1. 杨善深的个人作品
“2005年, 一对杨善深的4.2平方尺书法价格为4000元-5000元,目前也不过8000元--10000元。在市场大热时其市场仍没有大踏步前进而是慢热型上涨”一名广州收藏家表示,杨善深的作品市场火候未到,但上升是迟早的事“。“目前杨善深的花鸟画成交一般如果花20000多元买一幅2平方尺的画收大有升值空间点从即将举行的拍卖图录可见广州嘉德估价最高的一件杨善深作品是“岭南四杰”合作的《山水》 ,均价为18562.5元/平方尺23”《八鹰图》成交价最高根据雅昌艺术网的记录近年拍卖市场上成交的杨善深作品成交价最高的是2006年12月16日的《八鹰图》达到264万元;广州艺拍今年6月24日以71.5万元成交的1990年作的《山水》位居历年拍卖成交价第二位。但大部分的作品成交价都为10万元左右。据广州市文物总店黄燕红老师分析,目前杨善深作品价格仍偏低,人物画精品价为25000-35000元/平方尺山水画精品价为15000-20000元/平方尺花鸟画价格最低精品为10000-15000元/平方尺而普通作品甚至低至7000-8000元/平方尺左右。
据资料杨善深生于1913年。广东台山县人是岭南画派名家之一与关山月、黎雄才、赵少昂并称为“岭南四杰”他擅长中国画兼长山水、花鸟、人物作品具有内敛之美黄燕红老师表示,作品具有内秀用笔、用色老辣苍莽大部分作品渗透着岭南淡雅的文人气息和诗一般的气韵,不属于雅俗共赏的类型,普通收藏者短时间内难以理解,造成市场价格偏低但其作品具有画家个人长时间修为的功力,升值空间大。杨善深作品具有“内力”,有专门收藏杨善深作品的藏家更是表示:杨先生的作品具有“内力”由内至外需要时间,正如黄宾虹的艺术也在多年后才得到肯定一样。其作品市场在后几年中将慢慢释放其热量,该藏家表示他在2006年从香港购买一件4.4万多元的《李白诗意》 (2平方尺左右)现在识货家给价但他也不急于出手要放着慢慢鉴赏慢慢等待时机成熟。
2. 马的吉祥寓意诗句,赞美马的名言
编者按:十二生肖,是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据考证,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在,而最早记载与今相同的十二生肖的文献,是东汉王充的《论衡》。到了现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。属鼠:被视为机警应变,善处逆境,子孙繁衍,家业兴旺的象征;有生生不息,繁盛不衰之吉祥寓意。属牛:被视为勤奋朴实,诚挚忠厚,忍辱负重,勇武倔强的象征;有勤劳致富,风调雨顺之吉祥寓意。属虎:被视为威武,豪爽正义,文彩华美,气宇轩昂的象征;有辟降魅,四方安康之吉祥寓意。属兔:被视为温柔文静,纯洁高雅,机智灵敏,忠厚善良的象征;有自然,长生不老之吉祥寓意。属龙:被视为尊贵神,志趣高远,能屈能伸,通达旷放的象征;有惩镇恶,国泰民安之吉祥寓意。属蛇:被视为美丽多姿,痴情重义,豁达大度,灵活应变的象征;有以柔克刚,百折不挠之吉祥寓意。属马:被视为矫健雄伟,忠实诚信,傲岸不羁,勇敢坚定的象征;有勇往直前,生命不息之吉祥寓意。属羊:被视为温文善良,仁慈和睦,顺天随人,纯洁高尚的象征;有丰年富庶,和气生财之吉祥寓意。属猴:被视为自由敏捷,聪明灵巧,智勇双全,重情好义的象征;有降,快乐怡年之吉祥寓意。属鸡:被视为勇武好斗,锐意进取,化解百,平安祥瑞的象征;有家园安定,夫妇之吉祥寓意。属狗:被视为机智聪慧,赤诚勇敢,尽职守信,舍身重义的象征;有四季康泰,和平安宁之吉祥寓意。属猪:被视为豪放谦和,朴拙憨厚,随遇而安,与世无争的象征;有安居乐业,丰衣足食之吉祥寓意。十二生肖作为悠久的民俗文化号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外,世界上有许多在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
七律·十二生肖新咏
:丘麦
1.
