龙凤鱼虫高清图片

① 灯笼的颜色

最常见的为红色的灯笼。

灯笼的颜色有红色、黄色、蓝色、绿色、紫色、白色、黑色等，最常见的为红色的灯笼。

中国的灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。灯笼起源于西汉时期，在每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起灯笼，从而营造一种喜庆的气氛，同时，灯笼也有团圆的寓意。

灯笼有很多种类，从形状上分，主要有圆球形、圆锥形、菱形、正方体等。从种类上分，主要有宫灯、纱灯、吊灯等。从造型上分，主要有山水、花鸟、龙凤、鱼虫等。

红灯笼是中国传统节日用品。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多地方都会挂起红色的灯笼。

灯笼文化理念

中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为着名。灯笼与中国人活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。

仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。

中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因“灯”与“丁”语音相同，意味着人丁兴旺。

所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。

不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气至此广为流行。

明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设“灯市”，使得北平尚有“灯市口”街道。

民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因着中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演着重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。

除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象征学生的前途一片光明，称为“开灯”。

后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和“添丁”相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。

② 我这个黑色的是黑金龙凤锦鲤鱼吗，我看着和其他的不太一样没须子

实话实说，从有限的图片情况来看，这应该是一条黑色的草金鱼，并不是鲤鱼。鲤鱼和鲫鱼外形上比较相似，这也造成了锦鲤和锦鲫也就是草金鱼的外形上相似，尤其是龙凤品种，都是鳍肢飘逸的。但是话说回来，还是鲤鱼同鲫鱼的区别，那就是胡须。
希望回答对你有用，请采纳！

③ 哪个品种的锦鲤适合鱼缸养，观赏效果好些

传统锦鲤品种不适合水族缸，而是适合地缸或者大水缸养。因为传统品种锦鲤是俯视看鱼背的。适合现代水族缸的锦鲤品种是“龙凤锦鲤”，因为鳍长且大，游起来如凤舞九天，霸气，非常好看。但是龙凤比较难遇到，tb上以假龙凤鱼苗居多，建议到当地花鸟鱼虫市场看看。龙凤本来就是一个基因变异的品种，目前国内多地并没有固定下来的基因。第一条龙凤变异就在台湾，所以台湾的龙凤锦鲤品相是非常好的。内地大多地方的龙凤品相不是特别好，但是也有不错的。在锦鲤幼鱼中，挑选尾长身短鳍大的，且各鳍基部不透明的部分居多，一般叫做石膏白，这样的鳍有生长潜力，而那些全透明的鳍，基本上就那么大了。你可以网络下龙凤锦鲤，看网络图片，就知道龙凤锦鲤有多漂亮了。如果从TB买，建议视频选鱼，且选三龄以上的鱼，也就是一扎以上长度的，这个尺寸的锦鲤，身段已经显出来了，是龙凤就是龙凤，不是龙凤也没什么潜力，不要听老板忽悠了。但是这个尺寸的龙凤价格较高，少说200-400元。

④ 宫灯和灯笼有什么区别核桃

宫灯和灯笼有什么区别：.1，古代灯笼外观是没有固定的,各种各样的都有,为什么现在的灯笼都是日式的圆形,而不是方形等其他形状；2灯笼颜色也是没有限制的,古代甚至米白色用的比较多,

宫灯，又称宫廷花灯，是中国彩灯中富有特色的汉民族传统手工艺品之一 。宫灯始于东汉，盛于隋唐，具有浓厚的地方特色，宫灯，顾名思义是皇宫中用的灯，主要是以细木为骨架，镶以绢纱和玻璃

种类：传统的宫灯多燃蜡照明，为防风，用水胶刷过的纱布当罩，上面绘制各式各样图案，各含不同寓意，各有不同功用，多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。宫灯种类很多，有一团和气灯、哈哈二仙灯、三阳开泰灯、四季平安灯、五子夺魁灯、六国凤祥灯、七才子路灯、八仙过海灯、九子登科灯、十面埋伏灯等。

用处：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为着名。灯笼与中国人活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。

