男生垂发图片大全

⑴ 年龄段划分男人是什么水果

古人创制了各式各样年龄称谓多今天还继续使用对进行深入研究有助于我们更好地学习古文并加承传
0岁 孩提:指初知发笑尚襁褓幼儿 襁褓:未满周岁婴儿
2岁 孩提:指初知发笑尚襁褓幼儿也有写作孩提包或提孩韩愈诗有两家各生子提孩巧相句孩提:指2--3岁儿童
8岁 总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻形状角因而也用总角来代指人幼童阶段古代儿童头发分作左右两半头顶各扎成结形两羊角故称总角)
童龀[chèn]:龀《说文》有男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀说法看出孩子乳牙脱落长出恒牙称龀童龇往往指人儿童少年时期也有说成髫龀《汉书·董卓传》:其子孙虽髫龀男皆封侯女邑君
9岁 九龄:9岁
13岁 豆蔻:指女子十三岁豆蔻十三四岁至十五六岁(豆蔻种初夏开花植物初夏还盛夏比喻人还未成年故称未成年少年时代豆蔻年华)
十三:13岁
15岁 及笄:笄[jī]本来指古代束发用簪子古代女子般15岁把头发盘起来并用簪子绾住表示已经成年及笄即年满15岁女子及笄:指女子十五岁 结发:束发扎结头发古人男20岁束发而冠女子15岁束发而笄表示成年男女成年标志分别加冠、加笄 志学:15岁 志学之年:因三十而立四十而惑(孔子曰:吾十有五而志于学三十而立四十而惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲--《论语·政》)所代称15岁志学之年 束发:古人十五岁成童之年把头发束起来盘头顶束发男子十五岁(了十五岁男子要把原先总角解散扎成束)
16岁 二八:16岁
20岁 加冠:指二十岁古时男子二十岁行加冠礼表示已成年加冠:指男子二十岁(又弱冠) 结发:束发扎结头发古人男20岁束发而冠女子15岁束发而笄表示成年男女成年标志分别加冠、加笄 弱冠:古人二十岁行冠礼示成年体犹未壮故称弱冠指刚成年指二十岁弱冠:古代男子20岁叫作弱时要行冠礼即戴上表示已成人帽子弱冠即年满20岁男子世泛指男子二十左右年纪弱冠男子二十岁
30岁 而立(而立之年):因三十而立四十而惑(孔子曰:吾十有五而志于学三十而立四十而惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲--《论语·政》)所代称30岁而立之年而立之年:指三十岁而立男子三十岁(立立身、立志之意) 始室:三十岁《礼记·内则》:三十而有室始理男事
40岁 惑(惑之年):因三十而立四十而惑(孔子曰:吾十有五而志于学三十而立四十而惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲逾矩--《论语·政》)所代称40岁惑之年惑之年:指四十岁惑男子四十岁(惑迷惑、糊涂之意)
50岁 艾:古称五十岁人艾《礼记·曲礼上》:五十曰艾艾称年老 半百、知天命、知命之年:知命之年指五十岁(又知天命、半百) 知命:男子五十岁(知命知天命之意)知命知天命缩略语 知天命:孔子曰:吾十有五而志于学三十而立四十而惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲--《论语·政》)所代称50岁知命之年 知命之年:因三十而立四十而惑(孔子曰:吾十有五而志于学三十而立四十而惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲--《论语·政》)所代称50岁知命之年知命之年:指五十岁(又知天命、半百) 54岁 六九年:即五十四岁
