水陆庵壁画高清图片

① 水陆庵在什么地方了有什么特色可以参观下么

中国的历史可以说是极其悠久，其中不乏一些非常有特色的佛教文化。佛教文化的所在地，也就是寺庙，这里的环境多数都是比较清幽的，而且这里的文化底蕴也是特别的身后，有的一些地方许愿很灵，也或者是有自己的特色。正是因为这样的情况，很多寺庙凭借着游客的喜欢，可以说是香火还是很旺盛的。今天，小编为大家介绍一各国内“最为拥挤”的一座寺庙，它的面积大约有100平米，没想到不大的地方，居然有3700多尊的佛像，更主要的是这座寺庙门票免费，但是知道的人却是较少。

因为这里是佛教圣地，所以很多人的体验，会觉得比一般的自然风光更美。很多来玩过的朋友，对它印象比较深刻，而且更主要的是，这里的门票是免费的，游客们可以在这里开心的打卡、或者是浏览景色，对于水陆庵你来过吗？

ps：地址：西安市蓝田县10公里处普化镇杨斜村，门票：免费（凭证件领取免费参观券）

② 明代造像主要以什么为主

明代造像，主要是泥塑像，在造型上可以看出是唐、宋两代的继承和延续，而在一部分的制作中，仍然表现了它的时代特点，即是在形象上更趋重于写实，注意于细节的刻画。

如碧云寺的天王像，从神态和肌肉表现以及衣饰装束来看，都具有较高的写实技巧，同时也有必要的夸张手法。只是在冠饰和璎珞胸饰等部分，显得有些过于繁琐，这很可能是受到当时戏剧中武将冠戴装饰影响的原因。

瑞应寺和法海寺的胁侍菩萨，也具有与上述天王像类似的倾向，但体躯比例合度，衣纹流利自然，显示出这一执司人物所应有的优美形象。

其他如芦山广福寺圆觉像和房山香光寺罗汉像，在姿态及服饰衣纹的处理上，也都是真实生动的。

其中最为典型的是山西平遥双林寺的彩塑像。双林寺位于平遥县城西南6千米桥头村与冀壁村之间，原名中都寺，以后在北齐时改名为“双林寺”。

双林寺有天王殿、释迦殿、菩萨殿、千佛殿、罗汉殿等大小10座殿堂，殿内共有彩塑2000余尊。其中有成组的圆雕、浮雕、壁塑及各种装饰性雕塑。

彩塑中最大的是天王殿廊下的四大金刚，最小的如各殿内的壁塑人物，罗汉殿彩塑则与真人等高，极为传神且充满了生命活力。

双林寺庙前布局开阔，在门前高耸的屋檐之下立着四大金刚巨像，一字并排，酷似室外纪念性雕塑。四大金刚的塑像高约3米，作者采取高个子大汉的比例，吸取了古代武士的形象特征，通过强壮的体魄和坚实的造型，表现出金刚的勇猛和夺人的气魄。

四大金刚是在生活形象的基础进行概括与提炼的，所以给人的感觉仿佛是充满着血与肉活生生的威猛之士，可谓是难得的雕塑杰作。

天王殿内的四大天王像所绘的是魔家四将，每座都2米多高。他们也是庙里的护法神，手中各拿着法宝，象征着为民造福。雕塑者采用写实和夸张相结合的手法，配上日常生活情节，使天王的形象既类似生活中的人，又有点像幻想中的武神，足以引起观者的丰富联想。

特别是作者运用了鲜明的雕塑语言，将四大天王戏剧性的表情与动作进行了巧妙的搭配，使雕像显得栩栩如生，讨人喜欢。

千佛殿中的韦驮，是卫护观音菩萨的护法神。他立于观音的旁边，约1.6米高，威武雄壮，有如巨人一般。他身穿盔甲，是武将的打扮，但两肩双膝及腹部的兽头装饰，都又不同于以往的武将形象。猛兽形的头盔使他颇似以智勇诱杀猛虎的猎者。

重心在左脚的韦驮左手握拳，头略转而凝视前方，正是搏斗前监视敌人的动作。塑像衣带飞舞，人物闭嘴张鼻，精神外朗，神采焕然，完全是静中含动，文中蕴武，机智而勇猛的形象，他不是抽象虚幻的神，而是古代生活中的猎人与文武双全的大将形象的综合与写实。

与韦驮、四大天王、四大金刚的形象迥异的是神佛和仙女的塑像，她们构成了双林寺华丽精美的巨大雕塑艺术群，犹如立体的我国工笔重彩仕女图画卷，非常迷人。

其中以“渡海观音像”最为典型，这是她深入民间救人苦难时的化身，她半裸上身作闲坐姿势，美貌而悠闲，在十大高僧护卫中渡海。

渡海观音是圆雕，背后以薄浮雕的海景衬托，犹似绿叶衬红花，突出观音的娇美与庄严。静态观音的闲坐配以飘动的衣带，造型苗条而丰满，线条洒脱而有力，衣带贴身露出婀娜的体形，加上滔天的海浪，构成气势磅礴而又美丽绝伦的艺术境界。

在众多的雕塑群中，最让人赞叹不已的是罗汉殿的罗汉塑像，他们代表着双林寺彩塑艺术的最高水平。罗汉像分布于观音像的两侧，有14尊是坐像，4尊是立像，共18尊，每尊相当于真人大小，其中以14尊坐像最为精彩。

