保安刀价格和图片大全

Ⅰ 保安腰刀是什么 保安腰刀的价值

我国五十六个民族的传统文化可谓是琳琅满目，而对于中国西北的少数民族保安族而言，其保安腰刀就是他们最璀璨的一张名片，那么本期的 民族文化 ，就跟随小编来了解下什么是保安腰刀及其价值吧。

保安腰刀简介
我国着名的腰刀民族——保安族，其最有名的就是保安腰刀了。保安腰刀与维吾尔族英吉沙刀、阿昌族户撒刀并称我国少数民族三大名刀，保安腰刀制作工艺是保安族最重要的非物质文化遗产。保安人打制腰刀的历史久远，保安腰刀的出现与元代的军事活动密切相关。1227年成吉思汗东征时，把部分来自中亚的官兵和工匠留在青海同仁地区。一脉相通的冶铁技术使他们具备了雄厚的制刀资质。于是保安族开始用腰刀交换牧民的牛羊和其他日常用品。从此，保安族腰刀和经济发展紧密联系在一起。

保安腰刀的价值
学术价值：保安腰刀的渊源直接涉及到保安族的族源，追溯保安人打制腰刀的历史，可以推断保安族先民在历史上的经济、军事生活上的特点。因此，保安腰刀手工艺，从历史学、人类学等多角度研究保安族提供了可贵的线索和思路。
实用价值：生活在广漠草原上的保安族男人，喜欢在腰间挎一把腰刀，即可防身，又能显示出男人的阳刚之美。保安族妇女喜欢在腰间带一把，挂带上镶嵌着银饰品的十样锦刀，即使用方便，又显其华贵。城里人把保安腰刀放在愽古架上，当工艺品欣赏，丰富了家庭的民族文化内涵。
经济价值：打制“保安腰刀”是保安族人民最重要的经济活动，是保安族群众增加经济收入，脱贫致富的支柱产业。
精神价值：保安族人民在从事几百年的“果尔”（金属工匠）生产实践中，积累了宝贵和精神财富。一是“一把手”表现的不畏强权，坚持正义的精神；二是折花刀“千锤百炼成一刀”的百折不扰、精益求精的精神；因此，保安腰刀也提高和丰富了保安族的民族文化。

Ⅱ 国内合法的小猎刀。可随身携带的小刀！求警察叔叔推荐！求各位指点！

刀刃长度不超过10厘米。

非法携带枪支、弹药或者弩、匕首等国家规定的管制器具进入公共场所或者公共交通工具的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。

案例：

8月19日晚，35岁的航天科工委工程师董先生驾本田车从海淀家中去东城区妻子的单位，夜巡民警在车内储物盒中发现一把长150毫米的刀，认定为管制刀具，遂对其作出拘留5天的处罚。在10月30日庭审中，法官问:“如公民在不知情的情况下误带呢？”

警方代理人答:“法律没有对减轻处罚作出特殊规定。法不容情。董先生所说搬家和妻子怀孕等情况，并不能构成他携带管制刀具的合法理由。”北京市公安局治安管理总队危险物品管理处郭怡林副处长特别解释说，“该标准中，是包含150毫米的，这是公安部制定该标准的初衷。”

Ⅲ 保安族制作的什么刀深受西北人喜爱

在中国的众多民族中，有不少以打造刀具着称的民族，其中生活在西北地区的保安族就是这样一个民族。在特殊的历史与环境的影响下，保安族中的许多人选择了打制刀具这样一条路作为其安身立命的手段，并最终有所成绩，造就了中国名刀——保安刀。现在该刀已经被成功纳入了国家非物质文化遗产，编号Ⅷ-42。

保安刀是保安族的特色产品

关于保安族是如何形成的，现在分别有几种不同的说法，有的说来自于蒙古人，有的说来自于回族，还有的说法是来自于中亚地区的色目人与青海地区当地的民族融合而成，其中第三个说法采信的较多，得到不少学者的认可。

无论如何，保安族的形成与蒙古人有脱不开的关系

这一说法认为在13世纪初，蒙古人横扫欧亚大陆时，在中亚诸国俘虏了大量信仰伊斯兰教的色目人工匠，将这些人组成“探马赤军”，驻扎在青海同仁地区。“探马赤军”与当地蒙、汉、回、藏、土等各族人民相邻而居，互通共融，最终形成了保安族。

保安族的最终形成，是民族交融的典型结果

关于保安族为何会开始打制刀具，还有一个动人的传说：

传说从前保安人居住的地有一年突然出现了一个魔鬼，隔三差五就下山到村子里掠取姑娘。勇敢善良的铁匠哈克木，为了能消灭魔鬼，手持钢刀前去与魔鬼搏斗，却怎么也伤不到魔鬼。