杨善深绘
鼠:生肖之首
世人皆骂此君奸,此君其实不一般。
深居积粮草,妙解玄机会加餐。
鼹鼠饮河如所欲,鼬神邀宠若心肝。
米奇形象人人爱,迪士园中争相看。
2.
杨善深绘
牛:吃苦耐劳
一生执着耕瘦田,不怨他人不怨天。
待遇但求温共饱,扬鞭岂计爱与怜。
排序甘退让,负重爬坡勇向前。
义胆忠心弘,拼将荐轩辕。
3.
杨善深绘
虎:百兽之王
神威震摄百兽慌,天赐伟仪是。
静若幽灵耽鹰犬,动如闪电吓豺狼。
曾囚牢笼磨筋骨,偶落平川清胃肠。
隔岭韬光君莫怨,雄风再起跃山冈。
4.
杨善深绘
兔:灵活机智
身材性情欢,奔走芳林绿草间。
乖竖耳尖持清醒,巧工窟筑卫平安。
守株不为窝边草,捣药犹思月婵娟。
鸟尽弓狐兔泪,却教鹰犬辨忠奸。
5.
杨善深绘
龙:吉祥动物
九似真身贯长虹,纵横崇。
播雨呼风留玉趾,兴云吐雾傲苍穹。
登堂无处不称帝,入室何曾好叶公。
抖擞精神翩起舞,皇家霸气耀碧空。
6.
杨善深绘
蛇:聪明机智
尾细身柔若蛟龙,蜿蜒出洞觅鼠踪。
雄心勃勃吞大象,谍影重重化杯弓。
高祖斩蛇成霸业,纹盘绶笥显。
虽为冷血知情义,金山水漫动真容。
7.
杨善深绘
马:驰骋沙场
一骑绝尘越百川,追云踏燕猛向前。
的卢跃涧解大难,赤兔骋驰奋长鞭。
伯乐贤明公道得,塞翁睿智福寿延。
卸鞍犹忆千里志,伏枥不忘报先贤。
8.
杨善深绘
羊:开泰呈祥
南国飞降祥云,五羊衔穗惠黎民。
跪乳弘,开泰纳祥庆长春。
惹祸莫名冤替罪,补牢虽晚事由人。
膻腥滋味人争食,肉美端来席上珍。
9.
杨善深绘
猴:斗争精神
位重权轻弼马温,执着精屈身。
傲骨铮铮惊天地,丹心耿耿骇神。
金箍棒举敲白骨,筋斗云翻远红尘。
降伏除恶尽,护航保驾贵情真。
10.
杨善深绘
鸡:昂日星官
司晨报晓建奇功,昂日星官惯唱红。
励志人须仰仗,殷勤待客必推崇。
学鸣机智凭借力,肖鹤立群忠。
更爱化成木讷状,忘神聚气抖雄风。
11.
杨善深绘
狗:忠诚卫士
忠厚诚实不恋权,舍生忘我跑在前。
守门偶尔仗人势,值夜从来卧地眠。
护主看家敢吞月,追贼抓盗勇临渊。
一双慧眼看世界,能辨宵小与高贤。
12.
