黛玉焚稿片断高清图片

‘壹’ 这个是什么图形

这个是什么图形
同学晚上好！你可能忘记上你图片了吧？图形的样子很多，只有见了图，才能告诉你是什么形。补上一张图吧！

‘贰’ 红楼梦精彩片段摘抄

我觉得每一回都是精彩片段的。
那林黛玉正自伤感， 忽听山坡上也有悲声，心下想道：“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？"想着，抬头一看，见是宝玉．林黛玉看见，便道：“啐！我道是谁，原来是这个狠心短命的……"刚说到"短命"二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走了．

这里宝玉悲恸了一回， 忽然抬头不见了黛玉，便知黛玉看见他躲开了，自己也觉无味， 抖抖土起来，下山寻归旧路，往怡红院来．可巧看见林黛玉在前头走，连忙赶上去，说道：“你且站住．我知你不理我，我只说一句话，从今后撂开手。”林黛玉回头看见是宝玉， 待要不理他，听他说"只说一句话，从此撂开手"，这话里有文章，少不得站住说道：“有一句话，请说来。”宝玉笑道：“两句话，说了你听不听？"黛玉听说，回头就走．宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初！"林黛玉听见这话，由不得站住，回头道：“当初怎么样？ 今日怎么样？"宝玉叹道：“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃．一桌子吃饭，一床上睡觉．丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了．我心里想着：姊妹们从小儿 长大， 亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好．如今谁承望姑娘人大心大， 不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的． 我又没个亲兄弟亲姊妹．——虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕同我的心一样．谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉！"说着不觉滴下眼泪来．

黛玉耳内听了这话，眼内见了这形景，心内不觉灰了大半，也不觉滴下泪来，低头不语．宝玉见他这般形景，遂又说道：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处． 便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下， 我都不灰心．谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好． 就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢！”

●第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐兴＋月＋鸟令＋鸟香念珠一串。 凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。宝玉观二丫头纺绩。 来至换槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。自称“从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行”。问老尼要三千两银子。 智能向秦钟提出“出了这牢坑，离了这些人”的要求。凤姐为落人情，图三千银，又住一宿。

●第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 贾政生辰，元妃入宫。 贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。 贾府忙着盖造省亲别墅。 宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他“以后还该立志功名，以荣耀显达为是”，并自悔“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了”。

●第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 宝玉痛悼秦钟。 贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。 妙玉带发修行，不愿来贾府，王夫人让下个帖子请他。 正月十五上元之日元春归省。在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。 元春自幼为祖母教养；与弟宝玉情同母子，元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。 见贾母“满眼垂泪”，一手搀贾母，一手搀王夫人，三人有话说不出，“只管呜咽对泣”。 元妃让众姊妹题诗，元妃极赞薛、林之作。

●第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。 宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。

●第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。 李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。 湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。

●第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。 贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。
经典片段十三——“……冷月葬花魂”
……黛玉笑道："倒要试试咱们谁强谁弱，只是没有纸笔记。"
湘云道："不妨，明儿再写。只怕这一点聪明还有。 "
黛玉道："我先起一句现成的俗语罢。" 因念道： 三五中秋夕，
湘云想了一想，道： 清游拟上元。撒天箕斗灿，
……
黛玉不语点头，半日随念道： 人向广寒奔。犯斗邀牛女，
湘云也望月点首，联道： 乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，
黛玉笑道："又用比兴了。"
……
"湘云笑道："这个鹤有趣，倒助了我了。"因联道： 窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，"
林黛玉听了，又叫好，又跺足，说："了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比`秋湍'不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。"
湘云笑道："大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。"
黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道："你不必说嘴，我也有了，你听听。"因对道：冷月葬花魂。
湘云拍手赞道："果然好极！非此不能对。好个`葬花魂'！"因又叹道： "诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。"
黛玉笑道：“不如此如何压倒你。……”
……

经典片段十四——“……既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”
（晴雯）忽闻有人唤他，强展星眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手 。哽咽了半日，方说出半句话来："我只当不得见你了。"接着便嗽个不住宝玉也只有哽咽之分。
晴雯道："阿弥陀佛，你来的好，且把那茶倒半碗我喝。渴了这半日，叫半个人 也叫不着。"
宝玉听说，忙拭泪问："茶在那里？"
……
（晴雯）：“……只是一件，我死也不甘心的： 我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！ 我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这 一节话来，有冤无处诉。”说毕又哭。……
（晴雯）就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫 袄脱下， 并指甲都与宝玉道："这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。"宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。晴雯又哭道："回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。"
……

