黄慎人物高清图片说明

❶ 黄慎是谁

中国清代画家。初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣。汉族，福建宁化人。
黄慎生于清康熙二十六年（1687年）五月五日（6月14日），干隆三十五年（1770年）84岁时尚在，卒年不详，幼丧父，以卖画为生，奉养母亲。初随上官周学画，后离家出游，曾多次在扬州卖画。方十八九岁，寄身萧寺，昼为画，夜无所得烛，从佛光明灯下读书。其艺既擅，出游豫章，历吴、越，康熙五十八年（一七一九）至扬州鬻画，人争客之。雍正五年（一七二七）以母垂老，不欲远离，乃奉居扬州，又三年乃返闽，郑燮赠以诗。干隆三十三年（一七六八）年八十二，尚作花卉册。慎工草书，法怀素。画人物，多取神仙故事为题材，初学上官周，后用狂草笔法作画。笔姿放纵，气象雄伟，深入古法，亦偶有笔过伤韵者。间作山水、花鸟，得荒率之致。所画多历史人物、佛道、樵夫渔父，早年工细，后参以怀素草书笔法，所作人物用笔粗 黄慎祝寿图《鉴宝》节目曾经播出
犷，顿挫转折，纵横排奡，气象雄伟。花鸟笔法洗练，形象概括，画风泼辣；山水境界开阔，注重诗意的表达。 十二司月花神图之二月花神杨玉环 。扬州八怪之一 。

❷ 黄慎是谁黄慎的艺术成就是什么

黄慎是我国清代杰出的书画家，也是"扬州八怪"之一。他的艺术成就诗主要在诗文、书法，和绘画三方面，代表作品有《商山四皓图》、《芦鸭图》和《蛟湖诗草》等。

"尺纸容缣，世争宝之"是雍正年间流传的一句话，生动描绘了黄慎画作被疯抢的场景，也让我为他庆幸，虽身世艰苦，但时代识人，让“不幸”在努力里变成了“幸”。

❸ 有关黄慎的资料谁知道

黄慎(1687-1770后)，字恭懋，一字恭寿，号瘿瓢，东海布衣等，福建宁化人。擅长人物写意，间作花鸟、山水，笔姿荒率，设色大胆。有《蛟湖诗集》存世。为“扬州八怪”中全才画家之一。 黄慎的写意人物，创造出将草书入画的独特风格。怀素草书到了黄慎那里，变为“破毫秃颖，化联绵不断为时断时续，”笔意更加跳荡粗狂，风格更加豪宕奇肆。以这样的狂草笔法入画，行笔“挥洒迅疾如风，”气象雄伟，点画如风卷落叶。黄慎的人物画，多取神仙故事，对历史人物和现实生活中樵夫渔翁、流民乞丐等平民生活的描绘，给清代人物画带来了新气息。 黄慎的人物册页《赏花仕女图》刻画一美丽女子对花的沉迷。而《西山招鹤图》则取材于苏轼《放鹤亭记》，画面右侧立一白鹤，老叟似在仰望空中飞翔之鹤，童子手挽花篮，却自顾嘻嘻而乐。 “生平梦梦扬州路，来往空空白鹤归”（黄慎《题林逋驯鹤图》），黄慎两次寓居扬州，先后17年，十里扬州，成为他一生的依恋。他的人物画最具特色,有《丝纶图》、《群乞图》、《渔父图》等。

❹ 黄慎108将的真迹是否已经出现在世面上了

黄慎(1687—1768)，中国清代杰出书画家，汉族，福建宁化人，初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣，扬州八怪之一。擅长人物、山水、花鸟，并以人物画最为突出，题材多为神仙佛道和历史人物，也有一些现实生活中的形象，多从民间生活取材，不少作品塑造了纤夫、乞丐，流民、渔民等下层人物形象，如《群乞图》取材现实生活，描写灾荒年中，乞丐们流落街头，受人欺凌的悲惨画面，表现出他对人民疾苦的同情。传世作品《商山四皓图》《芦鸭图》《蛟湖诗草》等。未有记载黄慎画过什么108将！

