大江隐士高清图片

㈠ 千里江山图包含的几何元素

以绵延的山体为主要表现对象
《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院。研究指出，《千里江山图》的主要取景地是庐山和鄱阳湖。该作品以长卷形式，立足传统，画面细致入微，烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图，渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景穿插捕鱼、驶船、游玩、赶集等动景，动静结合恰到好处。在该作品人物的刻画上，极其精细入微，意态栩栩如生，飞鸟用笔轻轻一点，具展翅翱翔之态。
《千里江山图》用一幅整绢画成，无作者款印，有清弘历（干隆）题诗，后隔水有宋朝蔡京的跋一，尾纸有元朝李溥先的题一。打开卷轴包首，引首即可见朱红印章数枚，以及卷首题诗。开首高山之巅直入云霄，其后丘陵连绵，崇山峻岭，移步换景，渐入佳境。大自然的鬼斧神工在画家笔下应运而生，从前景山峦村居起势，隔岸画群峰秀起，两翼伸展渐缓，与起势的山峦遥遥相对，起到精美的承接作用。峰峦左下方一横跨江面的大桥，并与下一组景物相衔接。翻过两重山可见幽深的宅邸，处处可见着白衣的隐士，且走且停，似在赋诗似在作曲，继续前行，又是一座桥，此桥虽跨度不大，却在桥上修建凉亭。继续向前便临江了。远景烟波浩渺，层峦起伏，犹如仙境。登岸后，悬崖山路九曲盘旋通向深处的庭院。山间瀑布，挂挂溅泻，复流大江。从高远至深远之景，引人入胜。山峦平缓处是一座宏伟的跨江大桥。

㈡ 关于中条山的诗句

1.关于黄河的诗句

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

白日依山尽，黄河入海流

黄河远上白云间，一片孤城万仞山

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

描写黄河的诗句：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》

关于描写长江的诗句

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼

星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》

山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》

2.关于黄河的诗句

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。-- 李白《将进酒》黄河落天走东海，万里写入胸怀间。-- 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关！-- 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直，长河落日圆。-- 王维《使至塞上》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼！ --王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 。---李白《行路难》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 --刘禹锡《浪淘沙》

派出昆仑五色流，一支黄浊贯中川。--王安石《黄河》

“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”

“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。---王昌龄

“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。---贺敬之《三门峡--梳妆台》

“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。” ---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”

“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”

“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”

“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。 --李白

“独树临关门，黄河向天外”。 --王维

“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。-- 李商隐

“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。 --白居易

岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。--柳中庸《征人怨》

3.关于隐士的诗句有哪些

如下：

①王孙游兮不归，春草生兮凄凄。--刘安：《招隐士》

②振衣千仞岗，濯足万里流。--左思：《咏史》

③小舟从此逝，江海寄余生。--苏轼：《临江仙˙夜归临皋》

④开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。--孟浩然：《过故人庄》

⑤独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。--王维：《竹里馆》

⑥无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--刘禹锡：《陋室铭》

⑦只在此山中，云深不知处。--贾岛：《寻隐者不遇》

⑧强效忘机者，斯人尚未忘。 ——孟郊《怀南岳隐士》

⑨潜书周隐士，白云今有期。——元稹 《寄隐客》

⑩今来招隐士，恨不见琼枝。——李德裕《访韦楚老不遇》，等。

隐士：

隐士，是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。

隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。

他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。隐士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隐士，比如，许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等，当然，还有很多没有留下着作的隐士，这是因为战乱以致于我们无法了解他们。

4.说几句有关黄河的诗句

杜甫 【黄河二首】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

杜甫 【黄河二首】 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

韩愈 【条山苍（中条山在黄河之西）】 条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。

高适 【自淇涉黄河途中作十三首】 川上常极目，世情今已闲。去帆带落日，征路随长山。亲友若云霄，可望不可攀。于兹任所惬，浩荡风波间。

高适 【自淇涉黄河途中作十三首】 清晨泛中流，羽族满汀渚。黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。飞鸣无人见，饮啄岂得所。云汉尔固知，胡为不轻举。

