资本论图片高清

⑴ 资本论读后感哪位大神帮个忙，要原创的，拜托了！

[学科前沿] 保卫《资本论》：一本好书
本书可作为《资本论》之提高读本。本书是以中国人的思维方法写就的经济学方法论的专业书，对中国经济学的工作要旨进行阐明，围绕马克思以后的时代发展逻辑，并全面梳理人类史前时期的发展逻辑，实质内容在于总结与探索社会主义市场经济历史成就，阐明中国历史语境中的商品批判逻辑和资本批判逻辑。本书适用于各类经济理论专业研究人员、马克思主义经济学爱好者、致力于中国经济学的研究者和学习者，以及各经济专业、历史专业的大学生、《资本论》阅读者和爱好者。
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《保卫资本论》在线阅读！！

读经典，提炼中国化历史经验。“提炼和总结我国经济发展实践的规律性成果，把实践经验上升为系统化的经济学说，不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界。”
《资本论》是一部读和用的着作，实践性强。我们对待经典的态度应该是坚持活学活用，学以致用。其主要就是针对商品经济形态，做出了伟大的理论发现。可以毫不夸张地说，《资本论》的科学性和阶级性是严谨统一的，它们艺术地结成完整的工作，通过批判性，有效指导着它所服务的现实。

《资本论》内容博大精深，体例完备。其阐说历史经济的内在逻辑。第一卷逻辑可概括为“历史发生学”，第二卷逻辑可概括为“系统发生学”，第三卷逻辑可概括为“现象发生学”，第四卷逻辑可概括为“认识发生学”。

《资本论》的逻辑究竟怎样练成[em29]

创新性研究是这么三条：一，区分“对象”和“研究对象”；二，区分“物”和“事”；三，区分“物的科学”和“事的科学”。另外， 《资本论》启发我们：社会主义与资本主义的区别不在于市场经济。
在此基础上，推介最新作品，梳理马克思《资本论》逻辑，供方家学习指正。扼要而言，为迎接马克思主义经济理论研究新高潮，推进中国经济学的建设行动，我们于2014年推出学术专着《保卫<资本论> 》。书中正式提出这一概念。其对应了中国政治经济学理论创新的民族取向和实践化的工作理念。该书通过工作涵容中国历史，达成对世界历史的新理解，是重读和重写的“双重意义”的《资本论》理论与方法论着作，高度凸显理论－实践结合体式。

其说明保卫《资本论》行动路径中的中国经济理论逻辑建构。所谓“中国经济学”，即从中国历史和文化中出脱而来的经济理论体系，是用中华语言和中国思维对“经济学”的再说一遍和改造。其不独为经济学或政治经济学“在中国”，以及各个经济学分支或流派的“在中国”，要求重新检视和阐述已有的理论，对原创性的方法进行民族“寻根”。该书认为此种研究路径以极高的智慧统一了人类生产的“历史”和“逻辑”，清晰地说明了经济学方法论。

工欲善其事必先利其器

保卫资本论

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【保卫《资本论》经济形态社会理论大纲】（附后记）_微盘下载

该书已由社会科学文献出版社（2014）出版(见当当网、亚马逊、京东等网站，现热销中)，是国内研究和应用《资本论》不可多得的权威性学术专着。

其研究特点至少可以概括为三点：一，资料翔实，比较和论证，理论和问题，都拿捏准确到位；二，全书遵从既有研究传统，又不落俗套，推介：中国经济学——政治经济学——西方经济学（批判）的全新工作思路；三，方法论创新，对中国思维、中国语言有新的思路。

许光伟老师政治经济学课件之一.pdf (4.97 MB, 下载次数: 249)

该书主题见封底图片
——事的科学

进入新世纪以来，我国《资本论》研究方兴未艾，渐渐迎来“保卫《资本论》”时代。2013年后，伴随着《21世纪资本论》、《跟大卫·哈维读<资本论>》、《重读<资本论>》和《资本论的哲学》等一大批国外译着的涌入，热潮更加迭起。以下阐说《保卫<资本论>——经济形态社会理论大纲》（社会科学文献出版社，2014年版）的创作宗旨、逻辑路径、理念和所运用的特别“方法”……

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保卫资本论讲经堂之六 ：《资本论》的逻辑究竟怎样练成

好文推读，

国家哲学社会科学学术期刊数据库
《资本论》的艺术高度：社会客观批判
——关于“商品批判”和“资本批判”的历史辩证法

_资本论_的艺术高度_社会客观批_省略_批判_和_资本批判_的历史辩证法_许光伟.pdf (882.96 KB, 下载次数: 17)

