高清贵州山上马樱花大红花图片

‘壹’ 马樱花要种植几年才能开花

樱花树种植几年才会开花？

在苗圃或市场购的苗，一般可当年开花，如果自己栽培则需要用山樱等砧木嫁接，嫁接后的枝条次年即可开花。其实，樱花树长得并不算快，为中等速度，5年的长势也根据土壤及养护管理有关，一般可长高1米左右，胸径增粗2厘米左右。

马樱花的种植方法

10月采集种子，干藏到翌年春播。播种前需用80oC热水浸种，每日换水1次，第三天取出种子，混以湿砂，堆积温暖处，上盖薄膜，保湿7-8天后播种。为使主干通直，提高分枝部位，育苗期应适当密植与高杆作物间作，并注意修剪侧枝。主干倾斜的幼苗，第二年可齐地截干，促使生长粗壮、主杆通直，移栽宜在萌芽时进行，大苗要带土坨，后期可使用拉姆拉水溶肥补充营养。

‘贰’ 这是杜鹃花还是马樱花有图求鉴定

这个明显就是马樱花，杜鹃花的叶子和马樱花不一样，区别大。
花型也不一样。

‘叁’ 马樱花有什么含义

在云南众多的花卉中，马樱花并不稀罕，也算不上什么珍贵名花，只不过是一种极为普通而又平凡的野花。然而对于彝族来说，它却是最美最美的山花，彝语里马樱花称“咪依鲁”，咪是“昌盛”或“大”的意思、依鲁是“花”的含义。
彝族人崇拜物马樱花，因为它具有万物的灵性，能驱魔祛病，成为彝族妇女、儿童服饰上的图腾纹饰,能福佑人们吉祥如意。母亲们把马樱花绣在小孩的肚兜上、背背上，求得无病无灾；姑娘们把马樱花绣在头帕上、围腰里、衣角边，以求出行能驱鬼避邪；小伙子挎着姑娘绣的带有马樱花图案的荷包和挎包，无论身处何方都会平安顺利
彝族姑娘多喜欢在黑、绿、蓝、红色底布上刺绣，镶贴红艳似火的马樱花，图案结构布局对称、均衡、饱满，色彩艳丽夺目，着意大红大绿，五彩缤纷，给人一种生机盎然的感觉，具有教强的审美效果和装饰作用，也使之成为穿在身上无声的史诗。

‘肆’ ‘百里杜鹃’是一种什么样的花有图片提供参考最好！

百里杜鹃是百里杜鹃国家森林公园的美称。因整个天然杜鹃林带宽1～3千米，绵延50余千米（100里），总面积125.8平方公里而得名。

百里杜鹃风景区位于贵州省黔西、大方县交界处，地理坐标为：东经105°45′～106°04′45〃，北纬27°08′30〃～27°20′00〃。百里杜鹃属贵州西北部次生地带性植被中保存最好的一部分，初步查明景区内有马缨杜鹃、树型杜鹃、狭叶马缨杜鹃、美容杜鹃、大白花杜鹃、露珠杜鹃、团花杜鹃、迷人杜鹃、银叶杜鹃、皱皮杜鹃、锈叶杜鹃、问客杜鹃、腺堮马银花、多花杜鹃、映山红、锦绣杜鹃、贵定杜鹃、暗绿杜鹃、映山红变种、落叶杜鹃、水红杜鹃、百合杜鹃、多头杜鹃41个品种，占世界5个亚属中的4个，花色多样，有鲜红、粉红、紫色、金黄、淡黄、雪白、淡白、淡绿等。最为难得的是一树不同花，即一棵树上开出不同颜色的花朵，最多的达7种之多被誉为“世界上最大的天然花园”。有“世界级的国宝精品”之美称。