“波日季”保安刀

传说总是浪漫的，但根据历史学家的研究，保安族之所以以打制刀具着称，也是环境所迫。保安族的先祖虽然是中亚的色目人工匠，但是定居在青海后，他们也是以种地为业，是个典型的农耕民族。

各种保安刀

但自1865年保安族移居大河家地区之后，保安族内部的贫富差距发生了显着变化。大多数保安族人赖以生存的土地日渐集中到少数人手中，结果导致大量失去土地的保安族农民迫于生计而进入手工业，以打制刀具谋生或者补贴家用。最早的刀匠被人鄙视，被称为“讨吃的匠人”。但也就是在这种生存和舆论的压力下，保安族刀匠精益求精，最终在他们的努力下，将保安刀变成了一个民族的“名片”

Ⅳ 保安刀的传统工艺

保安腰刀是保安族工匠传统的手工艺品，据说迄今已有140多年的历史，它既可作为随身携带的生活用具，又是独具特色、可供玩赏的装饰品。因此，长期以来受到西北地区藏、蒙、保安等各族人民的喜爱。保安腰刀制作精巧别致。刀身用优质钢锻打而成，再淬火，并打磨锋利，光可鉴人。刀把用牛角、红铜、黄铜、铝片叠压，再经锉磨成型，看来层纹交错，犹如堆金叠银，奇巧美观。刀鞘内部为木质，外用黄铜或红铜包裹，铜壳上再饰以龙、兽或花草图案，名目有“一条龙”、“一枝梅”等，式样各异，玲珑剔透。鞘上配环，可穿绳悬挂于腰间。腰刀带鞘全长一般为5~7寸，也有更长或更短的，多为一鞘一刀。亦有一鞘二刀，称为“双刀”，更为别致。保安腰刀的花色品种，如今达30多种，如“什样锦”、“宝剑头”、“铜扁鞘”、“细罗”、“双罗”、“一素白”、“西瓜头”、“圆角满把”等，式样繁多,争奇夺巧。

Ⅳ 保安腰刀的价格。特别是折花刀的价格。折花刀于其他腰刀有何不同

一般的1000左右，折花刀和一般的腰刀锻造工艺不同，折花刀是钢和铁折叠拧花反复锻造的，刚性和韧性都很好，表面还有折叠锻造是留下的花纹，很好看。

Ⅵ 军刀图片大全及价格＿

多样

Ⅶ 为什么有一种刀片单面保安刀片

保安刀片既叫单面刀片又叫切割刀片，它可以用在很多场所。如：修灰指甲、切割纱线、切割胶带、木制工艺品的修整等等。

分切刀片：主要用于纸张、薄膜、金、银箔、铜箔、铝箔、磁带等物品的分切，要求刀片切断阻力最小，耐磨性最大。出于对商品精度的要求刃具有时须达到微米级精度，选料：9CrSi，Cr12Mov，W6Mo5CrV2，W18Cr4V等。

类型及用途：

齿形刀片齿形刀片采用优质材料制作，具有锋利、耐用、防锈等特性，具有无毛边切割，使用寿命长，能为您的机器带来更高的生产效率，齿形 切袋，花边美观，容易撕开等优点。

主要用途：投包机、料包机、制袋机用刀具、封箱机用刀片、胶带用刀片、旋转印刷机用刀片、充填包装机刀片、计量包装机刀 片、食品充填包装机刀片、外装包装机刀片、化学工业机械刀片、药物包装机刀片等。

以上内容参考：网络-刀片

Ⅷ 保安刀的简介

保安腰刀与新疆的英吉沙小刀、云南阿昌族的户撒刀齐名，号称中国少数民族三大名刀。 保安族居住在甘肃省临夏境内的积石山县大河家。现有人口16500多人，信仰伊斯兰教。这里水草肥美、林木葱郁，泉水潺潺。据说是大禹治水的源头。保安腰刀是保安族传统的手工艺制品，主要产于甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇、刘集乡及周边地区。长期以来，保安族腰刀锻制技艺一直是维系整个保安族生存的重要手段，也是保安族经济文化的命脉。 保安腰刀造型优美，线条明快，装潢考究，工艺精湛。它不仅是生活用具，也是别致的装饰品和馈亲赠友的上乘礼品。因此，深受西北各族人民的欢迎，在阿拉伯国家也颇有名气。