【摘要】 《资本论》是理论着作,也是具有辩证叙述要求的一部史书,归根结底,是“书写历史”的社会客观批判的工作体系。内在逻辑红线是“商品批判——资本批判”。此架构与“科学实证主义”无涉,在于内在剖析“价值之道”、“价值之德”以及“资本之道”、“资本之德”,奠立“事的科学”基础。这种研究使历史建立为“实践的对象”,产生认识,又进一步使逻辑建立为“认识的对象”,产生理论,从而完成了对于“康德主义知识论”的真正走出。

这其实也是许光伟老师的发生学研究的书评文章。发生学的批判方法是政治经济学的学科工作方法，马克思称之为“政治经济学批判”的逻辑与方法。

基础准备：
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延展阅读：
《资本论》研究：互动网络
《资本论研究》第11卷要文：以事的科学审查《资本论》逻辑
【关键词】 《资本论》； 商品批判； 资本批判； 社会客观批判

2016.1

2016年第一期
“Das Kapital” is both a theory work and a history book, which contains the dialectical narration. It is true that Social objective criticisms consist of the system of Das Kapital. There’s no doubt about playing an important part of “Criticism”. The question shall be “Commodity Criticism” and “Capital Criticism” in Das Kapital. This is a problem of history, and not a specifically scientific problem. Its content is made up of both the “” of value, the “de” of value, and the “” of capital, the “de” of capital. They are called by “science of events”. The way of research includes the comprehension to history called by “object of practice” and “object of knowledge”. It might as well really help us out of “Kant’s theory of knowledge”.

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保卫资本论，回家，回历史，回中国，经济学文科也！我们的口号：以文驭理，以历史驾科学，诸君多努力，国学马克思主义＋中国经济学。

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从《道德经》到《资本论》……最新长文，《保卫资本论》书评导读。。。。

《资本论》的逻辑究竟怎样练成？

——兼谈如何写《保卫<资本论>》

许光伟：《<资本论>的逻辑究竟怎样练成？——兼谈如何写<保卫资本论>》，

《经济理论与政策研究》第8辑,经济科学出版社 2015年。

该着全名为“保卫《资本论》——经济形态社会理论大纲”，由社会科学文献出版社于2014年出版。

基金项目：
【《资本论》与中国经济学实践创新研究】项目
（2015年度教育部人文社科研究规划基金项目
“《资本论》与中国经济学实践创新研究”的项目号：15YJA790073）

阅读关注，交流提高。凡读《道德经》者，明《资本论》逻辑也，中国经济学入门也！

P16－P36

摘 要：善读善用《资本论》，同时，也要善于进行中华转化；注意从中发掘中国元素，以开放的态度统一中华历史和世界历史，创造新的工作境界和新的理解境界——“国学马克思主义”。一句话，没有民族内涵和工作体式作为支撑，任何门类或流派的经济学都将不可避免地沦为理论空壳，免除不了成为一堆逻辑的空壳。这是现代语境中“创建中国政治经济学”的一个必然要求。严格意义看，《资本论》是“12部史”：转化史I、转化史II、资本生产史；运动史I、运动史II、资本流通史；生活史I、生活史II、资本积累史；范畴史I、范畴史II、资本批判史。表明马克思的航程乃是“历史”到“逻辑”，再到“历史”。它的内在的方法、逻辑和工作话语是“历史唯物主义发生学”，这是中华条件下的马克思的“我的辩证方法”工作语境，由此，我们可以在历史探究方面合并叙述“农业史的经典着作——《道德经》”和“工业史的经典着作——《资本论》”。《资本的生产过程》可以说明为历史发生学的“逻辑”；《资本的流通过程》可以说明为系统发生学的“逻辑”；《资本主义生产的总过程》可以说明为现象发生学的“逻辑”；《剩余价值理论》可以说明为认识发生学的“逻辑”。其首篇则是对以上逻辑的一个“导引”以及“总括”。将历史发展过程说明为由这些“史”的内容和形式的统一规定所构筑，乃是升华了《资本论》的工作逻辑。这是绝对的历史主义和行动主义，自然是对“结构主义”、“科学主义”、“形式主义”的最大反动。进一步又可以说，《道德经》和“《资本论》的“研究同构”乃是确立了社会科学的根基。

关键词：《资本论》；《道德经》；逻辑；辩证法；发生学；历史；理论；批判；事的科学

一、资本生产规律或第一卷：“道”（即发展过程）的内容与形式统一

《资本论》是怎样的科学？物的科学，还是事的科学？一般而言，前
者适用于自然史即工艺学领域，后者适用于人类史即社会发展领域。恩格斯说这两个科学是统一的。统一的观点，一般称为“辩证唯物主义”，统一的方法则是“唯物辩证法”。但恩格斯同时强调：“社会发展史却有一点是和自然发展史根本不相同的。在自然界中（如果我们把人对自然界的反作用撇开不谈）全是没有意识的、盲目的动力，这些动力彼此发生作用，而一般规律就表现在这些动力的相互作用中……相反，在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。但是，不管这个差别对历史研究，尤其是对各个时代和各个事变的历史研究如何重要，它丝毫不能改变这样一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的。”结论是，“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”[1]

