‘壹’ 供财神有什么讲究
供奉财神爷。需要注意什么？ 早晚需要上香。 要铜质的香炉，蜡烛台。 供奉的食物以甜品为主。 再放点装饰物品。
相传文户神是天上的神仙。 不同于武财神，是地上的关爷。
上香需要双手合十。
供奉财神有哪些禁忌：要注意什么 不对大门就行
还有很多注意事项・・・・・・
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能开光加持
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
家里供个财神哪种好，有什么讲究？开口和闭口有什么说法？ 迎财神的时候很讲究的 迎进来了以后就没什么事了 初一十五上上香，我奶奶对佛教很有研究 是她帮忙迎的 日子 时辰 方位都算过 先算日子 定下日子了 就是时辰 和那个时辰财神的方位 还有老长的经文念诵………凌晨三点半啊 我奶奶那85岁的老太怎么起得来哟，还是在冬天
请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究 请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。
二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。
三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。
1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。
6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头......>>
供奉文财供奉财神有什么讲究？神有什么讲究 关公是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神，人称“美髯公”，更有“武圣人”、“武财神”之美称，俨然于“文圣人”孔子并立，神号封为“关圣帝君”。 武财神关公集“忠、孝、节、义”于一身，既可招财，又可镇宅保平安。首先他是“诚信”之神，被商人奉供为神灵，使大家以“关公”为楷模，合作共赢、财源滚滚。后被认为“财神”。在供奉武财神时应面向屋外，或是面向大门，这样威风凛凛的武财神一方面可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 关公的刀位：一般刀尖向上是用来摆在室内驱邪辟邪意思为索命。刀尖向下是收工的意思・我听过有一种说法：横道夺财,立刀索命（也就是驱除屋内的不干净的东西），下刀是镇宅（本来没有不干净的东西,可以镇宅）。 1.关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要开光。其次选择一个吉位,主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行. 2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思. 3.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此. 4.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全: 5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,.平均每三天换供品. 6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神 *** 时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香. 7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,
文财神第一次供奉有什么讲究，供奉什么？ 请财神注意事项
财神分文武，一般来说如果你从事文职的话最好当然就是恭请文财神来供奉。做正行生意或者为人打工的人也比较适合供奉文财神。
如果是经商的老板或者军人、警察等从事武职或者生意为偏门及带有投机性的生意人就不宜供奉文财神了，而应该选择武财神来供奉。
文武财神都有很多位，南方人大多供奉关公，北方人喜欢供奉赵公明。财神还有比干、增福公李诡祖等等，可以参看我们其他文章。究竟是请哪尊财神来供奉，实际要看财神和你的缘分了。不知道怎么选择的朋友可以请教高勇强老师。
供奉财神的要求
财神要供奉在财位上，在家中找到财位之后。请教专业师傅测出一个财星到位的吉日吉时把财神供奉在那里，可应适当搭配一些招财的水晶或者金蟾、龙龟之类的风水圣物。需要特别注意的是文武财神要分别对待。
文财神要面向屋内，这样才可以引财入室。但是不要面向厕所或者鱼缸等有水的地方，不然财虽然进了屋，但是也会遇水而化了。切记不要将文财神面向屋外，那样就会把家中之财向屋外施舍了，弄巧成拙。武财神当然就要面向屋外屋外或者大门了，镇宅保家的同时向屋内招财进宝。
供奉的财神要与房屋的大小相适合，在财神的大小尺寸上要与房屋和谐匹配。财神的金神必须是整体塑造的，不要恭请拼凑而成的或者材质假冒伪劣的。那样财神怎会护佑你？神龛，神楼要坚实庄严；香炉要以铜炉的炉底配法宝，酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾,金花,红绸。以红花仙草水来净炉。还要备有一对烛台，灯一盏。之后备好发果、水果、银锭、香烛等开光敬神礼品在法师神坛前为财神开光。在黄道吉日配合自己的命理吉日选择吉时开光安奉财神，效果更好。开光后要用红布为财神穿上才可以请到需要供奉的地方。将财神安置好之后就可以掀开红布上香供奉财神了。
需要特别注意的是如果想要供奉财神那么就要心存善念，这是供奉财神的首要条件。只有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心财神才会护佑你，心存恶念之人无心向善，财神怎么会对你有效呢？财神帮助你不就是助人为恶么？为恶之人财神不会护佑他只会忽悠他。民间也有财神赵公明休妻的传说，说的就是财神妻子因为私自帮助了一个恶人结果被赵公明赶走了。此后再也不对恶人灵验了。要学会七布施：和颜施：对于别人给予和颜悦色；为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。心施：为对方设想的心，体贴众生的心。眼施：用慈爱和气的眼神看人。身施：身体力行帮助别人。座施：让座给需要的人。察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便。
请财神有什么讲究 财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗，在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢。
一、财神恭请的讲究
一般来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、期货等）适合摆放或供奉武财神。
中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比乾财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分而定，不可以一概而论。
二、财神安奉的讲究
1、安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位，当然还有诸多讲究，参见下条。
2、诸位必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!
