克里斯弗鲁姆高清图片

⑴ 2016劳伦斯最佳男运动员可能是谁

我的猜测：

1. 勒布朗·詹姆斯。原因：史无前例的带队在总决赛中在1比3落后的绝境中，成功的4比3翻盘，为克里夫兰骑士拿下了第一个总冠军。
   

2. 克里斯蒂亚诺·罗纳尔多。原因，欧洲冠军联赛冠军、欧洲杯冠军。

3. 克里斯·弗鲁姆。原因，环法冠军、环西亚军、奥运会季军。
   

⑵ 【求原文】细数生命中的欢乐时刻,细数不被痛苦侵蚀的日子,你就会知道,不管你是谁,都不如从未降生。

前言

不好意思，能不能耽误你一点时间？我们在做一个调查，想问你几个问题。只需要一分钟，我们甚至不会问你的名字，可以吗？我们要问的问题是：

你真的觉得自己会死吗？
发自内心地这么认为吗？
你真的觉得生命有一天会终结吗？

慢慢想，不着急。不过，时间可是过一秒就少一秒。

如果你跟我们一样，那么你可能并不太相信生命终将谢幕这桩事实。我们大体上多少都知道死亡是怎么回事，但若轮到自己去面对，就没那么开明了。我们就像亚美尼亚裔美国作家威廉·萨洛扬一样，他在自己的遗书中写道：“每个人都会死，但是我总以为自己不会。”

然而，死亡阴影总是挥之不去的。尽管我们竭力抑制关于死亡的种种想法，但它们却总会如打地鼠游戏中的那些毛毛头般，不断地在脑海中跳将出来。之所以如此，一定是因为死亡是人类生活中一个不可改变的事实。

在所有生物中，只有我们既明白自己会死亡，又能幻想永生。两者的结合令我们抓狂。死亡让我们不寒而栗，而没有明确终点的生命（除了身处绝壁）也好像没有任何意义。毋庸置疑，正因此，人的必死性与哲学的一些基本问题交织在了一起。

这些基本问题包括：生命有何意义（正因为生命有一天会结束，我们才更要问这个问题）？死亡意识如何影响我们生活的方式？如果我们真能永生，生命的意义会迥然不同吗？一两千年后，人类是否会深陷存在性无聊（existential boredom）而不可自拔，希望结束这一切存在呢？

我们有灵魂吗——如果有的话，它会不会在肉体消亡后依然存在？它是由什么做成的？有高贵与卑贱之别吗？

有没有一种时间范围能切断生死循环？恒久驻于此刻，这是否就是“永生”？

天堂是时空中的存在吗？如果不是，它又在哪？什么时候出现？进入天堂的可能性会有多大？

诸如此类的问题促使我们在50年前选择了哲学课。但好坏暂且不论，教授们让我们思考别的问题，他们说，在解决这类大问题（Big Questions）之前，应该先扫清一些技术细节上的障碍。想想下面这类问题吧：伯特兰·罗素有没有混淆“可能的必然性”（possible necessity）和“必然的可能性”（necessary possibility）？

啊？

与此同时，时间在流逝，我们仍然难逃一死。而最终，我们在形而上学与神学、伦理学与存在主义课程中，又回到了这些大问题。

但马上，另一个障碍又出来了：认真思考自己的死亡会吓死人。怎能毫无恐惧、内心平静地直面死神呢？你又无法做到眼不见为净。死亡真是让人想也不是，不想也不是。

那我们该怎么办呢？

讲个笑话怎么样？反正也没什么坏处。

米莉陪丈夫莫里斯去看医生。给莫里斯做完全面体检后，医生把米莉单独叫进自己的办公室。他说：“莫里斯因为巨大的压力而患上了严重的疾病，如果你不照我下面说的去做，那他就会死。早上，你要温柔地把他吻醒，给他做一顿健康的早餐。永远都要温柔体贴，让他保持良好的情绪。只给他做他最爱吃的菜，让他吃完饭好好放松。不要让他做任何家务，也不要跟他谈论你的问题，那样只会增加他的压力。就算他批评或者嘲笑你，也不要跟他争吵。晚上，要给他做按摩，让他放松下来。鼓励他看电视上能看到的体育节目，即使你会错过最爱的节目也要这么做。最重要的是，每天晚饭后，尽一切努力满足他的各种突发奇想。如果接下来的六个月你能每天都坚持这么做，他就会完全康复。”

回家途中，莫里斯问米莉：“医生怎么说？”

“他说你必死无疑 。”

不知怎的，“死亡”这个词从米莉嘴里说出来，好像就不怎么令人难以承受了。这就是笑话的有趣之处：它们可以揭示令人震惊的真理，而同时又不让人觉得焦虑。正因此，世界上才有那么多关于性和死亡的玩笑，这两个话题都让我们提心吊胆。