杨善深绘
猪:
道是无为却是,腰圆脚短似睡。
蓬头垢面羞接客,陋室厕身愧见天。
难得糊涂八戒,知足常乐一刀悬。
朱门长拱福星照,身价渐高大有年。
——————————————
:丘麦,原名麦和幸,江门鹤山人,中华诗词学会会员,诗人、作家、政务特约评论员,多创作旧体诗词,尤擅长七律,他遵循“真诚、写实、简约、健康”的原则,力主新语、新事,不跟风,不标榜,致力于文学、新闻写作、旧体诗词等方面的研究、探索和创作,成绩突出,其旧体诗词意境隽永、耐人寻味,传递正能量,有较丰富的时代气息,可读性很强。近年在 、学习强国、半月谈、中国报道 、中国诗歌 、中国文明 、南方 、江门日报、鹤山等发表诗词、散文、评论等作品,发表旧体诗词1000多篇。2022 年抗疫期间,连续写了52篇旧体诗词,在省内外反响甚大,被评为江门市抗疫文艺先进工 。2022 年开设的“文明路上诗百篇”被评为未成年人思想道德教育品牌栏目,已创作、发表七律诗112首。诗作在国内中华诗词大赛屡获殊荣。2022 年在市委宣传部开设的青少年学党史栏目《百年党史诗百篇》中担任主编。
图片:为十二生肖国画,均为杨善深(侨乡台山人)绘,他兼擅山水、人物、花鸟.与赵少昂、黎雄才、关山月同为岭南画派第二代的代表。
责编:何志强
以上就是与马的吉祥寓意诗句相关内容,是关于杨善深的分享。看完赞美马的名言后,希望这对大家有所帮助!
3. 十二生肖全图片大全 十二生肖记忆口诀
每张图片都有它代表的意义,不是凭空而产生的,是有一定的价值体现。现在越来越推崇美育,一至七年级的学生都可以先以发展美育为主,我们在看到一张张漂亮的图画时,都会为它的画工而感到痴迷,觉得不可思议。那么十二生肖全图片大全,十二生肖记忆口诀是什么呢?一起跟着我来看看吧!
杨善深十二生肖丑(牛)
杨善深
(1913—2004)
广东台山县人
兼擅山水、人物、花鸟
与赵少昂、黎雄才、关山月同为
岭南画派第二代的代表
杨善深创作中西兼取,注重写生,在继承“岭南画派”优良传统的基础上另辟途径,形成了鲜明的个人风格,成为当代“岭南画派”主要代表画家。
杨善深十二生肖子(鼠)
他的绘画题材广泛,作品构思新颖,笔墨凝练,巧拙互用,雄放而不失秀雅。最为人称道的当属其动物画。对动物的描绘,贯穿杨善深的一生,这也是发扬了岭南画派热衷描绘动物的优良传统。
动物画的创作,不仅要掌握动物的造型规律、解剖关系,更重要的是要掌握动物的习性,捕捉其神韵,才能形神兼得。
杨善深笔下的动物莫不栩栩如生,他注重动物造型姿态的真实性外,更侧重研究其性情特点的显露,如老虎的威猛、羊儿的温顺、小狗的机警、兔子的灵敏、猪的敦实,都在他的笔下显出种种趣味,惟妙惟肖,传神悦目。
子zǐ鼠、丑chǒu牛、寅yín虎、卯mǎo兔、辰chén龙、巳sì蛇、午wǔ马、未wèi羊、申shēn猴、酉yǒu鸡、戌xū狗、亥hài猪。
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
从小我们从父辈祖辈经常听到十二生肖,即使老一辈不识字,也都知道十二生肖的顺序,其中各种生肖记忆口诀、顺口溜、歌谣功不可没。
利用十二生肖可以很方便计算一个人的年龄,比如两个相同属相的人,年龄相差12的倍数,不同属相也只要计算和自己属相的间隔,就可以方便得出另一人的年龄。
下面的口诀更琅琅上口:
老鼠前面走,跟着老黄牛。
老虎大声吼,兔子抖三抖。
天上龙在游,地上蛇在扭。
马儿路边溜,羊儿过山沟。
猴子翻筋斗,公鸡喊加油。
守门大黄狗,贪睡肥。
除了这些记忆口诀,十二生肖相关的成语也在我们的生活中处处可见!
