A. 万般皆是命,半点不由人。是什么意思
万般皆是命,半点不由人的意思是人的一切都是命中注定,半点由不得人做主。
出处:民间谚语。
用法:作谓语。
引证:冯梦龙《警世通言》卷一七:“和尚们晓得是马公子马相公,无不钦敬。其年正是三十二岁,交逢好运,正应张铁口先生推算之语。可见:万般皆是命,半点不由人。”
示例:万般皆是命,半点不由人,中国的老俗话颇有道理,命运是天注定的,人不能去改变,没有必要做无谓的抗争。
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万般皆是命,半点不由人的近义词:
一、命中注定
释义:指迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的,人力无法挽回。
出处:冯梦龙《醒世恒言》卷七:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”
二、安之若命
释义:指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
出处:《庄子·人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
译文:人知道自己的不幸不可奈何,却甘心承受,将之看作是命中注定,是道德的最高境界。
B. 万般皆是命半点不由人的出处
“万般皆是命,半点不由人”出处:
《警世通言》.卷十七.钝秀才一朝交泰:其年正 是三十二岁,交逢好运,正应张铁品先生推算之语。可见:万般皆是命,半点不由人。
白话翻译:万般事情(物)都由命运决定,半点儿都不由人掌握。
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年(1624年)。其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起,合称“三言”,是中国古代着名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌蒙初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。
C. 万般皆是命,半点不由人,是真的吗
一,“万般皆是命,半点不由人。”意思是人的一切都是命中注定,半点由不得人做主。也可以说人的命运是天注定的,人不能去改变。
二,这句话出自《警世通言》一七:“和尚们晓得是马公子马相公,无不钦敬。其年正是三十二岁,交逢好运,正应张铁口先生推算之语。可见:万般皆是命,半点不由人。”
另《增广贤文》里也有一句:一切都是命,半点不由人。
三,这句话感觉什么事都是天注定的,天命难违,一点儿也由不得自己去改变。一切都是命运的安排,不由人们自己的思想!就是事事都不尽如人意。
但也有语云,“谋事在人,成事在天。”意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。“
人”“谋”是自,“天”“成”是来;“人”“谋”在前,“天”“成”在后;先有“人”“谋”,后有“天”“成”;有了“人”“谋”,在预定时间内不一定有“天”“成”;但终归会有“天”“成”;但没有“人”“谋”,绝不会有“天”“成”!通过以上的分析,我们可以看到,“谋事在人,成事在天”这句成语告诉我们,我们在做事情的时候,一定要学会正确对待,正确处理人与事物,过程与结果的关系。须知其来有自,后天努力才可事可天成!
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有些事可以信命,如果你是一个相信命运的人,这句话是不会错的。但也要尽可能发挥自己的主观能动性,一个人可以谋划一切事,但是不一定都是会成功的,相反来说,如果不努力,就更不会有希望。
做成一件事,既有主观上的决定因素,也有外在的客观条件,二者缺一不可。
D. 万般皆是命下一句是什么
原句:万般皆是命,半点不由人。
释义:谓人的一切都是命中注定,半点由不得人做主。
出自:《警世通言》一七:“和尚们晓得是马公子马相公,无不钦敬。其年正是三十二岁,交逢好运,正应张铁口先生推算之语。可见:万般皆是命,半点不由人。”
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年(1624年)。其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起,合称“三言”,是中国古代着名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌蒙初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
《警世通言》内容丰富,有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》,反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。
总体而言,《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。
E. “万般皆是命,半点不由人”,什么意思
“万般皆是命,半点不由人。”字面的意思是:一切都是命里注定的,一丁点儿也不由人自己操纵。
这是信命、认命者的人生观。认为人的生死、贫富和一切遭遇都是上天提前安排好的,是人本身的力量不可改变的。这种人生观全面否定人的力量,主张遇事随波逐流,不作努力。是一些人生失败者的托辞和麻醉药,使得自己更加消极地对待世界和万物。
“万般皆是命,半点不由人”出自冯梦龙的《警世通言》。
