道教葫芦图片大全唯美高清

A. 葫芦的寓意有哪些

【导语】葫芦在中华文化中有着重要意义，被赋予了不同的寓意。在制作玉器的时候，常常将葫芦作为蓝本，制作一个玉葫芦;对于很多挂饰，也会做成葫芦的样式。

在中国很多神话当中，葫芦都是一个非常神奇的存在。往往会出现一个神奇“宝葫芦”，然后可以满足各种愿望，想要什么，就可以出现什么。在民间，宝葫芦被赋予了多种寓意，小编总结一下大概有八种寓意流传。

葫芦寓意一：吉祥

在各种习俗上，葫芦被当做一个吉器，寓意吉祥。比方说，在古时候结婚典礼上会将葫芦分为两瓣，然后用来喝合卺酒。在民族文化中，葫芦可以有着两性的象征，合二为一的葫芦寓意幸福。在我国少数民族的象征中，葫芦也有这种文化象征。我们在很多少数民族文化中，都可以看到以葫芦为原型的图腾，这是一种千年传承的民族文化。

葫芦寓意二：福禄

葫芦有谐音，“福、禄”，这代表着美好的寓意。所以，在我国有习惯将玉器雕刻成葫芦的样子，随身佩戴可以带来福气，有助于升官发财。葫芦也有一个“五福”的说法，承载了人民的美好祝愿。在我国少数民族，有很多仿制葫芦制作的乐器，比方说葫芦丝就是非常典雅的吉祥乐器。

葫芦寓意三：多子多孙

葫芦的生长都是非常繁茂的，一根藤上会结出非常多的葫芦，所以也有百子千孙、多子多福的寓意。同时，葫芦藤是一种蔓带状，“蔓”“万”有着谐音的效果，“蔓带”“万代”有着谐音的效果。由此出发，葫芦又有一层兴旺的含义，代代昌盛、世世繁荣。

葫芦寓意四：宗教

道教是中国最为传统的宗教，在道教中，葫芦有着特殊的地位，往往被当做道教的灵宝，作为镇室之宝。在古语中，葫芦与繁体“壹”相通，道教讲求道生一，一生二，所以，葫芦在道教中的寓意就不同了。

提起葫芦我们都不陌生，几乎所有的人都见过，就是地里长的那种两个肚的。葫芦口小肚大，象征财库饱满，纳财致福，可增加财运、广纳四方财;葫芦圆弧的造型，除了用来装酒的用途外，还可以促进人际关系圆融、广结人缘，还有收煞除厄的功效。此外，居家风水若有秽煞之气，或气场不利，导致有碍身体健康，也可以用葫芦来祛病收煞。

葫芦的风水作用

1、化解横梁压顶

横梁压顶也是室内最常见的煞气之一，所谓的横梁压顶就是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块，下面要是正好处于睡床、沙发、梳化、餐桌、书桌的座位等有人的地方。这在风水上讲是不好的，容易使人在潜意识里有深受压迫的感觉，睡不踏实，容易做噩梦。对人精神系统产生一些不利的影响，严重的会造成性格上的偏差，产生孤僻症。而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。化解方法：在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦，便可以化解横梁压顶之弊。

2、化解卫生间浊气

我们都知道卫生间是产生浊气的地方，这本身就不好，若是卫生间处于家中几个重要的位置那就更加不好了。家中最重要的位置是西北方，这个方位是男主人和事业的方位，卫生间在这个方位当然于家中的男主人和事业不利了。西南方是女主人的方位，卫生间在这个位置当然于女主人的身体健康和事业不利了。东北方位是家中未来二十年的旺气方，主着一个家庭的旺气运势，这个方位有卫生间当然会影响到家中未来的运势了。正东方是男孩子的位置，这个方位上要是有卫生间的话当然于男孩子的身体和学习不利了。东南方是女孩子的位置，这个方位上要是有卫生间的话那就于女孩子的身体和学习不利了。因此家中的卫生间要是在上面所的位置的话，可以在上述的方位上挂一个开光的植物葫芦进行化解。

