① 什么是面如满月
就是说这个人的脸庞很圆，看上去好像一轮满月一样，不难理解啊，从字面意思上就能懂
② 如果这张图上的人物是个真人“与图一模一样”，她算的上 古典（复古） 天香国色的大美人吗
我猜你是想知道国色天香的大美人的标准吧，发给你自己对照参考吧！
一、肤
《诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白（《朱熹集·诗经卷》）。数千年来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。
美女妩媚多端，毕竟以色为主（《闲情偶寄·声容部》李渔）。诗经云:“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女:“眉如翠羽，肌如白雪。”其他诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。
另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人:“冰肌玉骨清无汗。”（《避暑摩河池上作》孟昶）
单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。曹植《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”，近看“灼若芙蕖出渌波”。“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。
同样描绘杨贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香”着眼的是与牡丹同色的艳红。
宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“着粉则太白，施朱则太赤”，则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。
古代将白色、红色完美结合的描述莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（《汉孝惠皇后外传》）。清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:杨贵妃的姐姐虢国夫人。
虢国夫人在姊妹中最为美艳，很受唐玄宗的喜爱。一月给钱十万作为买脂粉的费用。虢国自矜艳丽，每出入禁中，常素面朝天（《新唐书·杨贵妃传》）。唐朝诗人张祜描述道:“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”
经典链接:《太平广记》引《王子年拾遗记》记载:刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。一次刘备召甘后到白绡帐中。下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。河南进献一个玉人，高三尺。刘备把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说:“不意我玉人乃有两也。”下属们直看得眼花缭乱、目瞪口呆。
二、手
《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎（《朱熹集·诗经卷》）。它洁白、光滑，鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。
唐代诗人韩偓《咏手》中，用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙，与柔荑有异曲同工之妙。
此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。她“指如削葱根”。把手指比喻成削好的葱白。取其形、色，颇为经典。
唐赵鸾鸾《纤指》诗:“纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。”将手指比作白玉。晶莹、透明又有温暖的感觉。
柔荑、嫩笋、葱白、白玉的特征均构成中国古代美女手的标准。
经典链接:南朝陈武帝章皇后冰雪聪明，仪容俏丽。手指甲长五寸，颜色红中透白，每逢遇到丧事，就会有一个手指甲先折断。（《陈书·高祖章皇后传》）
三、发
乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。
我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载:“鬓发如云，不屑髢也。”“鬓”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”。
又如《左传·昭公二十八年》记载:“昔有仍氏生女，鬓黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”“玄”和“鬓”意思相同，都是称赞头发乌黑的词语。
类似的例子不胜枚举。如据《太平御览》记载:“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之。”卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子）。《陈书·张贵妃传》记载:“张贵妃发长七尺，鬓发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰:“鬓发玄髻，光可以鉴。”
除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁开始发与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。
古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、卷发（赵合德）、束发（赵飞燕）、盘发（甄妃）等。
经典链接一:晋明帝时，大司马桓温纳蜀主李势女儿为小妾。桓温的妻子康长公主妒火中烧，持刀欲杀李氏。但见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽，徐下结发，敛手向公主说:“国破家亡，无心以至。若能见杀，实犹生之年。”神色闲正，辞气清婉。公主掷刀抱着李妹妹说:“我见犹怜，何况老奴（桓温）？”（《妒记》南朝宋·虞通之）。
经典链接二《十髻谣》:◇凤髻（周文王时一名步摇髻）有发卷然，倒挂么凤。侬欲吹箫，凌风飞动。◇近香髻（秦始皇时）香之馥馥，云之鸟鸟。目然天生，膏沐何须。
◇飞仙髻（王母降武帝时）飞仙飞仙，降于帝前。回首髻光，为雾为烟。◇同心髻（汉元帝时）桃叶连根，发亦如是。苏小西陵，歌声相似。
◇堕马髻（梁冀妻）盘盘狄髻，堕马风流。不及珠娘，轻身坠楼。
◇灵蛇髻（魏甄后）春蛇学书，灵蛇学髻。洛浦凌波，如龙飞去。
◇芙蓉髻（晋惠帝时）春山削出，明镜看来。一道行光，花房乍开。
◇坐愁髻（隋炀帝时）江北花荣，江南花歇。发薄难梳，愁多易结。
◇反绾乐游髻（唐高祖时）乐游原上，草软如绵。婀娜鬟多，春风醉眠。◇闹扫妆髻（唐贞元时）:随意妆成，是名闹扫。枕畔钗横，任君颠倒。（倒挂，又名么凤，类似鹦鹉而小，绿色羽毛，嘴红色，甚娇丽，常倒悬架上）。（《东方美女百韵全书》陈敏等）
四、脸
《诗经·卫风·硕人》中的美女庄姜:“螓首蛾眉。”螓首，是指一种类似于蝉的小虫。它的前额丰满、光洁。这是古代美女额头的标准。
古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子脸。此外“满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，像满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。（《东方美女百韵全书》）
脸部的酒窝称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写。如《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的描述；又如汉代班婕妤《捣素赋》:“两靥如点，双眉如张。”诸如“笑靥如花”的词语多不胜数。
脸部的酒窝又名梨涡，得于诗“旁有梨颊生微涡”。本指宋代美女黎倩的酒窝，后泛称女子面颊上的酒窝。一张标准的瓜子脸配上梨涡浅笑足以增添妩媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀项，面如鹅蛋。（《香艳丛书》中《老狐谈历代丽人记》篇）