可喜的是，我们碰巧知道很多笑话。事实上，我们曾经发现，笑话可以清楚地阐明一般的哲学观点，我们甚至还写了一本这样的书。那么，除了减轻我们对于死亡的恐惧之外，笑话还能向我们揭示出生与死、存在与不存在、永恒灵魂与永恒惩罚这些哲学概念吗？

当然啦！

这是件好事，因为现在正是时侯，我们两人最近都刚满70岁，我们完全可以直面死亡并探索伟大思想家对于死亡的理解，所以我们打算尽量让心情保持愉快。我们将抽丝剥茧，揭开重重迷雾，不仅直面死亡，而且要探寻前世来生。我们想要寻找一些线索。

首先，让我们来看看，为了否认死亡的必然性，文明社会都采取了哪些虚构想象的手段，特别是通过顽固且组织严密的宗教。我们要特别研究弗洛伊德的一个理论，即我们是如何通过创造宗教、编造大劫难，来支持我们的永生幻想的？

然后我们会对话十九世纪北欧的哲学家（为什么意属里维耶拉没有哲学家谈论死亡呢？），听一听忧郁的丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔的伟大言论，他认为，超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来，所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反，而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。你不是说真的吧，索伦！

然后我们再去看看冷酷的德国哲学家亚瑟·叔本华都说了些什么。“厌世”这一概念几乎是叔本华的独创，简单来说就是“世界让我想破口大骂”。所以你可能会认为叔本华超级厌恶死亡，但对生命毫无热情的叔本华，对死亡也抱着完全冷漠的态度。他写道，“个体的死亡毫无影响”，所以“我们的死亡……对整个人类应该是无关紧要的事”。1

1 亚瑟·叔本华，《Philosophical Writing》中的“On Death and Its Relationship to the Indestructibility of Our Inner Nature”（伦敦：Continuum，1994），第287页。

对死亡态度冷漠？亚瑟，你这么说真的没用。我们的焦虑指数都快爆表了。快，我们需要听一个对死亡冷漠的人的笑话。

奥利死了，他的妻子莉娜找到当地报纸，要登一条讣告。接待她的绅士向她表达了哀悼之情，然后问她讣告中要写些什么。

莉娜说：“就说‘奥利已死’。”

男士颇感困惑，说：“就这四个字？你肯定还想说点别的什么吧，毕竟你们在一起生活了50年，有了满堂儿孙。况且，如果你担心费用的话，我可以告诉你，前八个字免费。”

“好吧。”莉娜说，“那就写上‘奥利已死，有船出售’。”

关注死亡哲学，就不得不提到20世纪的存在主义者，他们把非存在看成是存在的另一半——就像是互相契合的一对儿。我们来看看马丁·海德格尔和让-保罗·萨特这两位哲学家，他们曾经尝试直接思考死亡。海德格尔声称，我们需要死亡带来的焦虑，以免沦陷于“日常状态”（everydayness）。在“日常状态”下，我们其实半死不活，充满了让人麻木的幻想。而萨特又让我们从另一个方面进行思考：只有那些没有生命的存在（being）才没有死亡焦虑，譬如门钉。两位大师告诫我们，现实一点吧。我们也很想现实一点，但也不能总是体如筛糠吧！

先把这些沉重的哲学思考丢到一旁，让我们稍事休息，来审视一下某种流行的否定死亡的方式：我们宽慰自己说，我们会在那些认识自己的人心中永生。这种策略其实是在假设我们爱的人对我们保有情感，但这种情感不一定存在。

年迈的索尔·布鲁姆躺在床上奄奄一息，突然闻到楼梯上飘来他最爱的点心的香味。他使出全身力气从床上爬起来，扶着墙壁慢慢走出卧室。他双手抓着扶手，勉勉强强走下楼梯，最后气喘吁吁地靠在门框上盯着厨房。

在厨房的桌子上，铺着一层纸巾，上面平摊着几百块点心。如果不是胸口传来阵痛，他可能真以为身在天堂了。索尔笑了：这是爱妻索菲对他最后的爱意，她希望看到他心满意足地离开这个世界。

他用颤抖的手伸向点心，突然被锅铲“啪”地拍了一下。

“别碰！”索菲说，“这些是你死后招待亲戚用的。”

讲完这个笑话我们又要深刻起来了。下面，我们来看看20世纪的神学家保罗·蒂利希是如何回答“何时是永恒”这个问题的（答案就是现在）。但是“现在”不断地变成“过去”。那么现在又是什么呢？也不过是些转瞬即逝的东西罢了。

我们觉得这本书需要一些实实在在的理论，所以就去探究了古希腊关于灵魂永生论的说法。但在此之前，我们必须搞清楚我们所说的灵魂是什么，灵魂跟心智（mind）有何不同，灵魂和心智跟肉体又有什么差异，这三者跟僵尸又有什么区别。