3、化解流年煞气

所谓的流年煞气，就是每一年中对我们不利的气场。也就是三元九运的流年飞星中五黄位和二黑位这二个方位。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，也就是病气场，今年的五黄和二黑的位置是在西南方和东北方这二个方位。若是你家的卧室、书房、客厅的沙发或者是厨房在这五黄和二黑的位置上那就会对我们的身体造成不利的影响，严重的会生大病，这在我们看居家风水中是最常见的。而葫芦是医卜星相的象征，是盛载灵丹妙药的法器，专门能吸取秽煞之气，在化解“五黄大煞”、“二黑病符”这二个凶星有奇效，因此它可以化解五黄和二黑的煞气。

4、化解室内一切邪气

很多房子因住的年头过久了，己经过了当年的旺气，现在处于衰气之时。或者买的是二手房，以前在这房子中出现过不好的事情，比如出过凶事，或者是有老人去世过等。或者是房子的风水格局本身就有毛病，象压气，阴暗无光，潮湿等。有邪气的房子大体上会出现下面一些情况：1、一般是入住后人感觉不舒服，老觉得有问题。2、入住后经常做恶梦，或者是夜间经常听到的声响，造成精神恐慌。3、家人身体出问题，以前好好的，就是搬入这个房子才出现这个问题。4、搬入新居后夫妻感情出了问题，经常发生矛盾，闹离婚。5、自从入住新居后工作或者是事业开始下滑，越来越厉害。只要是有出现上面所说的五种情况中的一种那就是宅内的风水有问题，你可以在宅内的卧室、客厅、和入户门处多挂几个葫芦进行化解。

5、化解阳宅泄气过重

有很多的阳宅泄气过多，风水上讲藏风聚气，只有气聚在一起了，才会起好运势。若是藏不住气，那自然也就不能藏风聚气了。导致泄气的格局是入户门与阳台在一条直线上，就是吉气从入户门内进来，直接就从阳台上泄出去了。还有一种情况就是居家的门和窗户过多，窗是泄气口，门和窗户过多就存不住气，从入户门进来的气直接就从窗户上泄出去了，因此也是达不到藏风聚气的目地。室内泄气过多直接会导致主人的身体不好，这样的例子我们遇到了不少，还有就是家中存不住钱，进来的钱财总会因各种事花出去，葫芦具有收气和旺财的功能。因此可以在窗内挂几个葫芦进行收气，这样就化解了上述不利的情况。

6、化解主人身体不好

风水影响人的情况是多种多样的，具体细化到多少至今也没有人能统计出来。说不上哪块不利了就会对主人产生影响，风水不好是直接会影响到主人身体健康的。象我们给客户看风水时，一看哪处不利对身体不好，就直接告诉主人，主人就知道了身体不好是哪块风水出了毛病造成的。但这个前提是必须得大师亲自到现场才能找出问题的根源所在，那么不少人身体不好，又因各种原因无法请大师过去亲自看，就没有办法了吗?在这里我告诉大家，如果你自己确实无法查出是哪块风水出了问题，而自己的身体又不好，你只要在自己睡床的两侧各挂一个开过光的植物葫芦就可以化解了。葫芦就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来。

7、化解室外的一切煞气

如果屋宅的窗户外面正对医院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞;见到警署、监狱是犯了官门煞;而面对垃圾场、公厕等是犯了独阴煞。如果是外面有电线杆、尖角煞，二楼间的天斩煞，高压线、发射塔等、公路上的燥音声煞等这些都属于煞气，对居位在室内的人不利，时间长了会有损居住者的财运、事业、健康和情绪，也对夫妻关系及其人际关系有不好的影响。葫芦正好具有收这些煞气的作用，因此化解室外的煞气可以用开过光铜葫芦，把葫芦挂在窗内侧，外面只要对着煞气物就可以了。

在中华民族的五千年历史长河中，葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬葫芦，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等。所以葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是保宅护家的良品。总之，葫芦已成为观赏、收藏、化煞的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征。

宝葫芦的独特风水作用

在中华民族的历史中，葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里，葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬葫芦，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等。所以葫芦自古以来就是福禄吉祥的象征，也是保宅护家的宝物。

葫芦是一个非常好的载体，在各种神话故事中，葫芦具有吞天灭地的气势，可以将泛滥的洪水吸走，可以将干涸的土地滋润，是拯救世人的神奇。当然，这都源自于人民的想法，表达了人民的一种希望，认为葫芦蕴含福气，可以济世救人。