文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!
武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
归结起来，供奉文、武财神注意的地方就是：供奉文财神是一定要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不了财，反而往外送财了。
三、恭请财神要与屋宅大小适合
有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该如何恭请财神。实际上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不适宜。
四、恭请财神的基本要求
1、财神金身：
必须要求财神全身整体一块塑造；忌拼凑而成或裂痕，或假冒伪劣。
2、神龛，神楼：
要求坚实庄严则可，无特别严格要求。安贴“安龛大吉”。
3、香炉：
凡神佛应用铜炉，配炉底法宝，又称六合四顺[酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾],金花,红绸。用红花仙草水净炉。 4、备烛台一对，灯一盏
5、开光敬神礼品：大吉，十二糖粒，进盒，发果，水果等，银锭，香，烛（在法师的神坛前敬请神，为财神开光。）
6、请法师择黄道吉日开光安奉财神（配合命格之吉日开光安奉财神，效力更加）。
7、法师开光后用红布为财神穿红袍方能请到欲敬奉的地方。
8、财神开光后升坛，开光后红包敬神添丁 。
9、安置完毕掀起红袍方可上香。
10、敬财神礼品：
三碗红丸，大吉，进盒，发果，五果，酒，茶，烟，龙眼、全熟鸡等，银锭，香，烛。
财神的恭请和安奉，首先要心诚，其次要恭请“货真价实”的财神，同时按照基本要求进行供奉，最后，不要虎头蛇尾：即恭请时认认真真，而后来的安奉烧香则马马虎虎，这样是不会财神显灵的，还有可能适得其反。
因此，恭请财神之前要三思而行，恭请了就一定安奉好，起码“初一十五”要烧香上供品。这样，财神才能真正到你家，为你带来财富和平安。...>>
家里供奉财神的禁忌 1, 财神爷是什么人呢?
财神何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神、并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
2, 怎么样供奉财神？
财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
3,要注意些什么？
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。
4,新年有什么讲究么？
a,抢路头
正月初四――子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰抢路头，又称接财神。
b,喝路头酒
正月初五――零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
c,送穷
正月初六......>>
供奉财神的风水讲究有哪些?(转载) 我们供奉财神，往往是为了财源广进，好运连连。 殊不知，供奉财神也有诸多讲究，如果不注意这些“规矩”，往往会得不偿失，事与愿违!所以，不论是居家还是店铺都要注意这些问题。
一、财神供奉的祭祀讲究
财神供奉至少务必农历初一、十五上香，且不可以灯泡代香。
二、财神的位置讲究
赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。
三、选择吉日吉时供奉财神
建议请专业人士择定财神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日，因为皇历上的吉日是没有针对意义的。
四、财神的功用讲究
财神按功用一般可分为文财神和武财神，文财神一般是招财、聚财为主，如，赵公明财神、黄财神、土地公;武财神一般是守财为主，如，关公财神。
五、财神供奉的方向讲究
关公财神一般是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来路方向供奉，以尽其招财、聚财之能;土地公自然是朝室外的方向。
六、财神的区域讲究
一般来讲，北方适宜供奉赵公明财神，因为北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神正好是黑面长须;中原地区适宜供奉黄财神，因为中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄;南方适宜供奉关公，因为南方五行主火，其色为红，而关公财神正好是红脸;南方也有以土地公为财神的，因为南方五行主火，土地五行为土，正好是火土相生。
七、财神供奉的高度讲究
赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜过高，以平日方便敬香为度;最低亦要处胸部以上高度，也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。
八、财神供奉的神龛讲究
财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。方舟周易在现实生活中发现，很多商铺将财神供奉在门檐之上，这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁，神不宁则人不安，至少不会保佑你发财的!请慎之!
