‘壹’ 奥运奖牌正面雕刻的人物是谁
1896年 希腊雅典第一届奥运会奖牌 奖牌正面是希腊神话中的主神宙斯的头像。宙斯的手上托着一个地球,球上立着希腊胜利女神,图注为希腊语“奥林匹亚”。 奖牌背面为雅典卫城遗址,印有希腊文“1896年雅典国际奥林匹克运动会”字样。1900年 法国巴黎第二届奥运会奖牌 奖牌正面为张着双翅的胜利女神双臂上举,双手托着月桂花冠。背景图案为巴黎景色和世界博览会纪念物。 奖牌背面为一名奥运冠军站在领奖台上,右臂高高举起,手上握着月桂花冠。背景图案为体育场和雅典卫城。1904年 美国圣路易斯第三届奥运会奖牌 奖牌正面为一名运动员站在台阶上,右手拿着一簇月桂花冠,象征着胜利,左手高高举起。背景图案为浅浮雕,展示古代体育竞赛分项,浮雕后面是一座希腊神庙。运动员图像上面印有“奥林匹亚”戚脊字样,右下角注有年份“1904”。 奖牌背面为希腊胜利女神奈基站在地球上。她左手举着月桂花冠,右手拿着棕榈叶。她的前面是一个大花冠,里面写有各个竞赛分项的名称;后面是一尊放置在柱基上的宙斯半身像。牌面题有“美国圣路易斯世界博览会”字样。本届奥运会奖牌的设计灵感来自1896年雅典奥运会和1900年巴黎奥运会奖牌。1908年 英国伦敦第四届奥运会奖牌 奖牌正面描绘的是两位女性为一名年轻的奥运冠军佩戴月桂花环的场景。正中下胡埋方刻有“1908年伦敦奥运会”字样。 奖牌背面为英格兰守护神圣乔治像。传说这名圣战者杀死了一条恶龙,解救了被困的公主。1912年 瑞典斯德哥尔摩第五届奥运会奖牌 奖牌正面描绘的是两名女性为一位年轻的奥运冠军佩戴月桂花环的场景。 奖牌背面刻的是通报官宣布奥运会开幕的场景。右面立着瑞典体操创始人林氏的头像,四周刻着1912年斯德哥尔摩奥运会字样。1920年 比利时安特卫普第七届奥运会奖牌 奖牌正面为一名高个儿裸体运动员。他左手拿着象征胜利的棕榈叶和月桂花冠。在他的身后是吹着喇叭的信息女神像。背景是一檐壁,其横梁下方用希腊语刻着“第七届奥运会”字样。 奖牌背面是为纪念名叫巴拉沃的勇士而设立的安特卫普纪念碑,背景是安特卫普大教堂和港口;顶部刻有“ANVERS MCMXX”字样,意为安特卫普1920。安特卫普的意思是“丢弃的手”。传说斯凯尔特河上有一个凶残的巨人,威胁一切过往船只交纳过路费;如果船长拒绝,他就砍下船长的手。就这样,巨人在这条河上称霸多年,直到有一天出现了一名叫巴拉沃的勇士。这位古罗马士兵和巨人展开搏斗,杀死了巨人,将其手砍下,扔入河中,以祭奠那些死在屠刀下的冤魂。中间省略点详细见: http://www.zhuaxia.com/item/290135663 1996年 美国亚特兰大第二十六届奥运会奖牌奖牌正面是自1928年阿姆斯特丹奥运会以来一高做渗直使用的胜利女神奈基的像。奈基的左手托着棕榈叶,右手举过头顶,托着胜利者的月桂花冠。奖牌背面是1996年奥运会标识和橄榄枝。2000年 澳大利亚悉尼第二十七届奥运会奖牌正面坐着的奈克女神一手高举荣誉花环超过头顶,一手怀抱着一束象征胜利的棕榈叶。她的旁边是一个希腊式的瓮,下边是澳大利亚国花金合欢树的枝条。在奖牌的背面,悉尼港湾海水的波浪连接起悉尼歌剧院和2000年悉尼奥运会的火炬,奥运五环覆盖在中央。2004年 希腊雅典第二十八届奥运会奖牌自1928年阿姆斯特丹奥运会以来,奖牌正面的设计首次修改,以反映希腊特色。从此以后,所有奥林匹克奖牌都将反映希腊特色,因为它是奥运会的起源和复兴之地。从1928年阿姆斯特丹奥运会到2000年悉尼奥运会,颁给运动员的奖牌上刻的都是胜利女神奈基的坐像。而从2004年雅典奥运会开始,奖牌上的奈基站了起来,而且插上翅膀,飞向体育场,把胜利带给最优秀的运动员。组委会选择的奖牌图案是潘那辛纳科体育场,那里是1896年现代奥运会的发祥地。奖牌背面图案共有3个成分:在奥林匹亚点燃并在2004年火炬传递中穿越五大洲、熊熊燃烧着的圣火;古希腊诗人品达公元前460年创作的奥林匹亚颂的头几行诗;2004年雅典奥运会会徽。2008年中国北京 第二十九届奥运会奖牌
‘贰’ 独特好听姓林女孩名字,林氏宝宝起名女孩子,100分林姓女孩名字