4. 现代中国画的画派群落
19世纪末以来,上海、北京、广州成为中国政治、文化的主要凝聚地,加上三地商业发达,便于对内对外交流,因而集中了大批文化人。尤其在20世纪50年代以前,中国画家主要云集于这 3个地区,形成了以上海为中心的江浙画家群、以徽州文化为中心的新安画派、以北京为中心的北方画家群和以广州为中心的南方画家群。 南方画家群(包括香港、武汉),着名画家有高剑父、高奇峰、陈树人、何香凝、赵少昂、黄少强、方人定、黎雄才、关山月、杨善深(以上均为岭南画派画家)、黄般若、黄君璧、丁衍庸、卢振寰、张振铎等。岭南画派最早倡导革新中国画,有很大影响。
有的画家先后历经南、北几个地区,如徐悲鸿、林风眠等。抗日战争期间,南北画家多转移到重庆,抗战胜利后又大多回到了3个聚落区。这3个聚落区的中国画家,有许多创办学校或在学校任教,或者以传统方式课徒授艺,亦有许多编辑杂志刊物,或筹办展览会,进行对外交流,为传播与发展中国画作出了贡献。
中华人民共和国建立后,画家聚落格局逐渐产生了变化。有一些画家如张大千、溥心畲、黄君璧、丁衍庸、赵少昂、杨善深等,定居于台湾、香港及海外异国。西安、沈阳、重庆乃至各省市都相继建立或扩建了美术院系,新的一代中国画家遍及全国各地,三中心渐成多中心,画家队伍空前扩大。
5. 岭南四大画家指的是 岭南四大画家是谁
岭南四大画家——关山月
关山月,原名关泽霈,1912年农历9月16日出生于广东阳江县(今广东阳江市)那蓬乡果园村。早年就读于广州市立师范学校本科,刻苦自学绘画。后得到岭南画派主要创始人高剑父先生的赏识,招其免费进入春睡画院,成为高氏入室弟子,并为其改名关山月。
岭南四大画家——黎雄才
黎雄才(1910~2001),广东省肇庆人,祖籍广东省高要。当代国画家、美术教育家,岭南画派卓有成就的代表人物。擅长巨幅山水画,精于花鸟草虫,画作气势浑厚,自具风貌,被评论界称为“黎家山水”。三十年代初作品《潇湘夜雨》荣获比利时国际博览会金奖,1954年创作的《武汉防汛图卷》被美术评论界誉为“抗洪史诗”。
岭南四大画家——赵少昂
赵少昂(1905~1998)字叔仪,男,汉族,原籍广东番禺。中国画家。1905年3月6日生于广东广州。1998年逝世于香港。少丧父,家贫,以做工谋生。业余自学绘画。赵少昂擅花鸟、走兽,继承岭南画派的传统,主张革新中国画。他的画能融汇古今,并汲取外国绘画的表现形式,同时又注重师法造化。作品笔墨简练、生动,形神兼备,深受人们的欢迎。着名收藏家赵泰来为其入室弟子。历任广州市立美术学校中国画系主任、1广州大学美术科教授。出版有《少昂近作集》、《少昂画集》、《赵少昂画集》,着有《实用绘画学》。
岭南四大画家——杨善深
杨善深(1913年10月26日——2004年5月15日),男,汉族,字柳斋,广东省台山县赤溪镇客家人。他自幼酷爱绘画,12岁开始临摹古画。1930年,他移居香港。
1933年,20岁的他开始从事绘画。1935年留学日本,在京都堂本美术专科学校攻读美术,1938年回国,于香港兴办第一次个展。1940年赴新加坡、南洋举办画展。1941年与高剑父、冯康侯等人在澳门成立“协社”。1945年与高剑父、陈树人、赵少昂、关山月、黎葛民五人在广州成立“今社”。1949年定居香港。
