1. 清华大学八大景点图片
清华大学八大景点分别是:水木清华、荷塘夜色、清华学堂、近春园、自清亭、二校门、清华大学大礼堂与清华大学图书馆。 清华大学八大景点介绍: 1、水木清华 水木清华是清华园内最引人入胜的一处胜景,地处工字厅后门外。四时变幻的林山,环珑着一泓秀水,山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭,正额“水木清华”四字,庄美挺秀。“水木清华”四字,出自晋人谢混诗:“惠风荡繁囿,白云屯曾阿,景昃鸣禽集,水木湛清华。”正中朱柱上悬有清道光进士,咸、同、光三代礼部侍郎殷兆镛撰书的名联:“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境,窗中云影任东西南北去来澹荡洵是仙居。” 2、荷塘夜色 朱自清笔下的《荷塘月色》所述的引人入胜的景色在近春园一带。咸丰十年(1860年),英法联军侵入北京,火烧圆明园,近春园内所有房屋被化为灰烬,沦为“荒岛”,前后达一百二十余年。1927年仲夏,朱自清教授感于世变,夜不成寐,夤夜走出家门到这一带散步,以其精妙的构思和生花之笔写下名文《荷塘月色》。“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。 3、清华学堂 清华学堂在大礼堂大草坪的东南方,属于德国古典伍枣启风格,是建校初期新建的首批校舍的主体建筑。总面积4650平方米。1925年,学校在此设立“国学研究院”,着名的“四大导师”--梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等曾在此任教。 4、近春园 近春园原是清咸丰皇帝的旧居,又是朱自清的《荷塘月色》的原址。近春园的前身是康熙是“熙春园”的中心地带。咸丰十年(1860年),英法联军侵入北京,火烧圆明园,近春园内所有房屋被化为灰烬,沦为“荒岛”,前后达一百二十余年。 5、自清亭 自清亭原名“迤东亭”,在工字厅东墙外的土山上。1978年改名“自清亭”以纪念朱自清先生。朱自清是我国近代杰出的教育家、诗人和散文学家。他的散文《背影》、《荷塘月色》等,至今脍炙人口。因自清亭设于此地,很多人误以为朱先生的《荷塘月色》即亦源于此地,其实不然。《荷塘月色》的“原址是在近春园环池的西北隅。现在近春园东山建有“荷塘月色亭”以资纪念。 6、二校门 二校门是第二个学校大门的简称,特指清华大学校园内的一座古典优雅的青砖白柱三拱"牌坊"式建筑,门楣上书刻有清末大学士那桐腔如的手迹"清华园"三个大字。二校门是为清华园内最具代表性的标志性建筑之一,因此,常被人们认为是清华大学的象征。 7、清华大学大礼堂 大礼堂坐落于校园西区的中心地带,庄严雄伟,一直被清华师生视为自己坚定、朴实、不屈不挠性格的象征。大礼堂始建于1917年9月,与图书馆、科学馆和体育馆合称“四大建筑”。大礼堂位于大草坪的正北端,大礼堂平面呈正十字形,南端为门厅,北端为舞台。 8、清华大学图书馆 图书馆由新馆和旧馆组成。旧馆始建于1916年4月,建成于1919年3月。新馆又叫逸夫馆,由香港邵逸夫先生捐资和国家教委拨款兴建,清华大学关肇业院士设计。新馆与旧馆风格基本一致,浑然一体,又不失自身的时代感,新老图书馆一起成为校园中心区较大的建筑。 校园美食餐厅推荐: 1、观畴园餐厅:名气最大的校内餐厅,又称“万人大食堂”,一楼有日常食堂窗口,二楼有自选区域,三楼可以点餐,可谓是应有尽有。比较推荐的有:滑蛋饭、麻辣香锅。此外,清华自产的酸奶和冰淇淋也是相当美味,非常值得一试。 2、芝兰园餐厅:芝兰园餐厅位于清华大学紫荆公寓区21号楼与22号楼之间,餐厅分为两层。来到这里一定要尝尝清青小火锅,尤其推荐特色番茄锅底,涮到最后都不会腻! 3、熙春园餐厅:学校里营业时间比较长的餐岩盯厅,过了饭点一般就来这里点餐。位置离近春园不远,从西门进来比较方便。以经营淮扬菜为主,扬州蟹粉狮子头、干菜焖肉、黄焖河鳗、杭椒牛柳都比较值得推荐。 4、桃李园餐厅:作为离宿舍最近的餐厅,桃李园是同学们早餐必刷地。推荐去一楼最左侧窗口尝尝烤冷面,或是“陕西风味”窗口的大盘鸡拌面。 5、清芬园餐厅:刚刚翻建完成的新清芬园,装修大气典雅,一层风味食堂,二层家常菜为主,地下是清真食堂。但改建之前清芬园食堂的包子、麻辣香锅等窗口都已物是人非。推荐自制酸梅汤,酸甜适宜,开胃解腻。