暮春3月下旬至4月末各种杜鹃花先后怒放，杜鹃花漫山遍野，千姿百态，铺山盖岭，五彩缤纷。真是好一幅“千峰叠起嶂，乌金地下埋，杜鹃花似海，满山留异香”的美丽画卷。其花色品种之多，分布之密集，美学价值、观赏价值之高，艺术感染力之强，实属世界罕见。公园分为金坡景区、普底景区、野营区、游乐区、休闲疗养区、后备发展区。共有五彩路、数花峰、醉九牛、漫步云台、黄家坝阻击战纪念碑、百花坪、马缨岭、锦鸡箐、对嘴岩、御赐银杏、千年古桑、杜鹃花王、移山湖、花底岩等20多个景点。此外人文资源也十分丰富：彝族的“火把节”、苗族的“跳花坡”内容丰富多彩、目不暇接。彝族的舞蹈《撮泰吉》、苗族的高架芦笙舞、无伴奏多声部合唱等别具特色。因此，百里杜鹃不仅是杜鹃花的世界、杜鹃花的海洋，也是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息、民族风情浓郁的原始森林旅游区。游客在观杜鹃花、赏民族歌舞之余，还可以饱览灵山、秀水、古树、山珍、名药。每年相约春天的“中国杜鹃花节”规模盛大、丰富多彩，吸引了大量的专家和中外游人前来观光旅游，已成为国内外媒体每年关注的旅游和文化热点。

1987年3月，贵州省人民政府将百里杜鹃列为省级风景名胜区，同时百里杜鹃被列为贵州省“十大风景名胜区”之一。1993年5月，原国家林业部批准建立百里杜鹃国家级森林公园。2001被列为地区级自然保护区。2007年7月贵州省委批准成立贵州省百里杜鹃风景名胜区党工委和管委会，为毕节地委行署正县级派出机构，统一管理和开发百里杜鹃，为百里杜鹃这一“地球的彩带、世界的花园”面向全国、走向世界提供了强有力的组织保障。

根据《中共贵州省委常委专题会议纪要》（九届[2006]9号）精神，省编办下发了《关于设立贵州百里杜鹃风景名胜区党的工作委员会和管理委员会的批复》（省编办发（2007）76号），批准成立贵州百里杜鹃风景名胜区（贵州百里杜鹃国家级森林公园、贵州百里杜鹃自然保护区）党的工作委员会和管理委员会，为地委、行署正县级派出机构，对百里杜鹃风景区实行统一领导和管理。受大方和黔西两县委托，管理大方县普底乡、大水乡和黔西县金坡乡、仁和乡以及大方、黔西两县部分乡镇所涉及的村（组）。百里杜鹃风景名胜区辖7个乡（镇）的54个村（居）（其中，有4个乡是整体划入），辖区面积近500平方公里，辖区内居住人口近9万人。

旅游线路

一、贵阳—安顺屯堡—织金洞—百里杜鹃（三日游），第一日宿天谷山庄，第二日宿百里杜鹃景区（野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤）

二、贵阳—黄果树—织金洞—百里杜鹃（三日游），第一日宿黄果树，第二日宿百里杜鹃景区（野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤，观看民族歌舞）

三、贵阳—黔西—百里杜鹃（二日游）（野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤，观看民族歌舞）

四、贵阳—大方—百里杜鹃（观看民族歌舞）

五、重庆--遵义—金沙—黔西—百里杜鹃（一日游、二日游、三日游）（野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤，观看民族歌舞）

六、四川泸州--毕节—大方—百里杜鹃（一日游、二日游、三日游）（二、三日游野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤，观看民族歌舞）

七、贵阳—百里杜鹃—十里画廊—织金洞—龙宫—黄果树—红枫湖（四日游）

八、贵阳—百里杜鹃—乌江十里画廊—返贵阳（三日游）

九、广州、上海、北京方向游客可乘飞机、火车到贵阳后，然后直达百里杜鹃。

景点介绍

百花坪

百花坪的杜鹃花品种繁多，五彩缤纷，每年花开时期，天上的仙女都偷偷下凡赏花，与花丛中的姑娘小伙对歌跳舞。因此，这里就成为每年彝族的插花节、苗族跳坡节的理想场所。

锦鸡箐

这里的杜鹃，树大林密，交织丛生着粉红色的迷人杜鹃和鹅黄色的露珠杜鹃、大白杜鹃及深红色的马缨杜鹃，引来锦鸡在这里安家繁衍。锦鸡是国家二级保护动物，若游客朋友遇上它，是你一生的幸运，千万别伤害它和惊吓它。

画眉岭

相传，这里有一只金黄色的、鸣叫最好、叫得最多的金画眉。画眉的学名叫白脸噪眉，其叫声婉转清脆，是百鸟中的歌王。当它鸣叫的时候，周围的百鸟都不敢打鸣，因此叫画眉岭。

览胜峰

站在览胜峰，山风吹来，红的像翻滚的火龙，如升腾的烈焰，马樱最红，红红火火、大红刺眼，深红透心、亮红、水红、淡红、肉红、粉红、红红的一片，着实惹眼。白的如云海翻浪、沧海桑田，美不胜收。