B. 葫芦在道教代表什么

在道教中，葫芦，谐音“福禄”，草本植物。象征着福禄长寿。后来，葫芦成为道家的法器和宝物。

在中国传统文化中，道教奉老庄为其始主，在庄子的着作中，却多次出现了"壶"、"瓢"的字样。最着名的，是《道遥游》中的一段论述了:惠子谓庄子日：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五百，以盛水浆，其坚不自举也。”欲在“壶天”里寻觅一种理想的或者说是虚无的境界，作为自己的精神寄托。

道家法器和道具总离不开葫芦，悬壶济世是葫芦;寿星老携带的是葫芦，铁拐李带的是葫芦，太上老君装药的是葫芦等等。葫芦甚至也是信道、崇道的文人隐士们的精神寄托之所。

老翁改成“壶公”，进一步突出了葫芦的作用，将葫芦与道教更紧密地拴到一起，葫芦成为了道家物象和标志，也成为中国人“神”望的象征。

颜回“一箪食，一瓢饮”，安贫乐道的意思，但更主要的还是道家的出世之想，此后，葫芦文化浸润在与加深了道教精神世界人类精神世界。葫芦成为道家的法器和宝物。

C. 仙道为什么都随身携带葫芦

2017-12-18张庆松武汉长春观武汉长春观

葫芦是远古社会先民的重要食物和实用器物。在远古神话中，葫芦具有帮助人类躲避灾难、沟通现实与彼岸的功能，承载着深厚的宗教文化内涵。以道教为例，葫芦里蕴含着道教仙境、道教法物和道教医学等文化意义。

葫芦里的道教仙境意识

葫芦在古文献中称为“壶”，东晋的王嘉在《拾遗记》卷一中，把海中三座神山“方丈”、“蓬莱”、“瀛洲”改名为“方壶”、“蓬壶”、“瀛壶”，这表明神仙世界与“壶”已经有了密切关系。

古人说“天地一壶中”。道教“壶中日月”和“壶天”一类的仙境即与葫芦有关。在道教典籍里，形圆而中虚的葫芦被视作一个小宇宙“壶天”，壶天仙境的时间与俗世的时间也是不一样的，所谓“山中方七日，世上已千年”。这是神仙世界最令世人向往的原因之一，也是道教追求长生成仙理想的一种折射。

后世的诗人常把壶中天地作为理想境界的代称，此类诗大都与道士有关，诗人也常把道士的居处比拟为壶中天地。此外，唐传奇小说中也出现了壶天仙境的意象。

葫芦象征着仙境，壶天应该是道教仙境的又一个具象了。小小葫芦，犹如洞天，别有天地，在这葫芦世界里，洋溢着灵妙的气氛，透着非凡的想象力。这是一种超凡的人生意境，蕴涵了道教关于理想境界的仙境意识。

葫芦也是镇物法器

葫芦身形优美，天然就能给人以圆润、吉祥之感，自古以来就被人们视为可以辟邪、祈福的镇物法器。随着道教形成和发展，葫芦亦被视为神物，作为法器。在中国的道教活动中，葫芦与灵药相关，并成为道教仙人最具特征的伴物。

道教徒在炼丹时用葫芦作各种方便的容器――太上老君的仙丹就是用葫芦装的；道教“八仙”中的铁拐李，跨鲤渡海的琴高，寿星膝前的仙童，治人眼疾的眼光圣母等，身上均佩有药葫芦或酒葫芦；仙人是长生之人，葫芦中的仙药为延生不死之药，因此葫芦具有了攘死镇物的意义。现实生活中许多道教建筑都常在屋脊或顶上放置瓷质或陶制的葫芦作为镇物，用来作驱邪逐鬼、镇压毒祟。民间也将葫芦作为护身镇宅，祈生攘死，除凶纳吉的宝物，灵动地展现着葫芦里表现的道教信仰。