Ⅸ 正宗的保安腰刀多少钱一把

价格有很多的，建议你自己可以上网各个商家对比一下价格，另外看看别人的评论是怎么样的。便宜的有几百的，贵的有几千的。

Ⅹ 保安刀的传说

在很久以前，保安人生活在一个美丽富饶的地方，人畜兴旺，五谷丰登，家家户户过着美满幸福的生活。安宁的生活遭到了魔鬼的嫉妒，他时常出来残害保安族姑娘，吓的庄子里的女孩子白天不敢出门。全庄子的人谈魔变色，牲畜没人喂，土地荒芜了，原来生机勃勃的庄子变得死气沉沉，没有了生机。
庄子东头住着一个名叫哈克木的铁匠，是个血气方刚的青年，看到乡亲们时常被魔鬼残害，决心要除掉魔鬼。一天深夜，哈克木手持钢刀藏在魔鬼出入的洞穴边，当魔鬼从洞里钻出来时，小伙子大声吼道：“害人的恶魔，今天让你尝尝我哈克木的厉害。”只见一道寒光，钢刀刺向魔鬼的头部。但是任凭哈克木怎样拼搏，魔鬼却毛发未伤。
哈克木没能制服魔鬼，吃不香，睡不着。一天夜里，他迷迷糊糊梦见一位白胡子阿爷。阿爷对他说：“尕娃，你的钢刀虽然锋利，但是无法杀死魔鬼，在你庄子对面的大山里，有个天池，天池的旁边有一棵名叫‘波日季’的千年大树，你按照树上叶子的形状打造一把腰刀，这把刀可以帮你除掉魔鬼。”
天亮后，哈克木遵照阿爷的嘱咐，上山采来“波日季”的叶子，按照叶子的形状打造出“波日季”腰刀。当天晚上哈克木就迫不及待地手握腰刀等候在魔鬼的洞口。凌晨，魔鬼从洞里出来，只见哈克木手起刀落，魔鬼身首分离死在哈克木脚下。
魔鬼被哈克木杀死了，庄子里的人们又恢复了往日的生活。从此，保安族人民为了铭记哈克木，一直保留着“波日季”腰刀的原型，流传至今。 在马步芳统治西北时期，大河家的保安族人民生活在饥寒交迫之中。腰刀工匠为了生存流浪到青海、西藏、四川等地为当地百姓制刀。有一位工匠打造的腰刀精巧锋利名扬西北，尤其在藏区享有极高的声誉。地方官吏为了讨好马步芳，限令这位工匠在一个月内赶制出一百把质量优良的腰刀，不然就砍掉他的一只手。这位工匠对地方官吏欺压百姓的行为恨之入骨坚决不从。地方官吏将这位工匠绑走，逼迫他在官吏的庄园里制作腰刀。工匠宁死不屈，恼羞成怒的官吏残忍地砍掉了工匠的右手。从此，这位工匠再也无法为百姓打制腰刀了。
保安族工匠们为了怀念这位刚直不阿的匠人，就在最精美的腰刀上凿刻上五指并拢的“一把手”图案。解放以后，“一把手”图案被确定为保安腰刀的出口统一标识。 在很早很早的时候，当地有三个庄子，名叫保安庄、上庄、下庄。三个庄上居住着汉、藏、保安、土四个民族。因为保安族来这里最早，人口也较多，这三个庄就统称保安三庄，各族兄弟喝的一道河里流来的水，吃的是一块土地上长出的粮，和睦共处，就像一家人一样。
俗话常说：“奶子里掺了血喝不得，地方上有了坏人安宁不得。”保安城里有一家姓田的大财主，是个狼心狗肺的坏蛋。有一年春天，正是青黄不接的时候，下庄的一位叫开吉尔的保安族兄弟，因为家里生活困难，就将自己祖传的一把“什样锦”腰刀拿到保安城里先当上点青稞糊口，打算等麦收后再赎回来。当开吉尔拿着“什样锦”到城里大街上时，没想到恰好遇到了田财主，田财主一见这把刀顿起歹心，就皮笑肉不笑地说：“开吉尔，你手里的这把小刀，是我家前些年丢失的那一把。当年为这把刀差点把我想疯了，没想到今天在你的手里看到了。快把刀还给我，不然我给你传出去，名声不好啊 ! ”
开吉尔听了大吃一惊，说：“田财主，我这刀是祖先从西域带回来的，你怎么信口胡言呢 ? ”田财主说：“这是我家的宝刀，确凿无疑。刀柄上有十二种宝石，七种颜色，刀柄不长不短，三寸三分，刀口不宽不窄，一寸七分。刀光分白、青、黄三种，早上太阳升起时闪白光，中午日照当头闪青光，晚上夕阳下闪金光。不信，由众人作证，我来舞刀，若差分厘，我认输；若不差分厘，你把刀乖乖还给我，免得吃官司。”
