A. 谁知道八仙的形象是什么呀
“八仙”在中国早已家喻户晓,妇孺皆知。日常生活中,“八仙”随处可遇。家具有“八仙桌”,武术有“醉八仙”,甚至喝酒划拳也会喊出“八仙”来。“八仙过海,各显神通”已成为常用的比喻。
“八仙”个性各异。他们当中,上有皇亲国戚,下有游民乞丐;有的冠服袍带,有的衣履不整;有的仙风道骨,有的邋遢丑陋;有的老态龙钟,有的青春年少;有男的,也有女的。可说是五花八门,老中青结合,令人眼花缭乱。“八仙”指的是李铁拐(铁拐李)、钟离汉(汉钟离)、张果老、吕洞宾、何仙姑、韩湘子、蓝采和、曹国舅八位仙人。远从唐朝开始,“八仙”的传说就已在民间流传,但为这八位仙人“定位”,却在明朝。
“八仙”中形象最丑陋的莫过于李铁拐,可是人不可貌相,论资格却数他最老。据说他本名李玄,由太上老君直接点化成仙。他本不丑陋,只因有一回灵魂离体远游,徒弟误以为他已经死去,就把他的肉体烧掉;等他灵魂归来,已找不到原来的躯壳,只好借用一个饿死乞丐的尸身复活,于是才变成那副丑相。乞丐是个跷脚,所用竹杖经他作法,变成了一根铁拐,由此得名李铁拐。
李铁拐
手持大芭蕉扇、挺着个大肚子的是钟离汉。钟离是复姓。据说他生于汉朝,所以又叫做汉钟离。他是李铁拐的徒弟,受点化上山修道成仙,曾用飞剑斩虎,为民除害,又能点石成金,救济穷人。他是吕洞宾的师傅。
钟离汉
谚语说,“狗咬吕洞宾,不识好人心”。吕洞宾名岩,号纯阳子。传说他是唐朝人,由于没能考上进士,心灰意冷,转而到处游山玩水。他在六十四岁那年遇到了汉钟离,得授仙法,入终南山修炼成仙。他身背宝剑,云游四方,扶厄济困。关于他的传说,在“八仙”之中首屈一指。
吕洞宾
“八仙”中唯一穿官服的是曹国舅,论形象最体面,而资格却最浅。传说他是宋朝人,名友,因为是皇帝的姻亲,人称曹国舅。他虽身份显赫,倒是心地善良,眼见其弟仗势作恶,担心总有一天遭到连累,就抛弃家产送给穷人,自己入山修道。后来得到汉钟离、吕洞宾的引导,就加入了“八仙”的行列。
曹国舅
何仙姑是“八仙”中唯一的女子。传说她是唐朝人,生于广州附近。她的家乡有条云母溪,盛产云母。云母是道士炼丹的原料之一,据说有使人长生不老的效用。何仙茹十四五岁的时候,吃了云母粉变成仙人。还有一种说法,何仙姑是吕洞宾的徒弟,受到吕洞宾的点化才成仙的。
何仙姑
从形象看,张果老年纪最老。他姓张,名果,因为年纪大,所以人称张果老。这个人在正史里倒是有记载,当然不是作为神仙,而是作为一种有特异技能的人。传说唐朝武则天的时候,张果老已经有几百岁或者千余岁了。武则天派人去中条山找他,可得到消息说他已经“死”了。怪的是后来人们又在恒山见到了他。后来,唐明皇召他进京,演出种种法术,大得赞赏。张果老与众不同之处是倒骑毛驴,这毛驴还能像纸那样折叠起来,放在衣服里,要骑时拿出摊开,又变成一头驴子,真是方便极了。
张果老
说起韩湘子,传说他是唐朝大文学家韩愈的侄子。一年冬天,他在韩愈跟前表演仙法,使牡丹花在严寒的季度开放,更奇的是每朵花上还有诗句。又传说,韩愈因为劝告皇帝不要过分迷信佛教而获罪,被降职调到广东,韩湘子赶来送行,告诉他许多未来之事,后来都一一应验。
韩湘子
蓝采和在“八仙”中是个身份不明的人物。他并不姓蓝,只是因为经常穿一件蓝色的破衫,所以人称蓝采和。传说他一只脚穿鞋,另一只脚光着,手拿大拍板,常在街头卖唱,浪迹天下。他喜欢喝酒,有一次在酒楼喝醉了,听见空中传来一派笙箫之声,就应声而去,飞升上天。
蓝采和
“八仙”的事迹,虚虚实实,这正是民间传说的一个特点。道教的神没有严格规定,可随便“委派”,“八仙”人物大都来自民间传说,后来全被当作道教的神仙。
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C. PS,帮忙把萧茉寒改成钟离征……找不到原图了,囧【如果可以的话,字体改成瘦金字更好】
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D. 八仙是哪几位
“八仙”,即钟离权(又称汉钟离)、吕洞宾、李铁拐(又称铁拐李)、张果老、曹国舅、蓝采和、韩湘子和女仙何仙姑等八位神仙。
八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
(4)钟离图片高清手绘扩展阅读:
八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安着成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙,所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》,指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
E. 八仙过海是哪八仙他们都有什么神通
八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
