高清衙役图片

㈠ 中国古代衙门的建制及各级衙门的附图

霍州署、南阳府衙、内乡县衙，这三个是现存保留比较完好的，网上有俯瞰图，参照一下谷歌地球。网络里面也给出了详细的介绍，而且都能查到驴友拍的各个部门的照片。

要最原始的规划及变迁直接下地方志，记得霍州志上面对衙门的内容介绍就很详细，附图上还给出了详细标注。

㈡ 中国古代各级衙门的建筑图纸

中国古代建筑已经高度专用名词化和模数化，所以建筑上并不太用图纸，而多是用文字表述。

㈢ 清末老照片：难道耍猴的艺人，下跪的衙役，幸福的全家合影就这

街头耍猴的艺人。早在唐代，耍猴卖艺、娱乐过往行人的行当就已出现，可谓源远流长。同时，这些艺人常常出售跌打损伤药。当前，随着动物保护观念日益深入人心，这类动物表演越来越受到诟病。

衙门内衙役在磕头，可能是在接受上司布置任务。廊柱上的对联中有“北阙恩光”四字。“北阙”即臣子等候朝见或上书奏事之处，代指朝廷；“恩光”就是来自皇帝的荣宠恩赐。“北阙恩光”意为皇恩浩荡。

黑压压的人群齐刷刷地看向镜头。摄影师是外国人，照相机又是难得一见的稀罕物件，遭到众人围观是意料之中的。在农业社会有一种普遍的心态，那就是看热闹，人们还把自己看到的向左邻右舍讲述，讲的过程中添油加醋，使事实走样。

官员走上木梯，可能是登台参加活动。

热闹拥挤的街道，或许与上一张照片在同一场景下拍摄。

清末官员合影。他们戴着花翎官帽、身穿补服，看上去不是很有精神。清末官员最大的问题，就是贪污腐败横行，对世界发展大势不能清晰把握，缺乏历史责任感，没有做到以天下苍生为念。

㈣ 古代衙门背景屏风有几款

没有对屏风作出规定.但是历史历代都要求不能使用黄色的主色调,和用龙的图案.

古代屏风介绍

屏风历来是我国室内的主要器具之一。古代称之为“扆”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。《辞海》上载有“黼扆”“斧扆”“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风，因上有斧形花纹，故名。
我国古代建筑大都是土木结构的院落形式，不如今世钢筋水泥房屋那么严紧。为了挡风，古人开始制造屏风这种家具。除了挡风之外，屏风还是建筑物中可以移动的精巧断隔，有的在床后安置屏风，亦作倚靠或挂置什物之用。后汉李尤的《屏风铭》有这样一段：“舍则潜避，用则设张。立必端直，处必廉方。雍阏风邪，雾露是抗。奉上蔽下，不失其常。”它正确地道出了屏风的特征和功用。紫禁城太和殿（俗称金銮殿）正中的宝座上，设有雕龙髹金大椅，椅后摆着雕龙髹金屏风。这样陈设，不仅可以御风，又能增加御座的庄重肃穆气氛。由于屏风常摆设在室内明显的位置上，人们在屏风本身的美化和装饰上下过许多功夫，因此它逐渐发展成为我国传统的具有实用价值的着名手工艺品之一。
屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的，围屏则由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。制作屏风，一般采用木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料做柱基。屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。帝王贵族们使用的屏风，用材尤其珍贵，做工精细，画面丰富多彩，瑰丽夺目。据史书记载，在西汉皇室的宫廷里，曾使用过璀璨斑斓的云母屏风、琉璃屏风和杂玉龟甲屏风等。《太平广记•奢侈•赵飞燕》称，西汉成帝时，皇后赵飞燕，向以挥霍无度闻名于世，有一次臣下向她进献三十五种贡品，其中就包括云母屏风和琉璃屏风。后世还出现有珐琅屏风、象牙屏风等等。这些屏风价值连城，多为统治阶级专用的奢侈品。所以《盐铁论•散不足》说，“一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功”。
在我国，屏风的使用虽然已有几千年的历史，但留存的实物甚少。1972年湖南省长沙马王堆一号汉墓出土的屏风，可说是现在见到的我国最早最完整的屏风实物。这是一具彩绘漆插屏，木胎，长方形，通高62厘米。屏板长72厘米，宽58厘米，厚2.5厘米。屏板下安有两个承托的足座。屏面髹漆，一面红漆地上满绘浅绿色油彩，中心绘一谷纹圆璧，周围绘几何形方连纹，边缘髹黑漆地，朱绘菱形图案。另一面髹黑漆地，以红、绿、灰三色油彩绘云纹和龙纹。但见一条游龙飞舞于长空之中，昂首张口，腾云遣雾，体态轻盈矫健，形象神奇生动，富有想象力和艺术魅力。绿色龙身，丹赤鳞和爪，边缘菱形图案呈朱红色，色调醒目鲜艳，画工技巧高超，落笔潇洒利落，刚柔结合，奔放有力。
马王堆一号汉墓还出土了许多简册，其中第217简记载：“木五菜（彩）画并（屏）风一，长五尺，高三尺。”简文所记的尺寸，可能是当时一般实用屏风的尺寸。汉代5尺约合现在公制1.2米左右。但出土的这架彩画漆屏风与该简文所述的尺寸不符，面积要小一些。
马王堆一号汉墓共出土了184件绚丽缤纷的漆器。就其胎骨质地来说，不外木、竹胎和夹纻胎两类。这具屏风的胎骨经鉴定为斫木，制作比较粗糙，可能是一件模拟死者生前使用过的实物的明器，专为陪葬而准备的。
经专家鉴定，马王堆一号汉墓的年代，在汉文帝前元五年（前175）之后，汉景帝中元五年（前145）之前。死者可能是第二、三代轪侯的妻子，也可能是第一代轪侯的妻子。因此这架彩绘漆屏风，距今已有二千一百余年的历史了。它的首次完整出土，为我国研究屏风史提供了稀有的实物资料。
是否有比西汉更早的屏风实物出土呢？现在有的学者认为近年河北省平山县战国中山王墓出土的错金银虎噬鹿铜器座、错金银犀牛铜器座及错金银水牛铜器座，可能就是一架屏风的柱础。器座上都有銎，虎噬鹿器座为双銎，犀牛和水牛器座各为一銎。三个器座共有四个銎，銎上还残留有木榫，可惜出土时已看不到屏面的形状及其大小了，它可能就是一件围屏的柱础。当然，这一点尚有待于进一步考证。
比起马王堆一号汉墓出土的漆屏风迟得多的模拟明器，则有甘肃武威旱滩坡东汉墓出土的一件彩绘木屏风架，以及河南洛阳涧西七里河东汉墓出土的一件小型陶质屏风。
说起古代实用屏风，则要推1966年出土的山西大同石家寨司马金龙墓的一架漆画屏风。这是南北朝后魏太和八年（484）以前的作品，大部分已经朽毁了，所余五块屏板还比较完整。板高约八十厘米，还有四件浅灰色细砂石精雕的小柱础，每个高十六点五厘米。如果复原起来，可能是一具四尺屏风，其形状不同于马王堆一号汉墓出土的插屏，而是可供一人使用的设置在床头的围屏。
紫禁城宫殿里每个殿堂上的宝座后面，几乎都设有屏风，如“紫檀嵌黄杨木雕云龙屏风”“干隆牙雕山水人物染色围屏”“雕龙髹金屏风”等都是清代极为珍贵的工艺品。屏面上的纹饰更是巧夺天工，美不胜收，有浮雕的云龙纹，有镶嵌和刺绣的花鸟、山水、人物等各种图案。它们是我国古代屏风的精品，集中反映了我国手工艺的高度水平。

