洛神赋图图片高清

2. 洛神赋图画的是什么内容30字

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美

3. 高一美术《洛神赋图》鉴赏

《洛神赋图卷》以曹植的文学作品洛神赋为题材,描述曹植渡洛水时与洛水神女相遇而恋爱,终因人神路隔而无奈分离的动人故事.画家把人物的神韵,风姿表达得惟妙惟肖,这是前无古人的

顾恺之的洛神赋图卷是其代表作(宋摹本)。绢本设色、纵27.1cm、横572.8cm此卷用具体生动的形象完整的表现了三国时代曹植的名篇洛神赋的内容，也体现了这一历史时期新兴文艺理论中重视感情生活的要求。该画对人物心理刻划的成功及善于表达情感内容的精深造诣，反映了这一时期中国绘画的新发展。目前藏于北京故宫博物院。

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4. 洛神赋图是谁画的

为东晋大画家顾恺之所画。他是第一位留名画史的人，他的禀性中颇有艺术家与生俱来的天真、善良、风趣、大度。当时的人认为他有三绝“才绝、画绝、痴绝”。人物是顾恺之最擅长的。

洛水边的恋情

《洛神赋图》，取材于三国曹植的《洛神赋》。原作描述的是诗人情场受挫，未能与所爱的人结合，而通过神话寓言，在想象的空间中让自己与洛水边美丽的仙女洛水神相遇，以释放自己对失去情人的伤怀和思念。此卷很好地传达了原赋的思想境界，在画中我们可以清晰地找到原作所传达的思想。它是书画境中的另一种毫不逊色的《洛神赋》。

此情难禁
展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。初见之后，整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。

5. 顾恺之《洛神赋》高清大图欣赏

杰出画家顾恺之，生于348年，故于 409年，字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。他不仅是杰出画家，还是绘画理论家，更是一位诗人。顾恺之学问高，见多识广，又多才，擅长诗赋和书法，尤其擅长绘画。在绘画方面他精于人像画、佛像画、禽兽画、山水画等，被世人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安非常器重他，认为他是百年无一见的奇才。

顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称"六朝四大家"。顾恺之作画，意在传神，其"迁想妙得" "以形写神"等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

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顾恺之《洛神赋》

    顾恺之擅诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为"传神写照，正在阿堵(指眼睛)中"。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。

顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》《论画》《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。顾恺之的绘画及其理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。据说是顾恺之在某一天偶然读到友人送来的三国时代文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。

顾恺之所处的朝代在中国历史上是一段战乱频繁，复杂多变而又分裂的时期。政治的不稳定、时局的混乱动荡，虽带来了经济的普遍衰退，却反而前所未有的丰富了文化的内容和内涵。这是中国古代思想文化史一个自由解放、富于智慧和热情的时代。

《洛神赋图》以长卷连环画形式展开，画中反复出现曹植与洛神的形象，将《洛神赋》中从相慕到相离的故事巧妙地串联起来，实现了不同时间、空间的变幻。表达了作者不得不“归乎东路”了，但仍“揽辞髻以抗策，怅盘桓而不能去”的情怀。被誉为“中国十大传世名画”之一。

  顾恺之不仅知识渊博，还富有才气，他在中国古代画史上声名极其显赫。他擅长不仅擅长诗赋、还懂得书法，尤其精通绘画。他的《女史箴图》(局部)工人像、佛像、禽兽、山水等。以及画作《女史箴图》《洛神赋图》《斫琴图》等被世人称为珍品。他还提出了"传神写照""以形写神""迁想妙得"等观点，重视体验观察，主张通过绘画表现人物的内在精神状态。

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6. 《洛神赋图》赏析

《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达的完整而和谐。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。画面奇幻而绚丽，情节真切而感人，富有浪漫主义色彩，充满了飘逸浪漫、诗意浓郁的气氛。

《洛神赋图》中顾恺之充分发挥了艺术想象力，将文学作品中的情感形象表现为画面上具体的形象，表现出《洛神赋》中充满诗意幻想的浪漫意境。随着画卷展开，观者在画家的思路的引导下，思想情绪不由自主地随着人物的心情或惊喜或悲痛。