孩子是父母爱情的结晶,也是父母血缘的延续,所以当一个家庭要迎来一个新成员时,家庭成员都是非常高兴的,父母亲人都想把最好的东西给孩子。名字就是孩子来到这个世界上得到的第一份“礼物”,通常这个“礼物”都是会伴随孩子一生的,所以说取一个好听又有内涵的名字是很重要的,那么下面就来跟大家说一说独特好听姓林女孩名字,林氏宝宝起名女孩子,100分林姓女孩名字,希望对大家有所帮助。
林姓的姓氏起源
1、源自姬姓:出自周平王的世子姬开,属于以先祖名字为氏。周平王姬宜臼有庶子名叫林开,林开的子孙有的以祖辈名字为氏。
2、源于少数民族改姓:源自鲜卑族改姓;源自高山族改姓(台湾地区的高山族,是中国大陆古“百越族”迁居台湾的一个分支,世居林木茂密之地,因此有以林为汉姓者);源自满族改姓(满族布萨氏,满语为Busa Hala)。
3、源自官位:出自西周时期官吏林衡,属于以官职称谓为氏。林衡,又称林人,是西周中期开始设置的机构官称,主要负责掌管林木,并负责植树造林,养护浇灌等。
4、源自子姓:是商朝末年名臣比干的后裔,属于王侯赐姓为氏。商末,纣王无道,比干犯颜直谏被杀。比干正妻夫人陈氏逃入长林山中,生下了儿子泉。周灭商后,因泉生于林中,其父比干坚贞不屈,被周武王赐以林为姓。
林氏女孩起名技巧
1、宜用“人”字旁的字起名
在给2018年的狗年女孩起名之时,父母们可考虑生肖来起名,我们知道狗是最忠于人的动物,所以,属狗的宝宝起名时可以考虑加入“亻”、“人”旁的字,寓意着事业有成,而人字旁的字有:优、仙、会、亿、伊、信、依、佳、偲等字,可以给林姓的女孩起名如:林菡信、林一伊、林亿夕、林栩优等等名字,不仅诗意,而且好听。
2、起名要张扬个性
现在是一个个性张扬的时代,所以父母们在给孩子起名之时,一定要选用一些代表个性的字眼来起名,一个个性十足的名字也的确会给人留下深刻的印象。很多着名作家被世人牢记住的都是他们独具特色的笔名,真名则往往被忽略,比如像《还珠格格》小说的作者琼瑶阿姨的名字,就十分的有诗意,体现了温婉的个性。林姓女孩起名起名林菲儿、林智敏等等。
3、采用期望法来起名
父母们可以把行和对孩子的期望运用到名字中去,不仅十分好听,而且也表达了父母们对于孩子的满满爱意,而根据父母对孩子的希望来起名,比如希望孩子以后是个贤淑美丽的气质美女,那么可以运用淑婉、淑惠等名字,如果觉得名字太俗气,太没有新意,那么可以采用谐音字“姝”、“舒”、“书”等字起名,比如林舒曼、林喻书、林语姝等等。
4、以优雅的字入名
一个优雅有气质的人比一般人更具魅力,所以既然要给女孩取一个优雅好听的名字,首选自然应当是雅字。比如雅、韵、迪、蕊、馨、羽、琴等字。其中最为常见的当数“雅”字,意为美好的,高尚的,引申为文雅,宽厚,因其丰富而又美好的含义成为女孩取名惯用字,起名如雅媛、雅迪、舒雅。
5、取自典故或诗词
一般来说,想要给孩子取个带有韵味的名字,可以参考典故或诗词,而民间又有"女诗经、男楚辞”的说法,所以借鉴诗经的人就比较多一些。比如优雅有韵味的名字“婉如”,来自《诗经野有曼草》中形容女子貌美的句子“有美一人, 婉如清样”。我们还可以从诗经中提炼出更多的好名字,像子慕、霏子衿等等。
6、以表现品德的字入名
人们心目中完美的女性形象应该是知书达理的,所以家长们不妨从体现孩子品德这一层面入手,以表现品德的字入名,如贤、惠、贞、洁、娴、雅、善、真等扮磨等。也可以直接参考寓意美好的词语或成语,从中提取美好的字眼再搭配另一个与之相配的字,比如蕙质兰心、亭亭玉立,可取名为芸蕙、玉婷、心莹。
林姓宝宝取名注意事项
1、忌用男女不分的字
就需要区别男女,女厅带斗孩名字就需要体现出女性化的特点。男生的名字应具性格刚强、气质粗扩等。
2、忌用凶祸之字
有凶祸的字是不适合给女孩起名的,这样对女孩的成长也有一定的影响,因为万事都追吉避凶。
3、忌用没有意义的字
为什么女孩名字要有寓意呢?这是因为没有没有含意、不顺畅、搭配不和谐,甚至违背常理。也不容易被人记住。
4、忌用多音字
取名若用多音字,会使名字难以准确读出,并产生名字歧义,甚至造成曲解。如“长行”这名字,读法不同,字义也完全不一样。
5、忌用嫌疑的字
起名忌用嫌疑的字,所谓嫌疑的字,是指人们特别敏感的字,还有一些谐音字,也应避免用于起名。
6、忌用丑陋的字词、事物或现象
起名忌用丑陋的字词、事物或现象,若用丑陋的字词作名字,是对人的不尊重。