因此，与社会科学有关的理论的构造图式实际上可称之为“行动理论或图式”。《资本论》四卷所完整刻画者，资本的社会历史生产图式、资本的流通行动图式、资本的生活交往图式，以及资本的认识图式。“行动（规定）”的加入，使得“事”和“物”分开。物的科学追索“物的世界图景”，相反，事的科学追索“事的历史图景”，中国人称之为：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”[2]事的科学相对物的科学而言，更加关注时间过程的优先性，这是把时空规定区分开来之后，再予以统一的一种科学工作模式。就其特点而言，实际上是把“主客一体”或“主客两分”的工作模式区分和转换为“客观过程－主观过程”（历史和逻辑统一工作模式）进行研究，在这当中，并且强调了客观形成和发展过程（即客观批判）的先决性和根本决定性作用。这样就得到了“道”“德”分别阐述条件下的事物发展的运动规律及其认识，而事物的本质就体现在“道”和“德”的统一性当中。

⑵ 跪求资本论全集txt

资本论.epub 文件大小:1.84 M
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【大卫·哈维】马克思的《资本论》.pdf 文件大小:3.09 M
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资本论第四卷 剩余价值理论第二册（人民出版社）癸巳六月.pdf 文件大小:14.68 M
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资本论 第三卷（三联书店）高清本.pdf 文件大小:20.89 M
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21世纪资本论 中文（高清完整版）.pdf 文件大小:28.43 M
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资本论(第二卷).pdf 文件大小:30.2 M
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⑶ 七张图怎么就看懂《资本论》

《资本论》确实是一部罕见的书……以致不能用通常的框架来约束它、描绘它，必须给其画上“思维简谱”。然则《资本论》的思维简谱必须具有多面的艺术神韵，《资本论》的方法必须具备汇总的工作逻辑。大道至简，以“中国人资格”书写《资本论》；应网友之邀，以下依据《保卫资本论》摘出七张思维图，希望能够引导您不辞辛劳“一览众山”，以激发更多阅读兴致，并期以行动共同研究之。

《资本论》第一卷的思维导图

【尾记】《资本论》导游是一次历险记。诗云：“敌事奇虚实；司命首因间。兵久衢地合；主客两酩酊。盘锦云霄路；泥泞读书人。旌旗九门立； 一夜风雪紧。”马克思主义历险记终归是勇者之盛宴、机会者之权衡、怯者之逃离！是为记。

⑷ 马克思与恩格斯的友谊故事

马克思和恩格斯是好朋友。他们共同研究学问，共同领导国际工人运动，共同办报，编杂志，共同起草文件。着名的《共产党宣言》就是他们共同起草的。
马克思是共产主义理念的奠基人。他受反动政府的迫害，长期流亡在外，生活很穷苦。但他毫不在意，仍然坚强地进行研究工作和革命活动。恩格斯把马克思的生活困难看做自己的困难，省吃俭用，把节省下来的钱不断地寄给马克思。1863年初，马克思一家到了一一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方做工去，自己和燕妮、小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集又一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道：“亲爱的恩格斯，你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家人对你的感激之情。”
碰到恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，因为走时匆忙，身边没带多少钱。马克思知道了，连忙从病床上挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。
马克思和恩格斯不不仅在生活上互相关心，互相帮助，更重要的是他们在共产主义的事业亲密合作。
他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总要到马克思家里去。他们讨论各种政治事件和科学问题，一连谈上好几个小时，各抒已见，滔滔不绝，有时候还进行激烈的争论。天气晴朗的日子，他们就一起到郊外散步。后来他们住在两个地方，就经常通信，彼此交换对政治事件和意见和研究工作的成果。
他们时时刻刻设法帮助对方，为对方在事业上的成就感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯就帮他翻译。恩格斯从事着述的时候，马克思也往往放下自己的工作，帮助他编写其中的某些部分。
1883年，马克思逝世。这使恩格斯悲痛万分。朋友们劝恩格斯去旅行，散散心。但他想到马克思生前用毕生精力写作的《资本论》还没完成，就谢绝了朋友们的劝说，并放下自己的研究工作，着手整理和出版《资本论》的最后两卷。他日以继夜地抄写、整理、补充、编排，几次累得生病。花了整整11年时间，才完成了这部伟大的着作。恩格斯说：“这是我喜欢的劳动，因为这时我又和我的老朋友在一起了。”
马克斯和恩格斯合作了40年，共同创造了伟大的马克思主义。在40年里，在向着共同目标的奋斗中，他们建立了伟大的友谊。