经典链接:秦桧将抗战派名臣胡铨贬谪至岭南。在广州，胡铨喜欢上了一位名叫黎倩的美女（一说黎倩系侍妓，此处依袁枚说。据朝鲜宋时烈《朱子大全札疑》记载，黎倩系有夫之妇。其夫发现了胡铨与黎倩的私情，逼令胡铨食藁与豆相混的马料，否则杀之，胡铨不得已受辱）。十年后，胡铨携黎倩从贬地北归。途中，胡铨饮于湘潭胡氏园，微醺中题诗壁上:“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。”（《情史》冯梦龙）
五、目
中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》）。杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（《长恨歌》白居易）这种眼睛的神韵是中国古代美女眼睛的神态的标准。
秋天的水清澈明亮，一清见底，“秋水”、“秋波”在古代常用来形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的标准。唐代白居易《筝诗》:“双眸剪秋水，十指剥春葱。”元赵雍《人月圆》词:“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。”李白的《长相思》:“昔时横波目，今作流泪泉。”美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。
经典链接:张贵妃（丽华）冰雪聪明，有神采，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。常在阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。（《陈书·张贵妃传》）
六、鼻
“面如一朵花，全靠鼻当家”。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的标准是玲珑剔透，富有立体感。古代有“鼻若琼瑶”的说法。琼瑶，美玉的一种，晶莹、光滑且温暖。此词条主要着眼于鼻子的玲珑剔透美，“鼻若悬胆”则侧重鼻子的立体美。
代表人物:崔莺莺:恰便是檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面，轻盈杨柳腰。（《西厢记》王实甫）
七、唇
中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽、其形要小巧。人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。据孟棨《本事诗·事感》记载:白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。其中樊素善歌，小蛮善舞，白居易曾作诗赞道:“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素的口唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲滴。苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。
美女口唇也常常用“檀口”或“绛唇”来形容。檀是一种浅红色或浅绛色的颜料，在古代常被女子用作口红，所以“檀口”便成了描写女性浅红色嘴唇的一个专用语。比如唐代香奁诗人韩偓有一首诗是这样写的:“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。”
至于美人的舌头也有专门的术语。诸多名花，丁香凭借其香和形脱颖而出，成为美人香舌的代言花。
经典链接:欧公（欧阳修）知颍州，有官chāng卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧云:“此人前身为尼，诵法华经二十年。”（《香艳丛书》知虫天子）
八、齿
晶莹洁白、整齐均匀是中国古代美女牙齿的标准。
美女庄姜“齿如瓠犀”。瓠犀，葫芦的子，晶莹洁白而小巧整齐（《朱熹集·诗经卷》）。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含（编）贝”。曹植在《洛神赋》中说:“丹唇外朗，皓齿内鲜。”这个“鲜”字，说的是皓齿的光泽。朱唇轻启，嫣然一笑，雪白整齐的牙齿的确更增美女的妩媚。
九、颈