高适 【自淇涉黄河途中作十三首】 野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无所向。

高适 【自淇涉黄河途中作十三首】 南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。

高适 【自淇涉黄河途中作十三首】 东入黄河水，茫茫泛纡直。北望太行山，峨峨半天色。山河相映带，深浅未可测。自昔有贤才，相逢不相识。

高适 【自淇涉黄河途中作十三首】 兹川方悠邈，云沙无前后。古堰对河壖，长林出淇口。独行非吾意，东向日已久。忧来谁得知，且酌尊中酒。

阎防 【与永乐诸公夜泛黄河作】 烟深载酒入，但觉暮川虚。映水见山火，鸣榔闻夜渔。爱兹山水趣，忽与人世疏。无暇然官烛，中流有望舒。

孟郊 【泛黄河】 谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。

罗隐 【黄河】 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在，何必劳君报太平。

骆宾王 【晚渡黄河】 千里寻归路，一苇乱平源。通波连马颊，迸水急龙门。照日荣光净，惊风瑞浪翻。棹唱临风断，樵讴入听喧。岸迥秋霞落，潭深夕雾繁。谁堪逝川上，日暮不归魂。

储光羲 【夜到洛口入黄河】 河洲多青草，朝暮增客愁。客愁惜朝暮，枉渚暂停舟。中宵大川静，解缆逐归流。浦溆既清旷，沿洄非阻修。登舻望落月，击汰悲新秋。倘遇乘槎客，永言星汉游。

薛能 【黄河】 何处发昆仑，连乾复浸坤。波浑经雁塞，声振自龙门。岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。勇逗三峰坼，雄标四渎尊。湾中秋景树，阔外夕阳村。沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。润可资农亩，清能表帝恩。雨吟堪极目，风度想惊魂。显瑞龟曾出，阴灵伯固存。盘涡寒渐急，浅濑暑微温。九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望