7、忌用消极的字
起名忌用消极的字,而消极的字包括纤弱型、忧伤型、灰暗型等。如忍之、国哀、懒予等便代表上述三种类型的名字。起名字应当具有教育、鼓舞作用、审美作用和益智作用。因此,用消极的字取名,不会成为好名字。
8、忌用恶劣的字
起名若用恶劣的字词,容易给人造成颓丧感、压抑感,而毫无生气和鼓舞向上的名字是不可取的。如缺、贱、寒、弃等字词。
林姓女宝宝起名引用诗词
林雁月 :《宿广惠寺》(黄庭坚)都下苦无书信到,数行归雁月边横。
林月雪 :《二十四诗品》(司空图)语不欲犯,思不欲痴,犹春于绿,明月雪时。
林云霞 :《和晋陵陆丞早春游望》(杜审言)云霞出海曙,梅柳渡江春。
林雪烟 :《水龙吟》(李纲)晚春天气融和,乍惊密雪烟空坠。
林欣云 :《法华寺石门精舍三十韵》(柳宗元)始欣云雨霁,尤悦草木长。
林灵波 :《和丘员外《题湛长史旧居》》(李益)灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
林露霜 :《正月十八日蔡州道上遇雪子由韵二首》(苏轼)铅膏染髭须,旋露霜雪根。
林晓佳 :《水调歌头》(李纲)元戎小队,清晓佳客与同来。
林醉倚 :《其二》(柳永)向绣幄,醉倚芳姿睡。
林水英 :《杂曲歌辞·行路难三首》(顾况)睢水英雄多血刃,建章宫阙成灰烬。
林晴翠 :《赋得古原草送别》(白居易)远芳侵古道,晴翠接荒城。
林云絮 :《满江红》(吴潜)云絮襞,能纤细。
林黛亦 :《菩萨蛮》(纳兰性德)有个盈盈骑马过,薄妆浅黛亦风流。
林紫君 :《三年冬大礼五首》(曹唐)太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。
林冰羽 :《齐天乐》(王易简)翠云深锁齐姬恨,纤柯暗翻冰羽。
林夜云 :《瑶瑟怨》(温庭筠)冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。
林花晴 :《杏花天》(史达祖)画桥外、花晴柳暖。
林雪韵 :《雪明鹊夜慢》(万俟咏)正梅雪韵清,桂月光皎。
林松琴 :《木兰花慢》(周密)正地幽天迥,水鸣山籁,风奏松琴。
林玉燕 :《洛妹真珠》(李贺)寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。
林青旋 :《赠朐山孙明府》(李中)县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。
林盈梦 :《寄题庐山二林寺》(无可)探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
林春雪 :《浣溪沙》(韦庄)暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
林君兰 :《奉答燕公》(王琚)与君兰时会,群物如藻饰。
林霜丽 :《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》(权德舆)晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。
林秋月 :《琵琶行》(白居易)东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
林江梅 :《浣溪沙》(李清照)海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。
林问兰 :《声声慢》(周密)凌波又归甚处,问兰昌、何似唐昌。
林韵冰 :《花心动》(刘焘)暗香孤韵冰雪里,初不怕、春寒要勒。
林紫华 :《和王侍中谒张恶子庙》(萧遘)青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。
林曼曼 :《离骚》(屈原)路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
林绮琴 :《河满子》(晏几道)绿绮琴中心事,齐纨扇上时光。
林艳青 :《同张明府碧溪赠答》(孟浩然)更怜斜日照,红粉艳青娥。