葫芦代表长生思想

长生久视是道教最核心的关键词，让人活得更健康、更长寿，得道者成仙。道教的长生思想亦与葫芦嫁接在一起。人们日常口语中的“你葫芦里卖的什么药”即与道教“悬壶济世”的传统有关。“悬壶济世”的故事源自《神仙传》及《后汉书》。上文所引葛洪《神仙传》中壶公与费长房的故事，在《后汉书》中亦有收录，这个故事几经流传而不变的细节是壶公行医的标志――悬挂一个葫芦。毋庸置疑，葫芦成为行医治病的代言物，并且葫芦本身又是装药的器具。由此，“悬壶济世”成为道教医学的一个典故。道教徒认为以药可以养生，可得长生久视，因而葫芦里又增加了一层治病养生、追求长生的思想内涵。

小小葫芦赋予了那么多含义，真可谓道教“神器”也。

葫芦妙用

葫芦与感情

夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。

用法：准备葫芦一个，不限时间，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐有不错的助益。

葫芦招福禄

葫芦的音与福禄相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。

用法：准备葫芦一个，放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。

葫芦保健康

葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。

从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果。

葫芦化煞气

遇到受限于既定的格局，不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。

用法一：住宅中有大梁压床、压灶等等梁煞，可以在大梁上或两梁之间，挂个葫芦来化解。

用法二：打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。

用法三：不限材质，把葫芦挂在汽车后视镜或机车龙头上，对行车平安也有帮助。

用法四：品相好的，不过掌的手捻葫芦拿在手里，用手经常的去渡，可以使不好的运气和病痛被葫芦吸走。

D. 这个葫芦是哪个年代的啊

这个葫芦看上去很美！应该是唐朝的，属于唐三彩之类的精品！建议您将它收藏好，将来一定有很大的升值空间！
葫芦的象征寓意：
1、表示富贵。由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。
2、表示吉祥辟邪。古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵魂可合体，因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。葫芦与仙道的关系非常密切。《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说中的神话人物，总是与葫芦为伍的，以致后来葫芦成为成仙得道的标志之一。
3、表示子孙兴旺。另外因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物。谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。
4、是部分少数民族崇拜的图腾。中国至少有20多个民族拜匏，他们崇拜葫芦，并有葫芦神话相伴随。闻一多在《伏羲考》中，列出了与葫芦相关的神话49种；据统计自上世纪50年代以来就发现葫芦神话119则。上古神话中作为人类始祖的伏羲、女娲，皆看作是葫芦的化身。上古神话中还有“开天辟地”的始祖盘古，“‘盘’与‘奭瓠’之‘奭’古通用，‘古’与‘瓠’音近，‘盘古’即为‘奭瓠’，而‘奭瓠’就是葫芦。”
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葫芦，是爬藤植物，果子可以从10厘米至一米不等。古时候人们把葫芦晒干，掏空其内，做盛放东西的物件。“葫芦”这个名称，从《说文解字》中两字互训这点中可以看出。瓠字从瓜，说明古人把它看作瓜的一种。

E. 道教吉祥图案有哪些

葫芦，松，鹿，龟，蝙蝠

F. 古代葫芦用来做什么，有什么含义

葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，人们常挂在门口用来避邪、招宝。上至百岁老翁，下至孩童，见之无不喜爱。就连电视剧中也要赋于葫芦以多能和神话的功效。缘由之一也不乏因其有着古老的渊源。葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成，象征着和谐美满，寓意着夫妻互敬互爱。如果夫妻缘薄，可以摆放一只在床头，加强夫妻情分，增加夫妻感情。葫芦还用作除病之用，只须挂在病者的床尾或摆放在病者的睡侧。就可以吸取病人身上的病气，使其快速的好起来。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，提升运势。葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。因此，千百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏。

葫芦不但在古代人民的物质生活中占有重要地位，而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切，围绕葫芦所形成的种种意识形态，无疑是构成中国传统文化的一个重要组成部分。中国的几千年的灿烂文化博大精深，葫芦文化经历数千年的历史积淀，以其独特的历史渊源，深厚的文化内涵以及广泛的群众基础，在现代文化中仍占有重要的地位。