田财主说的是真是假，开吉尔莫名其妙，但他坚信刀是自己的，不管怎么，事实是赖不掉的，就说：“好吧，有众位乡亲在场，我不怕你赖账。”这时，蓦地从人群里钻出一个人来，一把夺过刀，说：“这刀是财主爷的，和财主爷说的分厘不差，刀柄上不多不少正好有十二种宝石，七种颜色，把刀还给财主吧。”他把刀交到田财主手里。开吉尔急了，上前拦住说：“你们这是明着抢人哩 ! 快把刀给我。”田财主说：“不信，我再叫人公断一下，我刚才说我的宝刀有三种光，现在叫你看。”他把刀在众人眼前“刷刷”挥舞，果然一道道青光从众人眼前掠过，大家一看日照中午，正好闪青光，和田财主说的实在分厘不差，田财主见众人都被他欺哄住了，就收起腰刀在几个狗腿子的护卫下扬长而去了。
这事立即传遍了保安三庄，各族穷人都气愤难平，三庄上有位年纪最大的保安族老人叫索南尔，他对众乡亲说：“田财主的心就是坏，但是，只要我们众人心齐，就能斗过他。我是庄上的长者，为这事我就拿个主意吧，让他把刀乖乖还回来。”
第二天天刚亮，田财主打开他的大铁门时，只见门上插满了保安刀，和昨天抢来开吉尔的完全一样，他又惊又喜，便双手抱住刀柄要拔下来，可是这一把把长刀，插进铁门里，就像生了根一样。他又觉得这一把把大刀插在门上，就像插进他的心窝里一样，吓得他“嗷嗷”直叫：“快来人，把这些刀拔下来，扔到山沟里去。”几个狗腿子拼命往下拔，累得死去活来，连动一下都不能。田财主吓得六神无主，只要一闭上眼，就看见有几十把大刀直向他的两肋里插来。后来，只好将开吉尔的刀乖乖送回原主。说来也巧，就在他把开吉尔的刀送还后的当天晚上，铁门上的刀也无影无踪了。
俗话常说：“恶人先告状。”不久，田财主把这事偷偷报告了隆务的大头人。头人早就听说保安腰刀，四海扬名，但总是弄不到手，就对田财主说：“请传话，限三天叫保安人把所有的刀都交来，过期不交我自有办法。”田财主说：“他们拿我的话当耳边风，还是你自己走一趟。”于是大头人亲自带了狗腿子到保安庄来抢刀。
索南尔老人料事如神，他和大家早有准备。当大头人和田财主进庄时，所有的乡亲们都藏起来了。大头人找不到保安人，更得不到宝刀，就命令狗腿子放火烧庄。当第一把火点起的时候，索南尔老人突然出现在大头人的面前说：“你要的刀，我们早已准备好了，你要耍野蛮，这刀就得不到手了。”大头人为了得到宝刀就下令灭了火。索南尔老人又高声喊道：“为了我们保安人的尊严，为了三庄的乡亲，起飞吧，保安祖先留传给我们的宝刀 ! ”
一听到索南尔老人的号令，保安人把自己身上的腰刀和挂刀，有“什样锦”，有“一道线”，有“波日季”，有“飞龙”、“丹风”，一起掷向空中，只见三庄的上空，宝刀飞舞，刀柄上的各种宝石，放出各样光彩，像是早晨的彩霞。大头人和田财主看见那么多宝刀在天空飞舞，喊道：“心爱的宝刀快下来，不然的话，我要把你们的主人杀死。”宝刀在天空飞来飞去就是不下来。大头人和田财主气急败坏，就抓住开吉尔和几个保安兄弟要杀头。这时，索南尔老人出来了，他对天空招招手说：“下来吧，我们的宝贝，你们分清善恶，明判是非吧 ! ”。
听了老人的话，一把把长刀慢慢降落下来，刀尖直对着大头人和田财主的头顶刺来，把他们吓得抱头鼠窜。宝刀把这群坏蛋赶走后，各自回到了主人的手里。
俗话说：“狼吃不到人心越狠。”大头人和田财主又施出一条毒计。他们切断了三庄的水，不让三庄的老百姓活命。索南尔老人说：“我们保安人不向恶势力折腰，正像青松不在风雪中低头一样，为了不连累各族群众乡亲，我们把三庄和草滩留给大家，把我们保安人祖传宝刀赠送给汉族、藏族、土族兄弟们作护身的武器，我们走吧，只要团结一心，走尽天下也有活路。出路就在远走高飞。”保安族兄弟们都同意老人的话，在一个明月当头的夜晚，在索南尔老人的带领下，保安族兄弟上路了。
有人传说他们翻越大山，到甘肃那边定居了，过上了自由的生活。又有人传说索南尔老人为自己民族的生存，费尽了心血，在路上化成了神。