九、财神供奉的主要宜忌
财神神像不宜破损;神像不定坐朝污秽之地，如，卫生间等;不宜有尖形之物冲射神像;关公财神不宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净;一般要有适量的新鲜供品供奉;宜请开光财神供奉更有灵力。
供奉财神有哪些讲究？ 财神，传说中掌管人间财运的神，也就倍受人们的重视，人们不仅拜财神，还把财神请到公司、商铺，甚至自己家中，以便为自己带来好的财运。如何能更好的供奉财神而财源滚滚呢，看看我的总结吧：
1、神位一定要保持整洁
2、财神不宜面向厕所
3、财神不宜与祖宗排位等并列
4、财神神位不宜供奉在卧室
5、财神神位不宜供奉在厨房里
6、财神宜供在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非
7、不要把神像供在冰箱上
8、不要把神像供奉在电视机上、音响，音箱上
9、财神周围要明亮
10、供奉财神要在自己食用之前
11、上香前要净手，要虔诚恭敬
12、根据自己所从事的行业特点来选择供奉文财神还是武财神
把我好了这些讲究禁忌，然后每天供以香火和供品即可，可以现在无相铜炉请几盒纯天然的财源香备着，早晚焚香供养财神，虔诚供养，才会得到财神的保佑。烧香拜神，烧香拜神，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官方预订一盒适合你的香。
希望你能财源滚滚。
‘贰’ 秦兵马俑
秦始皇是第一个统一中国的皇帝，他的陵墓在西安城东30公里的临潼。1974年2月，当地农民在秦始皇陵东侧1.5公里处打井时偶然发现了与真人真马一样大小的兵马俑。从此，一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来，并建成博物馆。秦兵马俑坑系秦始皇的陪葬坑，由一号、二号、三号坑和兵码俑坑组成。展出的陶质陪葬武士俑和兵马俑共计8000个，排列成阵，气势壮观。俑分将军俑、铠甲俑、跪射俑等。坑内还出土有数万件实战兵器，馆内展出秦始皇大型彩绘铜车马。被称为”世界第八大奇迹”’的秦兵马俑展示了古长安往日的辉煌，也是长安何已会成为丝路起点的一个写照。
兵马俑规模宏大。已发掘的三个佣坑总面积达19120平方米,足有两个足球场那么大,坑内有兵马俑近8000个。在三个佣坑中,一号坑最大,东西长230米,南北宽62米,总面积有14260平方米。坑里的兵马俑也最多。共有6000个左右。一号坑上面，现在已盖起了一座巨大的拱形大厅。
兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。
将军俑身材魁梧，头戴金冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，站在队伍前列，像是在指挥身后的军吏和士兵行进。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场、肩负重任的高级将领。
武士俑高1.8米左右，体格健壮，体态匀称，身上穿着战袍，套着铠甲，脚上蹬着前端向上翘起的战靴，头发大多挽成了偏向右侧的发髻。它们有的握着铜戈，有的擎着利剑，有的拿着盾牌。个个目光炯炯，双唇紧闭，神态严峻，好像一场大战就在眼前。
1974年春，当地农民在打井时，从2米多深的地下挖出陶俑人头的碎片，一时议论纷纷。这一偶然发现，引起了考古部门极大的重视，从此揭开了尘封地下2000多年的文化宝库。在发现一号坑和三号坑以后，又于1976年发现二号坑。一号坑局部挖掘，以于1979年开放；三号坑全部发掘，于1989年开放；二号坑从1994年3月开始挖掘，观众可观看发掘过程。