⑤ 这图片上的白里透红的13厘米白金闪鳞龙凤锦鲤正常么以后会不会长成通体银白色了啊

头部的红色是因为鱼太小 头骨是透明的 红色即为里面的血肉 现在看鱼还是比较粉嫩 但是可以断定是白金闪鳞鱼在上色的时候 鱼食光照都有关

⑥ 想在家养风水鱼“龙凤锦鲤”“龙须凤尾”这样的，不知道养几条，养什么样的颜色

一般都是单数，具体条数要看鱼缸的大小。龙凤的颜色看自己喜欢了。

可以从下面这些图片里面挑。

自己喜欢才能养好，养好了神清气爽。自然财源滚滚来。所以还是养自己喜欢的。

⑦ 龙凤图片

看看这个龙凤呈祥

⑧ 灯笼的起源是什么

起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。

后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。

从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。

从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等。

除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺。

在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为着名。

除了照明以外，灯笼还有其他意义。

⑨ 灯笼样式分类有哪些

从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。

(9)龙凤鱼虫高清图片扩展阅读

中国灯笼又统称为灯彩，是一种古老的中国 传统 工艺品。起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了 丰富多彩的品种和高超的工艺水平。

中国的灯笼综合了：绘画艺术、 剪纸、 纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以 宫灯和 纱灯最为着名。