经典片段十五——“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪，不抬头。”
……
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请 ”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。 ”
自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。
地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
……
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
宝玉到冯紫英家去吃酒，就有了那首着名的”红豆词”，”滴不尽相思血泪抛红豆”，小蒋和宝玉看对了眼，换了汗巾，香艳得紧了，还成就了后来与袭人的一段姻缘．

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
宝玉第一次碰到不喜欢自己的女孩子，龄官来来回回写的都是个”蔷”字，依稀记得后来贾蔷还拿着金丝雀看她来着，又把这个长得像黛玉的女孩子给惹哭了．宝玉心里不痛快回到怡红院，又没人给他开门，气得踢了来晚的开门人一脚，谁知竟是袭人．

第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
凤姐生日打了平儿的第二日，李纨带了众姐妹来要钱，为平儿不平，说凤姐生日是”狗长尾巴尖”．凤姐喊出，要是不给钱，”我不成了大观园的反叛了”．才知道李纨也是那么风趣的．

第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
俄罗斯野鸭毛做的斗篷被火星子溅了个洞，老太太拿给宝玉穿的时候就说只剩一件了．晴雯发着烧界好了，两句经典台词：”少不得挣命罢了！””再也不能够了！”若不是那晚劳神，抄检大观园的时候大概已经好了，实在是死在这上面．

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
中秋夜在凹晶馆黛玉和湘云联诗，对出”寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”
第三回：林黛玉抛父进京都
1林黛玉和宝玉第一次见面
2王熙凤出场
第十二回：王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴
3王熙凤整贾瑞
第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
4王熙凤宝玉中邪
第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情
5林黛玉和宝玉打情骂俏的一段
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
6林黛玉和宝玉读西厢
7黛玉葬花
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
8宝玉和晴雯撕扇子
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
9老子揍儿子
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
10刘姥姥和史太君吃饭的时候
第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院
11刘姥姥在宝玉房间胡闹，睡觉放屁
第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
12凤姐发现丈夫乱搞
第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
13鸳鸯和贾母数落贾赦
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
14湘莲打薛潘
第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
15宝玉向妙玉要梅花的一段
16湘云醉酒睡在芍药树下
第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
17情试宝玉结果宝玉受刺激
第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
18尤三姐刚烈自尽
第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼
19黛玉焚稿
第百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽
20宝玉在远处向船上的父亲鞠躬

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希望采纳！

‘叁’ 红楼梦中的林黛玉故事情节的标题、4个

1、贾雨村夤缘复，旧职林黛玉抛父进京都：

黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。

2、蜂腰桥设言传心事，潇湘馆春困发幽情

宝玉病时，全家忙碌，贾芸、红玉等人守着宝玉，渐渐混熟了。但宝玉病好后奖赏诸位奴，仆，却没有红玉。红玉慢慢地把心思到贾芸身上。

贾芸把自己的手帕子传给了红玉。一日宝玉信步来到潇湘馆，在窗外听到黛玉吟“每日家情思睡昏昏”，不禁心痒，遂也用《西厢记》中“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”之语同黛玉玩笑。这不禁又惹恼了她。

二人正闹，宝玉被薛蟠假托贾政之名骗到外头，与冯紫英等大吃大喝了一顿。回来后又与宝钗说了一阵话。而黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去，晚上来怡红院看望。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。这不禁动了黛玉的身世之悲，开始悲悲戚戚，呜咽起来。

3、林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词：

由于近来不如意的事情接二连三地发生，宝玉的心情十分郁闷。一天早晨，湘云打发人叫他出去瞧好诗。原来是一首《桃花行》，声调悲凄，宝玉读后不禁滚下泪来。

因此时万物逢春，这首诗又写得十分好，大家遂决定改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。又有贾政来信说六月回京，探春等人忙替宝玉临摹功课应付检查。

一天湘云无聊之际，看见柳花飘舞，便填了一首《口梦令》，引起众人填词的兴趣。经过抓阄，宝钗拈了《临江仙》，宝琴拈得《西江月》，黛玉拈了《唐多令》，宝玉拈了《蝶恋花》。众人看了黛玉的唐多令后认为太悲了。宝钗仅以一句“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”便赢得了众人的一致好评。