希腊学说研究完毕，我们再来聊会儿天堂，以及其他我们死后会去的世界。

多年以来，弗雷德和克莱德就死后的生活聊过很多。他们相互约定，不管谁先死，都要联系对方，告诉他天堂的模样。

结果，弗雷德先走了。一年后的一天，电话铃声响起，克莱德接起电话，是弗雷德！

“真的是你吗，弗雷德？”

“当然了，克莱德，真的是我。”

“你能打来实在是太棒了！我以为你都忘了呢。跟我说说！那边是什么样子？”

“说出来你都不敢相信，克莱德。这里的一切都太完美了！我们吃的是世界上最肥沃的土地上长出的最新鲜可口的蔬菜，每天都可以睡懒觉，早餐无比丰盛，整个上午都在做爱。然后吃一顿营养午餐，吃完就又去田野，继续做爱。接着是一顿美味的晚餐，再继续做爱，直到睡觉。”

“天啊！”克莱德说，“天堂实在是妙极了！”

“什么天堂？”弗莱德说，“我现在是亚利桑那州的一只兔子。”

在本书的最后，我们会谈谈濒死体验、通灵、自杀，以及如果彻底避免死亡的疯狂新想法。

等一下，你们是不是有点无事生非啊？

这话是谁说的？

我，在这呢。我叫达里尔·弗鲁姆金，就住在旁边。我刚才在遛狗，听见你们说话了。我想说的是，死亡很简单，不是吗？你先是活着，然后就死了。没了。还有什么好说的？

真的吗，弗鲁姆金先生？死亡就这么简单吗？那我们能问你个问题吗？

你真的觉得自己会死吗？

第一部分死亡，如之奈何？

你有没有过一种感觉，你想走，

但是你又想留，

但是你又想走？

第1章一定是什么地方出了错
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呃，达里尔，我们还在等你回答呢，你真的觉得自己会死吗？

当然了，我知道每个人都会死。法兰克·辛纳特拉挂了，诺曼·梅勒挂了。更不消说拿破仑、哈里·杜鲁门、成吉思汗，还有我妻子的婶婶埃德娜。所以有一天我也会死，这再自然不过了。对此我很确定，就像知道苹果会往下掉而不是往上飞一样。

很好，达里尔。说得很好。但打开天窗说亮话吧，我们并不关心你所认同的这些21世纪的学术观点，我们需要一般人的看法，比如就像是有时我们坐在走廊时会产生的那种念头。此刻，你真的相信人生时间有限，现在流逝的每一秒都会从你的生命配额中减去吗？你真的相信时间一旦用完，你就会彻底从这个世界消失吗？

哈？你犹豫了，达里尔。我们知道这个问题使人难以承受，或许我们可以帮你面对它。

我们猜测，在内心深处，你并不相信自己会死。原因就是，你是一个文明人。你不必为此感到羞愧——至少现在不必。我们人类就是没办法接受这个明显的事实，所以我们每时每刻都在否认我们必将死亡。事实上，借助社会结构及习俗，无论身处何种文明社会，我们都能轻松地面对这件事。

20世纪的文化人类学家厄内斯特·贝克尔在其着作《拒斥死亡》中写道，虽然我们客观上知道自己终有一死，但还是会编造出各种各样的谎言，来逃避这个毁灭性的真相。贝克尔在这本书获得普利策奖的两个月前去世，只能说死得很不是时候。

我们想拒斥死亡的原因非常明显：对死亡的展望令人恐惧！它会给我们带来终极焦虑，让我们觉得不安，它让人知道，我们只会在世界上存在很短暂的时间，一旦死亡，就永远不存在了。听着时钟响亮的滴答声，我们怎能享受生活？

按照贝克尔的说法，大多数人应对这种情况的唯一方式就是使用幻觉，确切地说是终极幻觉（Big Delusion）。它是最基本的人类欲望——贝克尔认为它比性欲还要基本，而且它会催生“永生系统”，这种非理性的信仰结构让我们相信自己可以永远存在。有种做法一直都很流行，那就是把自己跟某种能够永存的部落、种族或者国家联系起来，成为它们的一部分，随之进入无尽的未来。还有通过艺术永生的方法，艺术家预见到自己的作品会流传百世，自己也因此不朽——走上伟大艺术家的神坛，或者最起码，随着孙辈的阁楼里某张日落风景画底部的签名而永生。

而最高级的永生系统都被奉祀在各种宗教之中。在东方宗教的教义中，人只是宇宙能量的一部分；而西方宗教则告诉信徒，人死后会跟耶稣基督会合。另外，世界上还有不甚高级的财富永生系统。它为我们树立起一个绝妙的人生目标，每天早上我们醒来都会对自己说：多挣钱吧！这样我们就不必思考最后的死期了。