2. 金火水木土相生相克图,金、木、水、火、土,的相生相克关系是什么
提起金火水木土相生相克图,大家都知道,有人问金土木火水这几个哪个相生相克,另外,还有人想问金木水火土五行相生相克怎么排列的?你知道这是怎么回事?其实五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样?,下面就一起来枯闷看看金、木、水、火、土,的相生相克关系是什么?希望能够帮助到大家!
五行,系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物,也即分成金、木、水、火、上类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直、金曰从革(顺从人的要求而易变革其形状),土爱稼稿(指庄稼)。润咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。金木水火土五行相生相克表。
后人根据对没唯弯五行的认识,又创造了五行生克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系。水木金火土相生相克图方位。
具体是:
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。水木金火土的相生相克什么命。
相克,则与相生相反,是指两类不同属物间之关系是相互克制的。
具体是:
木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。五行水木相生风景图片。
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水木火土金水相生相克表。
根据客观规律来,还是蛮好记的水灭火
火可以融化金(金属)十二属金木水火土相生相克表。
金(金属)可以砍断木(树木)
木可以从土中汲取营养生肖金木水火土相生相克表。
土克水(水来土掩)水生木(浇水使树木生长)
木生火(木是五行中唯一的)
火生土(烧完就变成尘土了)
土生金(金是土中矿物质的沉淀)
金生水(金属是冷的,容易在上面凝结水)
陈梓铭这个名字五行会相克吗
水木金火土五行怎样相生相克
金火土水木对照表。
金木水火土如何相生相克?
金、木、山羡水、火、土合称五行,是指五种构成物质的基本元素。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
1、五行相生:
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
2、五行相克:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行与人体对应:
凡有血气者,莫不凛以立性,蕴五行而着形。其在体也,木骨,金筋,土肌,水血,火气,五物之象也。五物之实,各有所济也。
世界物质可分五类:木、火、土、金、水,五物又与五色相对应,青、赤、黄、白、黑,反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季,比如:春季是草木生长期,所以木气最旺,即王,木所生的火次旺,即相,而金处于囚禁的状态,因为次旺的火克制着它,被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。
以上就是与金、木、水、火、土,的相生相克关系是什么?相关内容,是关于金土木火水这几个哪个相生相克的分享。看完金火水木土相生相克图后,希望这对大家有所帮助!