秦俑坑坐西向东，3座坑呈品字形排列。3座坑计有陶俑陶马8000余件。自从一号坑开放以来，秦俑博物馆以接待国内外观众近3000万，数十个国家的元首亲临参观，无不赞不绝口。法国前总理希拉克1979年来这里参观，称赞秦兵马俑是世界第八大奇迹，认为不看金字塔，不算真正到埃及；不看兵马俑，不算真正到中国。
一号坑为长方形，东西长230米，南北宽为62米，平均深度为5米，面积为14260平方米。地下坑道为土木结构，东西两侧各有斜坡门道5个，南北两侧各有便门两个，立木封堵门洞，坑上以棚木、芦席、泥土覆盖。坑内每隔3米有一道夯土墙，墙间空当处陈列兵马俑，底部铺以青砖。一号坑计有陶俑陶马6000余件，形同真人真马，以挖出1000余件。坑内是由步兵俑和骑兵俑组成的长方形军阵。东端是3列面向东的步兵俑横队，每列70件，共计210件，为军阵的前锋。其后是骑兵和驷马战车，前后共38列纵队，每路长180米，战车与步兵相间排列，这是军阵的主体。军阵的左右两侧各有一列分别面向南北横队，每队均有武士俑180余件，为军阵的侧翼卫队。西端有3列横队，两列面东，一列面西，是军阵的后卫。整个军阵布局严密，酷似整装待发之势。武士俑分别执有不同的青铜兵器，近战的有刀、矛、剑、戟，射击兵器有弓弩和箭镞。其中箭长97厘米，八棱面。荆柯刺秦王曾用匕首，秦王就是用这种利剑砍伤刺客的。虽经两千多年的剥蚀，剑仍保持坚固锋利的本色。
为了保护文物和便于参观。一号坑建有拱形陈列大厅，总面积为1.6万平方米，采光良好，观众可从检阅台一睹坑内兵马俑的雄姿。
二号坑位于一号坑的东北侧和三号坑的东侧，呈曲尺形方阵，东西长96米，南北宽为84米，总面积约为6000平方米。坑内建筑与一号坑相同，但布阵更为复杂，兵种更为齐全，是3个坑中最为壮观的军阵。二号坑建有1.7万平方米的陈列大厅，是目前我国规模最大、功能最齐全的现代化遗址陈列厅。秦兵马俑博物馆官长袁仲一解释说：“一来，为的是更好地保护文物，二来，因为把整个军阵全部清出地面，起码需要5~7年的功夫。这样做的好处是游客既可以参观到二号坑局部的风采，有可以亲眼看到二号坑的挖掘工作。”
据初步推算，二号坑有陶俑陶马1300多件，战车80余辆，青铜兵器数万件，其中将军俑、鞍马俑、跪姿射俑为首次发现。二号坑东、西两端各有4个斜坡门道，北边有两个斜坡门道，俑坑坐西面东，正门在东边。坑内布局分为4个单元。
第一单元，位于俑坑东端，四周长廊有立式弩兵俑60个，阵心由八路面东的160个蹲跪式弩兵俑组成。弩兵采取阵中张阵的编列，立、跪起伏轮番射击，以弥弩张缓慢之虞。
第二个单元，位于俑坑的右侧，由64乘战车组成方阵（车系木质，仅留遗迹）。每列8乘，共有8列。车前驾有真马大小的陶马4匹。每车后一字排列兵俑3个，中为御手拉马辔，另两个分别立于车左和车右，手持长柄兵器。
第三单元，位于中部，由19辆战车，264个步兵俑和8个骑士俑组成长方形阵，共分3列。每匹马前立骑士俑一个，一手牵马缰，一手作拉弓状。每乘车后除三名车士外，还配有8~36个步兵俑。
第四单元，位于军阵左侧，108个骑士俑和180匹陶鞍马俑排成11列横队，组成长方形骑兵阵。其中第1、3列为战车6辆。每匹马前，立胡服骑士俑一个，右手牵马，左手拉弓。
三号坑在一号坑西端25米处，面积约为520平方米，呈凹字形。门前有一乘战车，内有武士俑68个。从3号坑的布局看，似为总指挥部，统帅左、右、中三军，只是没有建成而已。
四号坑有坑无俑，只有回填的泥土。
从2个坑的布局和阵法看，二号坑阵式复杂，兵种齐全，是对阵的中坚力量。这种编组方法在兵书上叫作“大阵包小阵，大营包小营，偶落钩连，折曲相对。”《孙膑兵法》说：“在骑与战者，分为三，一在于右，一在于左，易则多其车，险则多其骑，反则广其弩”，三者有机结合，才能百战不殆。二号坑是这位古代军事家的理论图解。