《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“领如蝤蛴”。领是颈的意思；蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫，乳白色，长而丰满（《诗经疏》孔颖达）。“领如蝤蛴”意思就是颈项如蝤蛴那样洁白，丰满。古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满。韩偓在《席上有赠》一诗中，以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白，颇为经典。宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼”的诗句；又如明朝《寻芳雅集》中《粉颈》词:“霜肌不染色融圆，雅媚多生蟾鬓边，钩挽不妨香粉褪，倦来常得枕相怜。娇滴滴，嫩娟娟，每劳引望怅佳缘。”（《东方美女百韵全书》）
十、足
汉代前的作品鲜见对女性足的具体描述，可见古代并无具体的审美标准。《洛神赋》中尽管有“凌波微步，罗袜生尘”的描述，却只是描写女性足部的动态美。据《南齐书》记载，废帝东昏侯对贵妃潘玉儿的小脚情有独钟。可恋足在当时只是个别现象，并非普遍现象。杜牧诗云:“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹春云”。似乎唐代已有缠足的习俗。五代南唐时，有一宫女窅娘轻盈善舞，以帛缠足，足纤小如弯月，着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞，深受南唐后主李煜的宠爱。由此开始，缠足之风逐渐盛行于宫廷。从宋代始缠足之风遍及民间，“三寸金莲”成了宋元以来对女性美的基本要求。（《东方美女百韵全书》）
经典链接:香莲三影:花间苔上蹴鞠影；临流浣濯水中影；春宵一刻灯前影。
香莲三上:掌上；肩上；秋千板上。
香莲三中:被中；镫中；雪中。
香莲三下:帘下；屏下；篱下。（《香艳丛书》知虫天子）
十一、胸
古代对胸部并无任何审美要求，也无任何标准。描写美女的文学作品如《诗经》、《登徒子好色赋》、《洛神赋》等都对胸部只字未提。尤其《洛神赋》铺排华丽，对女性身体极尽详尽描述之能事，可是唯独对胸部讳莫如深。《汉杂事秘辛》（有学者疑为明朝状元杨慎伪作）描写东汉宫廷选美时对梁商的女儿梁莹全身体检，堪称事无巨细。即使提到了她的乳房，也只有“胸乳菽发”四字。可见，平胸并不影响其美。
自唐代开始，文学作品中开始大量出现描写胸部的作品。如“素胸未消残雪，透轻罗”（敦煌曲子词《云谣集·风归云》）。又如“素胸莲脸柳眉低，一笑千花羞不坼”（《云谣集·浣溪沙》）。唐代诗人韩偓在《席上有赠》一诗中，以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。
十二、腰
细腰是中国古代美女的重要特征。春秋时期就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说。宋玉《登徒子好色赋》一文中邻家女“腰如束素”以及《洛神赋》中的神女“肩若削成，腰若约素”都极力渲染美人腰的纤细。汉伶玄所撰《赵飞燕外传》描述飞燕名字来历时说她“长而纤便轻细，举止翩然，人谓之飞燕”。谯川秦醇子所撰的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细”。魏晋南北朝时期同样以纤腰为美。《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐，其中舞人张净琬，“腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。”又有羊侃的小妾孙荆玉，能反身贴地，衔得席上玉簪。
白居易的小妾小蛮纤腰若柳，故有“杨柳小蛮腰”的经典诗句。值得一提的是美女身材的标准汉朝是骨感美。
经典链接:据《太平广记》记载:汉武帝宠爱的美女丽娟，玉肤柔肌，吹气胜兰。汉武帝常用衣带绑住丽绢的衣袖，惟恐她随风而去。又如赵飞燕，能作掌上舞，汉成帝惟恐风将她吹走而建“御风亭”。
十三、香