5.关于黄河的诗句

1、使至塞上

【作者】王维 【朝代】唐

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

白话翻译：

乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

2、征人怨 / 征怨

【作者】柳中庸 【朝代】唐

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

白话翻译：

年年岁岁戍守金河保卫玉关，日日夜夜挥舞马鞭手握刀环。

时届暮春白雪飘飞归来塞外，万里奔波渡过黄河绕过黑山。

3、山坡羊·潼关怀古

【作者】张养浩 【朝代】元

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

白话翻译：

（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。

从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土一朝兴盛，百姓依旧受苦。一朝灭亡，百姓依旧受苦。

4、凉州词二首·其一

【作者】王之涣 【朝代】唐

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

白话翻译：

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

5、登鹳雀楼

【作者】王之涣 【朝代】唐

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

白话翻译：

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

6.求关于山西的古诗词

关于山西的古诗词有：

1、《同崔邠登鹳雀楼》

唐代：李益

鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，

汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。

事去千年犹恨速，愁来一日即为长。

风烟并起思归望，远目非春亦自伤。

译文：

鹳雀楼西边有百尺桅樯，汀洲上高耸入云的树木一片茫茫。

汉家乐奏犹如逝去的流水，魏国山河也已经半入夕阳。

往事过千年尚遗憾时间过得快，忧愁到来一天也觉得太长。

战乱中更激起思念家乡的情感，远望楼前景色已非春天不免自我感伤。

2、《登鹳雀楼》

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文：

夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。

3、《过燕支寄杜位》

唐代：岑参

燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。

长安遥在日光边，忆君不见令人老。

译文：

燕支山西面的酒泉道上，北风刮起狂沙，卷起白草。

那长安城在那遥远的日光边，我怀念你却无法相见，这种相思令我衰老。

4、《山西行》

宋代：沈与求

山西健儿好身手，气如车轮胆如斗。

十五射猎少年场，戏格黄罴同拉朽。

译文：

山西的健儿们个个好身手，气魄像车轮一样，胆气如斗一样。

十五岁就在少年场射猎中大放光彩。

5、《古离别》

南北朝：江淹

远与君别者，乃至雁门关。

黄云蔽千里，游子何时还。

送君如昨日，檐前露已团。

不惜蕙草晚，所悲道里寒。

君在天一涯，妾身长别离。

愿一见颜色，不异琼树枝。

菟丝及水萍，所寄终不移。

译文：

心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。

天上的黄云遮蔽了千里，，到远方去的游子什么时候才能回来啊。

想起当时送心爱的人远去的情景，就好像发生在昨天一样，可如今，檐前的露已经凝结成团。

蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。

爱人远在天涯，我们长年分别。

但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。

但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。

7.关于黄河的诗歌

九曲黄河十八湾

跳进黄河洗不清

圣人出，黄河清

sorry，我只能找到这些了

句子

大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维《使至塞上》

君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。

——李白《将进酒》

白日依山尽，黄河入海流。

——王之涣《登鹳雀楼》

关于黄河的诗

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

黄河诗歌

【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】

崔曙

吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。

严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。

时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。

流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。

《渡黄河诗》

河流迅且浊。

汤汤不可陵。

桧檝难为榜。

松舟才自胜。

空庭偃旧木。

荒畴余故塍。

不覩人行迹。

但见狐兔兴。

寄言河上老。

此水何当澄。

黄河钩沉

从青藏高原

一个名不见传的小土丘开始

拉长

泛黄之水

将先人粗糙的石器

和炎黄的呜咽

深埋

汇成一声呐喊拓展生命的异域

黄地毯

沿渤海湾

向龙宫延伸

会有一天

东海龙往

携娇美的龙女

踏地毯而来

月老下

和着雄浑的《船夫谣》

共饮一杯清冷的月光

和酒

与黄皮肤黑头发的

攀亲

钱镠 【句】 黄河信有澄清日，后代应难继此才。

张孜 【句】 华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。

张九龄 【奉和圣制经函谷关作】 函谷虽云险，黄河已复清。圣心无所隔，空此置关城。

宋之问 【伤曹娘二首】 河伯怜娇态，冯夷要姝妓。寄言游戏人，莫弄黄河水。

朱斌 【登楼（一作王之涣诗）】 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一重楼。

王之涣 【登鹳雀楼（一作朱斌诗）】 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

畅当 【蒲中道中二首】 苍苍中条山，厥形极奇磈。我欲涉其崖，濯足黄河水。

孟郊 【送柳淳】 青山临黄河，下有长安道。世上名利人，相逢不知老。

刘采春 【啰唝曲六首】 昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。

王建 【舞曲歌辞·独漉歌】 独独漉漉，鼠食猫肉。乌日中，鹤露宿，黄河水直人心曲。

王建 【独漉歌】 独独漉漉，鼠食猫肉。乌日中，鹤露宿。黄河水直人心曲。

王昌龄 【横吹曲辞·出塞】 白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

王偃 【相和歌辞·明妃曲】 北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。

薛逢 【杂曲歌辞·凉州词】 昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。

刘禹锡 【杂曲歌辞·浪淘沙】 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

李颀 【百花原（一作王昌龄《出塞行》）】 百花原头望京师，黄河水流无已时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

㈢ 先生之风，山高水长；虽不能至，心向往之。出处

这句话出自范仲淹的《严先生祠堂记》。“先生之风，山高水长，虽不能至，心向往之”意思分两个层面：

前两句是写严先生的风骨、品德，有如高山一样高，有如流水一样长；后面两句是拿自己与严先生作对比，是说自己现在还不能达到严先生的高度，但自己内心是希望能够像严先生一样。

表达了对严先生的景仰和敬佩之情。

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创作背景

《严先生祠堂记》写于范仲淹贬居睦州之时。史载他每次外贬，同僚都要为他饯行，第一次称他“此行极光”，第二次称他“此行愈光”，第三次称他“此行尤光”。可见他的被贬，实际上恰好是他心忧天下的写照。

睦州人杰地灵，既有新安江这样的奇美山水，又有严子陵这样的高义之士，身为知州的范仲淹由严子陵而联想到自己，由汉光武而联想到当世之时弊，于是当他“来守是邦”,即着手“构堂而奠”，写下这篇文章，表达他对于严先生的仰慕之情，以及对于盛世的向往之心。

严先生——严光其人

严光（前39年—41年），又名遵，字子陵。汉族，会稽余姚（今浙江省余姚市）人 ] 。东汉着名隐士。严光少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。其后他积极帮助刘秀起兵。事成后归隐着述，设馆授徒。 刘秀即位后，多次延聘严光，但他隐姓埋名，退居富春山。 后卒于家，享年八十岁，葬于富春山。