画家根据辞赋中内容展开艺术联想，塑造出画卷中嬉戏的众神仙，鹿角马面、蛇颈羊身的海龙、豹头模样的飞鱼、六龙驾驶的云车等这些综合而成的形象，这些奇禽异兽形象穿插在山川、树木、流水等自然景物之间，与众神仙、洛神和岸上的人物形成了动静对比而又拉开了空间距离，营造出奇异飘渺的幻觉境界和优美抒情的浪漫情怀。

《洛神赋图》中浪漫而凄婉的气氛，顾恺之还通过人物精神的表现营造出来。画面中凄婉浪漫的气氛通过人物之间的情感关系和内心深处的心灵变化表现出来，尤其是眼神的描绘。曹植与洛神饱含感情的对望是二者心灵深处的交流和情感表达。

画面中的洛神形象不论是出现在水面上、还是飞在半空中、还是漫步丛林、还是乘云车离去、大部分形象都是朝向画面左方前行，回头与岸上的曹植对视，眼神或饱含深情、或无奈感伤、或欲言又止、或依依不舍。

在洛神离去之后，曹植目光仍望向空茫的前方追寻洛神的倩影，即使坐在归途的车上离去仍然回头张望。人物无言的眼神之中流露出两者一往情深的真切爱情和相恋而不能相守的无奈悲痛，加剧了浪漫悲凄的气氛。

(6)洛神赋图图片高清扩展阅读：

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。

全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。

《洛神赋图》是顾恺之在某一天偶然读到友人送来的三国时代（公元220——公元280年）文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的。曹植的原文借对梦幻之境中人神恋爱的追求，抒发了爱情失意的自我感伤。顾恺之以其丰富的想象力和艺术才能对文学作品进行再创造，传达出无限惆怅的情意和哀伤的情调。

参考资料来源：网络— 洛神赋图

7. 赵孟頫《洛神赋》高清图

《洛神赋》赵孟頫行书代表作。其笔画不仅仅骨力劲强，筋肉腴丰，而且笔画稳健。结体既正端匀称，字姿又洒脱优美，同时也润圆秀灵。字体不只密中有疏，并且疏中有密，除此之外点画丰腴浑厚，连笔轻捷自然。势气雄强的同时，俯仰明显，起伏多变。行中兼楷，妍美风致。其用笔一方面绝不拖泥带水；另一方面起笔、行笔与收笔的笔路清晰且具有定稳的控笔与高超的技法

表现张力，此外在笔法上更是将笔画与线条呈现出不同的变化，层次鲜明，力骨明分。与此同时在行笔过程中，法度谨严，轻重缓急、起停顿驻，浓墨淡妆，更是浑然天成

徐闻梅溪书法老师陈廷跃分享！

8. 顾恺之的《洛神赋图》有怎样的历史背景

洛神赋图是顾恺之流传至今的三件绘画作品之一。《洛神赋》是曹操的三子曹植写的一篇文章，抒发自己难言之痛。赋是古代一种文体。曹植很有才气，早年曾得到父亲宠爱，一度想立他为太子。后来其兄曹丕篡汉称帝(魏文帝)，对他百般刁难。曹丕死后，由其子曹睿继位，曹植继续受猜疑和排挤，郁郁而死，年仅四十岁。他写这篇赋的历史背景是，黄初三年(222)，曹植由京师洛阳返回山东鄄城上任，途中绕伊阕、越环辕、渡洛水，当行至洛水边时，有感于战国宋玉《神女赋》而写了这篇“洛神赋”。该文以浪漫主义手法，通过人神爱恋而无从结合，终于含恨分离的悲剧的描写，抒发作者某种难言之隐，控诉造成这种悲剧的残暴势力。实际是曹植政治上失意的心情表露。因为文章是用男女恋爱作比喻的，故后人以为是曹植为怀念情人甄氏而作，实际与此无关。文章写得情真意切，文笔华美，因此受到历代文人赏识。《洛神赋图》是顾恺之为文章作的插图，技艺高超，也成为千古名作。