总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征。葫芦是世界上最古老的作物之一，我国考古在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子，是目前世界上关于葫芦的最早发现。葫芦在我国古代有许多记载，同时关于其名称也有多种叫法，“瓠”、“匏”、“壶”、“甘瓠”、“壶卢”、“蒲卢”均指葫芦。“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器皿，因葫芦的形状和用途都与之相似，所以人们便将“壶”、“卢”合成为一词，作为这种植物的名称。而“葫芦”则是俗写，并不符合原意。不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”，一直延续到现在。葫芦文化研究者中国民俗学会理事长、北京师范大学教授钟敬文认为，葫芦文化是中华民俗文化中具有一定意义的组成部分。中国的好些民族都有起源于葫芦的神话，葫芦被当作祖先的来源看待。从文献上看，我国古代民间就有以葫芦等为多子象征的信仰。后来道教兴起，葫芦被纳入其宗教体系，增加了非常丰富的文化内涵。佛教的传入和流布，也给葫芦增添了新的花叶。现在民间传承的故事中，葫芦成为一种“灵物”。例如广泛流传的“宝葫芦”故事就说故事的主人翁拥有了宝葫芦，想要什么就可以有什么。这表现了过去贫困人民对美好生活的向往，那使他们欲望得到满足的手段就是得到宝葫芦。所以说，葫芦是中华文化中有丰富内涵的果实，它是一种人文瓜果，而不仅仅是一种自然瓜果！

G. 型象南极仙翁拿的那个葫芦，这个葫芦的学名叫什么，求热心网友指教，我谢谢老师了。

手捻葫芦，是我国古老的传统吉祥物，被视为中华民族的图腾。葫芦，谐音“福禄”，葫芦同时是我国传统宗教道教的法器，寿星老【南极仙翁】，太上老君，拐杖上都别一个葫芦作为法宝。后传入美国，诞生美国手捻葫芦，颇受追捧。
别称：嘎贝哲布（藏名），葫芦壳、抽葫芦、壶芦、蒲芦
http://ke..com/view/3029290.htm?fr=aladdin

H. 葫芦图的作品赏析

万事不如依样好。葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一。葫芦外形呈“S”形，状如八卦图中阴阳之分界线，道教文化认为其可以收尽天地间之邪气。葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里储籽众多，使人联想到“子孙万代，繁茂吉祥”，又与“福禄”谐音。所以民间俗信葫芦能避邪气寓吉祥，故历代画葫芦者也甚多。齐白石的绘画往往寄寓着朴素的世间情感。比如他经常把公鸡与鸡冠花画在一起，寓意“冠（官）上加冠（官）”，把柿子与苹果画在一起，寓意“世世太平”……。他一生以葫芦为题材的作品也不在少数，曾题葫芦为“好样”。白石认为，葫芦和葫芦藤本身就有个“好样”，所以“万事不如依样好”，创作中不必求奇求怪。这不但是齐白石的艺术心得，更是其独特的人生感悟。白石老人在农家小院和田间地头找到了属于自己的艺术表达形式，这种乡土情结使他的艺术充满生活气息和天真情趣。他画葫芦以黄葫芦、墨叶的组合方式为多，这幅《葫芦图》正体现出他典型的艺术特色。浓艳的柠檬黄和厚重的墨叶形成强烈反差，画面气氛十分热烈。他以流畅的用笔和没骨法表现葫芦，不加任何皴染，以优美的曲线和鲜艳的色彩取胜。葫芦的阔叶纯以墨笔写出，叶片的向背、深浅甚至叶脉都在墨色的浓淡里活脱脱的表现出来，体现出其独特的墨法特点。本幅的构图大胆，空间被分为对等两份，左侧纯粹留白，右侧布满叶蔓，丛叶中两个葫芦若隐若现。藤蔓以纵逸的墨线写出，笔力遒劲，宛转如飞，变化无穷。这些灵动的书法线条正是画家匠心独具的表现，它们把画面左右两侧关联起来，最终完成了画面的虚实转换。在画幅下方藤蔓上，白石老人画了一只蚱蜢，它恰出现在虚实转换的交接点上，为画面平添了几分灵动与生机。草虫以粗笔写出，笔端游走处丝丝入扣，蚱蜢的神态性情呼之欲出，白石老人自言要“为万虫写照，为百鸟传神”，由此可见一斑。白石曾受青藤、八大之冷逸画风影响甚深，虽然在“衰年变法”之后渐走出其影响，但从本图的笔情墨韵来看，亦与之相通。此处的题识仍由齐白石老辣的行书题写，使得画面内容更加丰富，书画结合，相得益彰。本图无年款，从绘画风格与题跋书风分析，当为白石老人变法完成之后的盛期佳作。