1958年于美国纽约、三藩市、檀香山等地举办个展。1970年于香港成立春风画会,传授画艺,并于同年获台湾学术研究所颁赠哲士衔。1971年,游历世界十多个国家,1972年始,多次回大陆于名山胜水写生作画。1983年于日本东京、大阪举办个展。现居加拿大。擅长中国画。兼长山水、花鸟、人物。作品有《秋山旅行》、《十二生肖》、《人物册页》等。出版有《杨善深画集》多种。
6. 中国着名画家有谁
1、中国当代最具影响力的国画家:晏济元、张仃、程十发、陈佩秋、黄永玉、方增先、刘文西、崔振宽、曾宓范、曾石齐、杨延文、张桂铭、吴山明、林墉、贾又福、何水法、龙瑞、何家英、卢禹舜。
2、新京津画派:崔子范、孙其峰、孙克纲、张凭、张步、刘伯舒、张立辰、徐希杜、滋龄、王迎春、杨力舟、刘大为、王镛聂、鸥勇力、冯远、王明明、田黎明、史国良、陈平新。
3、海上水墨画派:贺友直、林曦明、颜梅华、韩敏、刘旦宅、韩伍、陈家泠、戴敦邦、胡振郎、龚继先、韩天衡、杨正新、毛国伦、萧海春、韩硕、卢辅圣、施大畏、马小娟、边平、山何曦。
4、新浙派:王伯敏、顾生岳、洪世清、舒传曦、孔仲起、卢坤峰、吴永良、童中焘、刘国辉、姜宝林、卓鹤君、张卫民、叶文夫、陈向迅、池沙鸿、尉晓榕、王赞、何加林、张捷、郑力。
5、新金陵画派:吴养木、张继馨、喻继、高卢星、堂孙君、良刘、懋善、杨明义、方骏、赵绪成、贺成、朱道平、刘二刚、宋玉麟、吴冠南、常进、杨春华、朱新建、徐乐乐、范扬、江宏伟。
6、岭东画派:杨之光、林墉、方楚雄、林丰俗、许钦松、 李东伟、刘昌潮、王兰若、陈望、谢种松、杜应强、陈政明、陈延、蔡宝烈、詹伟明、许川如、王璜生、陈孝能、 李达人、杨培江。
7、岭南画派:赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深、卢传远、陈金章、伍嘉陵、何永祥、黄桢祥。
7. 广东 杨善深 篆书书法对联
广东 杨善深 篆书书法对联
杨善深,广东台山人,1913年出生广东赤溪。12岁开始临摹古画,17岁移居*,二十岁始从事国画创作,二十一岁在广州首次举办个人画展
8. 杨善深的人物简介
杨善深(1913年10月26日--2004年5月15日),字柳斋,广东省台山县赤溪镇客家人。他自幼酷爱绘画,12岁开始临摹古画。1930年,他移居香港。1933年,20岁的他开始从事绘画。1935年留学日本,在京都堂本美术专科学校攻读美术,1938年回国,于香港兴办第一次个展。1940年赴新加坡、南洋举办画展。1941年与高剑父、冯康侯等人在澳门成立“协社”。1945年与高剑父、陈树人、赵少昂、关山月、黎葛民五人在广州成立“今社”。1949年定居香港。1958年于美国纽约、三藩市、檀香山等地举办个展。1970年于香港成立春风画会,传授画艺,并于同年获台湾学术研究所颁赠哲士衔。1971年,游历世界十多个国家,1972年始,多次回大陆于名山胜水写生作画。1983年于日本东京、大阪举办个展。现居加拿大。擅长中国画。兼长山水、花鸟、人物。作品有《秋山旅行》、《十二生肖》、《人物册页》等。出版有《杨善深画集》多种。