“我应该多花点钱。”

财富也能让我们进入另一个永生的部落——权势人物的高级会所。财富的另一个好处在于，我们可以把自己的一部分——我们的金钱——留给下一代。

接受馈赠的下一代，要慎重！

鲍勃发现，病重的父亲一旦去世，他就将继承一笔巨大的遗产。他决定找个女人来跟自己共同分享这些。于是一天晚上，他去了单身酒吧，碰见了一位此生所见最美的女人。

那女子天生丽质，令他神魂颠倒。他于是走过去对她说：“也许我看上去很一般，但一两个星期后，我父亲就会去世，两千万美元的遗产归我。”

美女被打动了，当晚就跟他回了家。三天后，她成了他的后妈。

通过拜金主义，我们能以另一种常见方式来实现不朽：向一个永存的机构捐笔钱，最好能让他们把尊驾的大名刻在建筑物的正面；或者干脆省掉中间人，自己树块纪念碑得了。

但贝克尔说，如果你认为自己发誓安守贫穷或者中产阶级收入水平，就能摆脱永生的幻觉，那就错了。你仍然可能会为某些世俗目标而奋斗，这种目标能让你相信自己会永生。比如说，你想成为“时尚人士”或者“道德君子”，再不就是“有性格”的人——其实这些都是一回事。你还是相信了某种终极幻觉，认为自己比死神聪明，可以用某种身份去超越你那卑微胆小的个体，“大过生命”，也大过死亡。

贝克尔认为，各种幻觉依靠文明得以维系。几乎每种文明都发展出了一种人类文明所共有的永生系统。事实上，这些系统是文明的基本功能。如果没有它们，对于死亡的焦虑会让我们发疯，文明也就无法持续发展，我们会重回弱肉强食的世界。拒斥死亡是文明的生存策略！

如果跟相同文化里的其他人拥有相同的幻觉，维持幻觉就轻松多了，而且最好能跟自己的家人拥有相同的幻觉。我们来看看克莱拉和她老公所共有的幻觉。

克莱拉去看精神病医生，说：“医生，你得帮帮我丈夫，他觉得自己是台冰箱。”

“我觉得没什么好担心的。”医生回答，“很多人都有无伤大雅的幻觉，慢慢就会消失的。”

“但你不知道，”克莱拉坚持道，“他睡觉都张着嘴，里面的小灯让我睡不着。”

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“什么玩意儿！”

然而，永生系统会让我们行为失当。如果我们认同了某个永生系统，将终极的个人意义也赋予其中，那么势必就会跟其他系统的人产生对立。这一现象在各种宗教冲突中屡见不鲜，而且揭示出一个关键问题：不可能所有的系统都是正确的，所以别人的系统肯定是错的。

但文明也为对立的永生系统提供了解决方法：杀死那些混蛋！一旦他们死了，就不会对我们的永生感造成威胁。嘿，还真管用。

人们以各教义及其永生系统之名，掀起了无数腥风血雨，关于这些的记录卷帙浩迭。克里斯托弗·希钦斯的名着《上帝不伟大：宗教是如何毒害一切的》（God Is Not Great: How Religion Poisons Everything）就是“新无神论者”运动的经典之作，翔实记录了所有为了维护各自宗教的主导地位而犯下的反人类罪行。但超现实主义喜剧演员爱莫·菲利普斯只需要一个故事就能说清。

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“你信错教了，我说的没错，没什么好争辩的。”

一天我路过一座桥，碰巧看见一个人想跳河自杀。我跑过去对他大喊道：“别跳，别死啊。”

“为什么不让我跳？”他说。

“因为还有很多东西值得我们活下去啊。”

“有吗？比如说？”

“呃……你信教吗？”

他说他信。

我说：“我也信！瞧，有共同点了吧。你信奉基督教还是佛教？”

“基督教。”

“我也是！天主教还是新教？”

“新教。”

“我也是！圣公会还是浸礼会？”

“浸礼会。”

“哇！我也是！上帝浸礼会还是主耶稣浸礼会？”

“神之浸礼会。”

“我也是！那你是上帝浸礼会的原旨派还是改革派？”

“改革派上帝浸礼会。”

“我也是。上帝浸礼会1879年的改革派还是1915年的改革派？”

“上帝浸礼会1915年的改革派。”

“去死吧！你这个异教徒人渣！”我一把将他推下桥去。

菲利普斯还有一个更简短的版本（如果你没时间看上面这个版本的话）：

人生中最困难的事，莫过于因为你爱的人是魔鬼而不得不互相残杀。

⑶ 2021韶音新款什么时候出

运动耳机领导品牌AfterShokz韶音今日宣布，Aeropex基普乔格联名款骨传导运动耳机已于4月9日上午10点开启电商预售倒计时，新品将于4月12日上午10点正式开售。这是继2019年推出Aeropex环法联名款，2020年推出Aeropex环法联名款弗鲁姆版之后，韶音再次携手国际顶尖赛事和运动员推出的联名产品。