❺ 黄慎三英战吕布图有哪些历史呢

且看原着(小说)《三国演义》第五回“发矫诏诸镇应曹公*破关兵三英战吕布”：“吕布...便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。”这里，作者用了“不分胜负”;接着：“云长...来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布”;这里，作者不再说“不分胜负”而是说“战不倒吕布”;什么叫“战不倒吕布”?就是哥儿俩已经占了上风，只是还未取得最后胜利罢了。所以，即使只是张飞关羽两人，只要有足够的时间，同样可以拿下吕布。

央视新版“三国”描写张飞、关羽二人合力险些杀了吕布，应该说这并不夸张，但这样一来，就破坏了关羽这个人物形象的完整性。关羽一生，其性格特点就是两个字：一是忠，二是傲。如果像新三国那样表现的，哥儿俩一起拼命打人家吕布，那关羽的傲就荡然无存了，而没有了傲，那还是关羽吗?

❻ 有关与黄慎的资料

黄慎：中国清代画家。初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣。汉族，福建宁化人。扬州八怪之一。生于清康熙二十六年（1687年）五月五日（6月14日），干隆三十五年（1770年）84岁时尚在，卒年不详，幼丧父，以卖画为生，奉养母亲。初随上官周学画，后离家出游，曾多次在扬州卖画。方十八九岁，寄身萧寺，昼为画，夜无所得烛，从佛光明灯下读书。其艺既擅，出游豫章，历吴、越，康熙五十八年（一七一九）至扬州鬻画，人争客之。雍正五年（一七二七）以母垂老，不欲远离，乃奉居扬州，又三年乃返闽，郑燮赠以诗。干隆三十三年（一七六八）年八十二，尚作花卉册。慎工草书，法怀素。画人物，多取神仙故事为题材，初学上官周，后用狂草笔法作画。笔姿放纵，气象雄伟，深入古法，亦偶有笔过伤韵者。间作山水、花鸟，得荒率之致。所画多历史人物、佛道、樵夫渔父，早年工细，后参以怀素草书笔法，所作人物用笔粗黄慎祝寿图《鉴宝》节目曾经播出
犷，顿挫转折，纵横排奡，气象雄伟。花鸟笔法洗练，形象概括，画风泼辣；山水境界开阔，注重诗意的表达。十二司月花神图之二月花神杨玉环
黄慎的诗文、狂草书法，绘画被称三绝。曾先后三次到扬州，居留较长，与郑板桥、李（善）等往来友善，为“扬州八怪”之一。 他年方十八、九时寄身萧寺，白天作画，夜间从佛光明灯下刻苦读书，技艺大进。凡人物、花鸟、山水、楼台、虫鱼等，无一不能，但他并不以这些为满足，一次看他先生的作品说：“吾师绝技难以争名矣，志当自立以成名，岂肯居人后哉！” 他自己总结一生走过的道路，感慨地说到：‘余自十四、五岁时便学画，而时时有鹘突于胸者，仰然思，恍然悟，慨然曰：‘余画之不工，以余不读书之故。’于是折节发愤，取毛诗、三礼、史汉、晋宋间文，杜韩五言诗及中晚唐诗，熟读精思膏以继晷，而又于昆虫草木四时推谢荣枯，历代制度衣冠礼器，细而致于夔 蛇凤，调调刁刁，罔不穷厥形状，按其性情，豁然有得于心，应之于手，而后乃今始可心言画矣。”正是这种凝思结想、废寝忘食、苦攻不辍，黄慎才从一个小画工成长为一位“诗画名大江南北”的名家。 黄慎曾出游豫章（今南昌），遍历吴、越。他的成绩受到他的老师上官周的热情赞扬和高度评价，他说：“吾门有黄生，犹右军之后有鲁公也。”郑板桥为诗赠之：“家看古庙破苔痕，惯写荒涯乱树根，画到精神飘没外，更无真相有真魂。” 黄慎还是一位诗才画艺俱全的艺术家，他的诗作，情韵清远，如 岩绝 ，烟凝霭积，能非凡境，并着有《蛟龙诗草》一书传世。 黄慎早年师从上官周，多作工笔。山水宗元黄公望、倪瓒、中年以后，吸取徐渭笔法，变为粗笔写意，并草书章草，尝以狂草书法入画笔姿放纵，气象雄伟深入古法，但也有笔过伤韵者。
黄慎擅长人物、山水、花鸟，并以人物画最为突出，题材多为神仙佛道和历史人物，也有一些现实生活中的形象，多从民间生活取材，不少作品塑造了纤夫、乞丐，流民、渔民等下层人物形象，如《群乞图》取材现实生活，描写灾荒年中，乞丐们流落街头，受人欺凌的悲惨画面，表现出他对人民疾苦的同情。画神仙佛道如《醉民图》，多操大幅，用笔设色，泼辣大胆，于迷离扑朔中见形象神韵。描绘文人生活的有《东坡玩砚图》，用笔迅疾，衣纹顿挫，线条硬折 结，墨公浓淡相间，人物轩昂、富有气势，为其成熟后的代表画风。 他的花鸟画宗法徐渭，亦纵逸泼辣挥洒自如，如《瓶梅图》、《菊蟹图》等。他的山水虽“不以山水名”，但山水画有一定的造诣，大幅和小景都各尽其妙，潇洒有致，山水代表作如《渔归图》，两株柳树，“姿态婀娜劲挺，耸立奇峭山岩，淡墨轻赭横扫出沙滩，中景两只渔船，一笔勾出船舷，船中人物，神态右辨，画面左角草书题画诗三行，诗、书、画、印紧相配合，自然贴切。 黄慎擅草书，书法学“二王”，更得怀素笔意，从章草脱化而出，其栖劲运笔亦用于绘画之中，故画面多干枯、飞白和迅疾之迹，黄慎的草书，点画纷披，散而序，评者说它象疏景横斜，苍藤盘结，具有 黄慎书画流传较多，大多藏于国内各大博物馆内。民间也较多。北京故宫藏有多幅，如《漱石捧砚图》；天津艺术博物馆藏的《醉眠图》册页；秦岭珍藏阁藏的《十二司月花神图》大幅横轴；《伏生授经图》轴；扬州博物馆藏的《渔归图》等。 黄慎的绘画创作在雍正年间时名扬于世，“尺纸容缣，世争宝之”。可见他的作品在当时已有较高的价格，另外黄慎对自己的绘画，常作分类自评，凡最得意者题上诗，次者则识以岁月，再次者只署“瘿瓢”二字。