十八罗汉，有的沉静默思，有的侃侃而谈，有的侧耳倾听，有的激烈争论；或是刻苦治学的老者，或是勇于求知的少年，形象鲜明，性格各异。

最突出的是雕塑者通过动态与形象的展示刻画出各罗汉不同性格的深度，利用线、面、体积等手法及艺术科学法则，使雕塑的造型响亮而结实，有金石之感，坚硬可闻其声。“伏虎罗汉”就是通过人物造型上显示出的力量，及猛虎驯服后似猫一样听用的情节，说明罗汉已伏虎。此像远望，安稳如山，近观却感到一股内在之气把你吸引到塑像的头部。

特别是罗汉的双眼，威猛有神，具有强烈的动感，与全身的静态构成鲜明的对照，炯炯双目犹如黑夜中的月亮，熠熠生辉。

挺直的衣纹暗示其性格的刚劲，而平整的外衣与起伏明显地露胸部分所形成的强烈对比，则可见出此像属于内刚外柔、外文内武的造型，正好突出罗汉的坚定信念。

这种独特的结构特色，使得罗汉形象生动而不媚俗，这些表现惊讶、沉思、怒视、微笑、雄辩的罗汉群像，虽表情神态各不相同，但互为呼应，所用手法简练，变化微妙，为古罗汉像之精品，充分体现了古代雕塑匠师们杰出的创造才能。

以佛经为依据的塑像，最容易流于平庸的程式中，但平遥的雕塑，妙在内容不违经文，却又有大胆的独创，处理的活泼生动。造像的形式，美而概括，既有人的特征，又不像具体的某人，更有鲜明的典型性格。

因此，菩萨姿态娴静，而造型含有善良的特征，武神则气冲斗牛、力拔千钧的形象。尤以造型能准确地反映出人物性格更为可贵。衣纹处理美而简明，既帮助了姿势，又显出性格。

明代的手工业技术特别发达，这不仅表现在造像技术上，其他的装饰图案也是丰富多彩的。陕西岐山太平寺佛像背后的火焰形神光及曲折而富有变化的须弥座，都是在前代造型样式的基础上，增添了很多的意匠衬景如动、植物和彩云等。

可以看出是经过作者精心设计而塑成的。这与明代的雕漆、织绣等工艺的发展似乎都是有连带的关系。从唐宋时期就已发展起来的壁塑艺术，明代有了进一步的继承和发展。在陕西咸阳凤凰台大殿塑壁，图片中虽仅是山墙上的一侧，但可以看出其所塑内容为佛教人物故事。

所描写很有些类似唐代敦煌壁画中的经变图，并在人物配景中夹杂些世俗人物。这种复杂的内容和错综的结构形式，是一般雕塑中很少见到的。

而陕西蓝田水陆庵塑壁，其体裁与咸阳凤凰台有些相类似，只是塑造技术，精巧细致，故事穿插中的殿堂楼阁，寺宇宝塔等，虽层层叠叠，却是向背分明，并有透视关系。

在殿阁间，塑出了数以百计的佛、道居士、仙伯、侍从等人物。或坐或立，或喜或怒，或三五交谈，或一人独步，俯仰上下，各不相同。

这两处壁塑的共同特点，是在结构上符合于科学的透视学原理，即所有景物，都是下大上小，并且略略向前倾，如此使观者站在壁前观赏，才能与真实的远近距离相一致，不至于产生不合透视的感觉。

而且高处的殿堂台阁多为仰视形式，正符合于古代楼阁山水画家所常用的高远透视法，使景物显得深远。这种科学的处理手法，也是我国古代造型艺术优良传统之一。

③ 藏有世界第二大卧佛的西安千年古寺怎么位于深山之中

“南无阿弥陀佛”未见其人先闻其声，一听到这个声音，毫无疑问就知道肯定是有人在诵佛念经。大家都知道这句话出自佛教的心经，而佛教是三大宗教之一，有人说这是封建迷信，思想传统，而更多的人觉得它是内心深处一种强大的信仰。说到佛教自然就离不开寺庙，佛教建筑之一，有中式风格也有藏式风格。它是一种艺术形式的体现，也是风土人情的展示。在西安有这样一座寺庙，甚至可以追溯到西晋时期，到现在还饱受香火供奉。

④ 国内有哪些充满特色的寺庙

我国是着名的佛教大国，关于佛教的历史特别的悠久，随便一座城市都有关于佛教所建造的寺庙，他们都有着自己独特的文化，被游客深深的喜欢着。今天小编给大家介绍一座特别的寺庙，仅100平米的大殿里面居然有3700座佛像，一起来看看吧！

西安本就是我国着名的佛教之都，很多朝代的皇上都在这里建都，而这里经过几千年文化的熏陶，让其更加的神秘。如今西安已经成了游客出行的必去之地。如果大家来到西安，一定不要忘了来水陆庵看看，这里也一定不会让你失望的！

⑤ 水陆庵怎么样

大早上乘到蓝田的车，然后再从蓝田乘个小巴才到下车后还得走一截儿交通不是很方便我们问了好几个当地人才找到了回去的时候比较方便起码走得近些小巴路过的时候拦车就行是个很值得去的景点 号称第一立体连环壁画 年票的免票景点雕工真8错，里面不许照相就是不开闪光也不行游人很少少到就我们2个人村民（不像寺庙的管理人员）跟防贼似的盯着我们除此之外都很好。。。参观完大殿之后，立即锁门。。。这事儿比较逗寺庙外面环水景色很好据说河水对面是王顺山景色很漂亮可惜没时间去了