明代文人李渔在《闲情偶寄·声容部》上说:“名花美女，气味相同，有国色者，必有天香。天香结自胞胎，非自薰染。佳人身上实实在在有此一种，非饰美之词也。此种香气，亦有姿貌不甚娇艳，而能偶擅其奇者。”女人的体香可以分为天然的和后天的两种，前者是女性自身所生发的天然体味，称为“天香”。历史上最早以香气着称的女子最出名的莫过于汉武帝所宠幸的宫人丽娟，她玉肤柔肌，吹气胜兰，但是否是天香不得而知。赵飞燕的妹妹赵合德体自生香，则是有史以来最早记载有天香的美女。至于赵飞燕同样吹气如兰，则是后天的熏陶。一般的女性想要拥有诱人的体香，就需要用薰染的方法来增添身体的香气，以弥补先天不足。李渔承认了“国色天香”的可遇而不可求，认为薰染是正当的。“有国色而有天香，与无国色而有天香，皆是千中遇一；其余则薰染之力，不可少也。”除熏染外，唐代元载小妾薛瑶英，则是幼时长期食用其母所做的“香丸”(用花粉发酵处理后做成内服美容丸)，长大以后，肌肤柔润、玉体生香而青史留名。（《幽梦影》明张潮）
经典链接:三国吴主孙亮有四个深受宠爱的美人，分别叫朝姝、丽居、洛珍、洁华。四名佳人合在一起散发出来的香气有别于西域所贡的诸种异香。这种香气沾上衣服，时间越久香味越浓，洗涤百遍也不减退，所以名为“百洗香”。孙亮又称这种香为朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。（《拾遗记》王子年）
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③ 一个面字，是什么成语图
‘包含有“面”字的成语’
“面”字开头的成语：(共56则) [m] 面不改容面不改色面壁功深面北眉南面壁磨砖面从腹诽面缚衔璧面缚舆榇面红耳赤面红耳热面红颈赤面黄肌瘦面红面赤面红面绿面命耳提面谩腹诽面面皆到面面俱到面面俱圆面目可憎面目全非面面厮觑面面相睹面面相看面面相窥面面相觑面面圆到面目一新面目狰狞面朋口友面墙而立面如傅粉面如冠玉面如灰土面如满月面如凝脂面如死灰面若死灰面如土色面是背非面授机宜面色如土面折廷诤面折庭争面是心非面似靴皮面无惭色面无人色面誉背非面誉背毁面谀背毁面有菜色面有难色面引廷争面争庭论面折廷争
第二个字是“面”的成语：(共89则) [b] 半面不忘北面称臣八面见光八面玲珑白面儒冠白面儒生八面受敌八面驶风白面书郎白面书生八面威风表面文章八面莹澈八面圆通避面尹邢半面之交半面之旧八面张罗[d] 当面错过当面锣，对面鼓当面输心背面笑[f] 富面百城方面大耳反面教员反面无情反面文章粉面油头粉面朱唇[g] 革面革心革面敛手垢面蓬头革面悛心革面洗心[h] 鹄面鸠形[j] 借面吊丧[l] 两面二舌冷面寒铁露面抛头两面三刀[m] 满面春风满面红光面面皆到面面俱到面面俱圆马面牛头面面厮觑面面相睹面面相看面面相窥面面相觑面面圆到[n] 南面百城南面称孤鸟面鹄形[q]墙面而立青面獠牙情面难却[r] 人面狗心人面兽心人面桃花[s] 瞓面盎背四面八方四面楚歌四面出击十面埋伏拭面容言四面受敌[t]铁面枪牙头面人物铁面无私铁面御史唾面自干[w] 乌面鹄形无面目见江东父老[x] 笑面虎羞面见人笑面夜叉[y] 仰面朝天一面如旧颜面扫地仰面唾天一面之词一面之辞一面之交一面之款一面之识一面之雅一面之缘[z] 晬面盎背
第三个字是“面”的成语：(共17则) [b] 本来面目背前面后[d] 杜门面壁[e] 耳红面赤耳提面命[l] 庐山面目[m] 面红面赤面红面绿[r]人生面不熟肉袒面缚[s] 审曲面势审曲面埶[t] 廷争面折[x] 心慈面软心活面软[z] 狰狞面目抓破面皮
“面”字结尾的成语：(共68则) [b] 半斤八面别开生面不看僧面看佛面不念僧面念佛面白首北面不识局面不羞当面[c] 春风满面楚歌四面嗔拳不打笑面出头露面鹑衣鹄面[d] 独当一面东风人面当头对面东西易面[f] 肥头大面[g] 改换头面改头换面盖头换面[h] 汗流满面灰头土面鹄形鸟面[j] 就汤下面鸠形鹄面[l] 另开生面泪流满面乱首垢面庐山真面两头白面两头三面冷心冷面[n] 牛头不对马面牛头马面[p] 蓬首垢面蓬头垢面抛头露面[q] 千部一腔，千人一面千里犹面千人一面囚首垢面囚首丧面[r] 人心如面[s] 宋才潘面三对六面四方八面神头鬼面三头两面三头六面素未谋面兽心人面[t] 桃花人面汤去三面团头聚面[w] 威风八面网开三面网开一面闻名不如见面无情少面污手垢面[x] 洗心革面洗心回面[y] 以点带面拥书南面[z] 朱唇粉面朱唇玉面装点门面装潢门面
④ 道教和佛教的建筑物上的壁画都有那些常见人物谁有这方面的图片资料 谢谢
《南无孔雀明王大佛母海会》壁画，高203厘米，宽446厘米，绘有167尊神像。金书藏文题名，主尊为孔雀明王，三面八臂，手持宝剑、法轮、幡幢、孔雀翎等法器，头戴花冠，身穿朱衣，赤足，端坐于莲花座上。围绕主尊簇拥着神仙、星宿、龙王、雷公、药叉、罗汉、天女、护法神将等100余尊神像。除常见的佛教人物外，道教的二十八宿、龙王、雷神十分醒目。还有虎首人身、牛首人身及乌首赤发手抱笙乐等怪异形象。众多的人物，被祥云或圆光分隔成若干组，人物之间形成既有对比又有照应的关系。整幅壁画，以孔雀明王为中轴，四海群神向着这个中心会聚，主次分明，佛道合一，金碧辉煌，具有浓郁的地方民族特