4、、滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红：

黛玉正在悲泣，忽然听见院门一响，接着宝玉袭人等送了宝钗出来。自己更觉无趣，直到半夜才睡下。次日是芒种节，女孩子们都在忙着饯花神，唯独少了黛玉。宝钗正想去找她，却看见宝玉进了潇湘馆，怕黛玉猜忌，宝钗而回去。

却看见一双玉色蝴蝶，极招人爱，宝钗竟蹑手蹑脚跟到池边，无意中听到坠儿和红玉谈论手帕的事，宝钗遂装作寻找颦儿掩饰了过去。黛玉性格忧郁，因昨晚的误会触动寄人篱下的凄凉心境，于是伤心落花，将它们埋葬在沁芳桥畔，称为“花冢”，她由落花想到自己凄苦的命运，口吟《葬花词》，令人想到一个闺中少女，善感多情却又孤独绝望，宝玉听罢不觉痴倒。

‘肆’ 红楼梦中最热闹的情节是什么最有趣的情节是什么最凄惨的情节是什么

《红楼梦》中最热闹的情节是“荣国府归省庆元宵”（就是元妃省亲），最有趣的情节是“史太君两宴大观园”（就是刘姥姥二进大观园），最凄惨的情节是“林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼”（就是黛玉焚稿）。

1、元妃省亲：元妃先看到大观园，暗叹过于奢华。后来与贾母等人相遇，都哭了一场。接着见了林黛玉、薛宝钗和薛姨妈，又见了贾宝玉，然后看了匾额，她着各人选一首题诗，薛、林二人得到赞誉。

宝玉独占四首，薛宝钗看见他用了“绿玉春犹卷”这一句，提醒他元妃不喜欢“绿玉”一词，叫宝玉改成了“绿蜡”。宝玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉见他只抄“杏帘在望”一首，就帮他作了一首，让宝玉抄。

其实黛玉本想今夜大展奇才压倒众人的，但元妃只命一人作一首诗，她只好作罢。结果元妃看了，喜之不尽，说最后一首为上。把山庄名改成了“稻香村”。之后再听了几出戏，也就散了。

2、刘姥姥三次进大观园

一进：刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与贾府连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。

刘姥姥一进荣国府的旗开得胜她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。

二进：刘姥姥见到了王熙凤，而且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话，所以，就留她在这儿住，几次宴请在参观的过程当中，又是坐船又是行酒令，活动内容非常丰富。

刘姥姥为熙凤的女儿起了名字，叫巧姐，最后带了好多东西回去，临走时，平儿还为其雇了轿子。

三进：她得到信息贾府被抄了，她去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一订要把巧姐找回来。她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，结果她买了房子凑钱赎了巧姐带到乡下了。

3、黛玉焚稿：黛玉得知贾宝玉和薛宝钗订婚的消息后，一病不起。

临死前，挣扎着在卧榻边，狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了，之后黛玉便含泪而逝。

思想内容

《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

‘伍’ 《红楼梦》后四十回有哪些好的片段

宝玉茫然问道：“借问此是何处？”
那人道：“此阴司泉路。你寿未终，何故至此？”
宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”
那人道：“故人是谁？”
宝玉道：“姑苏林黛玉。”

第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼
同上，棒打鸳鸯过于惨烈，莫若这样冷水慢慢浇着，让人一步步地绝望。
以及黛玉最后一句“宝玉你好……”是最爱。起初晴雯病夭，丫鬟说她直着嗓子叫了一夜娘，宝玉心中不是滋味。则黛玉再不叫宝玉，则宝玉必是心痛。所以黛玉泪尽而亡，最后一句依旧是“宝玉，你好……”
于“你好”，我倒一厢情愿的认为是“这个妹妹我曾见过”般的“宝哥哥好”。人生若只如初见啊。

第九十七回《林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼》一边是林黛玉生命枯竭，油尽灯枯，焚稿断情。
一边是宝钗成婚，张灯结彩，热闹非凡。
/黛玉接到手里，也不瞧诗，扎挣着伸出那只手来狠命的撕那绢子，却是只有打颤的分儿，那里撕得动。紫鹃早已知他是恨宝玉，却也不敢说破，只说：“姑娘何苦自己又生气！”黛玉点点头儿，掖在袖里，便叫雪雁点灯。雪雁答应，连忙点上灯来，……又生火盆。那黛玉却又把身子欠起，紫鹃只得两只手来扶着他。黛玉这才将方才的绢子拿在手中，瞅着那火点点头儿，往上一撂。紫鹃唬了一跳，欲要抢时，两只手却不敢动。那绢子已经烧着了。紫鹃劝道：“姑娘这是怎么说呢。”黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧又撂下了。紫鹃怕他也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又早拾起，撂在火上。……那纸沾火就着，早已烘烘的着了。