1941年移居澳门,与高剑父、冯康侯等人成立“协社”,举办义展,为难童筹款。1945年与高剑父、陈树人、赵少昂、关山月、黎葛民等人创办“今社画会”,同年在广东石岐市举办个人画展。1947年与赵少昂举办合作画展,1948年应广东省立民众教育之邀,与高剑父、陈树人、赵少昂、关山月、黎葛民一起,在中山图书馆举办六人作品联展。1955年在新加坡举办个人画展,1959年先后在美国纽约、三藩市、檀香山及加拿大温哥华等地举办个人画展,1973年起又先后在新加坡、香港、日本东京、大阪等地举办个人画展,1983年与赵少昂、关山月、黎雄才一起举办四人合作画展,1984年与关月山一起应邀访问美国,并在德州大学、纽约城市大学、哈佛大学、加州柏克莱大学讲学。出版画册多种。创作中西兼取,注重写生,在继承“岭南画派”优良传统的基础上另辟途径,形成了鲜明的个人风格,成为当代“岭南画派”主要代表画家。作品构思新颖,笔墨凝练,巧拙互用,雄放而不失秀雅,以花鸟、走兽见长,人物亦自具特色。
1999年,杨善深获香港艺术发展局颁发视艺成就奖。2000年,广州艺术博物院杨善深艺术馆落成开幕,广州市政府颁授杨善深“广州市荣誉市民”称号。2001年,杨善深创作巨幅老松《万古常青》赠予人民大会堂。
2004年5月15日,岭南画派大师杨善深在香港半山宝珊道寓所去世,享年91岁。
作品有《秋山旅行》、《十二生肖》、《人物册页》等 。 出版有《杨善深画集》多种 。
9. 广美考研直通有没有分校区
广美考研直通分为两个校区,分别是昌岗老校区和广州大学城新校区,都设有考研直通培训班。
10. 有谁了解岭南画派
岭南画派是海上画派之后崛起的最成体系,影响最大的一个画派。创始人为高剑父,高奇峰,陈树人,简称"二高一陈"。它是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一,它和粤剧、广东音乐被称为“岭南三秀”,是中国传统国画中的革命派,是中华民族绘画史上的一个重要民族绘画流派。它有如下特点:
一、主张创新,以岭南特有景物丰富题材;
二、主张写实,引入西洋画派;
三、博取诸家之长;
四、发扬了国画的优良传统,在绘画技术上,一反勾勒法而用“没骨法”,用“撞水撞粉”法,以求其真。 岭南画派始于晚清时期,二高一陈即为早期着名创始人,二高即为高剑父、高奇峰,陈即为陈树人,其弟子多成名家,形成一海内外华人都喜欢的着名画派。
岭南画派是指广东籍画家组成的一个画派。这一画派是在西方艺术思潮的冲击下,近代中国艺术革新运动中逐步形成的。“岭南画派”注重写生,融汇中西绘画之长,以革命的精神和强烈的时代责任感改造中国画,并保持了传统中国画的笔墨特色,创制出有时代精神、有地方特色、气氛酣畅热烈、笔墨劲爽豪纵、色彩鲜艳明亮、水分淋漓、晕染柔和匀净的现代绘画新格局。
在今天的画坛上仍活跃着一批代表画家,如赵少昂、关山月、黎雄才、杨善深等人。在香港的赵少昂、杨善深,在广州的黎雄才、关山月,这四位大师,是当代岭南画派的主要代表。赵少昂被誉为高奇峰以后最佳传人,海外友人多以收藏少昂花鸟为贵。黎雄才、关山月都在美术院任教,弟子颇多。杨善深现在香港主持他开创的“春风画会”,传授画艺。他们于八十年代初期,合作完成了百余幅作品,每幅作品都凝聚着集体的智慧,体现了四位大师谐和默契、心照神交的深厚友情,可谓:“岭南四家荟萃一堂叹为观止”。“ 岭南画派”的产生和发展,体现了一种新的文化精神。这种新的文化精神包含了四个方面的内容:
(一)革命精神,这是“岭南画派”产生和发展的思想基础;
(二)时代精神,这是“岭南画派”在区别于旧国画流派的主要特征;
(三)兼容精神,这是“岭南画派”的艺术主张,是革新的重要途径;
(四)创新精神,这是“岭南画派”不断发展的动力。