Aeropex基普乔格联名款由马拉松之神基普乔格亲自参与设计，外观采用了极具象征意义的EK红，更定制了联名款专属开关机语音。该款产品将限量发售15940台，这个数字也是在向基普乔格2019年在维也纳创造的1小时59分40秒致敬。随耳机附赠的，还有定制款铭牌项链，一面是基普乔格的口头禅“No Human is Limited”，另一面是乔神手写的专属号码牌，用耳机和音乐一起传递没有极限的运动精神。

Aeropex基普乔格联名款毫无疑问也拥有当今骨传导运动耳机的顶级性能。仅26克的轻盈机身，拥有8小时持久续航和IP67的防水防尘能力，无论是佩戴舒适性，还是坚固耐用程度都是业界一流。全新开发的小尺寸骨传导单元采用30度倾斜设计，能同时提升音量和音质表现。配合硅麦克和双麦克风降噪，无论是听歌还是语音通话都有出众表现。不俗的产品力，再结合基普乔格的超高人气，相信它将会在市场上再次引发轰动。

今年一开年，韶音宣布签约国际顶尖马拉松运动员埃鲁德·基普乔格为AfterShokz韶音大中华区代言人，基普乔格所在的“地表最强跑团”NN Running Team也成为AfterShokz韶音大中华区战略合作伙伴！韶音和基普乔格双方将在品牌代言、联名产品、马拉松训练营等多方面展开深度合作。毫无疑问，这次的Aeropex基普乔格联名款就是双方在品牌代言和联名产品上的第一步，也是极具震撼性的一步。

基普乔格是当今世界上最优秀的马拉松运动员，其马拉松生涯战绩彪炳：2016年获得里约奥运会男子马拉松冠军；2018年在世界马拉松六大满贯之一的柏林马拉松以2小时1分39秒夺冠，并创造马拉松世界纪录；2019年10月12日更是在维也纳冲击全马两小时大关成功，成为第一个在两小时内完成全程马拉松的人类，也是当今当之无愧的“马拉松第一人”。

基普乔格的口头禅是“人类没有极限”（No Human is Limited），他希望通过自己的行动激励所有人，鼓励他们冲破面前的阻碍，不为自己的人生设限。这样的精神也完美契合了韶音的企业愿景。所以，这次推出Aeropex基普乔格联名款可谓水到渠成。

近年来，韶音通过和一系列世界顶级赛事IP和运动员的合作，已经完全树立了运动耳机品牌的专业形象。2019年，韶音和世界历史最悠久、规模最大的自行车赛事，世界第三大体育赛事品牌，被誉为“自行车运动的王冠”的环法自行车赛达成合作，推出Aeropex环法联名款耳机产品。2020年，韶音和环法自行车赛的合作更加深入，于8月官宣新版Aeropex环法联名套装的代言人——环法四冠王，传奇车手克里斯·弗鲁姆。

而此次韶音携手基普乔格推出的Aeropex基普乔格联名款，不但是世界顶级运动员对韶音骨传导运动耳机的又一认可，也更彰显出这款产品、乃至韶音骨传导运动耳机的专业、高品质和不妥协的特质。基普乔格的超高人气、限量发行的销售方式、亲笔签名的限量铭牌，让这款产品更添超高的收藏价值，值得每一个跑步爱好者收藏。同时，这款产品也将进一步拉近和全球运动用户的距离，凸显韶音品牌在运动耳机领域的领导地位。

⑷ 环法自行车赛都骑什么牌子的车子

环法的赛车都是根据骑手量身定做的，并没有规定同一个品牌，同一种型号。

2015年第102届环法赛，英国天空车队的英国车手克里斯·弗罗姆获得2015年环法大赛总冠军。
使用的自行车为：Pinarello Dogma F8
Pinarello Dogma F8在2015年没有变化（Pinarello正在专注于碟刹版的开发，而新款的避震公路车K8-S将在第四赛段中担当重任）。众所周知，Pinarello和積架有合作开发。F8的设计目标是最快的自行车，无论道路平坦还是上山于放坡。未达到此目的，最新的DOGMA在空气动力学特性上有47%的提升，而车架重量减少了120克。
克里斯·弗鲁姆准备用在环法中骑向胜利的战车的配置和FDJ的Xelius很相似。同样使用SHIMANO Dura-Ace Di2、禧玛诺轮组和PRO及飞贼提供的三件套、坐垫等，和拉皮尔不同的是，天空车队会使用最新的Stages牙盘功率计。

