龙虎山高清无水印图片

① 想去龙虎山玩，在网上看照片不错，想问一下龙虎山好玩吗

可以去逛逛啊！龙虎山碧水丹山秀其外,道教文化美其中,位居道教名山之首,被誉为道教仙境,因“丹成而龙虎现”得名，对道教比较好奇的也可以去看看，里面很多古建筑，也有些地方据说有上千年的历史了，比较悠久了，也比较适合带家里的老人小孩去走走看看，挺悠闲的一个地方，没有像其他景区那样吵吵闹闹，相对比较舒适的。

② 龙虎山的照片

龙虎山是中国丹霞申报世界自然遗产系列提名地地质演化过程中老年早期的典型代表。

龙虎山风景名胜区位于江西鹰潭市，距市中心18公里，由仙水岩、龙虎山、上清宫、洪五湖、马祖岩和应天山等六大景区组成，有55个景点、261个景物景观。龙虎山为中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。

龙虎山是中国道教的发祥地，其道教圣地、碧水丹山与古崖墓群被誉为“三绝”。

③ 介绍龙虎山景色的作文2000个字

我们认识的一个朋友到位于江西省鹰潭地区的龙虎山去旅游，给我带来了一本关于龙虎山风景介绍的书。龙虎山是世界地质公园，世界自然遗产提名地。 当我翻开这本书的时候，被一幅幅美丽动人的图片深深的吸引住了。波澜起伏的山峰被雾笼罩着，就像道家仙境一样。各种各样的岩石有着不同的姿态，有的像石人的面孔，有的像大象，还有的像骆驼。 其实最让我惊奇的是龙虎山的悬棺之谜，真不知道古人是如何把这么重的棺材放到离水面很高，又垂直的石壁岩洞中呢？我真想这个谜题早一点破解，告诉我们真相。 龙虎山真美啊！我真想去看看龙虎山那美丽动人的景色。

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《龙虎山张天师》是江西省影纳文化传媒有限公司、北京淘梦影业有限公司出品的网络电影。由吴鹰翔执导，樊少皇、苏茂、李璐兵、张冬等主演。影片讲述了张道陵坚持本心，不为外物所惑，阻止了邪恶组织残害百姓的邪恶祭祀，并教化了当地百姓的故事。

⑤ 龙虎山张天师，主演有

最近上映的龙虎山张天师麽，是樊少皇主演的

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导演:陈成

编剧:卢平

主演:樊少皇、柯有伦、李璐兵

类型:动作、古装

制片国家/地区:中国大陆

语言:汉语普通话

上映日期:2020-12-24(中国大陆)

片长:75分钟

云锦山下，出现神秘巨兽厮杀村民的事件，张道陵携弟子王长路过，恰遇村民丧命一事，张道陵觉察村内异样，便决定留下探明真相，随着调查的深入，张道陵坚守行道立德，济世立人的思想，查明真相，教恶人放下执念向善。

