北京月坛公园全景高清图片

㈠ 月坛公园

月坛又名夕月坛，始建于明嘉靖九年（1530年）。明、清时，此坛都是被用做皇帝祭祀夜明神——月亮和天上诸星神的场所，是京城九坛八庙之一。

1955年，月坛旧址辟为公园，取名月坛公园，占地8.12公顷。园区分南、北两区，北区为月坛旧址，区内保有月坛原有一些建筑和一些树木（古桧为主）。南区为建园时拓展，此区内以亭、榭、山石、绿地为主。园内各景点取名都与月有关，如月华池、醉月坪、畅月坪、琼月亭、伴月广场、咏月碑、静月轩、月桂亭等。

1969年，园区内建立了北京第一座电视发射塔。

1995年前后和21世纪初，公园内添置了一些独峰石，这些独峰石为这座始建于近500年的古迹增添了活力。本书收录其中8块独峰石，月-1、月-2属灵璧石。月-7、月-8两块太湖石，石体虽然不大，但具有太湖石的痩、皱、漏、透特征。

本节将现置放在中国古建筑博物馆（原名先农坛）内的“撷翠”列入此节。

北京的奇峰名石

月-1 此石置放在月坛公园东门内西面，浅灰褐色灰岩，习称：灵璧石

石高2.95米、宽3.37米、厚0.65米。石体外形犹似一座布满纵横沟壑的大山，气势很壮观，如一幅山水水墨画。石体背面平坦，系此石与地面接触的原始状态。基座高0.74米、长3.85米、宽1.10米。基部以两处凸起与下面一个长方形石座（大理石）固结。

北京的奇峰名石

月-2 此石置放在月坛公园伴月广场北侧，浅灰褐色灰岩，习称：灵璧石

石高2.30米、宽3.90米、厚0.80米。石体外形如一座大山被多条沟壑切割，山势险峻，似大自然的缩影。石体背面较为平坦，无沟壑、纵沟。仅有个别孔洞与前部相通。石体右侧小孔可能是搬运此石时供吊挂钢丝绳所用。基座高0.70米、长4.06米、宽1.15米。基部以几处凸起与石座固结。

北京的奇峰名石

月-3 此石置放在月坛公园南园北侧路小路旁，灰色灰岩，习称：灵璧石

石高3.35米、宽1.90米、厚0.50米。此石正面上部形似两个人相向同坐在一块石上，凝视远方。石体背形基本与正面相近，只是石体表面没有纵横沟缝。表面有泥黄色残积物。石体平铺在一块大理石基座上。基座高0.90米、长2.30米、宽1.20米。

北京的奇峰名石

月-4 此石置放在月坛公园太液琼台西南方，灰色灰岩，习称：灵璧石

石高3.32米、宽1.88米、厚0.90米。石体左右两侧及底部均经切割。上部有一条较宽的弧形沟将石体分为两部分，表面较光滑，沟壑少而浅。石体下半部大多数为斜向小沟缝，只有一条斜向“Y”形沟缝切割较深。石体背部平坦，有一些土黄色残积物。基座长方形，由两块大理石拼接而成，高0.55米、长2.05米、宽1.34米。

北京的奇峰名石

月-5a，b 此石置放在月坛公园静月轩东北面，灰白色灰岩，习称：太湖石

石高1.40米、宽1.65米、厚0.95米。此石形似一只由高向下俯冲捕捉猎物的山鹰。石体背视似双翼展开滑翔之势。石体基部由碎石充填，水泥固结。

月-5a

月-5b

月-6a，b 此石置放在月坛公园邀月轩东北，灰色灰岩，习称：太湖石

石高1.20米、宽2.40米、厚0.90米。此石为横卧石体，下半部呈浅黄色，可能与埋于地下有关。石体外形近似一头驮车的牦牛。正面受溶蚀程度较背面弱一些，背面中部被溶蚀现象最严重，形成一条横向凹沟。基部直接放置在泥地上。