⑸ 为什么骑自行车的人在转弯时要向内弯曲

许多好的答案(一些不太好)指出,所有的自行车上的力的合成+骑士组合必须落在两个点的直线连接的车轮与地面接触,否则“扭矩”或“夫妻”出现,这将使自行车+骑士会最终失去平衡。

通过一些练习，骑手学会“感觉”什么时候自行车倾斜太多，或者是否还有空间允许踩踏板，或者什么时候最好停止踩踏板。

一些自行车有一个更高的底部支架，以便在蹬踏时有更多的转弯空间。骑手将根据他们的骑行风格和他们所骑的赛道类型来选择BB的高度。

⑹ 历届德甲积分榜是怎样

进球数 球员 球队 乌龙球
22 (4) 戈麦斯 拜仁慕尼黑
20 (5) 亨特拉尔 沙尔克04
16 R-莱万多夫斯基 多特蒙德
16 (1) 皮萨罗 云达不来梅
16 (2) 波多尔斯基 科隆
14 M-鲁斯 门兴格拉德巴赫
14 哈尔尼克 斯图加特
12 劳尔 沙尔克04
11 里贝里 拜仁慕尼黑
11 (3) 阿布德拉维 汉诺威96
10 (3) 罗本 拜仁慕尼黑
9 伊比塞维奇 斯图加特
9 基斯林 勒沃库森
9 香川真司 多特蒙德
9 (1) P-西塞 弗赖堡
9 (1) 曼朱基奇 沃尔夫斯堡
7 舒波-莫廷 美因茨
7 拉索加 柏林赫塔
7 冈崎慎司 斯图加特
7 齐丹 美因茨
7 德尔迪约克 勒沃库森
7 格罗斯克鲁茨 多特蒙德
6 菲尔米诺 霍芬海姆
6 汉克 门兴格拉德巴赫
6 阿诺托维奇 云达不来梅
6 赫尔曼 门兴格拉德巴赫
6 格雷罗 汉堡
6 C-拉菲尔 柏林赫塔
6 罗森贝里 云达不来梅
6 佩特里奇 汉堡
6 (1) 赫尔姆斯 沃尔夫斯堡
6 (3) 萨利霍维奇 霍芬海姆
5 阿兰戈 门兴格拉德巴赫
5 伊万希茨 美因茨
5 佩哈特 纽伦堡
5 普基 沙尔克04
5 戈策 多特蒙德
5 克莱门斯 科隆
5 莫尔德斯 奥格斯堡
4 马基亚迪 弗赖堡
4 拉莫斯 柏林赫塔
4 T-穆勒 拜仁慕尼黑
4 埃斯维因 纽伦堡
4 德卡马戈 门兴格拉德巴赫
4 阿拉古伊 美因茨
4 卡考 斯图加特
4 M-沙费尔 沃尔夫斯堡
4 M-迪乌夫 汉诺威96
4 范布伊滕 拜仁慕尼黑
4 萨姆 勒沃库森
4 L-本德尔 勒沃库森
4 扬森 汉堡
4 霍特比 沙尔克04
4 巴贝尔 霍芬海姆
4 (2) C-布拉克 奥格斯堡
4 (3) 库兹马诺维奇 斯图加特
3 哈吉 汉诺威96
3 西蒙斯 纽伦堡
3 德亚加 沃尔夫斯堡
3 迪达维 纽伦堡
3 克鲁斯 拜仁慕尼黑
3 奥埃尔 奥格斯堡
3 布瓦什奇科夫斯基 多特蒙德
3 D-卡利久里 弗赖堡
3 C-根特纳 斯图加特
3 施魏因施泰格 拜仁慕尼黑
3 佩里西奇 多特蒙德
3 法尔范 沙尔克04
3 弗鲁姆 弗赖堡
3 本格特 美因茨
3 N-穆勒 美因茨
3 许尔勒 勒沃库森
3 赖辛格 弗赖堡
3 加加罗 科隆
3 诺瓦科维奇 科隆
3 细贝萌 奥格斯堡
3 孙红敏 汉堡
3 谢克特尔 凯泽斯劳滕
3 马蒂普 沙尔克04
3 (1) 施劳德拉夫 汉诺威96
3 (1) 洪特 云达不来梅
3 (3) 戴姆斯 门兴格拉德巴赫
2 巴拉克 勒沃库森
2 波尔特 沃尔夫斯堡
2 特斯切 汉堡
2 阿拉巴 拜仁慕尼黑
2 具子哲 奥格斯堡
2 斯廷德尔 汉诺威96
2 贝林豪森 奥格斯堡
2 迪克 凯泽斯劳滕