林芳菊 :《重阳日赐宴曲江亭,赋六韵诗用清字》(李适)曲池洁寒流,芳菊舒金英。
林月凉 :《题稚川山水》(戴叔伦)松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。
林晓欢 :《水调歌头》(侯置)绣衣玉节,清晓欢颂拥旌旄。
林婉若 :《洛神赋》(曹植)余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。
林红芍 :《感芍药花寄正一上人》(白居易)今日阶前红芍药,几花欲老几花新。
林如松 :《斯干》(诗经)如竹苞矣,如松茂矣。
林水灵 :《奉和圣制龙池篇》(张九龄)天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。
林柔枝 :《声声慢》(晁补之)灞岸行人多少,竟折柔枝。
林寒香 :《题菊花》(黄巢)飒飒西风满院载,蕊寒香冷蝶难来。
林月婵 :《虞美人》(冯延巳)洞房人睡月婵娟,梧桐双影上朱轩,立阶前。
林兰芳 :《武陵春》(晏几道)绿蕙红兰芳信歇,金蕊正风流。
林思芳 :《薛端薛复筵简薛华醉歌》(杜甫)爱客满堂尽豪翰,开筵上日思芳草。
林妙云 :《沁园春》(无名氏)逍遥岸,会玄妙云路,同访桃源。
林香寒 :《题青龙寺镜公房》(马戴)炉香寒自灭,履雪饭初回。
林春玉 :《生查子》(晏几道)今春玉钏宽,昨夜罗被皱。
林雨真 :《小重山》(李朝卿)华堂初燕喜,雨真仙。
林静嘉 :《既醉》(诗经)其告维何,笾豆静嘉,朋友攸摄,摄以威仪。
林水云 :《二妃庙》(高骈)帝舜南巡竟不还,二妃幽怨水云间。
林含雪 :《吴宫曲》(张祜)皓齿初含雪,柔枝欲断风。
林佳姿 :《和宣州钱判官使院厅前石楠树》(孟郊)时来开佳姿,道去卧枯株。
林韵寒 :《题竹》(秦韬玉)卷帘阴薄漏山色,欹枕韵寒宜雨声。
林如凤 :《安乐宫》(李贺)新成安乐宫,宫如凤凰翅。
林若仙 :《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》(李白)飘然欲相近,来迟杳若仙。
林婉清 :《六歌》(文天祥)有女有女婉清扬,大者学帖临钟王,小者读字声琅琅。
林莲枝 :《牡丹种曲》(李贺)莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。
林花萍 :《戊子避乱舟中寄弟》(方琬)野树鸣蝉咽未休,蓼花萍叶晚来秋。
林如云 :《九歌 湘夫人》(屈原)女嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
林清羽 :《钱塘对酒曲》(陈陶)三清羽童来何迟,十二玉楼胡蝶飞。
林秋灵 :《七夕》(刘威)乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。
林月雪 :《二十四诗品》(司空图)语不欲犯,思不欲痴,犹春于绿,明月雪时。
林佩玲 :《琴曲歌辞·湘妃列女操》(鲍溶)暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。
林清燕 :《聒龙谣》(赵佶)动深思,秋籁萧萧,比人世、倍清燕。
林寄瑶 :《登复州南楼》(钱起)故人云路隔,何处寄瑶华。
林晴雪 :《醉花间》(冯延巳)晴雪小园春未到,池边梅自早。
林清云 :《成名后献恩门》(曹邺)拔上清云颠,轻如一毫发。
林冰雪 :《念奴娇》(张孝祥)应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。
意蕴深刻的林姓女孩名字赏析
1、林佩璇
字义:佩表示敬仰、佩玦、佩剑;璇表示美玉、璇花、璇玉,意义优美。
【意蕴】名字可以趣解为:“佩玖 • 璇玑”
2、林琪娜
字义:琪表示美玉、珍异、琪琚;娜表示袅娜、婀娜、姿态柔美,意义优美。
【意蕴】名字可以趣解为:“美玉 • 婀娜”。
3、林嘉婷
字义:嘉表示吉祥、欢乐、幸福;婷表示雅致、优美、婷娉,意义优美。
【意蕴】名字可以趣解为:“美好 • 雅致”。
4、林怡乐
字义:怡表示和悦、怡穆、怡畅;乐表示喜悦、和谐、欢喜,意义优美。
【意蕴】名字可以趣解为:“和悦 • 欢喜”。姓林的女孩名字韩国
5、林瑶珊