从秦俑坑出土兵器的刻记年号看，兵马俑从葬坑是秦始皇统一中国前后修建的。秦始皇凭借他“挥剑决浮云”、“大略驾群才”的能力，灭六国，统天下。兵马俑反映了秦王朝兵强马壮、叱咤风云的气势。秦始皇死后，秦二世胡亥继位，继续大修阿房宫和弛道，赋税徭役比以前更为繁重，从而引起农民大起义。在这种形式下，三号坑中途终断，四号坑未及放兵马俑，就匆匆填死了。发掘中发现有火焚痕迹，可能与楚霸王入关火烧阿房宫有关系。
走进博物馆的大厅，只见在地下5米深的地方，整齐地排列着上千个像真人大小的武士全身呈古铜色，高1.8至1.97米，一个个威武雄壮，真是气象森严，令人望而生畏。还有如真马大小的陶马32匹。陶马4匹一组，拖着木质战车。
兵马俑的排列是3列面向东的横队，每列有武士俑70个，共210个，似为军阵的前锋。后面紧接着是步兵与战车是的38路纵队，每路长约180米，似为军阵主体。左右两侧各有一列分虽为面南和面北的横队，每队约有武士俑180个，似是军阵的两翼。西端有一列面向西的武士俑，似为军阵的后卫。武士俑朋的身穿战袍，有的身披铠甲，手里拿的青铜兵器,都是实物。组织严密，队伍整肃。几十匹战马昂首嘶鸣，攒蹄欲行。整个军处于整装待发之势。
威武雄壮的军阵，再现了秦始皇当年为完成统一中国的大业而展现出的军功和军威。
这批兵马俑的艺术史上具有很高的价值。兵马俑的塑造，是以现实生活为基础而创作，艺术手法细腻、明快。陶俑装束、神态都不一样。光是发式就有许多种，手势也各不相同，脸部的表情更是神态各异。从它们的装束、表情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。这里有长了胡子的久经沙场的老兵，也有初上战场的青年。身高达1.96米的将军俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一种坚毅威武的神情。那个武士俑，头微微抬起，两眼直视前方，显得意气昂扬而又带有几分稚气。那个身披锨甲，右手执长予，左手按车的武士，姿势动作显示出他是保卫的车士俑。
总之，陶俑具有鲜明的个性的强烈的时代特征。这批兵马颂是雕塑艺术的宝库，为中华民族灿烂的古老文化增了光彩，也给世界艺术史补充了光辉的一页。
兵马俑坑内出土的青铜兵器有剑、矛、戟、弯刀以及大量的弩机、箭头等。据化验数据表明，这些铜锡合金兵器经过铬化处理，虽然埋在埋土里两千多年，依然刃锋锐利，闪闪发光，表明当时已经有了很高的冶金技术，可以视为世界冶金史上的奇迹。
看了兵马俑，人们不禁要问：修筑兵马俑坑的用意何在？人们大致有四种说法：“守卫京城的宿卫军”、“秦始皇东巡卫队的象征”、“送葬的俑群”、“为表彰军功所树立的纪念碑”。据秦陵考古发掘表明，秦始皇陵园的整体布局是模拟他生前的宫城图。3座坑位于陵外城东东门大道北侧，似是驻扎在京城外守卫京师的宿卫军。
秦兵马俑身上隐蔽处多有刻画或戳印的文字，据一些专家研究，有些是陶匠的名字，有出自中央官制陶作坊的，也有出自地方陶作坊的。有些文字有待破解。秦兵马俑采用的是分体制作，然后安装和粘接，一般是粘接塑像成形后，再入室烘烤。原来的兵马俑着有颜色，因年久剥蚀，现在看到的只是灰瓦色。
武士俑整体风格浑厚，健美、洗练。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异，从中可以看出秦兵来自不同的地区，有不同的民族，人物性格也不尽相同。陶马双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些，都富有感人的艺术魅力。过去不少人认为：中国古代的雕塑是南北朝随佛教传入形成的，秦兵马俑的发现否定了这种观点，有力证实秦代我国雕塑已成熟，并在我国雕塑史上起着承前启后的作用。