严子陵这种不慕富贵，不图名利的思想品格，一直受到后世的称誉。范仲淹撰《严先生祠堂记》，有“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”赞语，使严光以高风亮节闻名天下。

参考资料来源：网络-严先生祠堂记

㈣ 关于三国的诗

1. 关于三国的诗句.
关于三国的诗句. 1. 与三国有关的诗词
1、《念奴娇·赤壁怀古》宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。译文：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。2、《八阵图》唐代：杜甫功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。译文：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。3、《蜀相》唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！4、《赤壁》唐代：杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

译文：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

5、《书愤五首·其一》宋代：陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！译文：年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。

我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。

秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。

到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原。
2. 求关于三国的诗句
念奴娇·赤壁怀古[1]

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苏 轼

大江[2]东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒[3]西边，人道是，三国周郎赤壁[4]。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪[5]。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔[6]初嫁了，雄姿英发[7]。羽扇纶巾[8]，谈笑间[9]，樯橹[10]灰飞烟灭。故国神游[11]，多情应笑我，早生华发[12]。人生如梦，一尊[13]还酹[14]江月。

[注释]

[1]选自《东坡乐府》。念奴娇，词牌名。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山（现在四川眉山）人，文学家。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北黄冈）团练副使时游赤壁所作，表达了词人对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。赤壁，苏轼所游的是黄冈城外的赤鼻矶；而三国古战场的赤壁，一般认为在现在湖北赤壁市。 [2][大江]长江。 [3][故垒]黄州古老的城堡，作者推测，可能是古战场的陈迹。 [4][人道是，三国周郎赤壁]人们说（那）是三国时候周瑜（作战的）赤壁。周郎，周瑜，字公瑾，为吴中郎将时年仅24岁，吴中称他为“周郎”。 [5][雪]这里比喻浪花。 [6][小乔]乔玄的小女儿，嫁给周瑜。 [7][英发]勃发。形容周瑜气概。 [8][羽扇纶（guān）巾] （手摇）羽扇，（头戴）纶巾。这是古时儒将的装束，形容周瑜从容闲雅。纶巾，古代配有青丝带的头巾。 [9][谈笑间]谈笑之间。形容指挥若定。 ⑩[樯橹）这里代指曹操的水军战船。 ⑩[故国神游]神游于故国。指词人想象当年周瑜大破曹军的情景。故国，这里指旧地。 [12][多情应笑我，早生华发]应笑自己多情善感，头发早斑白了。

[补充注释]

1.关于词牌来历——念奴是唐天宝年间的着名歌女，音调高亢悦耳，据说唐玄宗很喜欢听她演唱。这个词牌是为了纪念她而创立的。

2.周郎——庐江（在现在安徽）人。长壮有姿貌。初，孙坚讨董卓，徙家于舒（地名，在庐江）。坚子策与瑜同年，独相友善。坚死，策亲自迎瑜，授建威中郎将，与兵二千人，骑五十匹，瑜时年二十四，吴中皆呼为“周郎”。不久，策又以瑜为中护军，领江夏太守。时得乔公二女，皆国色，策自纳大乔，瑜纳小乔。策死，弟权统事。建安十三年（208年），曹操南下，权以瑜为前部大督（统帅），与操战于赤壁，大胜。

3.羽扇纶巾——这是当时流行的儒将装束，非诸葛亮所专有。元、明以后，受小说《三国演义》影响，以为火攻之计出于诸葛亮，于是认为此句是指诸葛亮说的，而把周瑜看成气量窄小、妒才害能之人，大误。实际上，周瑜不仅有远见卓识，而且极善于指挥作战，详见陈寿《三国志·吴书·周瑜传》。从词的行文看，此句指周瑜也是毫无疑义的。

[词意]

大江滚滚向东流，波浪中淘尽千古风流人物。那遗弃了的旧营垒西边，人说是三国周瑜大败曹公的赤壁。四面石乱山高，两岸悬崖峭壁耸人云霄；惊涛骇浪汹涌澎湃，日夜将江岸冲击撕裂；波滔水涡翻滚腾跃，像似卷扬起千堆白雪。江山如图如画，一时引出多少英雄豪杰！遥想当年周郎公瑾，那时乔家小女初嫁归门；他英姿雄健睿智卓越，风度翩翩神采照人。手执羽扇，头着纶巾；从容潇洒笑谈间，八十万曹军如灰飞烟灭。如今我身临古战场，神游往昔浮想万千。可笑我如此多怀古幽情，竟未老先衰鬓发斑白。啊，人生如一场梦幻，还是举起酒杯，奠祭这万古长存的大江明月。