这四种精神是互相联系的,它构成了“岭南画派”相当完整的体系,也是这一画派历久不衰的重要原因。革命精神是“岭南画派”的思想基础。这种革命精神,又是和“岭南画派”创始人的特殊经历和思想倾向分不开的。时代精神,“岭南画派”在题材内容上大胆革新,也是这一画派能够永葆青春的原因。兼容精神,也就是“折衷中外,融合古今”,这是“岭南画派”最重要的主张,是它的艺术原则,也是“岭南画派”革新的途径。创新精神,这是"岭南画派"前进的动力,也“岭南画派”历久不衰的奥秘。只有创新,它才有生命力,而创新体身既是目标,也是这个画派发展的动力。“岭南画派”所以能够不断的发展、状大,就是有创新精神作为推动力。 高剑父、陈树人,高奇峰“岭南三杰”,师出同源,信奉同一艺术原则,但各有创新,风格不一样。第二代的杰出画家关山月、黎雄才、赵少昂等,也风格各异。他们的后辈杨之光、陈金章、梁世雄、林墉、王玉珏等画家,也各有自己的面目。高剑父不希望学生学得跟他一样,他声称这是没有出息的表现。他要求学生“青出于蓝而胜于蓝”。
被称为“岭南画派” 第二代中最出色的画家关山月、黎雄才,无论在审美意识上和艺术成就上都超越了他们的老师高剑父,形成各自不同的艺术风格。关山月的超越首先在于重大题材的开拓和时代精神的体现上,这是“岭南画派”绘画革新的灵魂。
关山月的第二个超越,就是以写生为基础,不断的求新求变。这也是“岭南画派 ”不断发展的秘诀。关山月的国画成就,来自两方面,一是重视写生,眼界开阔,感触新鲜,它饱含生活气息、时代风貌和画家情怀,由于立意不凡,因此显得格调高雅。二是有较深厚的理论修养,特别是对中国传统画论有比较深入的研究。这就有理论作指导,有比较、有鉴别,能够坚定地走自己的路子。他在艺术上不仅超越了高剑父,也不断地超越自我,在“岭南画派”的继承和发展上作出了突出的贡献。
黎雄才对高剑父的超越,首先是表现在“融化”中西的笔墨技法上,使“岭南画派”以新的面目展现在人们的面前。黎雄才的另一个超越,就是运用深厚的传统笔墨功夫和吸收外来的养料,较好地解决了中国山水技法难以表现社会现实的矛盾。
杨之光是着名的人物画家。就人物画说,杨之光比“岭南画派”创始人高剑父已经有了显着的发展。这主要表现在杨之光的人物画既发挥了传统线描的功力,又辅以西洋素描中诸如确切体现结构的明暗体面的表现方法,整体令人赞赏的是,他善于抓住住一瞬间画出较高艺术概括力的舞蹈人物水墨画,而且用书法入画,用笔肯定而又鲜活,单纯中有变化,朴拙中见神采使线条具有浓郁的金石味,启发观众丰富的想象。
关山月、黎雄才后一辈的画家中,比较突出的是陈金章、梁世雄、林镛、王玉珏等人,都是很有才华、成绩斐然的中年画家,从“岭南画派”发展的角度看,他们都有自己的创新和突破,而且有了比较成熟的个人风格,这是值得重视的。要研究“岭南画派”连续不断的新趋势
与二高的风格接近的画家有何香凝等。他们的学生有方人定、黎雄才、关山月、客大槐、苏卧农、李抚虹、黄独峰、黄少强、叶少秉、张坤仪、赵少昂、何漆园、周一峰等。
“岭南画派”名称的沿革
第一说云:"关于'岭南画派'这个名称。并不是哪个岭南画家自封的,而是在历史发展过程中,由群众创造的。当年高剑父先生留学日本,受到日本画家参酌西方绘画以革新日本画的启发,同时又接受了孙中山先生民主革命思想和辛亥革命火热斗争的洗礼,于是立志对固有的旧中国画进行革新。他和陈树人、高奇峰先生以异军突起之势,揭起新国画的旗帜,以自己的天才功力和崭新的画风,给当时画坛以耳目一新的印象,时人为表示敬仰,称他们为'岭南三杰'。后来'岭南画派'这个名称,也就约定俗成地保留下来了。""