3. 这是什么植物,有图
旅人蕉(芭蕉科旅人蕉属植物)
别称:旅人木、散尾葵、扁芭槿、扇芭蕉、水木
旅人蕉又名扇芭蕉、旅人树、孔雀树,为一极富热带风光的观赏植物,闻旅行马达加斯加的人,倘于口渴时,可用小刀戳穿其叶柄基部而得水,故有此名。
旅人蕉貌似树木,实为草本,叶片硕大奇异,状如芭蕉,左右排列,对称均匀,它的水分贮藏在粗大叶柄基部。旅人蕉“身材魁梧”,高达20米左右,粗约50厘米,叶子既粗冲告壮又长大,一般可达3~4米。旅人蕉虽然高大,但它不是树木,而是一种大型的草本植物。叶子可遮阳挡雨,果实像香蕉,可食。
原产于非洲马达加斯加岛。马达加斯加人民将旅人蕉誉为自己的国“树
树干象棕榈,高5-6米(原产地高可达30米)。叶2行排列于茎顶,象一把大念搭折扇,叶片长圆形,似蕉叶,长达2米,宽达65厘米。花序腋生,花序轴每边有佛焰苞5-6枚,佛焰苞长25-35厘仔判拿米,宽5-8厘米,内有花5-12朵,排成蝎尾状聚伞花序;萼片披针形,长约20厘米,宽12毫米,革质;花瓣与萼片相似,惟中央1枚稍较狭小;雄蕊线形,长15-16厘米,花药长为花丝的2倍;子房扁压,长4-5厘米,花柱约与花被等长,柱头纺锤状。蒴果开裂为3瓣;种子肾形,长10-12厘米,宽7-8毫米;被碧蓝色、撕裂状假种皮
4. 五行属水木的专业有哪些
水并散木备没五行职仿蔽纳业图片
5. 桃花水母怎么养
桃花水母怎么养
桃花水母对生存环境有极高的要求,水质不能有任何污染,生长最佳环境是无污染、人为痕迹少的弱酸性水质,水温不得高于35摄氏度,桃花水母多以剑水蚤、小线虫、小环虫、小蝌蚪、小鱼苗等为食。
怎样养桃花水母
这种水母是淡水水母,寿命很短,十天左右。可养在天然洁净淡水中,池塘水、溪水,泉水
桃花水母怎样繁殖?
桃花水母为何突然出现,经数日或十数日后又悄悄地消失,这要从它们的生殖规律来解答。我国在早春看到的桃花水母,为成熟的水母体,有雌雄之分。以前认为雌雄桃花水母在外形上不能区分。经我们观察,触手细长,伸向上方的均为雌性,触手短粗,垂向下方的为雄性。雌雄将卵子和 *** 排到水中,卵受精发育成一个微小的满被纤毛的浮游幼虫,后幼虫一端接触石土央等外物,固着,发育成一个极小的树枝状的水螅体。水螅体可度过酷热的夏季和严寒的冬季,待来年春天,以出芽生殖产生水母体。水母体成熟后,再进行有性生殖。我们于1993年在秭归发现的水螅体长只有0.3毫米,2002年在人工养殖条件下,又发现了水螅体。水母体进行有性生殖产生水螅体,水丛老螅体进行无性生殖产生水母体,这在动物学上称为世代交替
桃花水母产于淡水中,每到暮春,桃花怒放时,它们就相继出现。桃花水母有粉红色的生殖腺,透明的伞顶,在水中浮沉漂荡,有如落水桃花,因此,我国古代称它们为“桃花鱼”。但又明确指出,桃花鱼“非鱼也”,因其水生,故名之曰鱼;又因其生于桃花开时,故名之曰“桃花鱼”。
桃花水母的生殖揭示了腔肠动物的特殊适应的方式,和前海月水母的生殖相似,即一代有性,一代无性。桃花水母生活淡水,可利用这种方法,渡过逆境,多多繁殖。桃花水母有四个生殖腺(雌雄异体),举行有性生殖,受精卵可在水底渡过一个时期,渗悔升还有保护物,可以渡过干旱或爆晒的环境。到适当时机,适当的“大年”,内中幼芽孵出,成为一个小水螅,这就是无性代。这个小水螅可分枝,变成水螅体和水母体。水母体发芽,变成小水母。小水母是有性代的开始。