‘陆’ 谁知道红楼梦里,"黛玉焚稿"的原文

《黛玉焚稿》
我一生与诗书做了闺中伴，
与笔墨结成骨肉亲。
曾记得菊花赋诗夺魁首，
海棠起社斗清新；
怡红院中行新令，
潇湘馆内论旧文。
一生心血结成字，
如今是记忆未死，
墨迹犹新。
这诗稿不想玉堂金马登高地,
只望他高山流水遇知音。
如今是知音已绝，
诗稿怎存？！
把断肠文章付火焚！
这诗帕原是他随身带，
曾为我揩过多少旧泪痕，
谁知道诗帕未变人心变，
可叹我真心人换了个假心人。
早知人情比纸薄，
我懊悔留存诗帕到如今。
万般恩情从此绝，
只落得一弯冷月照诗魂！

‘柒’ 听说新版电视剧《红楼梦》中，黛玉居然是裸死，这究竟是怎么回事！

不仅仅是悲剧，超级气愤啊，红楼梦让他们变成红雷梦，青楼梦了。

黛玉死后，是紫鹃在给黛玉擦洗。但擦洗到一半，贾母来了，紫鹃就放着一个大粽子一样的黛玉在床上，供贾母摸尸。就这样洗到一半扔在那给人慢慢看，特写从下到上，从上到下来回扫，露出光光的肩膀，镜头扫过那灰绿灰绿的指甲，灰蓝灰蓝的皮肤。然后扫过胸膛和大腿，膝盖，小腿。似乎就是在暗示某种香艳的，比如说裸尸。而虽然古人死后的确要擦身换上寿衣，这称为小殓，（大殓是放进棺材）但有一条禁忌，无论大殓，小殓，都绝不能让尸体的身子裸露，特别是裸露在亲属眼前！（具体过程可参看《入殓师》中的片段）

还有网友质疑导演对《红楼梦》理解有误所致——原文中，李纨道：“傻丫头，这是什么时候，且只顾哭你的！林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上，还等多早晚呢。难道他个女孩儿家，你还叫他赤身露体精着来光着去吗！”该网友指出，“李纨明明指的是快穿上大殓时的头面衣服，李少红导演却认为这是说明黛玉裸死，实在是谬之千里，李少红说自己最忠实原着，但是我们不买账。”