[作者作品简介]

苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人。嘉祜二年进士，官至礼部尚书。苏轼是杰出散文家、诗人、词人、书画家、文艺评论家和审美鉴赏家。词集有《东坡乐府》。其词视野广阔，风格豪迈。

[赏析]

苏轼谪居黄州，游黄冈赤壁矶，抚今追昔，写下了这首词。词中描绘了赤壁雄伟壮丽的景色，歌颂了古代英雄人物周瑜的战功，并抒发了作者自己的感慨。全篇将写景、怀古和抒情结合在一起，纵横古今，意境宽阔，是豪放词风代表作。起调将奔腾的长江与飞逝的历史相交织，造成宽阔邈远的抒情空间。然后回到现实，不免思绪深沉，顿生感慨，叹壮志未酬、人生失意的际遇。全词的气氛是开朗、豪迈的，虽然流露了一种低沉、消极的情绪，但不是主要的。全词既有历史的沉重感，又有对现实的责任感，是一曲磅礴凝重、回肠荡气的悲壮乐章。
3. 有关三国的诗
次日，觉气冲上焦，目不见物，急召夏侯敦商议。

敦至殿门前，忽见伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等，立在阴云之中。敦大惊昏倒，左右扶出，自此得病。

操召曹洪、陈 群、贾诩、司马懿等，同至卧榻前，嘱以后事。曹洪等顿首曰：“大王善保玉体，不日定当 霍然。”

操曰：“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。 孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。

孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛 城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵， 因此不立。

次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我 业。

卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。

操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱 曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”又命诸妾多居于铜雀 台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。

又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令 后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。

须臾，气绝而死。寿六 十六岁。

时建安二十五年春正月也。后人有《邺中歌》一篇叹曹操云：“邺则邺城水漳水， 定有异人从此起：雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？ 功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身； 文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行， 气与理势相低昂；安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平； 向帐明知非有益，分香未可谓无情。

呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢 中人，冢中笑尔书生气！”。
4. 关于三国的古诗有什么
不知道你是要描写三国时代的还是三国演义中的，都说下：1.三国中的英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

------曹操 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

----孔明 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！-----田丰 夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？ 用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变. ---仲达 君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。

宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。

吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。

为治之道，于斯着矣。----孔明 ……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。

---庞士元 为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！---周瑜 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！———忠勇武将 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。---周瑜 独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士 为人者，有大度成大器矣！---仲达 当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？----曹操 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。

----陆伯言 袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。

----评袁绍 色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。-----评袁绍 （袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，---陈寿 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

---仲达评孔明 操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。----孔明评曹操 将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！-----孔明说孙权 袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！---曹操 斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。

愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。----张昭谏孙权 夫为治有体，上下不可相侵。

譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。

-----杨颙谏孔明 （孙坚、孙策）皆轻佻果躁，陨身致败。----陈寿 （孙策）轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。

----郭嘉 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江楮上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中2.描写三国时代的蜀相 [唐]杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！这是写诸葛亮的八阵图 [唐]杜甫 功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。也是诸葛亮的书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间还是诸葛亮的 念奴娇 赤壁怀古宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯（qiáng）橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽（zūn）还酹（lèi）江月。

赤壁怀古 唐·王周帐前斫（zhuó）案决大计，赤壁火船烧战旗。若使曹瞒忠汉室，周郎焉（yān）敢破王师。

咏赤壁唐.李白二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

赤壁诗唐.杜牧折戟（jǐ）沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

临江仙明·杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚（zhǔ）上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

南乡子 登京口北固亭有怀 宋·辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪（móu），坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲（zhòng）谋。

