高清女观音菩萨图片

1. 观音菩萨的发型应该是什么样的

在研究“观音菩萨的发型应该是什么样的？ ” 之前，我们应该先弄清两个问题：

1、观音菩萨是男性，还是女性？

2、观音菩萨有几种化身的？

对于问题一，我们可以通过研读《妙法莲花经观世音菩萨普门品》得到我们想要的答案。这其中说的大意是观音菩萨是为普度众生而来，实质上本无性别之分，只是随着面对的说法对象而变换着更恰当的普法形象而已。比如面对僧人的时候，观音菩萨变回幻化成为僧人的形象来为他们说法，当面对居士的时候，观音菩萨更多的会幻化为女性形象来为他们说法。再比如当他们面对孩童的时候，就会幻化成为相应孩童的形象来为他们说法。而面对以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等等，就会现真身来普法。

对于问题二，我们可以参见各学佛网以及佛门贴吧可知，在大乘佛教当中他们讲菩萨的诸多幻化归结为“普门示现”，而如果细细数来则有三十三种化身。至于“普门示现”的最好解释，建议参见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。

由此，我们回归原题便可知此题中的答案，那就是观音菩萨常见的法相当中，多以长发和盘发为主。尤其是男相观音菩萨中，应当说长发和两撇胡子居多。这是由于观音菩萨尤其是在唐代以前，男相多过于女相，而且以有两撇胡子居多。但随后，由于妙善公主传说的兴起，女相菩萨日渐多余男相，尤其是在汉地多见。虽然解析至此，可是我始终认为普度众人的救苦救难观世音菩萨，为人为道为神为妙足以见得真章，不必过多纠结于菩萨的发型。

2. 世上观音有几种叫法和图片

佛经渊浩，有一万四千多卷，记载于各处要全部查找之则这个工程相当浩大，且必须以佛经为据才是真实的，我现在先将我所知的写给你，供你参考：世上观音的多种叫法有——正法明如来、观世音菩萨、观音菩萨、如意轮菩萨、不空羂索菩萨、马鸣菩萨、天王身菩萨、夜叉天王菩萨、伽帝神菩萨、长舌相菩萨、三目相菩萨、笑面相菩萨、欢喜相菩萨、雪面相菩萨、神鬼相菩萨、赤面相菩萨、瘦面相菩萨、白衣菩萨、香积菩萨、不小相菩萨、善面相菩萨、恶面相菩萨、美妙相菩萨、天女相菩萨、空身菩萨、大丈夫菩萨、四十八臂菩萨、大身霹雳声菩萨、忿怒相手菩萨、随类相菩萨、摩酰首罗菩萨、四臂尊天身菩萨、青面红发相菩萨、慈悲相菩萨、龙树菩萨、放光菩萨、无量菩萨、宝印王菩萨、栴陀罗菩萨、山海惠菩萨、药上菩萨、身色三昧菩萨、灵香天菩萨、散花天菩萨、富楼那菩萨、三摩禅那菩萨、羂索手观音、宝钵手观音、宝剑手观音、跋折罗手观音、金刚杵手观音、施无畏手观音、日精摩尼手观音、月精摩尼手观音、宝弓手观音、宝箭手观音、杨枝手观音、白拂手观音、胡瓶手观音、旁牌手观音、斧钺手观音、玉环手观音、白莲花手观音、青莲花手观音、紫莲花手观音、红莲花手观音、宝镜手观音、宝箧手观音、五色云手观音、军持手观音、宝戟手观音、宝螺手观音、数珠手观音、宝铎手观音、宝印手观音、髑髅杖手观音、俱尸铁钩手观音、锡杖手观音、合掌手观音、化佛手观音、化宫殿手观音、宝经手观音、不退金轮手观音、葡萄手观音、顶上化佛手观音……。这些都是佛经记载观世音菩萨化身于各种结界渡化众生灵时曾用过的各种称谓。尚有很多，我无法尽述！！！

3. 谁有观音菩萨站立的图片，善财童子和小龙女的图像

观世音菩萨和善财童子的图片很多

4. 常见的观音菩萨都是女性模样，观音真的是女性吗

观世音菩萨又叫观音菩萨,其是一位印度菩萨,且跟中国民众结缘最深,甚至对她的崇信在其他神圣之上。据婆罗门教经典《梨俱吠陀》记载,在印度固有的婆罗门教之中,已存在观音崇拜。释迦牟尼佛创建佛教后,将婆罗门教的观世音纳入佛教,成为观世音的自性身。《妙法莲华经·观世音普门品》说:“观世音以何因缘名,‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子。若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱”。观世音菩萨又叫观音菩萨,其是一位印度菩萨。

这种女观音的身世最早见于宋·朱升的《曲有旧闻》,其后宋末元初的管道升着《观世音菩萨传略》成为完整的传记。此后,又陆续出现了一大批观音故事书,遂使观音故事广泛流传,甚至完全取代了印度佛典中“正宗“观音菩萨。观音由男变女,可以有几种解释,但不管哪一种解释,它都表明佛教的日趋世俗化。因为女性观音更能体现大慈大悲。救苦救难的温柔心肠,更富人情味,更迎合一些善男信女心理上的愿望和要求。