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《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年(1624年)。其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起,合称“三言”,是中国古代着名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌蒙初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
《警世通言》内容丰富,有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》,反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。其题材主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。
F. “万般皆是命,半点不由人”下面还有两 句是什么来着
万般皆是命,半点不由人是冯梦龙的《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》中的最后一句话,所以没有后面的话了。
原文:《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》
明末:冯梦龙
其年正是三十二岁,交逢好运,正应张铁品先生推算之语。可见:万般皆是命,半点不由人。
译文:他的年纪正好是三十二岁,得到了好的运气,真是应验了张铁品先生推算的话,由此可见:世间的一切都是命中注定,一丝一毫都不得人们更改。
《警世通言》完成于天启四年(1624),收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。题材主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。
冯梦龙,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。三言与明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国白话短篇小说的经典代表。
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创作背景
在《警世通言》的内容里,宋元旧作占了将近一半,如《陈可常端阳仙化》《崔待诏生死冤家》等,但它们都或多或少地经过冯梦龙的整理、加工。
在《警世通言·绪言》中,冯梦龙自言将前代、今世的传说、野史,搜集整理。
他表示,收集的多是野史之类,至于是事实还是虚构,都无需要去深究,也没必要“去赝存真”,因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说,其实无须理会,“其真者”可以作为经典、正史、经书等的补充,“赝者”,则是取它的“激扬劝诱、悲歌感慨”的意义。
无论是事实、还是虚构,只要道理不悖,即“事赝而理亦真”;只要“不害于风化,不谬于圣贤,不戾于诗书经史”,便是善的,真的。这也是冯梦龙纂辑此书的目的。
至于书名定为《警世通言》,在《警世通言·绪言》中,冯梦龙称:“大抵如僧家因果说法度世之语,譬如村醪市脯,所济者众。”所以“遂名之曰《警世通言》”。
G. 万般皆是命,半点不由人什么意思
万般皆是命,半点不由人的意思是人的一切都是命中注定,半点由不得人做主。
出处:民间谚语。
用法:作谓语。
引证:冯梦龙《警世通言》卷一七:“和尚们晓得是马公子马相公,无不钦敬。其年正是三十二岁,交逢好运,正应张铁口先生推算之语。可见:万般皆是命,半点不由人。”
示例:万般皆是命,半点不由人,中国的老俗话颇有道理,命运是天注定的,人不能去改变,没有必要做无谓的抗争。
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万般皆是命,半点不由人的近义词:
一、命中注定
释义:指迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的,人力无法挽回。
出处:冯梦龙《醒世恒言》卷七:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”
二、安之若命
释义:指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
出处:《庄子·人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
译文:人知道自己的不幸不可奈何,却甘心承受,将之看作是命中注定,是道德的最高境界。
H. 万般皆是命,半点不由人,什么意思
“万般皆是命,半点不由人。”字面的意思是:一切都是命里注定的,一丁点儿也不由人自己操纵。
这是信命、认命者的人生观。认为人的生死、贫富和一切遭遇都是上天提前安排好的,是人本身的力量不可改变的。这种人生观全面否定人的力量,主张遇事随波逐流,不作努力。是一些人生失败者的托辞和麻醉药,使得自己更加消极地对待世界和万物。
“万般皆是命,半点不由人”出自冯梦龙的《警世通言》。另《增广贤文》里也有一句:一切都是命,半点不由人。
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这句话的现实意义:
1、要做什么事情都要脚踏实地,不能够半途而废,要学会掌握自己的命运,做自己命运的主人,如果连自己的命运都掌握不了,这个人的一生其实也是很悲惨的。
2、人要相信命运,但在相信命运的同时也要做到不认命,尽自己的可能去做自己想做的,尽量去争取,但争取的结果能不能达到自己所想,那就只能随缘了,因为命里有时终须有,命里无时莫强求。