3.三国人物唱西凉猛将 唱关羽 割须弃袍惊天地， 当年温酒斩华雄， 挑灯夜战鬼神泣。 人人都知美髯公。

八卦五行皆逆转， 一把大刀行千里， 西凉猛将马蒙起。 脚跨赤兔绰青龙。

唱张飞 咏赵云 长板桥上有虎喝， 昔日血战在当阳， 瓦口隘前败张合。 今朝飞身向大江。

丈八蛇矛敌丧胆， 年过七旬斩五将， 三国燕人张翼德。 常山赵云美名扬。

唱常山虎将 蜀相 常山自有虎将在， 三气周瑜建奇功， 胜负决定蜀兴衰。 上方谷下火熊熊。

一杆银枪勇无敌， 未克司马身先丧， 史书应留名万载。 可怜天下助英雄。

刮骨诗 华佗妙手能回春， 云长心中有分寸。 皮开髓露人惧惊， 刮骨疗毒血一盆。

希望能帮到你。
5. 关于三国演义中的名言,俗语,警句,典故,急
对不起，不知道你要哪个就一起发了，希望帮得上忙曹操下江南--来得凶，败得惨张飞扔鸡毛--有劲难使 诸葛亮征孟获--收收放放曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜.张飞使计谋--粗中有细. 诸葛亮弹琴--计上心来曹操遇蒋干--倒了大霉. 张飞贩私盐--谁敢检查 诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测曹操作事--干干净净 张飞卖秤锤--人强货硬 诸葛亮三气周瑜--略施小技.曹操杀华佗--讳疾忌医 张飞卖肉--光说不割 诸葛亮借箭--有借无还.曹操用计--又奸又滑 张飞战关公--忘了旧情 诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局曹操战宛城--大败而逃 张飞吃豆芽--一盘小莱 诸葛亮要丑妻--为事业着想曹操杀吕伯奢--将错就错 张飞穿针--大眼瞪小眼 诸葛亮招亲--才重于貌曹操败走华客道--不出所料 张飞妈妈姓吴--无事（吴氏）生非 诸葛亮用兵--神出鬼没曹操败走华容道--走对了路子 诸葛亮的锦羹--神机妙算曹操诸葛亮--脾气不一样 张飞抓耪子--大眼瞪小眼 诸葛亮隆中对策--有先见之明（比喻人不同，性格也不相同） 张飞绣花--粗中有细 草船借箭--多多益善阿斗当皇帝--软弱无能 张飞穿针--粗中有细 草船借箭--坐享其成董卓戏貂蝉--死在花下 关公开凤眼--要杀人 草船借箭--满载而归貂蝉唱歌--有声有色 关羽卖肉--没人敢来 诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计对着张飞骂刘备--找气惹 关云长卖豆腐--人硬货不硬 诸葛亮草船借箭--有把握蒋干盗书--上了大当 关帝庙求子--踏错了门 诸葛亮吊孝--装模作样鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 关公射黄忠--手下留情 诸葛亮吊孝--不是真心吕布见貂蝉--迷上了 关公照镜子--自觉脸红 诸葛亮用空城计--不得已东吴招亲--弄假成真 关公喝酒--不怕脸红 诸葛亮唱空城计--没办法司马懿破八卦阵--不懂装懂 关云长走麦城--大难临头 诸葛亮当军师--名副其实周瑜讨荆州--费力不讨好 关帝庙夫人--慌了神 诸葛亮当军师--办法多鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 关帝庙里拜观音--找错了门 三个臭皮匠--顶个诸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好办法来）吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在 关帝庙里挂观音像--名不符实关胜战李遣--大刀阔斧董卓进京--来者不善 关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）董卓进京--不怀好意 关云长刮骨疗毒--若无其事周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨 关云长刮骨下棋--若无其事 刘备的江山--哭出来的 刘备摔孩子，收买人心徐庶进曹营，一言不发周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨张飞吃豆芽，小菜一碟刘备借荆州，有借无还张飞穿针，大眼瞪小眼司马懿之心，路人皆知刘备报仇→因小失大刘备摔阿斗→收买人心刘备借荆州→有借无还刘备卖草鞋→有货刘备的江山→哭出来的刘备见孔明→如鱼得水刘备上黄鹤楼→胆颤心惊刘玄德得了赵子龙→甭说多高兴刘皇叔哭荆州→拿眼泪吓人刘备杀人→心慈手软刘关张桃园三结义→生死之交刘禅小阿斗→扶不起孔明弹琴退仲达→好沉着孔明大摆空城计→化险为夷孔明斩马谡→明正军纪隔着门缝看诸葛亮→瞧扁了英雄诸葛亮皱眉头→计上心来草船借箭→满载而归关羽放屁→不知脸红关云长败走麦城→吃亏全在大意关公斗李逵→大刀阔斧关云长不杀张文远→念起旧情关云长守嫂嫂→情义为重关云长刮骨疗毒→全无痛苦之色关帝庙求子→拜错了神关公吃酒→看不出来关公保刘备→赤胆忠心关公当木匠→大刀阔斧关公进曹营→单刀直入关公开刀铺→货真价实关公卖豆腐→货软人硬关公开凤眼→要杀人关公走麦城→最后一招关公面前耍大刀→不自量力关羽卖肉→没人敢要关羽放曹操→念旧情关羽降曹操→身在曹营心在汉关羽失荆州→骄兵必败关云长流鼻血→红上加红关云长刮骨下棋→若无其事关云长说三国→光说过五关斩六将，不说败走麦城单刀赴会→声势压人过五关斩六将→所向无敌张飞卖刺猬→人强货扎手张飞卖豆腐→货不硬人硬张飞战马超→不相上下张飞使计谋→粗中有细张飞烧火→猛灶张飞讨债→气势汹汹张飞穿针→大眼瞪小眼张飞的胡子→满脸对张飞骂刘备→找气惹黄忠交朋友→人老心不老黄忠射箭→百发百中黄忠出阵→不服老曹操败走华容道→不出所料曹操杀人→乱来一气曹操吃鸡肋食→食之无味，弃之可惜曹操诸葛亮→心思不一样曹操做事→干干净净曹操用人→唯才是举击鼓骂曹→现开销〔当场指责〕董卓戏貂蝉→死在花下董卓进京→不怀好意蒋干盗书→只知欢喜，忘了中计蒋干盗书→上了大当蒋干访周瑜→自找麻烦周瑜打黄盖 →一个愿打，一个愿挨〔两厢情愿〕许褚战马超→赤膊上阵徐庶入曹营→一言不发曹操下江南--来得凶，败得惨张飞扔鸡毛--有劲难使诸葛亮征孟获--收收放放曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜张飞使计谋--粗中有细诸葛亮弹琴--计上心来曹操遇蒋干--倒了大霉张飞贩私盐--谁敢检查诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测曹操作事--干干净净张飞卖秤锤--人强货硬诸葛亮三气周瑜--略施小技曹操杀华佗--讳疾忌医张飞卖肉--光说不割诸葛亮借箭--有借无还曹操用计--又奸又滑张飞战关公--忘了旧情诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局曹操战宛城--大败而逃张飞吃豆芽--一盘小莱诸葛亮要丑妻--为事业着想曹操杀吕伯奢--将错就错张飞穿针--大眼瞪小眼诸葛亮招亲--才重于貌曹操败走华客道--不出所料张飞妈。