60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁因三十而立四十而惑(孔子曰:吾十有五而志于学三十而立四十而惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲--《论语·政》)所代称60岁耳顺之年 高龄:敬辞称老人年龄多指六十岁上 花甲:天干地支配合用来纪年从甲起六十年成周因此称六十岁花甲花甲:我国古代用干支记时间所谓干支天干地支简称天干有十地支十二十天干和十二地支按照顺序搭配成六十单位通常叫作六十花甲子也称花甲把种记时间词语移用记人年龄上年届花甲或花甲之年来指人60岁了花甲:指六十岁用干支纪年错综搭配六十年周而复始 花甲之年:指60岁 还历之年:指60岁 下寿:古人六十下寿下寿:指60岁上 耆[qi]:古称六十岁人耆 耆[qí]艾:古代六十老人耆 61岁 还历寿:61岁寿辰由于按干支纪年法60年轮61岁正新轮重新算起时候故称还历
70岁 从心之年:因三十而立四十而惑(孔子曰:吾十有五而志于学三十而立四十而惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲--《论语·政》)所代称70岁从心之年 古稀:古代人活70岁也容易了杜甫有诗曰:酒债寻常行处有人生七十古来稀人多依此诗称70岁古稀之年 古稀寿:指70岁寿辰源于杜甫人生七十古来稀诗句 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁 耋[dié]:七八十岁年纪泛指老年:耄[mào]耋[dié]之年 杖围之年:指70岁 寿:七十寿 悬车之年:指70岁 77岁 喜寿:指77岁草书喜字似七十七故特代指77岁
80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁 耄:指八九十岁年纪泛指老年:老耄、耄耋之年 耄耋:耄[mào]《盐铁论·孝养》写道:七十曰耄《礼记·曲礼》说:八十九十曰耋耋[dié]《尔雅·释言》注:八十耋把上面几种说法合起来我们看耄耋指人高寿大约七老八十了耄[mào]耋[dié]:泛指晚年耄八九十岁年纪耄七八十岁年纪耄(mao)耋(die)指八九十岁毛传又云:耋老也八十曰耋人因称八九十岁老人耄耋 耄[mao]耋[die]之年:指八九十岁九十岁也称耄耋之年 寿:指80岁上 伞寿 80岁寿辰因伞字草体形似八十故称伞寿 88岁 米寿:指88岁因米字拆开好似八十八故借指88岁此外还含有年事虽高食欲旺盛之意
90岁 上寿:九十上寿 99岁 白寿:指99岁百少99故借指99岁
100岁 期颐:指百岁高寿期颐:期朱熹讲周匝之义即转过圈了谓百年已周颐朱熹讲谓当养而已即生活起居诗人养护期颐指百岁之人期颐指百岁期颐人寿至百岁特称《礼记·曲礼上》:百年曰期颐郑玄注:期犹要也;颐养也知衣服食味孝子要尽养道而已意思:人至百岁饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养所百岁称作期颐 期颐之年:指百岁 108岁 茶寿:指108岁茶字上面廿下面八十八二者相加得108岁 另外称儿童有: 童孺:儿童 垂髫[tiao]:指儿童儿童垂发叫髻垂髫:髫[tiáo]指古代儿童犹未束发时自下垂短发因而用垂髫称幼儿或指人幼童阶段也有说垂发意思相同《汉书·吕强传》有垂发服戎功成皓首句垂髫:小孩子头发扎起来下垂着指幼年垂髫:指幼年儿童(又叫总角)垂髫(tiao)三四岁至八九岁儿童(髫古代儿童头上下垂短发) 龆[tiao]:儿童换牙龆年:童年 髫[tiáo]年:童年 髫[tiáo]龄:童年 稚:称年龄小稚 另外称成人有: 冠者:指成年人 另外称老人有: 斑白:老人老年人头发斑白因代指老人 黄发:指老人老人头发由白变黄黄发枯黄头发人老了头发上由黑变白白发则黄 皓首:白头指年老 久寿:长寿 眉寿:耄[mao]寿长寿人老了眉毛长所称眉寿 姥[mu]:年老妇人 暮齿:晚年暮年 暖寿:旧俗过生日前天家里人和关系较近亲友来祝寿 万寿:大寿高寿之意 遐龄:指人长寿高龄