从出土的兵器看，成分以铜为主，兼含锡、铅等稀有金属，硬度为HR106度，表面镀铬，反映了我国秦代冶金技术已达到相当高度，大大超过同时代的域外国家。
秦兵马俑为研究秦代军事、文化和经济提供了丰富的实物资料。它的发掘被誉为“二十世纪考古史上伟大的发现之一”。1987年12月，联合国教科文组织已将秦始皇陵（包括俑坑）列入世界文化遗产清单。据了解，在中央和地方的支持下，计划投资1.1亿元进行秦俑博物馆二期扩建工程
秦始皇兵马俑挖掘始末
袁仲一：这个没有胡子，这个你看看，这个低头的。
主持人：就这个，对，全坑就这个。
袁仲一：就惟一的一个没胡子的，这是全坑惟一一个没有胡子的。
主持人：是吗，就在这个位置。
袁仲一：就它，就这个，那个低头的这个。
主持人：这是什么原因知道吗？
袁仲一：这个东西就说不清了，有可能做的人把胡子给忘了，有人说是女的，但显然不是女的，因为秦朝的时候没有女兵。它跟它是同一个人做的，就是咸阳敬（做的）。这旁边这个有个小个，小个这个呢，这个人叫宫光，这个人做的。
解说：兵马俑一号坑展厅中排列着形态各异的陶俑，数量多达6000多件，有些陶俑的身上刻有当初制造者的名字，目前发现参与兵马俑制造的工匠至少有87名。而无论身上是否刻有工匠名，袁老都能准确无误地说出它们的制造者是谁。
主持人：您看一个没有刻过工匠名字的，您能判断是谁做的，这个让我特别吃惊，这是怎么判断出来的？
袁仲一：它一个人和一个人的做法不相同的。就跟我们现在看一些画家一样，某一张画是哪一个大师做的，一看就看出来。陶俑也是这样，摸长了以后就看出来了，这个俑是谁做的，那个俑是谁做的。
主持人：也就是练出了像鉴定书画一样的鉴定的本事。
袁仲一：咱就是摸常了吧，比较熟悉。我曾经发现一个宫丙，这个人做了45件。
主持人：这45件不见得都是刻过名字的？
袁老师：不见得都是刻过名字的，造型、风格相同，归纳起来是这样的。
主持人：风格相同，这种判断可以用语言描述吗？
袁仲一：比如拿宫丙做的陶俑来说，身材一般比较魁梧，力气也好像铁塔一样，头发做得非常逼真，但是有点过于程式化，和其他人做的陶俑不一样。有的人做的陶俑头发波浪似的，有的好像糊了一把泥巴造出来以后，用手指扒拉一下子。他不行，他是用筚状的工具，一丝一丝刮出来的，他的风格和其他人的风格有些不一样。
主持人：我想您跟这么多兵马俑看起来感情很深？
袁仲一：我对它非常熟悉，好像一闭上眼睛，就知道哪个陶俑在哪个位置，哪个陶俑在哪个位置，什么样的。
主持人：您跟他们之间是什么样的感情？
袁仲一：感觉非常亲切。好像一个连长对他的士兵一样，对它非常熟悉。我曾经做了一首打油诗：“20余年痴迷间，与俑作伴情谊绵”，感觉非常亲切。
解说：袁仲一第一次见到兵马俑是在1974年，当年住在秦始皇陵附近的陕西农民，在打井的时候挖到了陶俑俑头。42岁的袁仲一被任命为考古发掘队的队长，带领几名考古队员继续打井区域周围的挖掘，越来越多的陶俑在泥土中被发现，袁仲一可以断定这应该是一个古代的陪葬坑。但是他并没有意识到，挖掘之初几十天的工作仅仅是一个巨大考古发现的冰山一角。
袁仲一：我们考古队发掘的时候，也没有意识到这么重要，来的时候领导跟我们说，到了那里，很快挖完了，写个报告就完了。
主持人：当个普通的考古发现？
袁仲一：当个普通的考古发现。到了以后，谁知道这个兵马俑坑这样大，一号坑发现1万4000多平方米。
主持人：找不到边了。
袁仲一：发现里边有陶俑陶马6千件，这个东西，过去也发现了很多陪葬坑，陪葬坑一般比较小，规模这样大，数量这样多的，从来没见过。