黛玉之死剧照是手臂无力的垂下床，请参考马拉之死

‘捌’ 黛玉裸死的事件经过

新《红楼梦》44集10分左右
此时黛玉是着衣的。
争议焦点：
正方
特写从上到下，露出光光的肩膀，镜头扫过那灰绿灰绿的指甲，灰蓝灰蓝的皮肤。然后扫过盖着白袍的身躯和小腿。似乎就是在暗示某种香艳的，比如说裸尸。而虽然古人死后的确要擦身换上寿衣，这称为小殓，（大殓是放进棺材）但有一条禁忌，无论大殓，小殓，都绝不能让尸体的身子裸露，特别是裸露在亲属眼前！（具体过程可参看《入殓师》中的片段）。
反方
有网友写道：
贾母是黛玉唯一的在世亲人，是黛玉的亲外祖母。贾母为了救宝玉而选择牺牲了黛玉，她心里是有愧的。难道人死了，唯一的亲人连最后一面都不能见么？哪朝哪代都不会如此无情的。
又有反对者回帖：
我们不必太过按封建礼法来深究贾母该不该见黛玉尸体。红楼梦这部奇书本不应该当做封建礼教的遵循着作来读，它里面本身就提倡了很多反封建礼教的情节。
比如贾宝玉从少年到青年都在闺阁厮混长大，众女子一起结诗社学诗词、夜晚拼盘闹酒，已经都是不符合封建礼教男女授受不亲和女子三从四德的行为了。更何况是世勋世家，传出去会让百姓笑话。原着开头冷子兴和贾雨村谈贾府人事时，就表达了对贾宝玉的不看好。林黛玉初进贾府蒙王夫人劝慰时，听说宝玉不跟一般男子一样管教，反而喜欢跟众姐妹玩耍居住时，也表示出了暗暗的惊讶。
所以红楼梦这部奇书不应该当做封建礼教的完美遵循巨着来读，曹雪芹本来就是要宣扬一种反封建礼教的人情，宣扬一种自由的人性。所以我们也不必太过深究贾母该不该见黛玉尸体，毕竟贾母有愧还是黛玉的唯一亲人。而俗话说的好，规矩是死的，人是活的。 许多迹象表明，内地正在发起一次新的“道德运动”。整改电视相亲节目《非诚勿扰》是一个开始，这个节目充斥的金钱、美色和性话题被政府主管者认为是“非主流的”，不应该被公开展示。
刚刚结束首轮播出的新版《红楼梦》是另一个近例。这部为林黛玉设计了裸死情节的电视剧不仅遭到了内地网民的恶评，还罕见地被《人民日报》点名批评。批评文章称其“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现。” 新版电视剧《红楼梦》导演安排“黛玉裸死”，就是这电视剧媚俗粗劣实质的潜台词。
前几天，我才写了一篇题为《新版<红楼梦>糟蹋名着，名着改编的出路在哪里》的文章批评这部电视剧的改编价值取向。今天又看见关于“黛玉裸死”的质疑责问，骨鲠在喉，再说几句。
如果硬要用一个字来概括《红楼梦》，这个字就是“情”。但是，彼“情”绝不是新版《红楼梦》表现的此“情”！所谓“这鸭头不是那丫头，头上哪有桂花油”。
“宝黛悲剧”在那个时代是必然的，因为他们是叛逆者。这正是《红楼梦》高于一切中国同类描写才子佳人的小说、话本、戏曲的根本原因所在。黛玉虽然也可以说是出身名门，但是，家道中落，“原本是无依无靠投奔了来的”。她深受封建礼教的精神压迫，而又不甘于忍受质疑的压迫；她要反抗，这就注定了她的悲剧人生。
出身名门，饱读诗书，家道中落，居人篱下的悲苦命运，使黛玉养就了孤芳傲世的情性和“谁解其中味”欲说还休的敏感气质。纵有千种风情更与何人说？凄苦、悲凉、多愁善感纷至沓来也就是理所当然不足为怪的了。
我们不妨来看看《红楼梦》中黛玉去世的“现场”描写。第97回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”。在这一回中写了林黛玉因元春“赐婚”，使原来她与宝玉的“木石前盟”被宝玉宝钗的“金玉良缘”取代而暗抱不平。于是，将自己用“血和泪”写给宝玉的诗稿付之一炬。在第98回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思池”中，写黛玉自知不久人世，临终之际拉着紫鹃的手说：“好妹妹，我在这里并无亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去”。待探春闻讯过来时，黛玉的手已经冰凉，目光也已经散了；李纨也来了，他们三人为黛玉擦洗间，黛玉忽然叫起“宝玉，宝玉，你好”来。说完“好”字，浑身冷汗，不作声了。
记得小时候看越剧《红楼梦》有一段“哭灵”，印象深刻。还记得周恩来在临终前，也让邓颖超放“哭灵”这一段越剧给他听，感人至深。
“洁来洁去”，这是林黛玉一生的写照；也是她对自己立言、立身、立命，为人处世的严格要求。比如她厌恶官场，厌恶追名逐利，从不对宝玉说要宝玉立身扬名的“混账话”等。当然，也包括像她那样的身份的大家闺秀对“身体发肤受之父母”的传统观念的恪守。
显然，新版电视剧《红楼梦》编排黛玉裸死是没有任何依据的，完全是改编者媚俗粗劣化的“杰作”。黛玉本人自然决不会允许自己“裸尸待殓”，就是她气绝身亡当时在场的紫鹃、探春、李纨三人也绝不会做出这样有违天理良心的事来。
虽然，在《红楼梦》第二十三回“ 西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中写了宝玉偷看《西厢记》被黛玉发现，黛玉也一口气（《红楼梦》中说的是“不到一顿饭工夫”）读了16折的故事，但是，从艺术创作上看，这正是曹雪芹比《西厢记》、《牡丹亭》等高明之处。从人物塑造讲，那是对宝黛反叛性格的又一次浓墨重彩刻画的神来之笔。
鲁迅先生在说到怎么研究和阅读《红楼梦》的时候，把《红楼梦》的“读者群”作了比较科学的划分。他说：“单是命题，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（《鲁迅：绛洞花主-小引》）而新版电视剧《红楼梦》，经学家、道学家、才子、革命家都不是；它孜孜于“性与露”，只能是“流言家”！