当年"'二高一陈'被时人尊为'岭南三杰',并因此引申出'岭南画派'的称号,其实也是人们沿着习惯的思路,犹如称'扬州八怪'为'扬州国派'一样。"其余两说则见于香港赵世光的《岭南画派界说及其发展导向》一文。其中"自己商量"说已见前引;"另一说则是解放后关山月、黎雄才两位大师到北京画展,当地报刊因其来自岭南,故一致宣传为'岭南派',并把其师称为岭南画派的始创者"。同属"北方来源"的还另有不同的一说:"'岭南派'这一带有地方色彩的称谓,是建国初期,由郑振铎依北方人的习惯,在中国近百年绘画到海外展览时,撰文介绍时冠上的,后来便加以沿用。"现在让我们来评断一下各说的是非吧。如果真是"在1948年以前,还没有'岭南派'这个称号"的话,那么,高奇峰早在1933年已去世,当时尚未有"岭南画派"之名,何来三人商量之事?可见那一说是不可信的。另外"北方来源"之说亦靠不住,因为它们的时间都在解放以后,比1948年要迟了好几年。可见,揆之以理,只有"约定俗成"一说比较可信。
岭南画派的历史:
岭南绘画艺术萌芽较早。新石器时代的彩陶,已经可以看到一些简单的图画;青铜时代的珠海宝镜湾摩崖石刻画,不仅规模较大,构图也已非常复杂。但是,从传统中国画意义上讲,岭南这一艺术形式仍然起步很晚,并且还是在中原的影响下发展起来的。岭南的画家,据说最早的几位是唐朝的张询、宋朝的白玉蟾和元朝的孔伯明,但是,他们并没有留下什么作品。明朝以后,岭南开始闻名中原。明清两代,岭南画坛名家辈出,逐渐形成自己的特点。比及近代,西洋画法传进中国,岭南画家首开中西结合之风,“岭南画派”独步天下。而油画和版画等画种,画派”独步天下。而油画和版画等画种,主要也是由岭南画家介绍进中国,并由他们使之走向繁荣的。
黎雄才对高剑父的超越,首先是表现在“融化”中西的笔墨技法上,使“岭南画派”以新的面目展现在人们的面前。黎雄才的另一个超越,就是运用深厚的传统笔墨功夫和吸收外来的养料,较好地解决了中国山水技法难以表现社会现实的矛盾。
杨之光是着名的人物画家。就人物画说,杨之光比“岭南画派”创始人高剑父已经有了显着的发展。这主要表现在杨之光的人物画既发挥了传统线描的功力,又辅以西洋素描中诸如确切体现结构的明暗体面的表现方法,整体令人赞赏的是,他善于抓住住一瞬间画出较高艺术概括力的舞蹈人物水墨画,而且用书法入画,用笔肯定而又鲜活,单纯中有变化,朴拙中见神采使线条具有浓郁的金石味,启发观众丰富的想象。
关山月、黎雄才后一辈的画家中,比较突出的是陈金章、梁世雄、林镛、王玉珏等人,都是很有才华、成绩斐然的中年画家,从“岭南画派”发展的角度看,他们都有自己的创新和突破,而且有了比较成熟的个人风格,这是值得重视的。要研究“岭南画派”连续不断的新趋势
岭南画派的历史:
岭南绘画艺术萌芽较早。新石器时代的彩陶,已经可以看到一些简单的图画;青铜时代的珠海宝镜湾摩崖石刻画,不仅规模较大,构图也已非常复杂。但是,从传统中国画意义上讲,岭南这一艺术形式仍然起步很晚,并且还是在中原的影响下发展起来的。岭南的画家,据说最早的几位是唐朝的张询、宋朝的白玉蟾和元朝的孔伯明,但是,他们并没有留下什么作品。明朝以后,岭南开始闻名中原。明清两代,岭南画坛名家辈出,逐渐形成自己的特点。比及近代,西洋画法传进中国,岭南画家首开中西结合之风,“岭南画派”独步天下。而油画和版画等画种,画派”独步天下。而油画和版画等画种,主要也是由岭南画家介绍进中国,并由他们使之走向繁荣的。