在湖北,当地相传桃花水母是王昭君的眼泪变化而成的,有“昭君泪化桃花鱼”的美丽传说。当年汉王昭君远嫁塞外前返乡探亲,怀抱琵琶,坐在香溪河上的小舟上,深情弹了一曲琵琶行,不禁黯然泪下,晶莹泪珠,滴入河水中,顿时化作体态透明的桃花鱼。
在动物学上,世界上首次记录桃花水母是在1880年,标本采自英国伦敦,定名为索氏桃花水母。约半个世纪后,才在世界各地陆续被发现,主要在亚洲、欧洲、美洲等温带地区,大洋洲也有发现。我国第一次发现桃花水母在1907年,为一日本人川井采得,经日本学者丘浅定名为宜昌桃花水母。
其实,远在明万历三十七年(公元1609年)《归州志》中就有“桃花鱼”的记载。这是世界上桃花水母最早的记录。清雍正三年(公元1726年)《古今图书整合》中曾这样细致而生动地对桃花水母这样描述:“桃花鱼形如榆荚,大小不一,蠕蠕然游水中,动则一敛一收,若人攒指收放之状,不知避人,取贮盂中亦然。离水取视,不过如涎一捻,绵软无复形体。”
清道光十九年(公元1839年)《归州志》中有“桃花鱼出叱溪河,桃花开时始见,有红白二种,花落后即无”记载。我国古代明确提出桃花水母不是鱼,不是虫类,正确记载了桃花水母的生活环境及出现时期,生动描述了它们的形态和运动,根据已查到的资料,可以肯定我国对桃花水母的认识至少早于欧美各国270年。
全世界100多年来只发现桃花水母11种。我国虽然种类多,分布广,但由于桃花水母生存的自然环境遭破坏,目前能采到桃花水母的地方全国也不过二三处。因此我国这一稀有物种已濒临灭绝。
我国分布的9种桃花水母中,宜昌桃花水母、杭州桃花水母、四川桃花水母可能已灭绝。秭归桃花水母、短手桃花水母、乐山桃花水母、信阳桃花水母、中华桃花水母和楚雄桃花水母等6种已列入濒危级物种。近年来桃花水母在我国其他一些地方前腊一15个市(县)出现,说明这些地方注重保护环境,水质污染得到治理,有了适宜桃花水母生存的环境......
桃花水母能不能在海水里养
桃花水母是特有的淡水品种,不能生活在海里的。
但有一种和桃花水母很像的(从图片看)微型水木叫海月水母是海洋生物,貌似网上有卖的
我有一只桃花水母,但刚放进饲养盒里,就死了,为什么?
桃花水母对环境与水质的要求近乎苛刻;人工饲养不易成功。
在家乡发现桃花水母,怎么养,谢谢 5分
桃花水母对生存环境有极高的要求,
水质不能有任何污染,生长最佳环境是无污染、
人为痕迹少的弱酸性水质,水温不得高于35摄氏度,
桃花水母多以剑水蚤、小线虫、小环虫、小蝌蚪、小鱼苗等为食。
家里能不能养活桃花水母啊?
桃花水母对环境非常敏感,仅在极少几个地区有发现,其中包括四川宜宾。
桃花水母对生存环境有极高的要求,水质不能有任何污染,活体罕见,极难制成标本,被国家列为世界最高级别的“极危生物”,目前没有听说过人工养殖。
桃花水母为世界的稀有动物,出现时间一般较短.往往只有几天到十多天。人工家庭养殖也没有意义。