主像被描绘得仪态庄重，雍容华贵。头戴花冠，额有白毫。双耳肥大下垂戴耳环，樱唇细眉，面如满月，微含笑意，胸前佩饰，帔帛缠绕，宽衣博带。头后有圆形头光，头顶有祥云簇拥的宝盖，身旁有羽葆相随。左右天女相伴，她们头戴形式各异的花冠，或持羽葆、或捧宝物、或吹笛、或弹琴，衣着华丽，天衣飘拂，增强了行走的动态感，整个画面洋溢出欢娱祥和的气氛。而图5则是另一种情调，充满了安详庄重的气氛，有双手执笏的道教仙真，有手持葫芦笙的雷公，有三头六臂的密宗明王。
图6、图7中有两位神将头上分别戴有青蛙和蛇形头饰。帝释随侍中惟一的男性则头戴马头形头饰（图8），这是纳西族东巴文化在壁画中的具体体现。纳西族信奉多神，除了居住于天上的神外，还信奉自然之灵，动物也成了神灵，特别是蛇、青蛙等，在东巴画里我们常可以看到兽首人身的护法神将，在这里画师把兽首变成了动物头饰。在天女所持的乐器中，我们还可以看到相传由忽必烈赠予纳西族首领的古老乐器“苏古笃”（图9），这种乐器现在演奏东巴古乐时仍然使用。将纳西族东巴文化融入壁画的情景，在现存的丽江壁画中，这是独一无二的。
⑤ 面如（ ）
面如桃花：
容貌像桃花一样明艳美丽
桃花红中泛白,白里透红,娇美艳丽,故人们常用面若桃花比喻女子的脸庞象桃花一样烂漫芳菲,色如凝霞,倍显明媚
又说:“令面光华,三月三日服桃花,则光华颜色也。”
自古桃花增美色，面若桃花虞美人。
若有用，望采纳，谢谢。
⑥ 我看看猜成语图片什么如什么什么
心如刀割、
诸如此类、
心如止水、
危如累卵、
文如其人、
浩如烟海、
坚如磐石、
恰如其分、
动如脱兔、
面如冠玉、
不如归去、
了如指掌、
肤如凝脂、
马如游龙、
视如敝屣、
多如牛毛、
面如土色、
易如反掌、
心如死灰、
杳如黄鹤、
稳如泰山、
泪如雨下、
穆如清风、
心如铁石、
味如嚼蜡、
美如冠玉、
声如洪钟、
心如刀绞、
室如悬磬、
安如泰山
泪如泉涌、
汗如雨下、
艳如桃李、
面如傅粉、
齿如编贝、
马如游鱼、
轻如鸿毛、
面如死灰、
作如是观、
马如流水、
急如星火、
味如鸡肋、
视如草芥、
炳如日星、
呆如木鸡、
心如古井、
爱如己出、
洞如观火、
坚如盘石、
口如悬河、
和如琴瑟、
势如水火、
视如寇仇、
心如槁木、
齿如含贝、
视如珍宝、
恍如梦寐、
学如穿井、
屋如七星、
面如凝脂
危如朝露、
齿如齐贝、
心如金石、
室如悬罄、
凛如霜雪、
学如登山、
炳如观火、
疾如雷电、
燎如观火、
心如木石、
量如江海、
势如劈竹、
诟如不闻、
易如破竹、
疾如旋踵、
烂如指掌、
心如悬旌、
邈如旷世、
末如之何、
心如火焚、
涣如冰释、
适如其分、
敬如上宾、
亲如骨肉、
心如寒灰、
奉如神明、
色如死灰、
视如陌路、
泪如泉滴、
急如风火
诸如此例、
无如之奈、
一如既往、
心如刀搅、
面如灰土、
兴如嚼蜡、
心如刀锯、
易如翻掌、
无如奈何、
明如指掌、
辨如悬河、
退如山移、
突如其来、
福如东海、
心如刀锉、
昭如日星、
安如磐石、
弃如敝屣、
尽如人意、
易如拾芥、
心如坚石、
心如刀锉、
皎如日星、
恍如梦境、
无如之何、
室如县罄、
亲如手足、
视如粪土、
面如满月、
恍如隔世
诸如此比、
爱如珍宝、
谋如涌泉、
势如破竹、
安如盘石、
思如涌泉、
视如敝屐、
动如参商、
恨如头醋、
视如土芥、
褎如充耳
⑦ 终于发图成功，请问此女的面相属于“面如满月”吗
还真叫面如满月，面相金生水旺，不旺夫，倒是消耗丈夫身体，财运还是不错的。
⑧ 面相，谁懂面相的 我给一张清晰图 帮我看看
你好，我对面相非常感兴趣，但也称不上大师，也来给你分析一下吧。
本人和照片还是有区别的，就你这张照片来看，你是我见过的数一数二的男性好面相呢。
天格地格人格都挺好，五官端正，面容饱满，总体而言虽不是什么大富大贵，但也是有福有禄吧。
你长得最好的就是发髻线和鼻子，不太好的就是眉毛和嘴。
额头正中央上的发髻线向内凹的人少见并且非常难得，你心地善良，善解人意，对人和善，加上你的夫妻宫，你的婚姻生活很不错。
面如满月，方中带圆，地阁饱满很有福分，鼻子算是悬胆鼻吧，也能赚钱。耳高于眉，很聪明。
你的嘴长得比较小，要是再大点再厚点必有大财。
我对你的面相非常感兴趣，如果你觉得我说的还好，可以给我生辰八字加上姓名，我给你算一个全的。