马缨林

马缨杜鹃树身高大，花冠浓密，多的有二、三百朵。花簇如团团烈火在枝头燃烧，映红了天，映红了地，映红了游人的脸，映红了四周的山。马樱杜鹃又叫“马樱花”、“索玛花”，传说是索玛姑娘的鲜血变成的圣花。

金坡岭

金坡岭的花特别漂亮，有的山一片鲜红，艳若朝霞，姹紫嫣红；有的山一片雪白，银装素裹，绚丽夺目；有的山百花齐放，繁花似锦。每当晚霞映照时，火红一片，故称为“金坡岭”。

龙场九驿

洪武十七年（1384年）彝族女政治家奢香忍辱负重进京，向皇帝朱元璋状告挑起事端、作威作福、制造民族矛盾的马烨。朱元璋为保住大明江山，表示除马烨向水西（今大方、黔西、毕节及云南和四川的部分地区）谢罪。问奢以何为报？奢香说，愿修通九驿，联通西南边陲与中原的通道，共修了568里的古驿道，从而为西南边陲的发展做出了不可磨灭的贡献。世人称为古驿道。

健生道

1984年贵州省人大原主任、省政府副省长徐健生先生徐老考察花区，当时正值盛花时期，徐老惊喜异常，旋即与同行专家商议并确定命名为“百里杜鹃”。这条道，就是为了纪念徐老而修建的。

红军战斗遗址

1936年2月，中国工农红军二、六军团转战黔西北，先后强渡鸭池河，攻克黔西，大定（今大方）、毕节，并在黔大毕地区建立革命政权，并在这里开展“扩红”运动，给伤员疗伤等。广大彝胞中还流传着“杜鹃花开了，红军哥哥回来了”的传说。

数花峰

数花峰是观花的最佳景点，展现百里杜鹃的规模、气势。你不妨数一数，远处有多少个花峰，有多少种花？粉团杜鹃，银妆素裹，好一派北国风光，像白鹤戏水，如云海翻腾；红杜鹃花红似火、分外热烈，花团锦簇，艳丽光彩。迷人杜鹃，色彩缤纷，璀璨绚丽，数不胜数……

落英台

杜鹃花是民族的花、英雄的花、红军的花，是彝族人民心目中的圣花，彝族同胞称之为“索玛花”。这里的杜鹃花花瓣，飘落到步道上，落英缤纷，妆点大地，着实漂亮。故叫落英台。

奢香岭

奢香岭，这里是奢香与翠谈情说爱的地方。那年三月，水西的姑朵山寨（现四川古蔺县境）奢香，听说头人霭翠在云落山设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭，奢香被霭翠看中。后来，奢香执掌水西大政，开辟了连结中原的官道，设置了从龙场（今修文县）至毕节的九个驿站。奢香夫人的历史功绩，被后人称颂为彝族女政治家，维护国家统一、民族团结的巾帼英雄。

醉九牛

醉九牛是普底景区最为传神的景点之一，这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明洪武十七年，水西土司奢香夫人为维护西南边陲的安宁，晋见朱元璋的贡品中，就有九头水西土牛，但是当走到这里，被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，不肯走了，就醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，就把那里叫“醉九牛”吧。醉九牛因此得名。

五彩路

这里有五条路可以通过花区，后来人们发现盛花季节，五条路上落英缤纷，非常美丽，就将“五叉路”改为“五彩路”了。“五彩路”是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点。

支戛阿鲁神山

支戛阿鲁神山，又叫九龙山。支戛阿鲁，是彝族的神王。这里，有一个传说：有一年，天突然通了五个洞，洪水从五个洞口流下，淹没了大地。支戛阿鲁连忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已经淹到天底。他决定到用他的神鞭撵无数的山来填。他撵啊撵，走啊走，没日没夜地足足走了九年。他太累了，连睁开眼的气力都没有，便在这座山的脚下睡着了。策举祖（人神）看到他熟睡的样子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身边留下一根普通的鞭子。支戛阿鲁一觉睡了三年，醒来时甩了几鞭子，却没有神力。于是这座山就停留在这里。后来，人们为了纪念他，就把这座山叫作支戛阿鲁山。