主持人：那时候您是不是就意识到这可能是一个？
袁仲一：当时非常高兴，非常兴奋。后来我们又在附近发现了2号坑和3号坑，这3个兵马俑坑里发现陶俑陶马大概8千件，浩浩荡荡像一个庞大的地下军团一样，一下子震惊了。
解说：在袁仲一和考古队员面前的竟然是一支庞大的地下军团。关于俑坑的存在，史书中没有任何的记载，也没有任何传说透露过一丝线索，它们到底是谁的军队呢？关中平原是秦汉至唐代的帝王谷，在兵马俑坑西边的地平线上，可以看见一个巨大的土堆，那是秦帝国的创建者秦始皇的陵墓。如此壮观的陪葬坑，会不会属于始皇帝呢？考古人员从泥土中发现了大量的青铜兵器，在这只矛上刻有“寺工”字样。史书记载，寺工正是秦始皇设立的、主管兵器生产的国家机构。在这只戈上，右边的文字是：“五年相邦吕不韦造”。吕不韦是秦始皇的丞相，他的职责之一就是负责秦国的兵器生产。无可否认，这一列列如真人大小的兵马俑，正是始皇帝的陪葬。令袁仲一惊讶的是，他发现在1974年之前，各个时代的人至少有30余次都已经深入到兵马俑坑，甚至看到了陶俑，但他们最终却都与这个重大考古发现擦肩而过。
袁仲一：因为俑坑里有很多墓葬，墓葬有现在墓，最早的墓是东汉时期的墓葬。我给你举个例子。东汉有墓葬，2号坑的那个，夫妇俩的合葬墓，挖下去了，正好挖到一组陶马，陶马打碎了，打碎以后放到墓坑里，因为兵马俑坑是一个砖铺地，把两个棺材放到砖铺地上了。你说看到没有？还有一次，在2号坑里西北角那个地方，有一个大坑，那个大坑很大，有好几十平米，我们在清理淤泥过程里，发现有个铜钱，这个铜钱是民国初年的铜钱。也就是说，民国初年的时候，农民在那挖土，挖了几十平方米，暴露了几十个大陶俑，后来下雨，慢慢淤泥一点点把它盖住了，你说多少人看到了。
解说：两千年来兵马俑不断地向人们传递着它们存在的信息，并终于在20世纪七十年代走出了黑暗的幽宫。兵马俑带给世人的震惊是无法用语言描述的，而触摸着这一个个如真人大小的雕塑，袁仲一被一个帝王的气派所震撼，始皇帝为什么要用如此大规模的陶俑陪葬？而这个开创中国第一个帝国的皇帝，又是怎样的人呢？
解说：袁仲一发现，兵马俑出土的时候，很明显它们曾经遭受过严重的破坏。1974年，展现在考古人员面前的，是一具具倒塌的身体。残破的头颅，断裂的手臂，在这个巨大的俑坑中到处都是。是谁对这些陶俑有如此大的仇恨，将他们毁坏至此？《史记》中曾记载，项羽入关后曾大肆烧毁秦始皇陵中的宫殿建筑。如果这一记载属实，兵马俑坑也极有可能被毁于项羽的军队。
然而两千年后陶俑的修复工作却是极为困难的，考古队员每挖掘、修复一个兵马俑，平均要花上一个月至几个月的时间不等。至今因为碎片丢失，还有很多兵马俑残缺不全地站立在俑坑中。而且，这些埋于地下2千多年的珍贵文物，突然暴露在空气中，极易发生变化，如何保护它们的原貌，成为了袁仲一和考古队员面临的最大问题。
袁仲一：陶俑身上一些颜色的残迹，容易发生变化，因为颜色比较特殊，先打了一层生漆层，在生漆层上绘彩，这个生漆一直埋在地下2千多年了，本身就老化了，老化就和陶制本身是光的，形成了两张皮。
主持人：掀开了，粘不住了。
袁仲一：就形成了两张皮。你突然打开，暴露在空气里，水分马上消失，消失已经慢慢就翘起来了，翘起来以后就脱落了。
主持人：翘起来的过程多长时间？
袁仲一：翘起来的过程我们做了一些实验，一般是五分钟。五到六分钟，这样快。
主持人：那我们当时该怎么办？
袁仲一：要立即采取措施，剥出一小块以后要立即进行加固。
主持人：我们用什么办法加固。
袁仲一：用黏合剂。已经形成两张皮了，没有亲和力了先把它粘住，外边再用化学溶剂把它固定。
主持人：这一切要在5分钟内完成。
袁仲一：这一小块，大片不行。
主持人：边挖边得加固。