2 凯尔 多特蒙德
2 沃尔谢德 纽伦堡
2 潘德尔 汉诺威96
2 马里卡 沙尔克04
2 塔什彻 斯图加特
2 K-帕帕多普洛斯 沙尔克04 1
2 S-兰坎普 奥格斯堡
2 萨利哈米季奇 沃尔夫斯堡
2 罗森塔尔 弗赖堡
2 彼得森 拜仁慕尼黑
2 伊利塞维奇 汉堡
2 普罗多尔 云达不来梅
2 乌贾 美因茨
2 吉拉塞克 沃尔夫斯堡
2 雷纳茨 勒沃库森
2 奥里奇 拜仁慕尼黑
2 布鲁马 汉堡
2 卡斯特罗 勒沃库森
2 奇希 科隆
2 博拉鲁斯 斯图加特
2 库埃马哈 凯泽斯劳滕
2 内梅尔 柏林赫塔
2 德维特 凯泽斯劳滕
2 D-科南 汉诺威96
2 卡利久里 美因茨
2 托伦 柏林赫塔
2 延德里塞克 弗赖堡
2 波兰斯基 美因茨
2 皮什切克 多特蒙德
2 富克斯 沙尔克04
2 (1) 罗尔费斯 勒沃库森
2 (1) 蒂菲特 凯泽斯劳滕
1 谢贝尔 斯图加特
1 内梅克 凯泽斯劳滕
1 奥巴希 沙尔克04
1 金特尔 弗赖堡
1 M-弗里德里希 勒沃库森
1 约翰逊 霍芬海姆
1 姆拉帕 霍芬海姆
1 霍格尔 沙尔克04
1 马罗 纽伦堡
1 德拉克斯勒 沙尔克04
1 科尔马什 弗赖堡
1 贡多甘 多特蒙德
1 S-海因 奥格斯堡
1 德容 奥格斯堡
1 巴里奥斯 多特蒙德
1 特里布尔 云达不来梅
1 贝拉拉比 勒沃库森
1 弗赖斯 弗赖堡
1 卢卡维奇亚 柏林赫塔
1 罗德内 凯泽斯劳滕
1 本加库 纽伦堡
1 孔佩尔 霍芬海姆
1 卡查尔 汉堡
1 梅策尔德 沙尔克04
1 恩迪昂 奥格斯堡
1 萨莱 美因茨
1 迪亚戈内 弗赖堡
1 维斯特加德 霍芬海姆
1 佩佐尼 科隆
1 罗希 科隆
1 施密德 弗赖堡
1 索比希 汉诺威96
1 马林 云达不来梅
1 希普洛克 霍芬海姆
1 阿斯兰 汉堡
1 延森 凯泽斯劳滕
1 J-萨拉 汉堡
1 维尔纳 奥格斯堡
1 诺维斯基 美因茨 1
1 博巴迪拉 门兴格拉德巴赫
1 麦肯纳 科隆
1 罗德里格斯 斯图加特
1 施梅尔泽 多特蒙德
1 埃基希 云达不来梅
1 福尔纳 纽伦堡
1 赫莱布 沃尔夫斯堡
1 长谷部诚 沃尔夫斯堡
1 佩斯科 科隆
1 博加特茨 汉诺威96
1 弗里茨 云达不来梅
1 埃格勒 纽伦堡
1 巴特 弗赖堡
1 苏库塔帕苏 凯泽斯劳滕
1 莱尔 柏林赫塔
1 拉伊科维奇 汉堡
1 平托 汉诺威96
1 霍维德斯 沙尔克04
1 韦斯利 云达不来梅
1 奥沃莫耶拉 多特蒙德
1 马克 纽伦堡
1 索托 美因茨
1 赫格勒 纽伦堡
1 M-弗兰茨 纽伦堡
1 纳尔多 云达不来梅
1 卡普拉尼 奥格斯堡
1 德姆贝勒 弗赖堡
1 卡德莱克 勒沃库森 1
1 米亚托维奇 柏林赫塔
1 胡布尼克 柏林赫塔 1
1 里斯 美因茨
1 沙汉 凯泽斯劳滕
1 帕帕斯塔托普洛斯 云达不来梅
1 布林克曼 奥格斯堡
1 F-桑塔纳 多特蒙德
1 M-克里斯 沃尔夫斯堡
1 C-舒尔茨 汉诺威96
1 本德尔 多特蒙德
1 维斯特曼 汉堡
1 钱德勒 纽伦堡
1 马德伦 沃尔夫斯堡
1 L-古斯塔沃 拜仁慕尼黑 1
1 (1) 劳施 汉诺威96
1 (1) 博格雷尼亚克 斯图加特
0 波斯佩克 美因茨 1
0 巴斯蒂安斯 弗赖堡 1
0 托普拉克 勒沃库森 2
0 基施霍夫 美因茨 1