该文章转自[语文123资源网]：http://www.yuwen123.com/Article/200709/27509.html

㈤ 寻仙谁有捕快服和衙役服的图片拜托各位大神

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㈥ 古代衙门背景图叫什么

江牙山海图

㈦ 清朝九品官员府里的衙役服装的特征，最好有图

正九品 各部院九品笔贴士，县主簿；
从九品 翰林院侍诏，刑部司狱，州吏目，巡检。

九品官都没有单独的办公场所，如，县主簿在县府上班，翰林院侍诏在翰林院工作……，所以他们也没有隶属于他们的衙役。

这些图片是中华民国总统政治顾问，乔治.厄内斯特.莫里循于1910年拍摄的中国衙役照片。

㈧ 古代县衙大堂县太爷背后都画有一轮红日,是什么意思各级衙门图案一样吗

怪不得小日本也学我们呢

㈨ 古代的衙役的衣服图案

古代衙役有的衣服上兵字 、勇字 、卒 字来历：

1、史载“兵“是清代国家的常备武装力量，包括 八旗 军和绿营军

八旗军为满兵，绿营兵则是为弥补满军的不足而建立的汉人组成的汉兵，这种军队以绿旗为标志，以营为建制单位，故称绿营兵，也叫绿旗兵，简称营兵。八旗军同绿营兵虽然 使命 相同，都是保家卫国，但主次不同，朝廷倚重不同。

顺治 以后绿营兵日渐取代八旗兵的主要地位， 康熙 年间清朝建立不久，力图以和为贵，于是军备废弛，萎靡不振。 雍正 登基后，立志彰显满军尚武精神，乃 三令五申 “八旗为 满洲 根本”，大动干戈，整军治军，终于使得士气大振，维护了国家统治。

2、史载“勇”也是兵的一种

在雍正、干隆后期如有战事，若八旗和绿营兵不足用，则就地取材临时招募的军队，战事完了后立即解散，不是国家正式的军队，即便是战时有功的也不久留久用。

直到清末太平天国时， 曾国藩 以 团练 起家，才改非正式的乡勇为练勇（即 湘军 ），定 兵制 ，发饷粮，称为勇营。从此，“勇”基本代替“兵”成为了国家的正规军主力。勇营的特点是拿国家饷的私募武装，所谓“兵为将有”，士兵和军官只忠于自己的长官，不直接效忠皇帝。

3、史载“卒”也是兵的一种

”卒“的另一个意思就是在州县里驻扎的称为卒，比如看管监狱的，一般是”卒“。还有一些资料上显示，古代”兵“指单个的士兵，而”卒“指一小队士兵。

(9)高清衙役图片扩展阅读

代地方州县等衙门内供驱使奔走之差役隶卒人等，统称衙役。具体又有内班与外班之分：内班是在衙内服役，如门子、侍役之类；外班又有壮班、皂班、快班等“三班” 以及粮差、仵作之类。都是招募自民间市井，属于职役性质之义务职。有的父子相承、世代执役。

清制，凡衙门应役之人，除库丁、斗级、民壮仍列于齐民， 其皂隶、马快、步快、小马、禁卒、门子、弓兵、仵作、粮差及巡捕营番役，皆为贱役。尤其外班中之皂班、快班及粮差等衙役，大都来自市井，世代相承执役，类多无赖之徒。

㈩ 谁有原来梦幻的衙门内壁画的图片

有人故意找茬的...
什么日本啥的..