁钱。说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼，变成。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
原来八枚铜钱是变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼，但是，现在的家长往往很大方，出手就是个一百两百，甚至于上千，这样不但会让孩子将其花在不正当的地方，更会使他们那养成大手大脚、浪费钱财的习惯。所以说，家长在给孩子压岁钱时一不要给太多，二要引导他们将钱用在正确的地方。
民俗之六――中国结。遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵饰品，在按上编出“王”字的穗，流传至今。当时的和尚，为了体现他“一心一意”向所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他“至高无上”的故编出“王”字。后来，逐渐流入，中国结的意义也从改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大致小，从粗到细，大红色的中国结透中国文化的深邃。一二年级简单漂亮的手抄报。
收集资料：春节手抄报简单又漂亮2020。
一、迎春诗歌：
轻轻点开网络，一系列关于迎春诗作的网络顿时映入眼帘。
《七律春节话时尚》实践活动简笔画。
三十团年饭店筵，南来北往火锅煎。100种手抄报边框。
游戏愉除夕，网络不夜天。
桌面麻将声绕绕，窗帘烟火蝶翩翩。带自己照片的手抄报。
闲遐七日焉时尚？送旧迎新另类篇。
这首诗形象地刻画出了现代人心中的新春佳节。
《五律拜年》
金猴春意闹，红蝶结团圆。
初二晨曦启，俏装月镜前。
祝愿双手奉，笑容鲜。
儿女频频喊，欢声齐拜年。
《七律除夕》小随笔手抄报好看。
彩线抛花频吐蕊，烹浆煮酒满堂亲。实践手抄报简单清晰。
斟杯笑语庆团聚，把盏声潮拜岁新。手抄报非常简单的。
姐妹相携暖，连襟康泰合家珍。简单漂亮小报图片。
平常日子和为贵，风雨同舟万代春。
这两首诗写活了新春佳节全家团圆的美好心情。
二、春联：
春种人人用科技春暖神州百卉艳放开阳春曲
冬来户户过丰年官清大地万民安两制三通白雪歌
有法千般好翠柏苍松兆福寿国兴特色三江暖
为政无私万里春金樽檀板庆新春日灿神州万里春
朝霞灿灿三春景龙飞凤舞升平世善政和风指海峡
旭日彤彤九域天柳绿桃红春红心桃李报春晖
特色福州富四海美酒红灯歌盛世和风吹绿江南柳
小康岁月乐千家银筝铜鼓报新春春雨催开塞北花
春风时雨花千树日丽三湘春骀荡春风吹柳千枝绿
子孝孙贤福满门龙腾四水岁峥嵘时雨浇苗万亩新漂亮好看的边框。
结论：在中国古代悠久的历史文化长河里，孕育了形式各异的民风民俗，例如春联、年画、剪纸、门神等，它们充分反映出了中国传统文化独有的特色。我们作为这些宝贵文化的继承人，要将其发扬光大。简单又漂亮的手抄报模板。
经过这次调查，我遍览了中国从古至今的民风民俗，对中国的历史文化有了更深入的了解，我真为我国拥有的、祖祖辈辈积累下来的、悠久的历史文化而感到自豪手抄报简单又不好看。
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