月-6a

月-6b

月-7 此石置放在月坛公园伴月广场东北，灰白色灰岩，习称：太湖石

石高2.00米、宽0.90米、厚0.40米。石体柱状。表面有大小圆孔，不规则沟壑将圆孔连成一体。石体表面凹凸波曲状，具有太湖石的一些特征。背面表面凹凸起伏，变化无序圆孔较少而小。土黄色杂质比正面要多。石体置放在一个由汉白玉制的圆形基座上。用水泥进行固结。基座高0.70米、直径1.05米。

北京的奇峰名石

月-8 此石置放在月坛公园伴月广场北面，灰白色灰岩，习称：太湖石

石高2.40米、宽1.20米、厚0.60米。此石为柱状体。石体边缘经机械切割，自然状态消失。正面密布大小孔纹，并由沟壑将它们连成一体。部分孔洞与石体背面相通。背面凹凸不平，可能为开采受损所致。表面有浅黄色残积物。此石与月-7属于同类太湖石，只是月-8外形较好。石体放置在一个由汉白玉制的圆形基座上。基座高0.70米，直径0.90米。

北京的奇峰名石

先农坛-1 此石置放在中国古建筑博物馆（原先农坛），灰白色灰岩，习称：太湖石、撷翠

石高3.25米、宽1.50米、厚1.30米。此石原为圆明园所有。1915年朱启钤将已荒芜的先农坛进行整修，辟为公园，取名城南公园，其间将此石从圆明园移入此园。此石为四面体峰石，四面可观。正、背面布满大小不一孔洞，内中不少孔洞前后相通。一面刻有“撷翠”，旁有“植庵”字样。另一面中部刻有“绉云”，另外两面无题字。基座长方形，由大理石雕刻而成，高0.85米、长3.05米、宽2.70米。据史料记载，基座四周曾植树4棵，现没有栽树。此石为北京名石之一。

先农坛-1a

先农坛-1b

㈡ 天坛地坛日坛月坛的由来是什么

北京的天坛地坛日坛月坛是按先天八卦原理设计和建造的

打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。

天坛是我国现存规模最大，结构最完整的一座古代皇家祭天建筑，它位于北京内城之外的南方，公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的历史。天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。地坛是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建，位于北京内城之外的北方。因祭坛拜台周围设计有方形泽渠，故原名方泽坛，明朝嘉靖13年改名为地坛。地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方，是我国现今保存最完整的祭地建筑。日坛、月坛均为公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。日坛位于北京内城之外的东方，又叫朝日坛，是明清两朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方。月坛又叫夕月坛，位于北京内城之外的西方，是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖“夜明之神”即“月神”和天上诸星宿神的地方。

祭祀天、地、日、月是中国历史上由来已久的习俗。据史书记载，早在周代，祭祖天、地、日、月已经成为一种制度，战国时期秦始皇曾在威山（山东荣城成山角）祭日，在莱山（山东掖县）祭月。西汉成帝年间在当时的都城长安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地，修建“东君祀”以祭日。魏晋南北朝时有春分东郊朝日，祭祖天地神，至今遗名尚存。明朝两代皇帝修建大型专用建筑祭祖天、地、日、月。至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗，可见我国祭祖天地日月的习俗渊远流长。祭祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一，是帝王统治生涯中的一件大事，历代皇帝都极为重视。

1．古代皇帝和臣民崇拜天地日月的观念是从周易而来

《周易·说卦》曰：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。”意思是说，八卦中的干卦代表天，被尊称为父亲。坤卦代表地，大地被尊称为母亲。周易《系辞》曰：“天地絪緼，万物化醇。男女构精，万物化生”这就是说“天地间阴阳二气交融，万物才能变化而完美，阴阳雌雄两性交合，万物才能产生变化”。《周易·序卦》曰：“有天地然后万物生焉。……有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”这就是说，天地间阴阳二气交合才能化生万物，有万物才能产生男女、夫妇、父子、君臣、上下、礼仪，万物离开天地就无法生存，天地是产生万物的根源，所以古人非常尊崇天地，敬重礼拜天地，形成了按节气定期祭祖天地的礼仪制度。