6. 【三国演义的好词和好句,好词30个,好句20句
好句：1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃园三结义）2治世之能臣，乱世之奸雄（评价曹操）3汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利（袁绍）4宁教我负天下人，莫教天下人负我（曹操）5大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎（袁绍）6兄弟如手足，妻子如衣服.衣服破，尚可缝；手足断，安可续？（刘备）7父精母血，不可弃也（夏侯敦）8今天下英雄，惟使君与操耳（曹操对刘备）9吾露父母之形，以显清白之体耳（祢衡）10吾观颜良，如插标卖首耳（关羽）11吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳（关羽评张飞）12非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮）13我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战（张飞）14丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生.慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟（周瑜）15大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功（太史慈）16生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳（曹操评孙权）17但有断头将军，无降将军（严颜）18吾手中宝刀却不老！（黄忠）19子龙一身都是胆也！（刘备评赵云）20勿以恶小而为之，勿以善小而不为（刘备对刘禅）好词：【出处】诸葛亮前出师表：“若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏.” 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注：“偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去.出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：“此人出言不逊，何不杀之.” 分久必合，合久必分 【出处】三国演义第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分.” 初出茅庐 【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难.刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：“肃附蒙背曰：‘吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙.’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待.’” 危在旦夕 【出处】三国演义第二回：“天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？” 危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也.” 司马昭之心，路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受.髦很生气地说：“司马昭之心，路人皆知.” 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：“兵精粮足，名不虚传.” 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：“一与君同符合契，有永固之分.” 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：“肃附蒙背曰：‘吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙.’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待.’” 敝帚千金 【出处】曹丕？典论论文：“里语曰：‘家有敝帚，享之千金.’斯不见自见之患也.” 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：“虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也.” 才高八斗 【出处】南史谢灵运传：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗.” 手不释卷 【出处】曹丕自叙：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷.” 指日可待 【出处】诸葛亮出师表：“汉室之隆，可计日而待也.” 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回：“我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物.”。