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⑵ 求古代男子所有种类发髻名称

中国古代男子冠巾概述在讲解男子发型冠巾之前，要先说明两个不同年龄时不同发型的规定。8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 20岁 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年纪。束发——纚，亦作縰：束发用的帛。宽二尺二寸，长六尺。（古尺一尺约合今二十三公分）。诗曰：岌岌冠縰,累累辫发。

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⑶ 初中鬓边不能有垂发怎么办

初中学校要求鬓边不能有垂发，这完全是很合理的一个规定啊，特别是针对男生，从遵守学校规定的角度出发，可以去理发店，让理发师把头两边的头发尽量剃短。

⑷ 垂髫是多少岁

指三、四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。

其他关于年岁的名称：

1、孩提： 2～3岁的儿童。指代幼儿时期。

2、总角：八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称‘总角’、‘总丱’）。

3、豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

4、束发：男子十五岁。（到了十五岁，男子要把原先的两个 总角解散，扎成一束髻）；古代男孩十五岁时束发为髻。

5、及笄：女子十五岁。（女子拾伍岁行笄礼，女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”）

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垂髫一词出自魏晋时期陶渊明的《桃花源记》，原文如下：

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

白话释义：

最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

⑸ 古人称男子二十岁为什么之年三十岁五十岁六十岁七十岁一百岁

1、二十岁：

（1）加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁，又称“弱冠”。

（2）结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠。

2、三十岁：

而立，而立是男子三十岁，立：“立身、立志”之意。

3、五十岁：

知命：是男子五十岁，知命，“知天命”之意。

4、六十岁：

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。

5、七十岁：

从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

6、一百岁：

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。

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相关年龄称谓引证介绍：

1、而立：指30岁。

清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

注释是：朋友中有人到他的家乡，敬造的，见到那人沉默诚实，年仅三十。

2、古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

注释是：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

参考资料来源：网络-年龄称谓

⑹ 古代男子未及冠前发型

历史上男子的发型也就三个阶段
1.幼童（儿童）时期5、6岁——12、13岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。——这种发型男女皆宜。由于后头的头发不够长，梳不起来，不得不垂下，所谓“黄发垂髫”
2儿童-少年-成年过渡时期 13、14岁-20岁 这是最容易混淆、最不清楚的时期。16-19岁时其实就可以把头发完全梳起了，此时头发长度也够了。另一种情况是13——16岁间，可梳双丫，但是没有垂发，更不可能束了发髻

⑺ 古人称男子二十岁为（ ）之年。

不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。

古代年岁的别称

杨权

总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

也谈古代年岁的别称

汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。

初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。

龆龀：指儿童。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”

教数之年：指儿童九岁。
外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。
以上皆出自《记》。

破瓜之年：指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼 词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。

杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。
杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。
以上称谓，皆出于《王制》。

下寿：六十岁。
中寿：八十岁。
上寿：一百岁。
以上称谓，出于《庄子》。

花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。”

⑻ 舞勺之年是多少岁

十三、四岁的男子称作舞勺之年。

《礼记》记载：“十有三年学乐，诵诗舞勺。成童舞象，学射御。”勺是古代的管乐器，十三岁开始学习勺舞。

舞象之年：男子十五岁学习象舞、射箭，故称舞象之年。

束发之年：男子十五岁将扎成两束的总角打开，扎成一束，称作束发之年。

弱冠之年：男子二十岁为弱冠之年，可以举行冠礼，表示已经成人了。

而立之年：男子三十岁为立身、立志的年龄，故称而立之年。

其他年龄

1、襁褓：指的是刚刚会笑，未满周岁的婴儿。

2、孩提：指的是二至三岁的幼儿，也称作“提孩”。唐代诗人韩愈在《符读书城南》一诗中有“两家各生子，提孩巧相如”之句。

3、髫[tiao]年：为七岁的儿童，一般指的是女孩，古代儿童尚未长出长头发，短发自然下垂，因此也称作“垂发”。

4、童龀[chèn]：总角为八岁的儿童，一般指的是男孩。《说文》记载：“男八月生齿、八岁而龀。”“龀”的意思是换牙。

5、九龄：即九岁儿童的统称。

6、黄口之年、幼学之年、外傅之年：即十岁以下的儿童统称，这个时期到了入学的年龄。

7、金钗之年：十二岁女孩，这时的女孩头发可以佩戴金钗。

8、豆蔻之年、二七之年：十三、四岁的女孩，豆蔻年华也用来形容少女、处女。豆蔻为产自岭南的植物，花极美丽。杜牧有诗句：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。”

⑼ 弱冠之年是多少岁

弱冠之年是指男子20岁。

弱冠之年，汉语成语，读音是ruò guàn zhī nián，指男子年纪刚到成年的时候。冠指男子二十岁时举行的加冠礼，表示已成年。出自《礼记·曲礼上》，“二十曰弱冠。”