观音的所谓“千手千眼”,也是根据需要造化而来的。世界是那么大,苦难众生是那么多,不多生一些眼睛怎么看得见,不多生一些手怎么能救得出。而实际上,只有在四川大足宝顶山上一个举世罕见的观音,才真正是在88平方米石崖上雕刻了1000只手,每只手中拿着一只眼睛。

说了这么多,观音菩萨是男是女,依佛法的道理,一地菩萨成就菩提时,皆是非男非女相。这种相,不是医学观念中的阴阳人,而是超越男女相的限制,不执着于任何一边,可做完全自由的变现,也就是“即男即女”,随缘出现。这种观点,值得参考。

5. 求一张清晰的观音菩萨图片！

南山观音菩萨

6. 观音都是女的吗

观世音菩萨本来是超出六道不在五行的菩萨，可以随时化生成男人、或女人、或小孩、或老人或总统、或乞丐等等无数形象，来到我们中间，救苦救难。
在印度、尼泊尔、西藏、泰国等地区，观音菩萨像多是男人塑像，我国内地则多为女人塑像，但也有男观音像。
所以你家供奉的男面相观音菩萨很正常。

7. 佛教里有没有真正的女菩萨

佛教中其实严格意义上来讲，不论佛或菩萨都是不论男女像的，因为向我们或娑婆世界及上方诸天示现的都是其法相，《金刚经》有云，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。在这部经的第三章----大乘正宗分第三中说到：“须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”妙行无住分第四中又接着说到：“须菩提，菩萨应如是不是，不住于相。”可见，菩萨并没有一定意义上的男菩萨或女菩萨。而观自在菩萨等同于观世音菩萨，这个是由于古代翻译的问题，想必多数善信已知，这里不多做说明。而观自在（观世音）菩萨起初在佛教传入中国的时候是以男身法相在寺庙接受供奉的，大家可以去西藏或蒙古的一些藏传佛教看，那里的佛教寺院还一直保持着为这位菩萨修造男身法相的传统。到了宋朝，由于宋朝整体来说，偏重于女性，似乎对女性有一定的思想上的依赖性，譬如杨门女将、白蛇传等等一系列的故事或传奇的发生都是围绕着女性，所以宋朝的佛教便将这位大慈大悲、救苦救难的菩萨形象改为了女身，这就是我们今天通常普遍看到的寺庙中手托羊脂净水、足踏金莲骑红鲤的女身观音菩萨像，但这并不说明观自在（观世音菩萨）是一位女菩萨。至于刚才我看有人提到的毗蓝婆菩萨，因为有“婆”字的出现，我们便认为那是一位女菩萨，其实不然，现今佛教佛菩萨的名号都是音译，并不能说明什么问题，至于《西游记》中女身的出现，还是为了迎合大众对于女身菩萨和蔼可亲等等的一些心理需求。但是，也不是没有绝对的女身菩萨，有从成道之时就是女身的菩萨，至于其以后的变化我们就不讨论了。这位菩萨就是佛祖释迦牟尼凡世的生母，日后修道，得证因果菩提的佛母摩耶夫人，与这位菩萨相关的就是《地藏菩萨本愿经》上提到的佛母孔雀大明王菩萨。摩耶夫人就是释迦牟尼未成佛时在凡间的肉身生母，相关故事网上有，还有壁画。佛母孔雀大明王菩萨据说是其出生之后，嗜好吃人，适时佛祖释迦牟尼在燃灯佛所求道，被孔雀所吞，佛祖破其脊背而出，跨回灵山，本欲杀之，众佛菩提告之，从其腹背而出，犹如其子，杀之犹如弑母，故封其为佛母孔雀大明王菩萨。这个故事情节在电视剧《西游记后传》中有拍过。这是佛经众菩萨名号中比对相应佛教典籍中的故事找到的唯一两位真正是女身的菩萨，希望对您有所帮助！

8. 观音菩萨到底是男是女

其实观音菩萨最初是男性，其性别的转变是在印度佛教传入中国后，在结合了中国本土文化和风俗的基础上完成的。

佛教并非中国的本土文化，在印度佛教的教义中，观世音是古印度转轮王的大儿子不眴，印度人信奉的观音菩萨为男相。这是因为古印度等级制度森严，女性处在社会的最底层地位，完全是男性的附属品，像观音菩萨这种普渡众生的神性形象，自然只能外化为体格健硕，面容姣好的男性。

唐代观音性别身份慢慢转变后，到了宋代女人相的观音菩萨更加流行和普遍，不论是画像还是雕塑，均为面容柔美慈祥的女观音。到了元代以后，观世音彻底变成了女性，女菩萨的形象在人们的心中根深蒂固。