㈤ 求陆龟蒙七绝《丁香》翻译。

我就像丁香一样身自高洁，生活在远离尘俗的大江之上得不到普通人的关注，十几年的积累也只能是自我欣赏自我陶醉罢了。如若谁能够发现并且解开丁香心中的那个结，他必然放纵地释放自己的情怀自己的才能飘香万里。

原文

出自唐代陆龟蒙《丁香》

江上悠悠人不问，十年云外醉中身。

殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。

历史地位

陆龟蒙作为一位文学家，其成就主要在诗歌和小品文方面；作为农学家，其影响则主要在农具方面，尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位，犁的进化史就是古代农业史，这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位，以致于研究中国犁的学者，言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。

㈥ 求滚滚长江都是水，浪花淘尽英雄的出处详细

你好，很高兴为你解答问题，96版的三国演义中的主题歌，这首歌曾经火遍全国。那么我们来探讨一下这首诗的出处。
作者是明代文学家杨慎，出自《临江仙·滚滚长江东逝水》。
原文：
临江仙·滚滚长江东逝水
明代：杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
译文：
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
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创作背景：
1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。
正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。杨升庵突然很感慨，于是请军士找来纸笔。写下了这首《临江仙》。
赏析：
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程。
用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。
“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
词中“长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，意境高远而淡泊。
衬托这些意象的还有“滚滚”、“淘尽”、“转头空”、“依旧在”、“几度”、“惯看”、“喜相逢”、“笑谈”这些生动的字眼，给这首词宁静的气氛中增加了几份动感。

㈦ 滚滚长江东逝水 含义

词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。

浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。

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《临江仙·滚滚长江东逝水》

明杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

白话译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。

㈧ 滚滚长江东逝水，全诗

滚滚长江东逝水出自《临江仙》。
《临江仙》全诗如下：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的一首词。词的上阕通过历史现象咏叹宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝。下阕写词人高洁的情操、旷达的胸怀。把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现了词人鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。
全词基调慷慨悲壮，读来只觉荡气回肠、回味无穷，平添万千感慨在心头

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《临江仙》白话译文：
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
嘉靖三年（1524年），当时正任翰林院修撰的杨慎，因“大礼议”受廷杖，削夺官爵，定罪为谪戍终老于云南永昌卫。杨慎到达云南以后，并没有因为被谪戍而消沉，而是经常四处游历，观察民风民情，还时常咏诗作文，以抒其怀。
杨慎在云南度过了三十几年，经常来往于博南兰津、苍洱金碧、临阿迷、澄江嵩明之间，足迹几乎遍布云南。杨慎每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南的诗篇。
此词也即其中一篇。同时也是作为《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词而作。

㈨ “古今多少事,都付笑谈中”全诗的意思是什么

“古今多少事,都付笑谈中”全诗的意思：

滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。

原文：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

注释：

1.淘尽：荡涤一空。
2.渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不3问世事的人。
3.渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。

赏析：

词的上阕通过历史现象咏叹宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝。下阕写词人高洁的情操、旷达的胸怀。把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现了词人鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。全词基调慷慨悲壮，读来只觉荡气回肠、回味无穷，平添万千感慨在心头。

创作背景：

1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。他经常四处游历，观察民风民情。每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南的诗篇。此词即其中一篇。

作者简介：

杨慎（1488年12月8日-1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人等，四川新都（今成都市新都区）人，明代着名文学家，明代三才子之首，杨廷和之子。他参与编修了《武宗实录》，嘉靖三年（1524年）因卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），在戍所逝世，享年七十二岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”。他的着作达四百余种，涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，被后人辑为《升庵集》。