在古代，人们称谓年龄一般都不会直接使用数字，而是用一些文字代替。

襁褓：

指的是刚刚会笑，未满周岁的婴儿。

孩提：

指的是二至三岁的幼儿，也称作“提孩”。

唐代诗人韩愈在《符读书城南》一诗中有“两家各生子，提孩巧相如”之句。

髫[tiao]年：

为七岁的儿童，一般指的是女孩，古代儿童尚未长出长头发，短发自然下垂，因此也称作“垂发”。

童龀[chèn]：

总角为八岁的儿童，一般指的是男孩。《说文》记载：“男八月生齿、八岁而龀。”“龀”的意思是换牙。

九龄：

即九岁儿童的统称。

黄口之年、幼学之年、外傅之年：

即十岁以下的儿童统称，这个时期到了入学的年龄。

金钗之年：

十二岁女孩，这时的女孩头发可以佩戴金钗。

豆蔻之年、二七之年：

十三、四岁的女孩，豆蔻年华也用来形容少女、处女。

豆蔻为产自岭南的植物，花极美丽。杜牧有诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

及笄：

代指十五岁女孩。

破瓜之年：

女子十六岁称为破瓜之年，“瓜”字形状如同两个“八”字，女子16岁称为“破瓜”、“及瓜”。

“破瓜”意为把“瓜”分开，即二八一十六。

待年、待字、桃李年华：

女子十八岁为二九之年。二十岁为待嫁年龄，称待年、待字，也称作桃李年华。

花信之年、摽梅之年：

女子二十四岁为花信之年，意思是正值年轻貌美的年华，待嫁女子也称摽[biào]梅之年。

舞勺之年：

十三、四岁的男子称作舞勺之年。

《礼记》记载：“十有三年学乐，诵诗舞勺。成童舞象，学射御。”勺是古代的管乐器，十三岁开始学习勺舞。

舞象之年：

男子十五岁学习象舞、射箭，故称舞象之年。

束发之年：

男子十五岁将扎成两束的总角打开，扎成一束，称作束发之年。

弱冠之年：

男子二十岁为弱冠之年，可以举行冠礼，表示已经成人了。

而立之年：

男子三十岁为立身、立志的年龄，故称而立之年。

《论语》记载了孔子说：“吾十有五，而志于学。三十而立……”

不惑之年：

代指四十岁的男子，意思是还没到糊涂的年龄，也称强壮之年。

《礼记》记载：“四十曰强，而仕。”

知命：

男子五十岁称作知命，也作知非、艾服、及艾、大衍、杖家等等。

开六之年：

男子五十一岁为开六之年。

花甲之年、耳顺、杖乡：

男子六十岁为花甲之年，也称作耳顺、杖乡。

开七之年、华甲之年：

男子六十一岁为开七之年，也作华甲之年，华的繁体字“华”由六个“十”和一个“一”组成。

古稀之年：

男子七十岁为古稀之年。

开八之年：

七十一岁为开八之年。

喜寿之年：

七十七岁称为喜寿之年，草书的“喜”字非常像两个“七”字。

耄耋之年、杖朝之年、望八之年：

男子八十岁为耄耋[mào dié纷乱貌]）之年、杖朝之年、望八之年。

《礼记》记载：“八十杖于朝。”意思是八十岁还可以拄杖出入朝堂。

米寿之年：

男子八十八岁称为米寿之年，“米”字由上下两个“八”字和“十”字组成。

鲐背之年、望九之年：

男子九十岁为鲐背之年、望九之年，鲐背意为背上长着如同鲐鱼一样的斑纹，还有九龄、鲵齿、黄发、眉寿、冻梨等称谓。

期颐之年：

男子一百岁称作期颐之年。

《礼记》记载：“百年曰期，颐。”汉代大儒郑玄作注解释说：“期颐，犹要也。颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”

⑽ 054A垂发是多少啊

054A在船前部拥有一个32单元的垂直导弹发射器，这一发射器是以美国Mk41垂发设计的，具有共架发射能力，同时可以装载hhq9防空导弹，反舰导弹与反潜导弹。
确实是32枚，可能你看到的并不是正式的054a而是其他军舰
因为054a属于护卫舰，防护能力是其重点，所以其垂发数量不算多，但是很实用