平常心是道图片高清

‘壹’ 平常心是道啊

中庸思想这样说：
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”
表现出出来以后符合节度，叫做“和”
“中” 是人人都有的本性，“和”是大家遵循的原则。
所以中和就是平常心的意思

‘贰’ 大道至简，平常心是道 是什么意思

意思是：大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，只有保持好平常心,才是获得了真道。

“大道至简”是一个成语，指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。

“平常心是道”出自当代作者马文涛的《平常心就是道》一文，原文为：

是的，平常心是道，多平常不过的心态，可一直坚持、坚守和做好，是多么不平常的心啊!

没错，平常心是道，多简单不过的文字，可始终激励，向前和向上，是多么不简单的字啊!

确实，平常心是道，多容易不过的话语，可永远学会、懂得和调整，是多么不容易的话啊!

亲朋好友，当你面对功、名、利，尤其是一次次的功、名、利时，你依然平常心是道了吗？

兄弟姐妹，当你身临诱惑、成功、失败、挫折甚至耻辱时，你平常心是道依然了吗？

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反义词辨析

博大精深

【读音】bó dà jīng shēn

【释义】博：宽广。形容思想和学术广博高深。多形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。

【例句】中华传统文化底蕴深厚、博大精深。

大道至简意味者“少而精”，博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。

大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”。

‘叁’ 有没有类似的图片

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‘肆’ 平常心是道.怎样叫平常心

第一、为善不执是平常心：
无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达“三轮体空”，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。
第二、老死不惧是平常心：
生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：“死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。”这就叫平常心。
第三、吃亏不计是平常心：
有句话说：“学习吃亏能养德”。有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。

第四、逆境不烦是平常心：
所谓：“月无日日圆，人无日日顺。”当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。
“人若无求，心自无事；心若无求，人自平安”。其实，“平常心”就是日常用事中“无取、无舍、无骄、无求、无执着”的心行。
所谓：“最平常事最神奇，种种玄奇人不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。”前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。以上平常心，可为吾人生活的参考。

‘伍’ “平常心是道”，这句话怎么理解

平常的是人生的基础，平常的东西是重要的东西，人不应见习以为常就熟视无睹不放在心上甚至看淡它。
人吃饭睡觉穿衣行走是最平常不过的事，因这平常事人每天在做，人做得怎样对人的一生关系极大，人做得好些与做得孬些日集月累与人比较差别可不小。
凡事有信息留存，平常事因久做信息量大，与人比较明显，在竞争的社会里，人与人相争平常的东西最有潜在或明里的信息对比优劣自会显现。
平常心为什么是道呢？中国的道文化的基本内容是万物最初的是道，经久不变的永恒的是道，阴阳是道，做人基本的东西是道，老子将道分为天之道和人之道，天之道是自然规律，人之道是做人常识，做人常识是人平常的心理，它是做人的基础，是人生中最重要的。
道，原初是道路是轨迹，是人言行的指南，是约定俗成的人不可离的规矩。文有文道，武有武道，商有商道，道是人切实可行的，它是重复多的，众人重复的心理定向的力量在时时刻刻要求人依循这常规动作的，平常中见常规最多，人的平常心有最稳的谱在，亦即道在。
道是谱是常规是周而复始的是经久不变的，人世间凡长久存在的事物是最近永恒的事物，它们是道性多的，人的平常心是近永恒的心，因此平常心才是道。

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‘柒’ 人间净土平常心是道是什么人

他可能说的是修行有成的人吧，有些人修行他到了一定的程度，他的心就是净土了，保持平常心就是道心。

‘捌’ 平常心是道，直心是道场，莫向外求，做好每一天，求解

学佛不用好高鹜远，只须在日常生活中体会。

“平常心是道，直心是道场”，求远必自近，求高必自低，就在日常一举一动中，能锻炼自己与一般人不同，就是个好的佛教徒。

佛教徒要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤他人。

妄想，明明知道办不到，为何还要打呢？明明知道是妄想，为何不收拾干净？这就是一般人的习气毛病，明知故犯。说穿了，就是看不破，放不下，执东执西，着男着女，把宝贵光阴浪费掉了。

‘玖’ 平常心是道是什么意思

佛学术语，禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句。赵州问南泉（大四八·二九五中）：‘如何是道？’泉云：‘平常心是道。’州问：‘还可趣向否？’泉云：‘拟向即乖！’州问：‘不拟争知是道？’泉云：‘道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也！’赵州乃于言下顿悟玄旨，心如朗月。又颂云（大四八·二九五中）：‘春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。’ 禅林中，每以‘平常心是道’为习惯用语。盖日常生活中所具有之根本心，见于平常之喝茶、吃饭、搬柴、运水处，皆与道为一体。平常心，指行、住、坐、卧等四威仪之起居动作，而此四威仪乃为真实之禅。景德传灯录卷二十八举江西大寂道一禅师之示众语（大五一·四四○上）：‘道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趣向皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。（中略）只如今行住坐卧、应机接物尽是道。’[赵州真际禅师语录并行状卷上、景德传灯录卷十、祖庭事苑卷七、无门关第十九则、五灯会元卷四赵州章、光明藏卷中

‘拾’ 谁愿意帮我解释一下这几句话的含义佛曰：平常心是道

所谓“平常心”，

不是我们俗语所说的“一般情况下的心情”“无事时的正常心态”。

平常心这个词，本来是佛教修行用语，被世俗化后，改变了词意，，同时障碍了后来学人，体悟原意。

如果想正确理解，就得将这三个字，分开替换解释

平常心===》》》

平直、常恒、清净心

平稳正直永恒不变的清净本质，就是修行所求的【道】

，

用几句《楞严经》的原文，来解释一下

————一切众生，不成菩提、及阿罗汉，皆由客尘，烦恼所误

————一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转

————一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知"常住[真心]，性净明体"，用诸妄想。此想不真，故有轮转

这几句，表达的就是【平常心是道】

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