云台岭

我们漫步在杜鹃花林区内的青石板路上，高高低低、密密麻麻的鲜花不断扑面而来、拂面而去，尤如行走在五彩云霞之中，所以叫云台岭。

移山湖

移山湖是百里杜鹃南部镶嵌着一颗翡翠般的明珠，四百余亩的碧波，曲曲弯弯的水面，与百合蓬城杜鹃林依偎在一起，山无水则不灵，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人黯然消魂的大自然馈赠。移山湖是百里杜鹃风景区的一件传神作品，湖内一条条清溪汇聚而成，山环着水，水绕着山，湖的碧波梳洗着山，湖被山隔成一弯又一弯，温娩而柔丽，湖的周围春来百花开，夏至万亩绿，深秋层林尽染，隆冬浓妆素裹。

米底河

米底河，是乌江水系上的一条小支流，河从高山流入深谷，出现几次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三叠瀑布一气呵成，总落差达40米，河水与石头共生，忽而泻过石上，忽而钻入山中，形成高石坝、石猪槽、天生桥、花底岩等千姿百态的岩溶奇观，良好的生态植被为其创造了优遇的生态环境，21.9公里的长的岩河两岸，不仅有原始杜鹃林，而且还生长着珍贵的古大稀植物。其中，有堪称中华第一桑的千年古桑，胸茎达3.25米，树高40余米，有独木成林的御赐银杏，600多年的寿令树冠覆盖达六百多平方米，有四人合围的古樟树，有胸围2.2米的野生桂花树，有胸围1.8米的野生杨梅树，眼前的百里杜鹃是一幅古树参天、珍奇暗藏、鸟鸣山悠、四季鲜花不断的山水自然风光画卷。

风味小吃

茶食、麻辣大头菜、鱼鳅粑、猪儿粑、窝丝糖、桃桃糖、芝麻糖、泡糖、生麦粑、油豆干、姨妈菜、春豆、串串红、烙锅香等。

‘伍’ 请教高山杜鹃《马缨花》的高手，谢谢啦！！

高山杜鹃一般泛指原生长在高海拔地区的常绿杜鹃，有很多种。我国西南地区是世界上的高山杜鹃的分布中心。有很多种高山杜鹃的天然群落。如大白杜鹃，喇叭杜鹃，大王杜鹃，大树杜鹃等。在我国的其它地区也有很多的高山杜鹃，例如分布较广的云锦杜鹃，马银花杜鹃等，也有些高山杜鹃只在很小的区域内有分布，例如峨眉山的金顶杜鹃，黄山的黄山杜鹃。马樱花杜鹃主要分布于云南等地，是典型的高山杜鹃，叶为厚革质，多朵喇叭形大花聚生于枝顶，形成大花球，十分壮观美丽。80年代在北京开第一届中国花卉博览会，云南展区曾展出过。在低海拔地区，少有培植成功的例子，多数在一两年后死去。近年来进口了一些石楠杜鹃，也称为高山杜鹃，它们是国外培育的我国高山杜鹃的杂种后代，较原种抗性较强。有一定条件和经验者，能栽培成活。但在北京上海天津广州等地，一般也都在开花后一年内死去90％以上。胡明先生的图中的杜鹃应为马银花杜鹃，它是在我国分布较广的一种常绿杜鹃，分布海拔较低，栽培难度较小。只是生长不良时开花较少，甚至不开花。