《周易·系辞》又曰：“是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霍，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。”“日往则月来，月往则日来，寒暑相推，而岁成焉。”古人认为，宇宙中日来月往，月来日往，日月相推，才产生白天和夜晚，光明和黑暗。正是日月的运行，才产生寒冬和夏暑，寒往暑来，暑往寒来，寒暑相推才产生一年春夏秋冬四季的岁月变化，才产生一年又一年。古人认为，日月是岁月形成离不开的天象，因而就产生了祭祖日月的习俗。

2．天坛、地坛、日坛、月坛、是按《周易》先天八卦方位建造起来的

古代的帝王为什么将天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方?其理论根据就是《周易》先天八卦图。

《周易·说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”“乾，阳物也，坤，阴物也。”古人依据这一段话，提出先天八卦论，按照先天八卦方位，乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南。
《周易·说卦》曰：“乾为天为君为父……坤为地为母”“离为火为日……坎为水为月……”这就是说乾为天在正南，坤为地在正北，离为日在正东方，坎为月在正西方。古人认为，先天八卦方位才是天地日月的本来方位。古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来，于是就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方，将地坛建在北方，将日坛建在东方，将月坛建在西方。而四坛中间就是皇帝的都城，由此可见，天、地、日、月坛所代表的卦位，与故都北京内城构成了先天八卦城。

3．天坛、地坛、日坛、月坛的建筑形象特点也是根据周易而来

天坛的建筑形象特点为圆形，地坛的建筑形象特点为方形，日坛的建筑形象特点亦以圆形为主，月坛的建筑形象特点为方形，为什么天坛建成圆形，地坛建成方形，日坛亦建成圆形，月坛亦建成方形?原来这也是根据周易而来。

《周易·说卦》曰：“乾为天为圆……坤为地……《周易·文言》曰：“坤至柔而动也刚，至静而德方……”这就是说，干卦代表天象征圆形，坤卦代表地象征方形。据此古市人认为天是圆形的，大地是方形的，天看起来像一口大锅一样扣在大地之上，这就是古人“天圆地方”说的由来。按照周易这一原理，古代帝王为了更好的与天地感应，获取天地之神的佑护，于是就将天坛建成圆形，将地坛建成方形。天坛内的主要建筑祭天用的祭坛圜丘是三层圆形平台，台面中心为一圆形太极石，太极石外面为9块扇圆形石头圈圈相围，圜丘下面的围墙亦为圆形。存放皇天上帝牌位和皇帝祖宗牌位的皇穹宇也是圆形的，皇穹宇殿内地面亦为圆形，其中心为圆形石面，其外第一圈按八卦方位围列着火块扇圆形石头地面，皇弯宇外面的围墙为圆形，这就是有名的回音壁。皇帝祈谷用的大殿祈年殿顶部为三层圆形建筑，祈年殿内的地面亦为圆形地面，中心为一圆形石块，其周围按八卦方位的规律排列扇形石头；祈年殿的基座也是三层圆形平台，祈年殿外面的围墙也是圆形，天坛整个外围围墙北部亦为圆形。因此圆形是天坛建筑的突出特点。

地坛内祭坛拜台为二层方形建筑，其坛面石头为方形，舞台周围的泽渠的形状亦为方形，拜台周围的两层围墙亦为方形。可见方形是地坛建筑形状的突出特点。

《周易·说卦》曰：“离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也……坎者，水也，正北方之卦也。”“离为火为日……为干卦……”。按照后天八卦方位，离卦为南，坎卦为北，分别与先天八卦的干坤二卦位相重，因此，日坛与天坛一样建成圆形，月坛与地坛一样建成方形，现在日坛月坛的形状已不是原来的形象，据现存的明朝初年设计的明中京（安徽凤阳）的设计方案，日坛的祭坛是方形的，但紧紧围绕祭坛的围墙是圆形的，月坛的祭坛是方形的，围墙也是方形的，明朝修建天地日月坛时就是参照明初南京和明初中京的设计方案建造的。