字义:瑶表示美好、美玉、瑶华;珊表示珍奇、珊珊、珊瑚,意义优美。
【意蕴】名字可以趣解为:“美玉 • 珍奇”。
6、林雨珍
字义:雨表示教泽、雨丝、雨雪;珍表示珍玮、珍祥、珍卉,意义优美。
【意蕴】名字可以趣解为:“雨露 • 珍瑰”。
7、林姿妤
姿:表示妩媚、气质、美好
妤:表示美丽、聪慧、漂亮。
音律林、姿、妤的读音是lín、zī、yú,声调为阳平、阴平、阳平。
五格该名字的五格笔画搭配为8-9-7,五格大吉。
【意蕴】该名字可以趣解为:“美好 • 漂亮”。
8、林艾斐
艾:表示美好、安定、治理;
斐:表示斐尔、斐然、有文采。
音律林、艾、斐的读音是lín、ài、fēi,声调为阳平、去声、阴平。
五格该名字的五格笔画搭配为8-8-12,五格俱佳。
【意蕴】该名字可以趣解为:“艾安 • 斐然”。成语方滋未艾 斐然成章扩展了名字的意境。
9、林昕妍
昕:表示黎明、明亮、昕昕;
妍:表示美好、巧慧、美丽。
音律林、昕、妍的读音是lín、xīn、yán,声调为阳平、阴平、阳平。
五格该名字的五格笔画搭配为8-8-7,五格大吉。
【意蕴】该名字可以趣解为:“明亮 • 美丽”。
10、林诗曦
诗:表示诗兴、诗仙、诗情;
曦:表示太阳、阳光、曦光。
音律林、诗、曦的读音是lín、shī、xī,声调为阳平、阴平、阴平。
五格该名字的五格笔画搭配为8-13-20,五格大吉。
【意蕴】该名字可以趣解为:“诗经 • 曦景”。成语酒虎诗龙 东曦既驾扩展了名字的意境。
11、林玥彤
玥:表示神珠;
彤:表示红色、彤云、彤彤。
音律林、玥、彤的读音是lín、yuè、tóng,声调为阳平、去声、阳平。
五格该名字的五格笔画搭配为8-9-7,五格大吉。
【意蕴】该名字可以趣解为:“神珠 • 红色”。
12、林子芊
子:表示子谅、金子、西子;
芊:表示芊芊、芊绵、芊蔚。
音律林、子、芊的读音是lín、zǐ、qiān,声调为阳平、上声、阴平。
五格该名字的五格笔画搭配为8-3-9,五格大吉。
【意蕴】该名字可以趣解为:“子谅 • 芊蔚”。成语佳人才子 郁郁芊芊扩展了名字的意境。
100分林姓女孩名字
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好听的林姓女宝宝名字
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‘叁’ 林氏男宝宝好名字,帅气顺口的男孩起名推荐
男孩起名方式
【选择男性字】男生取名要凸显男孩的阳刚气质,无论是从诗词或典籍中借鉴词语,还是选择自然界中的植物花草名字为名,取名选字注重内涵的同时也要注意字是否符合男生性格。推荐使用的有壮、绍、胜、信等字。
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林云骥、林自清、林越彬、林天浩
林丰博、林乐康、林腾江、林飞龙
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林俊瑜、林哲琪、林辰阳、林辉曦
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林姓男宝宝带解释
林定树:名字的周易卦象是(风地观)之(风雷益)。名字中的定表示稳定、确定、安定、静止等。与树搭配在一起形容人稳重踏实、安适如常。
林子江:《白田獭魅别村女诗》--“肠断肠中子,明月秋江寒”。
林扬飞:先秦.佚名.《沔水》--“鴥彼飞隼,载飞载扬”。字义:扬:扬字的本义是指飞起或升高,也引伸报举起或传播、档陆称颂等。;飞:寓意为自由飞翔、不受拘束行迹顷。
林安歌:名字出自《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。字义解析:安,指幸福安逸;歌,指能歌有才。整体寓意:希望孩子能够过上幸福的生活。
林怀信:《九章涉江》:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。怀信:怀抱忠贞诚信之心。
‘肆’ 哪位大虾帮我用林 姓氏做QQ头像!万分感谢!做好麻烦发我QQ邮箱:[email protected]。谢谢!!!