‘陆’ 马樱花图片

马缨杜鹃

‘柒’ 马樱花的樱花节

马樱花在彝族中是吉祥、美丽、幸福的象征。在百花丛中，马樱花具有无比旺盛的生命力，生长极普遍、色彩最艳丽，彝族所崇拜。古时，彝族举行盛大的分氏族仪式时，均要祭马樱花神，在马樱花树前进行分氏族礼仪。马樱花树成了彝族的祖根，朵朵绽放的花则成了彝族分氏族后各氏族人丁兴旺的象征。
每年农历二月初八，当漫山的马樱花红遍的时候，楚雄市的彝族就要过马樱花节，且要举行祭马樱花神的仪式。届时，毕摩们则要选一清水长流的一浒之畔择一棵马樱花树设立祭坛。将一枝三叉松牌(一面削皮，表示阴阳)插在祭坛上代表神位。坛内置一升米，米上插三炷香，其前摆羊头、猪肉、一碗茶水和一碗酒，茶左酒右，彝巫认为，茶水礼仪重，故置左。法铃也供在升内，升内还插由毕摩剪制的五面五色(即红、黄、白、紫、黑)花旗。吉时一到，主祭毕摩便挑着雄鸡端着羊头，率徒弟们沿着湖畔踏起巫步，巫步之法，先起左脚，一跬一步，一阴一阳，初与终同步，置脚横直，互相承接如丁字形。每踏一圈，便摇动右手的法铃，口中吟唱。来到祭坛后，毕摩便左手持香和经书；右手摇法铃，开始请花神和其他诸神到位，之后，根据不同的法事念诵不同的经文、咒辞，有念、诵、唱三种表达方式。马樱花神祭毕后，所有参祭人围着马樱花树叩头跪拜，拿帽、衣角、手接主祭毕摩撒下的米，毕摩用一个绿色土碗装着米，边念口诀边围绕马樱花树把米撒下四周。其口诀大意是：“今年是吉年，今月是吉月，今日是吉日，花神啊花神，护佑全村更兴隆。今天撒神米，一把赐老鼠，别啮吾庄稼。一把分貂鼠，莫偷吾庄稼。一把给雀鸟，别啄吾庄稼。一把给地神，看护吾庄稼”。据传，参祭人接的米越多，当年的粮食收成越好。
祭马樱花神结束后，毕摩就进行最后一道法事——叫魂，毕摩请祖师神、畜神、四方土主神。端着羊头，一路叫魂，一路召畜神，恳请四渎五岳的土主神及本地大小山神释放并引导失魂畜的灵魂回到厩中。以示六畜兴旺。楚雄彝族保留有祭牛神、羊神的习俗，一般以羊神代表牲畜神。彝族卖牛羊时出栏的日子要择吉日，不在属牛、属羊日卖牛羊。卖牛羊，要把卖出的牛羊毛拔一小撮回来放在畜圈门楣上。彝族崇拜畜神，有将羊四蹄钉于住房四檐角，将羊角钉于屋门楣的习俗。

‘捌’ 马樱花什么时候开花

马樱花花期2-5月，顶生球形伞花序，有花10-20朵，花冠钟形，长3.5-5厘米，肉质，深玫瑰红色，雄蕊10枚，子房10室。，它原产于云南，贵州和广西两省，缅甸也有分布。

马樱桃是一种观赏树种，木材可用作家具，它是一种优良的观赏非常适合公园，机构，庭院道路树木和草坪，绿色景观树木，并可在5年内形成绿色走廊。

它是夏季主要的观赏花卉树种，广泛用于天津，北京，江苏，上海，浙江，山东等地的园林绿化。马的樱花绿化效果突出，反映速度，种植年份有特别好的效果。

(8)高清贵州山上马樱花大红花图片扩展阅读：

繁殖培育

10月采集种子，干藏到翌年春播。播种前需用80oC热水浸种， 每日换水1次，第三天取出种子，混以湿砂，堆积温暖处，上盖薄膜，保湿7－8天后播种。

为使主干通直，提高分枝部位，育苗期应适当密植与高杆作物间作，并注意修剪侧枝。主干倾斜的幼苗，第二年可齐地截干，促使生长粗壮、主杆通直，移栽宜在萌芽时进行，大苗要带土坨。

栽植和换土后浇1次透水，使根系与土壤充分接触，以利根部成活生长。生长期注意浇水，从3月开始，逐渐加大浇水量，特别是夏季不能缺水，经常保持盆土湿润，但勿积水，9月以后减少浇水，冬季入室后则应盆土干透再浇。

‘玖’ 马樱花是高山杜鹃不

马樱花，又名马樱杜鹃，隶属杜鹃花科杜鹃花属。
但不是高山杜鹃。

高山杜鹃
拉丁学名：Rhododendron lapponicum (L.) Wahl.
别称：小叶杜鹃（中国高等植物图鉴）
界：植物界
门：被子植物门
纲：双子叶植物纲
目：杜鹃花目(Ericales)
科：杜鹃花科(Ericaceae)
属：杜鹃属
种：高山杜鹃
亚纲：合瓣花亚纲

马樱花
中文别名：马樱杜鹃
二名法：Rhododendron delavayi Franch.
界：植物界
门：被子植物门
科：杜鹃花科
属：杜鹃花属
种：马樱花