6. 我有一盆花,卖花的人说叫ba xin mu我想了解一下巴辛木看看是不是这个东西,有图片最好
巴西木,是百合科常绿乔木。高6米以上,盆栽高50厘米~150厘米,有分枝;叶簇生于茎顶,长40厘米~90厘米,宽6厘米~10厘米,弯曲呈返晌扒弓形,鲜绿色有光泽。花小不显着,芳香。是有名的新一代室内观叶植物。株形优美、规整,稍耐阴。喜高温,低于13℃则植株休眠,停止生长。喜疏松、排水良好的土壤;用腐叶土或泥炭土盆栽。扦插繁殖;大批插条均从国外进口。扦插温度要求较高。喜半阴和充足的肥料。常见栽培的同属植物有:德利龙血树、富贵竹、银星龙血树和龙血树等
产地习性
巴西木原产非洲西部。我国云南、广西、海南以及泰国、老挝、柬埔寨、印度尼西亚和美洲等地也有巴西木
分布。性喜光照充足、高温、高湿的环境,亦耐阴、耐干燥,在明亮的散射光和北方居室较干燥的环境中,也生长良好。巴西木为乔木状常绿植物,株高达6米。茎粗大,多分枝。树皮灰褐色或淡褐色,皮状剥落。叶片宽大,生长健壮。市场上出售的巴西木茎径粗约5—7厘米左右。长约1.2米以上,上下两头截平,顶端发叶及中断嫁接龙血树属植物,叶子宽大,有花纹,下端根部呈放射状。故一般茎距为长、中、短比例为100:70:50厘米,合载于一盆,这样发叶看来比较丰满。巴西木喜高温多湿气候。对光线适应性很强,稍遮荫或阳光下都能生长,但春、秋及冬季宜多受阳光,夏季则宜遮荫或放到室内通风良好处培养。巴西木生命力强,只需要阳光、空气和极少的水,凭着自身的潜在能量能活得很好。栽培中见叶片漏昌的斑纹色巴西木
泽变淡,这往往是放置地点过于荫蔽或施用氮肥过多的缘故。盆栽宜用富含腐殖质、排水良好的肥沃土壤,可用腐叶土与河沙配成。巴西木耐旱不耐涝。生长季节可充分浇水。巴西木畏寒冻,冬天应放室内阳光充足处,温度要维持在5℃-10℃。巴西木多作家庭或办公室室内观赏植物,放置于沙发旁极有气派。巴西木的叶基部和茎、枝可提取中药,有止血的作用。即国内许多人误称的巴西木。喜高温、多湿和阳光充足,也耐旱,忌碱性土壤。越冬温度不能低于5℃。繁殖可茎插、叶插。随着中国和巴西两国之间交往的日益增多,巴西一种可供观赏的奇木-巴西铁柱,也几经辗转,漂洋过海从南美洲来到谨雹中国安家落户。或许是它来自巴西的缘故,国内许多人将其误称为"巴西木"。实际上,它的真名称为"水木",是龙舌兰科龙血树属常绿乔木或灌木,又名金心香龙血树,跟巴西的国树巴西木不一样。作为室内盆栽观叶植物的巴西铁柱,在美洲和非洲有赠友人以巴西铁柱茎段的习俗,用来表示美好的祝福。而作为巴西国树的巴西木,却是驰名世界的名贵木材。
7. 《水木遥香》作品封面图片,水木遥香哪一部最好看
电话是一种可以传送与接收声音的远程通信设备。早在十八世纪欧洲已有"电话"一词,
用来指用线串成的话筒(以线串乎穗起杯子)。电话的出现要归功于亚历山大·格拉汉姆·贝尔,
早期电话机的原理为:说话声音为空气里的复合振动,可传输到固体上,通过电脉携败冲于
导电金属上传递。 贝尔辩顷颤于1876年3月申请了电话的专利权。
8. 沉香木的收藏价值可大
炎炎夏日,酷热难耐。现代人有空调可用,能享受科技进步带来的夏日清凉。在古代没有制冷的技术,古人是如何避暑的呢?
