王羲之寒切帖高清图片

⑴ 寒切帖的法帖内容

《寒切帖》丰润灵和，笔势流畅，体态圆丽，其韵致颇近于西晋陆机《平复帖》，区别在于《寒切帖》流利丰润，《平复帖》则沉朴苍浑，明显有章草遗意。
《寒切帖》具有章草古意。章草，因趋急而将隶书快写，后草式渐趋规范，成为一种独立的字体与书体。王羲之善隶书，旧体章学得心应手（从《姨母帖》、《初月帖》及《寒切帖》等的一些用笔与结体可以窥见），故其草书时呈旧中见新或新中带旧，两者交融默契。《寒切帖》为羲之晚年所作，对今草新体的书写已娴熟，但作品中的章草书风，可视为尝试与探索。作为一位知旧而能新的书家，在新法变革以后从旧的体式中再发掘出新鲜的因素，或者将旧式改新，成为一种处于新旧交融的形式。这种实践也是创新的一种手法。《寒切帖》的新意，正在于作者将章草进行了再创造，或在新体中间入章草的笔意，使新体不失古意。 对于《寒切帖》的学习，主要是掌握侧锋用笔的方法，笔势爽利而浑厚，其间包含几个要素：1、注意观察和分析用笔中锋、侧锋的比例关系、调和手段、转换方向。2、侧锋用笔的线条中爽劲、锋利与沉着、圆厚的矛盾统一，不可偏颇。3、中、侧锋在速度、节奏上的变化规律。

⑵ 王羲之的书法作品有哪些

1、《兰亭集序》

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

2、《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》共全文4行，28字。它是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。

其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。

3、《乐毅论》

《乐毅论》共四十四行，小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄，真迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

4、《丧乱帖》

《丧乱帖》是王羲之为表示自己的无奈和悲愤之情所作。《丧乱帖》是硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。使人们在妍美的外衣下，又蓦然看到一个情感极为丰富的内质。 笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。

5、《频有哀祸帖》

《频有哀祸帖》纵24.8厘米，3行，20字。行草书。为东晋王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于日本前田育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。作品行轴线时曲时直、书体时草时行、点画时方时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之高超的书写技巧和驾驭能力。

⑶ 王羲之传世书法大约有多少幅

王羲之的书法已无真迹传世了。 只有刻本、摹本。唐太宗时，王羲之的书法有3000多卷，到宋太宗时只有160余件，今天全世界存世的王羲之摹本仅有20件。

传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外。

着名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

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唐太宗推广王羲之，还是用临摹向拓的方法。当时宫廷中知名的拓书人有汤普彻、冯承素、诸葛贞、赵模、韩道政。这些与底本相差无几的复制品，后来逐渐扩散到民间，所以王字的临摹品大盛于唐。

今天看到的王字有两类，一类是拓书人的向拓本，如神龙本《兰亭序》；另一类是虞世南、褚遂良等名家的临本。由上，可以看出，南朝、唐朝，王羲之的真迹还是很多的，流传也广，只不过大都在宫廷。

皇权时代，至高无上的地位为他们提供了绝对的权力和财力来搜集王羲之书法。可是，一旦改朝换代，兵刃相残，生灵涂炭，生身父母亲生儿女都无法顾及，何况内府那些书法。所以，太平盛世被搜集在一起的王书，待到改朝换代之际，也容易被集中销毁，聚敛得愈多，销毁得愈惨。

⑷ 寒切帖的法帖简介

【名称】寒切帖
【作者】王羲之
【时代】东晋
【摹搨】唐代
【书体】章草
【材质】纸本
【规格】纵26厘米，横21.5厘米
【收藏】天津博物馆
《寒切帖》 又名《廿七帖》、《谢司马帖》。唐代勾填本，有乌丝栏。收刻于《淳化阁帖》卷七、《大观帖》卷七、《澄清堂帖》、《二王帖》、《宝贤堂集古法帖》、《玉烟堂帖》、《邻苏园帖》。着录于《清河书画舫》。古书画鉴定专家张珩鉴定为唐代勾填本。

⑸ 王羲之的所有书法作品都有什么，碑帖都要，最好有图片。

帖：兰亭序姨母帖初月帖丧乱帖乐毅论十七帖平安帖寒切帖快雪时晴帖
行穰帖孔侍中帖奉橘帖黄庭经雨后帖忧悬帖频有哀祸帖何如帖得示帖妹至帖
二谢帖集王圣教序远宦帖上虞帖曹娥碑游目帖干呕帖其书帖瞻近龙保帖
旃罽胡桃帖长风帖袁生帖七月都下帖大道帖草书平安帖
碑：黄庭经 圣教序
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⑹ 寒切帖的介绍

《寒切帖》为王羲之中晚年所书写。纸本墨迹，草书，5行，50字。唐代勾填摹本，先勾再填以淡墨。勾摹精细，笔锋转折分明，书风遒劲腴润，沉着流动。墨色斑斓，笔意神采超逸，书风从容丰腴。卷尾有董其昌、娄坚题记，现藏于天津博物馆。