⑦ 龙虎山道教是正一道还是全真道

从汉末第四代天师张盛始，正一道历代天师都居此地，世袭道统六十三代，沿守1900余年。他们多次得到封建王朝的崇奉和册封，最高时官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家之一。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。
第四代天师张盛还归龙虎山，修治祖天师玄坛及丹灶故址，每岁以三元日登坛传箓。这一时期的龙虎山正一道处于一种隐居深山、潜心修炼，充实改造教义思想的阶段，并没有在社会上产生广泛的影响，特别是没有得到上层社会的信奉和肯定。当时道教内部有以寇谦之为首的“北天师道”和由葛洪、陆修静等创立的“南天师道”，还有魏华存夫人创立的茅山上清派，形成了龙虎山、阁皂山、茅山鼎立的局面，合称“三山”。
经过很长一段时间的改良、革新教义思想，正一道教完成了由民间道教向官方道教的历史性转变，其影响从唐朝开始显露出来。唐朝皇帝推崇道教，自称为道祖老子的后裔，确立了道教的皇宗地位，在此背景下，龙虎山正一道得到了皇权的扶植。天宝七年（公元748年），唐玄宗亲自召见第十五代天师张高，命其在京师置坛传箓，赐给金印，免去天师家族的各种税赋，而且在京师专门设立了“授箓院”。唐玄宗还亲自册封张天师为“太师”，着《祖天师赞》。唐肃宗时诏降香币，建醮于龙虎山。武宗时召见二十代天师张谌“命以见官不拜”，赐金帛在山修殿宇、御书“真仙观”。公元860年，又命天师建金箓大醮，公元865年，册封祖天师“三天扶教辅玄大法师”。经过唐朝历任统治者大力扶植，龙虎山正一道迅速发展，社会影响日益扩大。
两宋以后，龙虎山正一道得到进一步发展，天师的地位有了实质性的提高。皇帝不仅命天师统领三山道教，而且还向天师询问治国之策。宋真宗大中祥符五年（1012），真宗改龙虎山真仙观为上清观，龙虎山上清镇的名字就出自这里。大中祥符八年（1015），真宗册封二十四代天师张正随为真静先生，开皇帝为在职天师赐号之先河。此外，宋真宗还在京师为张天师设立授箓院，并赐帑银在龙虎山扩建上清观。 至北宋末年，社会危机重重，宋徽宗认为道教有济世救国之效，多次召见张继先天师，除向天师求长生不老之术外，还问及时政。徽宗赐号张继先为虚靖先生，并于1105年赐建府第。这也开了官方给天师赐建府第之先河。
南宋时，三十五代天师张可大也深受皇帝器重，理宗嘉熙三年（1239），赐张可大号观妙先生，提举三山符箓，兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫。这是一个标志性的事件，从此，龙虎山、阁皂山、茅山三山道教皆归天师掌管，张天师成为由皇帝诰封的道教正一派领袖，天师府成为了江南道教的活动中枢。
元至明朝，正一道继续发展。宋朝末年，元世祖遣使臣王一清入龙虎山，向三十五代天师张可大密求符命。世祖建立元朝后，召见三十六代天师张宗演，命其主领江南道教，仍赐银印。武宗即位时，召第三十八代张与材入觐，“特授金紫光禄大夫，封留国公，赐金印”。元朝统治者对天师道的扶持几乎是代代相传，基本上每位帝皇对天师世系都有封赠。有元一代，正一道教地位显赫，受到了皇权的认可崇奉，进一步巩固了其在道教中的领导地位。入明之后，太祖朱元璋称帝之前，就曾派遣使者诣四十二代天师张正常，请发上天文书，授以“天运有归”符命，以制造君权神授的舆论氛围。洪武元年（1368），朱元璋授张正常正一嗣教真人，永掌天下道教事，赐银印，秩视二品，设僚佐，曰赞教，曰掌书，定为制。天师出入皆驿马车船，待遇极高。朱元璋还赐银重修天师府第，为历代天师撰写赞词。正统二年（1437）正月，明英宗赐宴第四十五代天师张懋丞，并特召圣人后裔衍圣公同宴，各赐蟒衣、朱履，进一步确定了“南张北孔”两大世家的格局。四十六代天师张元吉于成化三年（1467）所受的封号达25个字，从四十七代到五十代天师的婚娶礼仪都由皇帝主持，皇族闺秀碑许配给天师。 清朝初期至雍正年间，朝廷对正一道教仍是宠幸不替。五十二代天师张应京碑敕封为正一嗣教真人，掌天下道教事。雍正九年，还曾经赐帑银十万两，大修龙虎山宫观殿宇，购置良田赡养道众。
其后至民国年间，正一道逐渐走向衰落。清道光帝以后，取消了天师入京朝觐制度等等。

⑧ 三清山和龙虎山那个地方好玩些

个人觉得三清山比龙虎山更有特色，三清山的自然风光那是可是一绝。你自己也可以上网网络一下这2个景点的介绍和图片对比一下。