穿衣讲究“冰丝裀”
盛夏之时,古代富贵人家在衣着方面比较讲究。周朝的时候,人们利用植物作为材料,织成葛布,用葛布制作的衣服不仅轻薄,穿着也舒服。后来衣服的材料渐渐增多,丝织物倍受追捧。有一种叫“冰丝裀”的织物价值不菲。唐代《乐府杂录》记载,一名长安富家子酷好声乐,后来家道中落,唯留有一件旧的冰丝裀。有波斯人见到,惊讶地说:“何处得此至宝?此是冰蚕丝所织,暑月置于座,满室清凉。”于是,该波斯商人重金购买了这件冰丝裀。据说冰丝裀的原材料是冰蚕丝,清代诗人李应莘有“冰蚕吐丝丝不绝,轩妃碎织西陵雪”之句。
▲蒲编斧式扇。(图片来源:故宫博物院)
夏天使用竹子制成的凉塌、凉席,是比较通行的避暑方法,古今都是一样的。在古代,用湘竹制成的凉榻和凉席倍受青睐。宋代陆游诗曰:“堂中无长物,独置湘竹床。”明代顾璘也有诗曰:“葵扇桃笙湘竹床,卷帘高卧汗如浆。”湘竹即湘妃竹,故宫中还收藏有以湘妃竹为原材料的靠背椅。古代还有一种用猪毛做成的壬癸席,避暑效果上佳。《河东备录》云:“取猪毛刷净,命工织以为席,滑而且凉,号曰壬癸席。”
在没有空调和电扇之前,扇子是人们避暑的必需品。文人风雅,所用扇面喜欢附上字画,但从功用来说,芭蕉扇或曰葵扇,才是最实用的。宋代王质的《蒲葵扇》曰:“轻蒲猎猎野风秋,吹上蟾宫白玉楼。想见东山红粉里,超然惟有此风流。”
▲山水人物扇,明宣宗朱瞻基作。(图片来源:故宫博物院)
古代还有用水流带动的风扇。宋代诗人刘子翚的《夏日吟》写道:“君不见长安公侯家,六月不如暑。扇车起长风,冰槛沥寒雨。”清朝的“水木明瑟”殿就有扇车的明确记载。能工巧匠们在圆明园的“水木明瑟”殿制造了一种像水车一样的风扇,称为“水激扇车”,借用水能推动一个轮子的扇叶,给室内扇风,这就是机械风扇了。
从国家图书馆旧藏《水木明瑟内装修图》可知,殿内西次间设宝座,东次间下边有水渠,室内为风扇。使用“扇车”的只是个别权贵,在古代没有普及意义。
巧用冰块度盛夏
盛夏时节,用冰块给房间降温,是古人常用的手段。不过,在夏天能用得起冰块的,可不是普通人家。
古代制冰是利用自然条件,一般是在冬天从冰封的河中取出冰块,保藏在冰窖或者冰室内,或者把河水引入河边的冰窖,使其结冰。早在周代,我国就已经有了冰窖。据《诗经·豳风·七月》记载:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。”凌阴就是冰窖轮橡,又称冰库、凌室、冰室等,而凌人就是为周天子掌管冰室的人员。秦嘉谟辑《世本·氏姓篇》载:“卫康叔支子为周凌人,子孙以官为氏。”《周礼·天官》载:“凌人,下士二人,府二人,史二人,胥八人,徒八十人……掌冰……凡外内饔之膳羞,鉴焉。凡酒浆之酒醴,亦如之。祭祀,共冰鉴。宾客,共冰。大丧,共夷槃冰,夏颁冰,掌事,秋刷。”凌人管辖94人,冬季藏冰时,人手不够用,还要动用管理山林的大批人力。从这个庞大编制的机构,可见周王室的藏冰规模之大。
但是,当时生产力极度腊中旁落后,除了王室,不是所有人都有财力物力去凿河取冰的。因此,周王室将冰块当成非常贵重之物,赏赐给身边人,据《左传·昭公四年》记载,“其藏冰也,深山穷谷,固阴冱寒,于是乎取之。其出之也,朝之禄位,宾食丧祭,于是乎用之……”
三国时,曹操造有三台:铜雀台、冰井台、金虎台。铜雀台最为有名,唐代杜牧在《赤壁》中有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的名句。冰井台则是专门藏冰的。据东晋陆翙(huì)的《邺中记》记培唯载,冰井台一共有三座冰室,每座冰室都有多个冰井。冰井的形状和水井类似,是利用地下温度来储存冰块,下方设置有专门的排水装置。冰井深15丈,冬季将大量的冰块储存于内,随后密封,到了夏天冰块的损失率也不会过高。据说冰井台就像一个大冷库,夏天时有凉气从井里冒出。