都是静态的,动态的没有找到。看有喜欢的不。已发,其中有一个是林氏的图腾。
‘伍’ 向中国历史考古学界抛砖:论“ ”石峁遗址”即“ ”林氏国”
石峁遗址,距今约4300-4000年,是中国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址。位于陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上,地处陕北黄土高原北部边缘。本文末附有一些简介,有关详细资料读者可以自行查找。 遗址鸟瞰 由于遗址内并未发现文字,所以只能推测其名称及历史。于是有专家比如沈长云教授把这里与黄帝联宏槐拿系上了。然而反对的声音比如陈民镇教授显然理由更为充足,《竹书纪年》引《路史 发挥》说“ ”黄帝至禹,为世三十”。可见黄帝要比大禹早900年甚至上千年。也就是说黄帝最晚也在公元前2900年左右的时代,距今近5000年。而字耕农认为黄帝即龙山文化的开创者,详见本号前文。石峁遗址比黄帝晚了七八百年至一千年,根本不是同一个时代。那么石峁遗址到底在文献中有没有线索呢? 笔者研究发现,文献的几条记载与石峁遗址大有关系。最初的线索来自谭其骧《中国历史地图集》,春秋图、战国图都在榆林一带标明:林胡(林人)。林胡被赵将李牧击降,其地战国后为赵之榆中。后并入秦,属上郡。夏、商、西周三代地图该地都未标名称,是不是说林人是春秋时代才出现的?答案是否定的,其实林人很早就有了。 鹰钩鼻的造型,充分说明该部族鹰的崇拜,丛林狩猎民族的特征 以下是一些古代文献中的线索—— 《逸周书》中多处提及—— 其一,《史记解》:召远不亲者危。昔有林氏召离(即骊)戎之君而朝之,至而不礼,留而弗亲,骊戎逃而去之,林氏诛之,天下叛林氏。 【按,有人认为林氏为《左传 襄公十四年》之棫林,在泾阳县一带,当年秦晋交兵之处,的确靠近骊山的骊戎。但是他们没有注意到此处前文“ ”召远”一词,就是说骊山距离林氏并不近,而是远。所以骊戎近处的棫林应该排除掉。而且能够让天下叛之,可见是一方大国。石峁遗址考古发现及研究表明,该城(国)在当时显然属于实力雄厚的大国。时代当在周先,即商代、夏代甚至更早。】 其二,《史记解》:犯难争权,疑者死。昔有林氏、上衡氏争权,林氏再战而弗胜,上衡氏伪义弗克,俱身死国亡。 【按,上衡氏应指今榆林横山一带,因其近旁之山名横山,后来横山区县名最初即得自此山。况且此地在战国时候先后属于魏国和秦国,属于魏国上郡。上郡之名疑与上衡有关。横山与石峁遗址均属今榆林市。时代当在周先,即商代、夏代甚至更早。至于为什么叫上衡,可能是为了和南岳衡山等以“ ”衡”为名的地方进行区别。北上南下,称北方的衡山为上衡是合理的。横是衡的后起字,上衡后来就被称为横山。】 《管子 轻重戊》:公问于管子曰:“ ”吾欲制衡山之术,为之奈何?”管子对曰:“ ”公其令人贵买衡山之械器而卖之。燕、代必从公而买之,秦、赵闻之,必与公争之。……燕、代、秦、赵即引其使而归。衡山械器尽,鲁(笔者注:鲁应为秦,根据前文,与鲁无关)削衡山之南,齐(应为赵)削衡山之北。内自量无械器以应二敌,即奉国而归齐矣。 