4．天坛、地坛内涵的“数”符合周易原理

《周易·系辞》曰：“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八天九、地十。天数五、地数五，王位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”按照这一论述，一、三、五、七、九为奇数为阳数，二、四、六、八、十为偶数为阴数，阳数中最大的数为9，阴数中最大的数为10其次为8。天坛为天为阳，故其内涵的数为阳数单数，比如，祭天之坛圈丘建为三层，最上一层圈丘直径9丈，第二层直径15丈，第三层直径21丈，最上层坛面为圆形其中心为一圆形石头称太极石，太极石周围第一圈有9块扇形圆形石头相包围，第二圈为18块，第三圈为27块，按fn=9n的数学规律排列。圈丘最上层为9圈，第二层为9圈，第三层亦为9圈，三层圜丘之间的台阶均为9级。祈年殿的底座为三层，祈年殿顶又为三层，祈年殿从基座到顶部共9层，寓意9重天，祈年殿内地面为圆形，其中心为一圆形石头称中心石，其周围第一圈按八卦方位由8块石头组成，第二圈16块，按fn=8n的数学规律排列，共9圈。皇穹宇殿内地面亦为圆形，其中心为一圆形石头，其周围第一圈按大势方位排列着8块扇形石头，向外依次按fn=8n的数学规律排列共9圈。地坛为地为阴，地坛建筑的数为偶数阴数。如：地坛中心建筑祭坛拜台为正方形二层，上层坛面尺寸为6x6丈，下层为l0x10丈，两层之间的台阶为偶数8阶。地坛祭坛坛面由方形石组成，上层坛面中心为6x6=36块大方石，其外接八卦方位排列为(8x8)x8=512块较小型方石，下层为(8x8)x16=1024块小方石，地坛祭台外围墙2重。日坛内的建筑的数为奇数阳数，如，一层祭台尺寸5x5丈，高5尺9寸，9级台阶，外面一层圆形围墙。月坛内的建筑的数多为偶数阴数，如，祭坛坛面尺寸4x4丈，高4尺6寸，台阶为6级。由上面可以看出，天、地、日、月坛建筑中运用的“数”符合周易原理。

5．按《周易》“元、亨、利、贞”命名坛门

天坛内主要建筑圆丘周围围墙有4个门，东门曰泰元门，南门曰昭亨门，西门日广利门，北门曰成贞门，这4个门名称的第二个字组成元、亨、利、贞四个字。元亨利贞是《周易》中干卦之四德，《周易·文言》曰：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞”。天坛祭坛圜丘周围4个门用“元亨利贞”四字命名，更加说明天坛是按《周易》原理设计和建造的。

天坛的占地面积273公顷，地坛占地面积37公顷，天坛比地坛大8倍，也就是说天坛面积大，地坛面积小，《周易·泰卦》卦辞：“小往大来，吉、亨”，否卦卦辞：“大往小来”。周易认为，泰卦上卦为坤，下卦为乾，否卦上卦为乾，下卦为坤。乾为阳为天为大，坤为阴为地为小。所以天坛的面积比地坛大。

㈢ 月坛公园的游览指南

春季文化活动主要包括：晨练、群众健身活动、南园天香庭内游人自发的传统戏剧表演等。
春季文化活动特色景点：南园腊梅、玉兰等花卉。
最佳旅游时间：月坛是明清两代王朝祭祀月亮的场所，祭月仪式是每月都要进行的，因此参观月坛全年各个月份都可以，都是最佳旅游时间。
开放时间：6:00-21:00
地址：西城区月坛北街6号
所属地区：北京西城区
门票：1元
交通路线：13、15、19、21、42、45、65、特4、823路月坛站下车