⑸ 七年级以《我们的价值观》为题手抄报图片

读了《社会主义价值观100例》这本书，使我受益匪浅，好地学习和了解了社会主义价值观。当时我认为这种宣传主旋律的书一定是深涩难懂，看起来一定很枯燥乏味。但当我深入读里面一则一则100个例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。
这本书主要介绍了什么是社会主义核心价值观，本文是从理想信念、民主法治、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面共用了100个例子来向我们介绍社会主义核心价值观和充分体现了社会主义核心价值观的重要性……
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。马克思在《资本论》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。这个故事给予了我无穷的动力，在我困难时克服一切困难。我知道马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。这足以见他坚强的决心了。
今天，有中国特色主义核心价值观的内容是：“弘扬爱国主义、提倡荣辱观、以人为本、发展生产力、实现共产主义”。在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式、以人为本是主体、发展生产力是手段、实现共产主义是最终目标。
弘扬爱国主义是前提与核心。列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这里所爱之国指的是作为祖国的国家。爱国，也就是对祖国之爱。爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋斗、抵御外敌的一面旗帜，是中华民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略以及推动社会进步方面发挥了重人作用。这种爱国主义主要表现在以下两个方面：一方面，中华儿女总是对祖国的悠久历史、灿烂文化、人好河山表现出一种简中的、朴素的热爱之情。另一方面则表现为在赞赏祖国的同时，对祖国前途、民族命运具有高度的责任感，积极参加反对国家分裂、维护祖国统一的伟大实践。作为一个中小学生，不一定要做什么惊天地，泣鬼神的爱国大事，而是在于思考怎样体现和维护一个民族的爱国精神。我们要拥有中国这个民族的自尊心和自豪感，树立应有的荣誉观，这是对社会道德建设的补充和发展。这本书传播的是一种马克思列宁主义的精神和为实现共产主义理想所表现出来的英勇无畏、敢于献身的精神。它教会了和引导了我们更加全面理解和准确把握社会主义核心价值观的深刻内涵，使社会主义核心夹杂观为我们青少年所理解、掌握、遵循，从而塑造心灵、规范言行、引领风尚。
我将会朝着这个目标前进……

⑹ "三倍利润,商人就会挺而走险"这句话是不是有出处的,还是哪位名人讲过呢,谢谢。

马克思《资本论》中的经典言论

资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

资本害怕没有利润或利润太少就象自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。

⑺ 图片上人物是谁

是弗里德里希·冯·恩格斯

弗里德里希·冯·恩格斯（Friedrich Von Engels，1820年11月28日－1895年8月5日）德国思想家、哲学家、革命家、教育家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思从事学术研究提供大量经济支持。马克思逝世后，将马克思遗留下的大量手稿、遗着整理出版，并众望所归地成为国际工人运动的领袖。

恩格斯，1820年11月28日出生于德国莱茵省工业城市巴门市（今伍珀塔尔市）。弗里德里希·冯·恩格斯，德国哲学家、思想家、革命家、教育家，国际共产主义运动的伟大导师和领袖、近代共产主义的奠基人。他是马克思主义的创始人之一，还是马克思的亲密战友，和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论；参加了第一国际的领导工作。马克思逝世后，他承担整理和出版《资本论》[1]遗稿的工作，还肩负领导国际工人运动的重担。除同马克思合撰着作外，他还着有《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》。

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⑻ 伟人小时候刻苦读书的照片

映雪囊（náng）萤

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

负薪（xīn）挂角

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。

六一节，我们怀念小萝卜头

衣衫褴褛的小萝卜头站在国民党监狱的铁窗里，一手攀着冰冷的铁窗棂，一手伸出生锈的铁窗，想托起那只落在铁窗高处的蝴蝶。他够不着，于是使劲翘起双脚。

戴着红领巾的小萝卜头站在中国儿童中心一丛茂盛的石榴树中，身边开满了火红的石榴花，洋溢着欢度节日的孩子们的欢声笑语。

孩子们像一群群美丽的蝴蝶，在明媚的阳光里享受和平带给他们的欢乐。无数无数的幸福在他们都像呼吸一样可以得到，但孩子们是否知道50年前和他们一样大的小萝卜头，却连一只蝴蝶都不能自由地追逐。从一岁半和父母一起被捕入狱，小萝卜头在罪恶的铁窗里长到10岁，终被国民党反动派残忍地杀害。

我们又想起普天下所有的儿童，他们还有很多生活在贫穷、饥饿、战火和奴役之中。我们能做些什么，让苦难的儿童拥有一点点本应属于他们的欢乐，让生活在幸福中的儿童懂得他们的欢乐来之不易。

对不起，图片没有