1、铁拐李,原名李玄,八仙之首,隋唐人士,终南山修道,一次元神出游,回来时肉身被毁,投身跛脚乞丐。他最厉害法宝是随身的葫芦,可大可小,装有仙药,八仙过海时就用葫芦变大做船。在神话中,八仙也对应八卦中的五行象,铁拐李属兑金之象。
2、汉钟离,原名钟离权,复姓钟离,号正阳子,东汉咸阳人,其父钟离章为东汉大将,其兄钟离简为中郎将,后也得道成仙。元时,金真道奉钟离权为“正阳祖师”。得意法宝芭蕉扇,据说这把扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化无穷。八仙过海时芭蕉扇化船过海。钟离权性情猛悍,曾火烧龙宫,属离火之象。
3、张果老,原名张果,八仙中最年迈的仙翁。唐初道士,民间传说他背一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,宣唱道情,劝化度人。民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。张果老的法宝是渔鼓,就是那个道情筒,频敲有梵音,能占卜人生。张果老曾于月宫砍梭椤树,属震木之象。
4、吕洞宾,原名吕岩,字洞宾,道号纯阳子,全真道奉其为纯阳祖师,又称吕祖、纯阳祖师。八仙中流传故事最多的当属他,他是八仙中人情味最浓的一个,潇洒、风趣,为民除暴安良,斩妖除怪,还好酒好色。吕洞宾擅使一把纯阳剑,是一口能化青龙的飞剑,能飞取人头也能载人飞行。吕洞宾属于乾金之象。
5、何仙姑,原名何琼,也叫何秀姑,八仙中唯一的女性,13岁时入山,遇仙人吕洞宾,被赐予一桃,吃了以后能预知祸福之事,后来吕洞宾度其成仙。她的法宝是手中荷花,能化荷花台庇护她,载她过海。何仙姑属于坤土之象。
6、蓝采和,原名许坚,唐末人士,本为男子,却爱手提花篮,常穿破烂的蓝衣裳,行为怪僻,贪杯喜唱,是八仙中有名的玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙。蓝采和手中的花篮在他成仙后变成他的法宝,花篮里包罗万象,神秘莫测,芳香袭人,能广通神明,驱除邪灵。蓝采和属于巽木之象。
7、韩湘子,字清夫,唐朝人,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道。传说他的叔父韩愈降官到潮阳,路经蓝关被冻埋雪中。湘子赶来相救,并指点度化。
韩愈最终感悟,也修道成仙。韩湘子的法宝是他手中的洞箫,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的,也叫紫金箫,可行云布雨,可使万物滋生。故他在民间大旱时,用此箫为百姓吹箫降雨。韩湘子属于坎水之象。
8、曹国舅,原名曹景休,宋朝宋仁宗皇后的长弟,曹彬之孙,他天性纯善,不喜富贵,却慕恋于仙道,后来耻于其弟骄纵不法,残害人命,遂入山修炼,遇钟离权、吕洞宾点化,修成仙道。因是皇族,故他头戴纱帽,身穿红袍官服,手持玉板。
他的法宝就是手中玉板,也叫阴阳板,能使四周万物静止,八仙渡海时,他就是凭手中玉板横渡东海。曹国舅属于艮土之象。
八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一,现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间,它的影响是很广泛的,由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。
八仙因为闹过海,沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷,相传阴历四月十四的所谓吕祖生日,各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒,渲染欢乐气氛。
F. X特别行动队,那个钟离是谁啊,介绍下她的档案!
嫣
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曾被张艺谋亲定为“奥运宝贝”赴雅典 参与“中国8分钟”的闭幕式表演。200 7年出演第一部电影《神枪手与智多 星》。2012年,成立唐嫣工作室,担 任其主演微电影《逐爱之旅》的制作 人。在电视剧《X女特工》中担任主 演,参演电视剧《乱世佳人》。
在"2013BQ江南红人榜梦想无界限"颁 奖盛典上,唐嫣荣获"年度最受欢迎演 员"奖项。
中文名:唐嫣 外文名:Tiffany Tang 国籍:中华人民共和国 民族:汉族 星座:射手座 血型:O型 身高:171cm 体重:48kg 出生地:上海 出生日期:1983年12月6日 职业:演员 毕业院校:中央戏剧学院 代表作品:
三千金》、
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