现在我们一提到观音菩萨，恐怕脑海中的第一印象就是《西游记》中身披洁白绸杉，手持羊脂玉瓶的慈祥温柔的女观音形象，至少在中国本土，观音菩萨就是女性。

9. 佛教里有几个女菩萨，好像只有观音

佛教传入中国很早，东汉初期就已传入，它也是中国化最彻底的一个外宗教，像基督教，伊期兰教虽然也传入中国达千年，可是都不能融入中国大众，当然也可能跟一神教与中华的祖宗崇拜冲突有关。在几千年的封建社会，佛教一直就是中国二大宗教之一，和中国本地的道教，经常是这段时间佛教第一，下段时间道教第一。
佛教的果位大概可以分为佛，菩萨，罗汉三个等级，罗汉他觉就能成菩萨，菩萨觉行圆满则成佛。其中佛中光佛祖级的就有释迦牟尼佛，燃灯古佛，弥勒佛，还有琉璃佛，阿弥陀佛等，反正有很多，这主要是跟佛教是多神教有关，也跟佛教的大神都有法身万千，而这些法身几乎都是独立的存在有关。所以菩萨虽然是佛界的第二果位，事实上却是排在N位之后。
观音菩萨作为一名菩萨，在佛教的地位是相当地高，是西方三圣之一，四大菩萨之一，中国四大佛教名山就有她的道场，给人的感觉是释迦牟尼佛第一，她第二，雨丝一直觉得很奇怪，这段时间特意去了解了一下，长了不少知识，和各位读者分享一下。
一、观音崇拜早于佛教，什么个概念呢？就是佛祖还没出生时，佛教还没有产生时，观音就已经是大神了。在婆罗门教经典《梨俱吠陀》里，就已经有观音的崇拜。婆罗门教起源于4000年前的印度，印度因为被各种外来民族侵略并占领，特别是雅利安人的到来，使得印度形成了延续至今并且臭名昭着的四等级制度，婆罗门教就是为了适应这种制度而存在的宗教。释迦牟尼创立佛教以后，就把观音引入了佛教，把婆罗门教中的观音当成后世观音菩萨的本尊，佛教里的自性身，比法身高级的存在。
佛教里讲四身，分别是自性身，法身，报身，化身，而法身、报身、化身三者合一则为自性身，其它三身都是修行有果后分化出来的，只有自性身才是真正的自身。观音作为佛祖引入的外来大神，地位较高也是就可以理解的。而且据史书记载，婆罗门教传入中国的时间还早于佛教，不过好像这些婆罗门中几个比较出名的教徒都改信佛教了。
二、佛家的菩萨其实是分类别的，有二类，一类是经过各种修行，各种觉悟，经历各种劫难，然后修成的菩萨正果，像未成佛之前的弥勒菩萨等。另一类则是这些菩萨过去已经是成过佛的，为了普度众生，解众生于苦难，自愿解除佛果，转做菩萨，只有达成某种宏愿，才愿意再次成就佛果，这里面最有名的就是普贤菩萨，地藏王菩萨，观世音菩萨，文殊菩萨等。
据佛家经典记载，佛祖在介绍观音菩萨时，就说她早在远古之前就已经成佛，佛家里的正法明如来就是她的法身之一，另一种说法是，一切功德山王如来，其实观音的身份还大有来头，她又被称准提佛母（封神里的准提是不是她儿子，如果观音真是准提的老娘，那她可比释迦牟尼佛的地位高多了。），她还是佛教密宗莲花部的本尊。
三、观音菩萨有多种法身，据《观音传》里记载，观音菩萨有三十二种法身，佛身只是她其中的一种，而女身则有四种，分别是长者，居士，官宦家，波罗门，那为什么后来观音的女法身成了她的代表呢？
据书里记载，这可能跟佛教的神缺乏女性代表，而佛教的信众里又有大量的妇女，极需要一个女性的佛，那些达官贵人的老婆整天在家没事闲得慌，或者因为某些原因想逃离世俗，所以要敬拜一个佛教神，在古代男女之间的分别很严重，一个女人的卧房里总不能摆着一个男佛神吧，而观音菩萨又以善良，大慈大悲出名，这跟女性的很多特性相似，特别是像母亲，慢慢地观音的女法身就成了她的代表，观音菩萨就成了观音娘娘。

10. 观音菩萨为什么是“女人相”，观音菩萨到底是男是女

观音菩萨在传入我们国家的时候是男人相的，并且在佛教传入我国后有一段时间之内观音菩萨都是男人相，在华严经中也有记载“勇猛丈夫观世音 ”但是到了唐朝之后观音菩萨就变成了女人的形象，这是因为人们对女性角色的一种亲近感，女性角色更加具有包容性。

因为女性角色才会有如此的善良以及宽容，并且观音菩萨就是为了去解救那些受苦受难的人们，而这些人当中女性角色又是占了大多数的，所以观音菩萨是女人相也和当时女性的地位有关系。并且男人可以在观音菩萨的庇护下感受到男人所不能给的母爱，这种母性的光环使得人们相信观音菩萨就是一个慈眉善目的妇人形象。所以在我们国家，经过了我们国家人民对她的一个同化作用，将印度的观音菩萨变成了我们国家独有的观音菩萨，所以在印度观音菩萨还是男的，而我们国家就正好相反。