五古咏鹅城高清图片

⑴ 骆宾王：那个咏鹅孩子用一生的悲屈坎坷，演绎了一曲千年绝唱吗

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⑵ 咏鹅的作者是谁

咏鹅的作者是骆宾王。

《咏鹅》为骆宾王七岁时的作品，全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。

骆宾王，字观光，汉族，婺州义乌人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之。小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。有《骆宾王文集》遗世。

古诗

古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。

五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。

⑶ 为什么骆宾王的《咏鹅》，第一句只有三个字

骆宾王的《咏鹅》在很多人看来是一首非常奇怪的古诗，为什么第一句只有三个字？通过了解故古诗的题材我们可以知道，《咏鹅》不是五言绝句，它是属于五言古诗的范围。 那么既然如此，为什么还是三个字呢？在文学作品中，诗词的风格、形式是最多的。三言、五言、七言、各种词牌等种类繁多。之所以有这些形式和韵律上的要求，主要是追求一种和谐。诗歌诗歌，诗是用来歌的。朗朗上口，才会被传唱。但是，形式是为内容服务的。

《咏鹅》不是五言绝句，只属于五言古诗，而五言绝句是诗歌中要求较高的题材，也是绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗。有仄起、平起二格。句数固定。只有四句，每句五字，总共二十字。结合以上的种种就会发现，这首诗的妙处就在于开头三个“鹅”字，如果不是这么创作的，我想也不会流传至今了。

⑷ 70岁农民模仿《咏鹅》写《咏鸡》，拿大奖后为何惹争议呢

想必大家很早会背的一首诗,除开"床前明月光，疑是地上霜……"之外，应该就是骆宾王的《咏鹅》吧。

"鹅,鹅,鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波"，这首诗，是初唐诗人骆宾王所写，当时他写的时候年仅七岁，但是他将鹅的声音、形态等各方面描绘的淋漓尽致，同时因为它的生动形象，加上通俗易懂，成为了脍炙人口的一首诗歌。

我们也不禁因此感叹古人写诗的用词凝练，更赞叹于他可以把内心的直观感受传递给读诗的人。

浅谈关于危勇《咏鸡》的文化创作——通俗易懂，但又不缺乏直观感受

在2016年，有位农民写了一首诗名为《咏鸡》，巧的是，上面所谈论到的《咏鹅》这首诗，是骆宾王七岁时所写；而这位农民写下《咏鸡》时，年近七旬。

写这首诗的人叫危勇，这首诗不仅获得了第二届农民文学奖的评奖，竟然还得到了万元奖金。

其实，像危勇老先生这类的农民诗歌作者，写作的灵感几乎都来源于日常生活，面朝黄土背朝天的他们，没有太多的闲情逸致出去旅游，他们认为，诗歌并不是特别高高在上的东西，只要用心，肯学习，其他人可以，为什么农民不可以。

诗歌其实是所有人的，只要你想，对它有情感，你的身份并不会成为写诗的枷锁，文艺的世界，在向所有人招着手。

艺术灵感源于周围的生活，我们需要用心灵去感受

艺术，是来源于生活的，这句话是对的，其实我们大可以像危勇老先生这类的人学习，即使他们并没有什么文学诗人的儒雅气质，只有粗糙带有裂痕的手的手以及脸上多年被风沙留下的印记，但对于诗歌，他是热爱的，这一份热爱可以缓解他们的苦、累，缓解生活压力；他们在辛劳工作之余仍然不忘记如何从生活中寻找吸引他们的东西；

那我们呢？是否会因为日复一日忙碌的工作，忘记了如何去热爱周围的生活？

生活是五彩斑斓的，我们不仅需要用眼睛去看，更需要用心灵去感受。

⑸ 一年级上下册古诗有哪些

有《咏鹅》、《悯农》、《静夜思》、《草》、《春晓》、《古朗月行》。

1、《咏鹅》：鹅 鹅 鹅，曲项像天歌。白毛俘绿水，红掌拨清波。

2、《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

3、《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

4、《草》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

5、《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

6、《古朗月行》：小识不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

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1、古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。 古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。

2、杂言诗也为古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。

3、五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

⑹ 咏鹅骆宾王是哪个朝代的

骆宾王是唐朝的诗人。

骆宾王字观光，汉族，婺州义乌人。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。

骆宾王出身寒门，七岁能诗，号称“神童”。据说《咏鹅》就是此时所作。骆宾王尤擅七言歌行，名作 《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。

他辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。有《骆宾王文集》遗世。

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骆宾王代表作：

1、咏鹅

作者：骆宾王

朝代：唐

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

译文：

“鹅！鹅！鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。

2、于易水送人

作者：骆宾王

朝代：唐

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

译文：

在此地离别了燕太子丹，壮士荆轲愤怒发已冲冠。昔日的英豪人已经长逝，今天这易水还那样凄寒。

3、在军登城楼

作者：骆宾王

朝代：唐

城上风威冷，江中水气寒。

戎衣何日定，歌舞入长安

译文：

城上军威使人望而生畏，连江中的水都似乎杀气腾腾。

现在，我身穿军装准备战斗，等到平定了天下时，一定载歌载舞进入长安京城。

⑺ 咏鹅的古诗

1、《送贺宾客归越》 唐-李白

原文：

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

译文：镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写《黄庭经》向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。

2、《深院》 晚唐-韩偓

原文：

鹅儿唼喋栀黄嘴，凤子轻盈腻粉腰。

深院下帘人昼寝，红蔷薇架碧芭蕉。

译文：小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。

3、《柳州峒氓》 唐-柳宗元

原文:

郡城南下接通津，异服殊音不可亲。

青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。

鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。

愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。

译文：柳州城南连接着四通八达的渡口，峒人服饰不同言语不通无法亲近。回家去的人拿青箬竹叶裹着盐巴，赶集来的人用绿色荷叶包着食品。用鹅毛装填被褥抵御冬寒，以鸡骨占卜年景祭拜水神。为判决案件要靠翻译发愁，真想脱掉官府当纹身峒人。

4、《春日》北宋-晁冲之

原文：

阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。

鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。

译文：草木枝叶交加夹溪而生，树色青翠与花草交相辉映，小雨打翻萍叶细碎的水珠好像撒了一层浅沙。水中嬉戏的鹅鸭还不了解春天就要过去，争先恐后地在溪水中游来游去追逐着桃花。

5、《咏鹅》 初唐-骆宾王

原文：

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

译文：面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。