佛陀图片大全高清壁纸

1. 谁有大日如来高清图片，本人要一张，网上照的，不是很清楚，请问这张是吗，如果不是，请给我一张清楚的

大日如来（Mahāvairocana），释迦牟尼佛的三身之一。

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大日如来在金刚界与胎藏界两部密宗大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛陀。

由于密宗奉大日如来为教主，因此该宗又名为大日宗，或毗卢遮那宗，该宗在金刚界与胎藏界中，都各有五方佛的说法，在金刚界为大日如来（毗卢遮那佛），阿閦佛，宝生佛，阿弥陀佛，不空成就佛。

此五佛以大日如来为中心，分别象征法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智及成所作智。而在胎藏界的五方佛中，大日如来仍为中心，另外则是开敷华王如来，无量寿如来，天鼓雷音如来及宝幢如来等四位佛陀。

密宗认为大日如来不只是本尊，也是密宗教理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。

2. 哪位师兄有“看破、放下、自在、随缘、念佛,真诚、清净、平等、正觉、慈悲”的壁纸

阿弥陀佛！

3. 怎么样区分阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛图片

一、身旁胁侍不同：

1、阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨；

西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷阿弥陀佛，主要是祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号接引佛，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称无量寿佛、无量光佛。

2、药师佛旁边日光、月光菩萨；药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。

日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。

3、释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。

中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，大智文殊菩萨和大行普贤菩萨，号称华严三圣。他是这个世界的教化者，是佛教教主。

二、佛身不同：

1、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；

2、药师佛是东方净琉璃世界现在佛；

3、阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。

三、所持法器与手印不同：

1、阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。

4. 弥勒佛在佛教中是什么地位

在佛教中，弥勒佛是一位至高无上的佛陀。他是佛教五位释迦牟尼的其中之一，也是被认为是最后一位出现在人间的佛陀。弥勒佛的信仰被认为是为了度脱轮回，达到涅槃的最终目标。在佛教中，弥勒佛被认为是慈悲、喜乐、平静、智慧和真理的化身。他被认为是为了帮助人们达到解脱，并在轮回中取得进步的指导者。

（弥勒佛图片）

五位释迦牟尼是佛教中的五位重要的佛陀。他们是：

五位释迦牟尼是佛教中的五位重要的佛陀。

他们是：出现最早的释迦牟尼佛，被认为是佛教的创始人。

2.弥勒佛，被认为是佛教中最后一位出现在人间的佛陀。

3.释迦叶佛，被认为是佛教历史上第二位出现在人间的佛陀。

4.摩诃迦叶佛，被认为是佛教历史上第三位出现在人间的佛陀。

5.阿耨多罗三藐三菩提佛，被认为是佛教历史上第四位出现在人间的佛陀。

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这个也不错哦！

6. 释迦摩尼出生的时候一手指天一手指地说：“天上地下，唯我独尊的图片

那个是欲佛`
欲佛的原意是——用佛陀的智慧，净化心灵，除去烦恼！
农历四月初八的佛诞刚过，另一个佛诞又到来，日期在公历五月的月圆日（今年为五月二十八日）。奉行后者佛诞的国家有斯里兰卡、泰国、缅甸、柬埔寨、老挝、马来西亚、新加坡，及印度部分地区。香港有不少泰国人居住，她们于星期日（即今天）在泰国庙和九龙城举行礼佛活动，并到新界的河溪放生。

不论是北传佛教还是南传佛教的教徒，在佛诞必有浴佛仪式，浇水的佛像都是体形细小，呈“指天笃地”姿势。据佛经所载，古印度迦毗罗卫国的悉达多太子于二千五百多年前出生时（地点在今天尼泊尔境内的兰毗尼），右手指天，左手指地，向四方各走七步，每步脚下都涌现一朵莲花，并宣称：“天上天下，唯我独尊”。这位太子后来成为佛陀（意为觉者）。

又据佛经记载，太子诞生时天上有九条龙喷下清泉，清洁身体，但另有佛经指当时出现两位龙王，吐出一温一凉两股净水，为太子灌洗。两个传说都提及太子诞生后获清水沐浴，“浴佛节”之名便由此而来。在四月初八的佛诞，我到沙田万佛寺观看浴佛仪式。首先有众僧在万佛殿主持法会和诵经，其后在一名高僧带领下，善信列队到殿外为佛像浇水。

佛教认为浴佛行动除了缅怀佛陀诞生外，还借此洗涤人们内心的尘垢，即贪瞋痴，故佛诞可提醒人们运用佛陀的智慧，净化心灵，除去烦恼。

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阿弥陀佛

一心顶礼西知方极乐世道界阿弥陀佛

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欢喜佛高清大图：谁有恶佛的图片？（超大或高清）

都是佛教受印度教的影响才有的神，比如：欢喜佛。也是密教所特有的。欢喜佛大佛像。

但是虽然密乘有无以计数的本尊神，但可以将其粗分为三大类，即善相本尊；怒相本尊；善、恶相兼具本西半球。

较为着名 的善相本尊是文殊菩萨、观世音菩萨、度母、无量寿佛等等。大威德金刚、金刚橛、马头金刚（或称马头明王）、金刚手（亦称恰那多吉）是较为着名的怒相本尊神。善、恶相兼具本尊神有密集金刚、胜乐金刚、喜金刚、时轮金刚和金刚亥母。

上述本尊被描绘成各种形体，有时候与常人形相一致：一面、二臂、双腿；有时又描绘成多面、多臂、、多腿的神灵。

描绘本尊神所依的标准有两个方面，一是该本尊所有的菩提心的无限知识，一是本尊的智慧特征。正是这个原因，人们将所有的本尊归入佛皈依的范围。

为什么在密乘中有如此之多的怒相本尊神，而善相本尊神的数量并不是那么多呢？这是因为佛陀教义的实质在于训导信徒自己的意念能和其他人一样持守戒律，那些无助的众生有情，思维意念停留在由欺骗引起的烦恼之中。在无助的情况下，众生有情被引向修积不恰当的业 力的行为中去。由欺骗引起的烦恼是应该受到责难的一种烦恼，因而必须从根本上灭除欺骗的魔鬼。为了使修习者的意念能够迅速地捕捉引起烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体的可视形象。

大多数的众生已经形成了将其他 有情物人微言轻自己的敌人、朋友，或仅仅人微言轻相识之人的概念。因而，在相互之间的联系中，他们懂得了恨和爱以及平和宁静诸种感情。在密乘教法中，烦恼亦被看作一种敌人。

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