⑺ 2018年劳伦斯世界体育奖有哪些运动员提名

被称为“体坛奥斯卡”的劳伦斯世界杯奖一直是各位运动员梦寐以求的一项大奖，每年的劳伦斯都出现过很多出色的运动员，今年的劳伦斯通过媒体投票评选出了6位男运动员候选人竞争最佳男运动员奖和6位女运动员候选人竞争最佳女运动员奖我们下面来看都有哪些出色的运动员进入了劳伦斯的提名。

总结

劳伦斯历史上涌现过很多出色的运动员，今年也不例外，向这些出色的运动员致敬，希望以后能有更多的中国运动员出现在劳伦斯上，为我国的运动事业做出更多的贡献。

⑻ 推荐几本管理学的书

《科学管理原理》 弗雷德里克·温斯洛·泰罗(美国1856—1915)
《经济与社会》[德]马克斯·韦伯
《社会组织和经济组织理论》 马克思·韦伯(德国1864—1920)
《经理人员的职能》 切斯特·巴纳德(美国1886—1961)
《组织与管理》 巴纳德 1948
《工业管理和一般管理》 亨利·法约尔(法国1841-1925)
《工业文明的社会问题》 埃尔顿·梅奥(美国1880—1949)
《工业文明的人类问题》梅奥
《企业中人的方面》 道格拉斯·麦格雷戈(美国1906—1964)
《领袖论》詹姆斯．麦格雷戈．伯恩斯
《个人与组织:互相协调的几个问题》 克里斯·阿吉里斯(美国1923—)
《如何选样领导模式》 罗伯特·坦南鲍姆(美国1915—2003)
《管理行为》[美]赫伯特·西蒙
《管理决策新科学》 赫伯特·西蒙(美国1916—2001)
《组织》赫伯特·西蒙
《管理决策新论》 弗鲁姆 1973
《伟大的组织者》 欧内斯特·戴尔(美国1914—)
《管理的新模式》 伦西斯·利克特(美国1903—1981)
《营销管理》 菲利普·科特勒(美国1931—)
《营销大未来——变革公共行为的方略》菲利普·科特勒、埃迪尤阿多·罗伯特着
《让工作适合管理者》 弗雷德·菲德勒(美国1922—)
《组织效能评价标准》 斯坦利·E·西肖尔(美国1915—1999)
《再论如何激励员工》 弗雷德里克·赫茨伯格(美国1923—2000)
《工作与人性》[美]弗雷德里克·赫茨伯格
《组织与管理：系统方法与权变方法》 弗里蒙特·卡斯特(美国1924—)
《经理工作的性质》 亨利·明茨伯格(加拿大1939—)
《公司战略计划大败局的分析》亨利．明茨伯格
《管理实践》[美]彼得·德鲁克
《管理：任务、责任、实践》 彼得·杜拉克(美国1909—)
《有效的管理者》[美]彼得·德鲁克
《公司的概念》彼得．F．德鲁克
《创新与创业精神》彼得．F．德鲁克
《不连续的年代》彼得．F．德鲁克
《工业人的未来》彼得．F．德鲁克
《新社会——对工业秩序的新革命》彼得．F．德鲁克

⑼ 环法自行车赛的冠军使用的是什么牌子的自行车

2015年第102届环法赛，英国天空车队的英国车手克里斯·弗罗姆获得2015年环法大赛总冠军。
使用的自行车为：Pinarello Dogma F8

Pinarello Dogma F8在2015年没有变化（Pinarello正在专注于碟刹版的开发，而新款的避震公路车K8-S将在第四赛段中担当重任）。众所周知，Pinarello和積架有合作开发。F8的设计目标是最快的自行车，无论道路平坦还是上山于放坡。未达到此目的，最新的DOGMA在空气动力学特性上有47%的提升，而车架重量减少了120克。
克里斯·弗鲁姆准备用在环法中骑向胜利的战车的配置和FDJ的Xelius很相似。同样使用SHIMANO Dura-Ace Di2、禧玛诺轮组和PRO及飞贼提供的三件套、坐垫等，和拉皮尔不同的是，天空车队会使用最新的Stages牙盘功率计。

⑽ 骑车很牛逼的叫什么

叫法很多。骑公路车的一般都叫”PRO“。其它车（山地车、花式街车等）一般叫”某神“”某哥“较多。具体还有因人特点鲜明而有的绰号。

参加uci的公路车国际赛事（三大环赛、世锦赛、古典赛比如巴黎-鲁贝cx赛）的运动员都称为“PRO”，像计成（曾进入职业车队参加环法赛事）就是“PRO”之一，个人绰号“中国环法第一人”（因为他是中国自行车业第一个有资格进入环法这个百年鼎级赛事的中国自行车运动员）。所以骑公路车很牛的一般”叫PRO”，遇到一群牛人称呼“PRO们”。

计成（中国环法第一人）