⑩ 文庙的建筑

澄江文庙，坐北向南，整个建筑群以影壁(又称照壁)、大门、泮池、三孔石拱桥、棂星门、大成门、大成殿、崇先殿(又称后殿)等组成。每殿之间相隔数十米，逐层迭建，均建在一条南北向的中轴线上。其次还有大成殿左右两庑和大门前两旁设有东西两门，东称孔门，西称义路。义路侧边竖一石碑上刻文武官员至此下马。
文庙的朱红大门，约高8米，系术质结构。重檐歇山顶，共12棵大红木柱托顶，柱脚立于石鼓上，石鼓花纹精致。大门为三开间，共有六扇大门，朱扉金钉，一排排金黄色的门钉钉在大门上，每扇门有79棵，这些门钉全是铜制成。这不仅是装饰的构件，同时看上去有威严之体现，钉帽全是泡头状，很有气派，浑厚、庄严。
进大门走10米就到泮池，一座三孔石拱桥跨于泮池上。石拱桥长12.4米，宽3.55米，整个石拱桥共有三孔，中间一孔跨度为3米，左右两孔跨度各为2.5米，桥的坡度为25°。整个桥面均用五面石铺筑，桥面两侧以长方形石板作护栏，每边匀布11根石栏柱，柱头均镂空球形圆雕作为装饰，有的雕镂成双龙戏珠，有的则是双凤朝阳等等，古代艺术家们的镂空和圆雕的刀法遒劲而细腻见奇。
栏柱之间，每边分布12块石刻浮雕，每块约高1米，宽0.8米，上面雕刻着古代一些民间故事的历史典故。有的是十二生肖，花鸟鱼虫、龙凤、犀牛、海马等。这些雕刻手法，对人体和环境、器物的关系、衣饰裙带的折叠扭转，内外穿插较充分地加以体现，使得线条流畅，玲珑剔透。
三孔石拱桥下的泮池，由两个扇形组成，分布于石拱桥的东西侧面，半径9.2米，弧长15.9米，周围砌石栏，石栏每隔0.8米刻一望柱，柱头上靠北一排雕刻小石狮。如芦沟桥的望柱那样。望柱靠南面的柱头则是含苞欲放的莲花。这些石狮，莲花一样地雕刻得协调美观，栩栩如生。泮池南北两端各有一对1米多高的大石狮，石狮下面的座基石，每面都雕刻有二十四孝中的一孝，大舜耕田、王祥卧冰……等。在每面依次而雕刻着图案。刻工十分精湛，工艺精细，泮池内的进水口处，东西两边各雕刻一石龙头，池里的水则由石龙口吐出流入泮池内，石龙吐出之水是一些能工巧匠把地下浸出之水堵进在围砌的暗沟之中，暗沟如龙身，水从龙身滴入石龙头的口中吐出。雨季之时，龙口里的水喷涌而出，奇妙而生动。
由泮池向北走30米，一座飞朱流丹，富丽堂皇，结构精美的棂星门矗立在眼前，棂星门为木石结构牌彷式的门楼，三开间，楼高10米，宽15米，重檐歇山顶，有二重飞檐，下层分左右两边为上层覆盖。顶铺琉璃瓦，正背两端有龙形正吻。各条垂脊亦装有垂，，檐下使用数重斗拱，梁与檐间绘彩色图案。每边正中都有金鸡、牡丹、龙凤等镂空木雕或为雀替，或为装饰，布置得当，美观华丽。牌方四根柱子下部包在1.4米高的砖石基墙中；上截外露直撑坊顶。两侧各立大石狮一对，一对向南，一对向北，造型英武雄姿，雄风深邃，石狮基座约1.8米，座基石上雕刻动物二龙戏珠、双凤朝阳、鹿望金钟、犀牛望月，以及人物雕刻等，雕刻中有对座饮晏，车马仪仗出巡等，这些雕刻绘画，各展其姿，各呈其妙，布局严密，层次分明，表情各一，备极精巧。真有雕龙则龙飞云天，绘凤则引颈长鸣之势。坊正中的上方匾中椠镌刻着光绪贡生洪云程书写的大字楷书棂星门三字。两道侧门分别镌刻着金声、玉振四个篆书，这三块匾均为红底金字。整座棂星门构思严谨，造型和谐，庄重雄奇，颇有气魄，远看近看都壮丽美观。
从棂星门再进30米为大成门，大成门在大成殿与棂星门之间的中轴线上。大成门系土木结构建筑，三开间，东西为山墙，单檐硬山顶，檐柱上方向外悬有方形雕花垂步。檐枋上有雕刻精美的各种云龙图形，大成门台基高1米，青石包边，南北两面陡板石均刻花卉浮雕。这些浮雕，纹理清晰、生态盎然。大成门东面山墙内镶有历代修建文庙的石碑，记载着这座庙宇的历史，西面墙下镶着一块元朝时我国名书画家赵孟頫(子昂)的真迹，书范仲淹公格言，其内容大致是：范仲淹对忠恕之道之体会。这碑至为珍贵。石碑上还刻有赵孟頫真迹来源以及历代保护该碑情况，据记载，此石碑系延祐戊午年(1381年)嘉平月既望吴兴赵孟頫书画屏一堂，书法秀润劲拔，至万历丙午年(1606年)刘懋功将屏字镶刻在石碑上。此碑原在旧城，迁城时，随着迁来新府镶在孔庙今碑址。
大成门东西两侧的天井内，原来大殿两边都建一排庑房各三间，东三间为祀名宦，西三间为乡贤祠，祠内供奉着澄江府历代名宦和有威望的乡贤牌位。大成门与东西两庑间留过道，各建一道月宫门通大成殿。平时不能从大成门入内，只能从两侧进入大成殿。
大成殿是该庙建筑群最高大的建筑，高18米，五开间，通面阔28米，进深20米。系土术结构抬梁式构架，双层屋檐，不用斗拱，举架甚高。殿宇宏深，巍峨雄奇，古朴肃穆，浑然一体。殿中共有26棵朱红大柱，共20道格扇门，格扇门均雕刻着龙凤；层层透漏，龙凤雕刻真有龙飞凤舞之韵，龙则蜿蜒起伏，凤则展翅翔舞。殿前的两棵大柱金龙环抱，龙瓜劲张，龙身弯曲，显得气势雄伟。檐枋透雕花鸟走兽，雕刻精美，纹理清晰，各有特色，极富立体感。
大成殿屋顶铺琉璃瓦，南面镶有棱形图案，正脊中立葫芦宝瓶，配以陶制的十二生肖和八仙的装饰。紧接正脊下方镶有国泰民安、天下太平字样。八个翼角上翘45°。大殿内原供孔子牌位于九龙木雕坐位上，上书大成至圣先师孔子之位，两旁供四配十哲牌位。次间正墙上镶康熙二十五年(1688年)和二十七年(1690年)颁发的御制孔子赞及四配赞石碑。其主要内容是对孔子、孟子、颜回、曾参、孔（左边是单人旁右边是“及”）的赞语。
大殿前有光绪皇帝御笔斯文在兹的匾额，尤为显要、夺目。两旁悬有张丽生手书的德配天地、道冠古今的匾额。次间殿前有五级踏跺至月台，月台长14米，高1米，五面石包边，石上均刻花卉浮雕。月台两侧有垂带踏跺通左右两庑，月台全是五面石铺地，东、西、南三方石阶通大殿，正中有御道、中间嵌一块2米长，1米宽的石雕五龙石壁，姿态生动逼真，雕刻尤为精巧，刀法劲健利落，显示了高超的工艺水平，石壁上的五龙，龙瓜在翻飞，鳞甲在鼓浪，确有云雾雷霆之势，此石雕现已用不锈钢管栏围，列为澄江重点保护文物。