❼ 梁山泊一百零八将这幅画的作者是谁

黄慎，中国清代杰出的画家。是清朝中期着名的扬州八怪之一。其中，黄慎的一百零八将作品是最为出名的。
黄慎不仅仅是一个画家，他的诗文和书法也堪称一绝。黄慎早些年学习怀素的草书，并将草书的这种笔法用于自己的绘画创作中，形成了一种黄慎独有的风格。因此流传下来的黄慎作品的风格大多都是笔姿放纵，气象雄伟，与一般画作不同。这其中就是狂草笔法的影响。

黄慎主要擅长人物、山水、花鸟等类型的画，在这些当中，又以人物画最为突出。人物画的题材大部分都是一些历史人物和仙佛人物，但是其中也有一些描写社会底层人物生活的作品，非常成功得塑造了纤夫、乞丐、渔民等劳动人民的形象。这其中最有名的就是《群乞图》。《群乞图》顾名思义就是一群乞丐在乞讨，这幅黄慎作品中十分形象地描写当时闹灾荒，乞丐们流落街头受人欺负的悲惨情景。

❽ 丁卯年间黄慎的画108将

黄慎是清朝前期着名画家，扬州八怪之一，善画人物花卉。 由于水浒故事明朝陈洪绶画过水浒叶子，因此，后人多喜欢画水浒人物。 如果黄慎真画过，你可以对比一下，下面黄慎的人物画，如果风格类似，则就是黄慎的画。