㈣ 北京月坛的主要建筑有哪些

月坛内古香古色的建筑月坛的由来，同样是因为明朝的“更定祀典”事件，明世宗决定在西郊建夕月坛专以祭月，夕月坛就是月坛。

月坛在北京西城南礼士路以西，月坛北街以南。在明清文献中记载，坛内主要建筑，除祭坛坛台和内坛坛墙外，还包括钟楼、天门、具服殿、神库等古建筑。

祭坛长约13米，高约1.5米。坛面铺设白色琉璃，代表月亮，与日坛的红色琉璃相对。祭坛东南西北四方各设白石阶6级。

祭坛周围有壝墙，方形，周长约315米，高约2.6米，厚约0.7米。

壝墙四面各开棂星门一座。正东之棂星门为三门六柱，西、南、北三门则均为一门二柱，柱和楣阈为白石制。扉皆为朱棂。

祭器库和乐器库分别为存放祭月时使用的祭器和乐器的仓库。两库位于壝墙南门外，坐南朝北，各3间，祭器库在西，乐器库在东，建筑彼此联檐通脊。

神库是平时安奉夜明神位之地，神厨则是祭祀前准备祭祀贡品的场所。井亭内可以汲水。月坛的神库、神厨、井亭、宰牲亭位于坛垣内西南隅的两个院落中。

北侧院落为神库和神厨及井亭：神库3间，坐西向东；神厨3间，坐南向北，均为一出三级陛阶；井亭北向，四面闲以朱棂；院落有墙垣一重，向东开一门。该院落和宰牲亭院落之间还有角门相连。

宰牲亭用于宰杀、清洗祭祀的太牢，如牛、羊、猪等。宰牲亭自成一院落，位于神库、神厨、井亭院落南侧。院落内有宰牲亭3间，坐西向东，院落墙垣一重，门亦东向。

钟楼两层，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下彩绘旋子彩画。通过内部的木栅券门可登上二层。二层原有一尊铸造于明代的黄铜大钟，高3米、重两吨多。

具服殿是皇帝祭月更衣、休息的场所。正殿3间，坐北朝南，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下斗栱，梁枋施金凤和玺彩画，正中悬“具服殿”匾；殿内有清高宗“典崇郊坎”御额，且有对联：

西兑斋心陈白琥；大田发咏庆黄云。

左右配殿各3间，殿顶覆黑琉璃瓦绿剪边，梁枋施旋子彩画。外设宫墙，形成院落，南开3座宫门。月坛一直以铁栅栏作为园墙。后来改造重建了坛墙的绝大部分，重建的坛墙高5米，全长达580米，总共由15万块用传统工艺制成的二重样城砖槽实砌而成。

月坛的东天门和北天门均为三券门式，通面阔22米，进深4.5米。朱红墙壁，歇山调大脊，单檐绿琉璃筒瓦，檐下彩绘旋子彩画。

光恒街位于北天门东北，东天门北。街北原有牌坊，称礼神坊，清朝时易名“光恒坊”，坊前界以朱栅。光恒街中心为甬路，该路由光恒街向南，然后西折，再向南达北天门，和门内的神路相接。月坛内还种植了很多名贵树木，修缮了古建筑，其中钟楼、天门和神库等均保存完好。后来月坛又新建了很多景点，如月坛蟾宫、天香院、揽月亭、爽心亭、月桂亭等，成为了一处优美的游览胜地。

㈤ 北京发布十大最美赏月胜地，这些月亮有啥不同，会更好看吗

其实正面来看，天下的月亮一般大，无论这十处景点的哪一个地方的月亮，其实都是同一个月亮，但是美景虽然说一样，可是与它相伴的东西却不一样。鲜花之美不仅需要鲜花自己本身的美丽，同时也需要其他绿叶的衬托。而这几处景点的作用正是如此，它们使得这一处月景在它们的衬托之下更加美丽。
当然，如果有机会在中秋节的夜晚与自己的家人一起来到这些美丽的地方。一起去欣赏这美丽的夜景那也是一件锦上添花的事情。在与家人团聚之时的欢乐的同时，也能够欣赏到这一年一度的美丽时刻。