袁仲一：要这样的。另外还要这样，挖出来的时候要保证一定的水分，如果保持一定的湿度，追求含量比较高的话，翘边就慢。所以还要不断地喷洒水。
解说：一号坑挖掘的时候，出土的是一尊尊青灰色的陶俑，它们的身上有时带有一些红色或者紫色的残迹，为什么会这样？史书记载，秦陵工程即将收尾之际，陈胜吴广揭竿起义，一直打到距离秦陵10公里处，数十万人只好遵命放弃陵园工程，前往前方作战。难道全部兵马俑是一个未完成的工程，因为来不及全身绘彩就被匆匆埋入地下吗？在之后二号坑的挖掘中，袁仲一和考古队员有了一个意外发现，泥土中赫然掩埋着6件精美的彩陶俑。此时有人开始提出质疑，秦始皇兵马俑出土的时候全部都是彩绘，只是后来因为保护不当，它们颜色尽失变成了现在看到的青灰色。
袁仲一：这个说法是不确切的。因为我是挖兵马俑的。几十年的。过去有这种宣传报道，说挖兵马俑挖出来是花花绿绿的，后来慢慢脱落，不是这样的。应该确切的说法是这样的，兵马俑原来是绘彩的。
主持人：都是绘彩的？
袁仲一：原来全部是绘彩的，刚做的时候就绘彩了。挖掘以前已经脱落了，因为这个地方靠近骊山，山洪暴发以后，大水把坑灌满了，我们在清理过程里发现，一个浸水线，水泡过的痕迹，水的深度1米2。
主持人：兵马俑一半以上。
袁仲一：另外有的兵马俑倒了，泡在水里边，大水泡当然颜色容易脱落了。这是一个。后来经过大火烧，尤其一号坑烧得非常严重。
解说：兵马俑坑中的种种迹象表明，这里曾经遭遇过一场火劫。有人推测是项羽的部队，也有人说是修陵园的工人因为仇恨放的火。
袁仲一：经过水一泡，大火烧，这样颜色当然就脱落了，再保存不可能的。
主持人：实际上挖出来的时候就已经脱落了。
袁仲一：颜色的残迹这样说，相对来说，2号坑因为是局部被火烧，颜色保护相对来说较多一点，但也不是完全。大体来说保存的比一号坑好一点，因为一号坑颜色基本上全部脱落，2号坑我们目前发现6件陶俑身上颜色基本上，大部分保存了。
主持人：我们经过技术处理保留了下来吗？
袁仲一：现在全部保留下来。
主持人：也就是说这个彩漆脱落，实际上并不是我们挖掘造成的。
袁仲一：不是这个问题。
解说：兵马俑的挖掘工作进行得缓慢但很顺利，至今在兵马俑坑中还有很多陶俑没有出土，完成这些挖掘至少还需要几十年的时间。而见证全部兵马俑出土面世的袁仲一先生，如今毫无疑问地成为了最熟悉兵马俑的人，他也被尊为“秦俑之父”。(央视国际)
秦始皇兵马俑大型国宝文物珍品展，展出了秦俑坑内出土的青铜剑、铜矛、铜弩等青铜兵器，令人称奇的是这些兵器埋于地下2000多年，出土时竟然光亮如新没有一点锈迹，这引起了众多参观者的惊叹和好奇。据秦始皇兵马俑博物馆陈列部的彭文介绍，经中国有色金属研究院、地质科学院利用电子探针分析及激光分析，发现秦俑坑内出土的青铜剑的表面有一层致密的铬盐氧化层，厚度10至15微米，此外，北京钢铁学院冶金史编写组用电子探针和X光萤光分析秦俑坑出土的青铜镞，发现其表面也有一层致密的铬盐氧化层，其厚度为10微米。彭文说：“这说明秦俑坑的青铜兵器在制作过程中曾有意识地用铬酸盐和重铬酸盐处理过，使兵器表面生成一层浅灰色或深灰色的保护层来增加兵器的防腐抗锈能力，从而使兵器光亮如新，锋利无比 铬盐氧化技术是一项先进的科学工艺，世界上镀铬的方法分电子镀铬和化学镀铬两种。电子镀铬是随着现代工业文明而产生的，德国1937年、美国1950年才先后在国际上申请了专利。而化学镀铬技术，却是我国劳动人民在2000多年前创造的，这不能不说是冶金史上的奇迹。
‘叁’ 铜钱 圆眼 正面招福钱福 背面 三千院门
属于清代花钱，佩带身上或者悬挂室内用于祈福驱邪的东西，很多都是当时钱局铸造的，收藏价值和经济价值较高。参考价格直径五十毫米一千元人民币，祝你好运，祝你幸福！