【按,山东的齐国与陕北的衡山国进行贸易,中间经过河北山西明纤的燕、代、赵(当时是晋国,赵为其权臣,尤其是封地靠北,地近石峁)秦在关中,与衡山也有贸易间的相互影响,可见齐桓公时代,该国存在。】 石雕人像 其三,《王会解》:史林以尊耳。尊耳者身若虎豹,尾长三尺其身,食虎豹。 【按,史林或作央林、英林。根据石峁遗址考古发现的大型陶鹰以及玉雕人头像刻意夸张的鹰钩鼻看,央林、英林即“ ”应林”,指以鹰为图腾的林人。该部族并非农耕民族,也并非某些专家说的草原民族、游牧民族,而是典型的丛林狩猎民族。 最初发现的无头陶塑鹰造型,无实用价值,体积巨大,说明为崇拜的图腾 该陶鹰最初发现时头部缺失,后来发现头部后缀补完整。 后来果然发现了头部,拼接成功。巨鹰,图腾,英、应、鹰林氏 西周时候河南平顶山也有一个诸侯国叫应国,也以鹰为图腾和国名。其实这个应国在商代就有,大概与商同期灭亡,其地被周王朝分封给周族子弟。 尊耳即《诗经 召南》“ ”驺虞”篇所指,是一种已经灭绝的珍稀动物。尾巴和身体一样长甚至更长的白虎,不吃活物,只吃死去动物的尸体。这种林氏特产的瑞兽当时天下闻名。】 《淮南子 道应训》:散宜生乃以千金求天下之珍怪,得驺虞……,以献于纣。 【按,可见商末该国依然存在,只是从石峁梁迁走,仍然在榆林附近一带。当时此地林木茂密,适宜人类生存。可见该“ ”林人”为丛林狩猎民族。到了蒙恬北逐匈奴修筑长城才蔽搭开始大规模破坏这里的森林和环境。详见刘明光《中国自然地理图集》第188页。】 《史记解》一篇作于穆王二十四年即公元前952年。集注引唐大沛语“ ”篇中所举亡国者二十有八,皆在唐虞夏商之世”,这话是可信的。 《尚书大传》也有类似的内容:散宜生之于陵氏取怪兽。【按,与上文所言为一事,于陵氏即央林氏、英林氏、应林氏之转音。】 《山海经 海内北经》:林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吾。 【按,驺吾即驺虞。此地位置也与石峁大致相合。然而未说明时代。】 据孟世凯《甲骨学辞典》第333页,林:地名或某地树林。武丁时期卜辞有:呼取女,呼取女于林,二告。(《合》9741正)【按,此“ ”林”地,很可能就是上文所云之林氏。其实,此“ ”林”解释为“ ”某地树林”是不通的,因为树林是很多的,四面八方都有。而且“ ”取女”是正式迎娶,不是抓人的“ ”执”。所以只能解释为专有名称即具体一个叫“ ”林”的地方,即林氏。可见殷商武丁时期,林氏存在。】 从以上资料可以得到一个大概的轮廓:林氏在公元前2300年左右在石峁一带筑城立国。夏朝初年,林氏国因为杀了骊戎之君引发天下的讨伐,近旁榆林横山区的上衡氏与林氏激战,两败俱伤,林氏(城)破君死。其民仍居于此区域一带绵延不绝(也许另外筑城,有待考古发现),上述文献多有记载。后来直至降于胡服骑射后崛起的赵国,最后并入于秦帝国版图。 榆林今景 综上,可以得到这样一个结论:石峁遗址就是上述文献所说的林氏、林氏国、央林氏、英林氏。后来在春秋战国时期被称为林人或林胡。近旁榆林横山区一带还应当可以去寻找发现同期灭亡的“ ”上衡氏”遗址,估计规模也与石峁遗址接近,而且其民似乎更工于机巧,其器物应当比石峁更加精美。 2019年2月12日 字耕农 于广州番禺 2019年9月18日 修改