㈥ 月坛公园在什么位置怎么去

月坛公园在西城区西二环月坛桥西侧，途经公交汽车很多，参考如下：

13(和平东桥南-西城三里河)月坛公园
曾用名-月坛

13(西城三里河-和平东桥南)月坛公园
曾用名-月坛

15(动物园-天桥商场)月坛公园
曾用名-月坛

15(天桥商场-动物园)月坛公园
曾用名-月坛

19(翠林小区-动物园(枢纽站))月坛公园
曾用名-月坛

19(动物园(枢纽站)-翠林小区)月坛公园
曾用名-月坛

42(东四十条桥-广外甘石桥)月坛公园
曾用名-月坛

42(广外甘石桥-东四十条桥西)月坛公园
曾用名-月坛

56(菜户营桥东-定慧桥南)月坛公园
曾用名-月坛

56(定慧桥南-菜户营桥东)月坛公园
曾用名-月坛

823(北京西站-东直门外)月坛公园
曾用名-月坛

823(东直门外-北京西站)月坛公园

㈦ 北京有5坛，都是古代帝王家祭祀的地方，你知道是哪五坛吗

北京的五坛分别为先农坛、天坛、日坛、月坛、地坛，都是古代帝王家用来祭祀祈福的场所。

五、地坛——祭祀皇地祇神

地坛是五坛中的第二大坛，是明朝和清朝的帝王祭祀“皇地祇神”的地方，也是我国现存的最大的祭地之坛。地坛的建筑风格严格按照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”等传统和象征传说构思设计。现在的地坛也非常具有参观价值，秋天地坛的银杏大道非常美丽，吸引着许多游客前来观赏。

㈧ 距离故宫很近的，北京被“遗忘”的景区有什么

北京是我国的首都，是政治、经济、文化中心，拥有浓厚的历史文化底蕴，境内名胜古迹众多。北京经济实力雄厚，为年轻人提供了更多的就业机会，可却有很多人忽视了它是我国优秀的旅游城市。可北京却是中老年人最向往的旅游城市，故宫、长城、天安门广场、圆明园等都是家喻户晓的景点，尽管北京的消费颇高，每年仍有众多游客前往。

月坛公园虽然距离故宫很近，曾经与天坛齐名，但近些年的知名度却远不如天坛，甚至无人问津，前去的游客多以周边居民为主。月坛公园1块钱的门票让很多人觉得好奇，既然这样为什么不直接免费呢？众所周知，很多景区后期都是需要维护和修缮的，月坛公园也不例外，小编觉得，可能收费只是为了让游客更加珍惜景点，也有更好的纪念意义罢了，你们觉得呢？

㈨ 北京门票1元的景区曾和天坛齐名，为啥很少有外地游客知道

北京作为我国的首都，又是我国的繁华大都市，这里有着南来北往的人，很多人会选择到这座城市奋斗，不得不说，这里确实是一个非常适合奋斗的城市，作为我国的繁华大都市，每天的五一、十一这种节假日来北京旅游的人是非常多的，小编之前有亲身感受过五一北京天安门、故宫的景象，真的是人潮拥挤，伴随着天气的炎热那种感受真的是非常的煎熬，但是人们为了能够参观如此恢宏的建筑，也都愿意沉浸在人山人海的景象中。其实在北京除了这些我们耳熟能详的景区，还有很多不为人知的景点也是非常值得参观的，介绍一下北京最“便宜”景区。

公园内的景观可以说是应有尽有，除了古老建筑外，还有凉亭，小桥，湖水，会让人有一种目不暇接的感觉。这里至今来往的都是本地人，可能是由于这里的宣传不到位，很多外地朋友对这里都是少有人知的，也可能是由于外地朋友来到北京旅游时间不是特别的宽裕以至于不能到这样的公园观景，

㈩ 北京“十大最美赏月胜地”，你最Pick哪一个

中秋节已到。在中秋节这个我国传统节日中，赏月对于大部分人来说都是一项重要的节日活动。欣赏着皎洁明亮的月亮，心绪仿佛都飘到了外太空，眼前仿佛出现了嫦娥在月亮上的绝妙身姿，所有的烦恼与忧愁似乎都被掏空，剩下的只有温暖与淡然。赏月这么重要，那赏月的场所对于格外重视赏月的人来说自然也是不可忽视的。这不，最近北京首次公布了十大最美赏月胜地，让我们看看都有哪些吧。有你的pick吗？

剩下的四个是景山万春亭、北京古观象台、什刹海和卢沟桥。景山万春亭是最具人气的一个赏月景点；北京古观象台从名字上就可以听出来，它是这十个赏月胜地里最富有科技感的；什刹海是最浪漫的赏月胜地；卢沟桥是最具有文艺范儿的。

这十个赏月胜地都各有各的好，各有各的特点。不过要让我选择，我会选择颐和园。因为我很久以前就希望可以去颐和园一睹它的风采了。