唐代诗人杜甫的《夏日叹》中有句诗:“飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。”这首诗描述了乾元二年(公元759年)夏天时关中大旱的惨状。唐肃宗因关中大旱还大赦天下,此前因参与永王李璘之乱被流放夜郎的李白也被赦免。也是在这一年,唐将李光弼在着名的河阳战役中击败叛军史思明部。安史之乱前,杨贵妃在夏天经常用大量的冰块环绕大厅,避暑效果很好,但费用很高,极为浪费,也只有她能享用得起了。但到了乾元二年的多事之秋,想来皇室的生活也不复往日之奢靡吧。
尽管后人取冰越来越容易,但是“赐冰”制度一直延续到明清。明朝刘侗、于奕正撰写的《帝京景物略》记载,每年立夏,朝廷会赐冰给文武大臣。清代也是这样,把赐冰当成一种官员福利。朝廷给予官员“冰票”,官员再凭票去指定部门领取冰块。清人富察敦崇的《燕京岁时记》就曾记载:“届时由工部颁给冰票,自行领取,多寡不同,各有等差。”清代震钧所着《天咫偶闻》则载:“以岁十二月藏冰,来岁入伏颁冰,各部院官学皆有之。掌以工部司员一人;以数寸之纸,印为小票,名冰票,为领冰之券。”
▲青铜冰鉴(战国时期)。(图片来源:国家博物馆)
古人使用冰块时,有专门的设备。1978年,湖北随县曾侯乙墓出土了一个战国时期的青铜冰鉴,该物是古人用来冰酒的,堪称世界上最早的冰箱。其原理是在尊缶内装酒,鉴、缶壁之间的空间放置冰块,使缶中的酒降温。清代则有了柏木“冰箱”,箱内设一层格屉。盛夏时节,天气炎热,在格屉下放置冰块,将食品置于屉板之上,而箱内四壁用铅皮包镶,可以隔绝外面的热气进入箱内,利于冰块保持低温,对箱内储藏的食品起到冷冻保鲜的作用。
瓜果饮品种类多
除了用冰块降温,对房屋内外进行改造也是一个避暑的好办法。古人有的搭建凉棚,用竹子做骨架,用席子做棚顶,在房檐上或者院子里搭建出一个高高的遮阳罩,不让阳光直射墙壁。有的则是挖地下室,因为地下浅层的温度相对恒定。从先秦开始,古人便流行挖出“窟室”,也就是洞穴一样的地下室。明清时有“凉井”,就是在室内挖一口特别深的井,上面用带孔的盖子盖好,夏天就有冷气从地下冒出来。
就避暑的场所来说,自然是皇室的避暑地最佳。在纷乱的十六国时期,王室还建有“温宫”和“凉殿”,《晋书》载:“阴阳更迭于外,而内无寒暑之别。”唐朝时,唐玄宗建有凉殿,叫自雨亭子。据《唐语林》记载,玄宗所造凉殿“座后水激扇车,风猎衣襟……四隅积水,成帘飞洒,座内含冻。”以至于来此议事的谏官陈知节竟至于“体生寒栗,再三请起方许”。皇上问后方知是室内清凉阴冷所致,赶紧让人送上绫纱披上。
瓜果和饮品也是古人消暑降温的常用品。《事林广记》收录了多种饮料汤方,比如:水芝汤、莲实汤、荔枝汤、香苏汤、乌梅汤、甘豆汤、豆儿水、鹿梨浆、姜蜜水、木瓜汁、沉香水、梅花酒、香薷饮、五苓大顺散、紫苏饮等。据孟元老所着《东京梦华录》记载,六月时节的汴京“巷陌路口,挤门不进”,各路中均有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”等饮品。
乘船入湖是江南大户人家的避暑方式之一。在南宋临安城,六月六日是民间信仰中的崔府君诞辰,此日被当地人当作以避暑为主题的节日,“都人士女,骈集炷香,已而登舟泛湖,为避暑之游”。吴自牧的《梦梁录》也提到,六月六日这天,如同民间的狂欢节:“是日,湖中画舫,俱舣堤边,纳凉避暑,恣眠柳影,饱挹荷香,散发披襟,浮瓜沉李,或酌酒以狂歌,或围棋而垂钓,游情寓意,不一而足”。
古人还会把避暑上升到哲思的境界,所谓“心静自然凉”,身体的燥热多半缘自心态的浮躁。刘子翚的《夏日吟》曰:“何如野客歌沧浪,万事不理心清凉。”(完)(原标题:古人避暑有诀窍)(文章来源:北京晚报)
作者/徐爱清
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