⑺ 王羲之的书法作品有哪些

王羲之的书法作品有：《频有哀祸帖》、《上虞帖》、《寒切帖》、《通天帖》、《兰亭序》。

第1幅：《频有哀祸帖》

这幅字乃是将行书跟草书杂糅在一起的作品，线条曲直相生，用笔方圆自然，在书写的时候，欹纵变化，没有极高的技法作为支撑，是写不出了如此优秀的作品的。

如今，我们将王羲之的这10幅字，连缀成一卷，按照原作的大小比例，采用德国进行超高清14色微喷技术，还原出了跟原迹一模一样，几无二致的作品，极为细腻而清晰！其中《兰亭序》包含了“神龙本”、“褚摹本”、“定武本”。

⑻ 寒切帖碑在哪个地方

【名称】寒切帖
【作者】王羲之
【时代】东晋
【摹搨】唐代
【书体】章草
【材质】纸本
【规格】纵25.6厘米，横21.5厘米。5行，50字
《寒切帖》 又名《廿七帖》、《谢司马帖》。
唐人勾填本，有乌丝栏。此帖收刻于《淳化阁帖》卷七、《大观帖》卷七、《澄清堂帖》、《二王帖》、《澄清堂》、《宝贤堂》、《玉烟堂》、《邻苏园》。
《寒切帖》为王羲之中晚年所书写。此帖先勾再填以淡墨，转折处锋芒毕现，钩填精密，形神兼备，下真迹一等，充分表现了王书的风格。
天津博物馆馆藏的是《寒切帖》的唐代钩填本，较完整地保存了东晋时王羲之的书法风貌。墨色斑斓，笔意神采超逸，书风从容丰腴。勾摹精细，笔锋转折分明，书风遒劲腴润，沉着流动，与台北故宫博物院收藏的《平安帖·何如帖·奉橘帖》、《快雪时晴帖》齐名。

⑼ 王羲之写的狂草书法图片大全

王羲之有草书，但并不狂，图片太多，你可按这些纲目去网络图片自行搜索：天下第一行书——《兰亭序》
《兰亭序虞世南本》（兰亭八柱第一）卷，唐，虞世南摹，纸本，行书，纵24.8cm，横57.7cm。北京故宫博物院藏
《兰亭序褚遂良本》（兰亭八柱第二） 卷，唐，褚遂良摹，纸本，行书，纵24cm，横88.5cm。北京故宫博物院藏
《兰亭序冯承素摹本》（兰亭八柱第三、神龙本） 卷，唐，冯承素摹，纸本，行书，纵24.5cm，横69.9cm。北京故宫博物院藏
《定武兰亭序吴炳旧藏本》墨拓纵26.0厘米横66.0 厘米 日本东京国立博物馆藏（高岛菊次郎氏寄赠）
《定武兰亭序宋拓故宫藏本》 （宋拓定武柯九思本） 台北故宫博物院藏
《小楷黄庭经》（摹刻本墨拓）
《小楷乐毅论》（越州石氏本墨拓）
《频有哀祸帖》（摹本），纸本。纵26.9厘米 日本东京前田育德会藏
《孔侍中帖》（摹本），纸本。纵26.9厘米 日本东京前田育德会藏
《姨母帖》（摹本）行书，纸本，辽宁省博物馆藏
《初月帖》（摹本）纸本，辽宁省博物馆藏。
《平安何如奉橘三帖》（摹本）台北故宫博物院藏
《快雪时晴帖》（摹本），纸本，台北故宫博物院藏
《丧乱得示二谢帖》（摹本）日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏
《七月都下帖》（摹本）纸本 台北故宫博物院藏作品(
《上虞帖》(唐代摹本)，硬黄纸本 ,草书，纵23.5厘米 黄26厘米 上海博物馆藏
《行穰帖》(摹本)，硬黄纸本 ,24.4×8.9cm 美国普林斯顿大学美术馆藏
《雨后帖》(摹本)，纸本 25.7×14.9厘米。北京故宫博物院藏
《远宦帖》（摹本）纸本台北故宫博物院藏
《寒切帖》（摹本）纸本 章草 纵25.6厘米，横21.5厘米 天津博物馆藏
《袁生帖》（摹本）纸本 日本藤井有邻馆藏
《干呕帖》（摹本）纸本纵14.1厘米，横26.4厘米 天津博物院藏
《游目帖》（摹本）又名《蜀都帖》纸本 ，草书 原为日本广岛安达万所藏
《长风帖》（摹本）纸本 草书 纵27.5厘米 横40.9厘米 台北故宫博物院藏《
《大道帖》（摹本），纸本，台北故宫博物院藏
《妹至帖》（摹本） 纵25.3厘米 横5.3厘米 日本私人藏
《大报帖》（摹本） 25.7×10.1厘米 日本私人藏
王羲之《其书帖》 原为罗振玉藏
《旃罽胡桃帖》（敦煌石室临本） 纸本。草书。纵25.2厘米，横20.6厘米。英国大英图书馆藏
《瞻近龙保帖》（唐人临本）纸本，草书。纵25厘米 横37·5厘米。英国大英图书馆藏
《汉时帖》前二行为唐人写本，后段为元赵孟頫补书。
《十七帖》墨拓
《唐怀仁集圣教序》墨拓
《唐集兴福寺半截碑》墨拓