北京鸽哨图片及价格

㈠ 北京独具特色的地方文化都包括什么

北京四合院是众所周知的一个建筑，而且这个建筑似乎也只有北京才有，因为这是老北京人最早居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。所以说到四合院，大家就知道是北京四合院。那么它的最大特色是什么呢？一起来看看吧！

北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。
四合院

四合院四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。
四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房，各房有走廊，隔扇门相连接。对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。
首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所着《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”
其次，四合院的构成有它的独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”。
以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。

㈡ 往往电视剧或电影里，一旦故事背景地区在北京，给出太阳的镜头时，都会用到的那个音效是什么声音

那是鸽哨的声音，伴有鸽子飞翔的画面。
鸽哨又名鸽铃，属于一种民间风物，已有上千年的历史。全国有不少地方都能制作鸽哨，而北京的鸽哨制作水平无论声响效果还是品种类型，都算是比较精致的，这与北京城悠久的历史文化有着密切的关系。
制造鸽哨的主要材料有苇、竹、葫芦。苇用来做细管，竹除做管和筒外，还是制哨口不可缺少的材料。大葫芦的口用来做哨肚，声音雄浑，要胜于竹。由于管、筒、肚口都刮得极薄，所以分量很轻。一把相当大的哨子经过上漆，也不过七八克重。除了以上原料外，还有用象牙或虬角做哨口，用银杏、桂圆、荔枝、莲子等果壳做哨肚的，这些鸽哨因为材质和分量的关系，样子虽名贵新奇，效果却不一定好。
从造型上分，鸽哨有四大类。葫芦类，是以圆形为主体的鸽哨。它或呈球状或扁状，圆形旁辅以苇管或竹管做的小哨，根据大小，可分为“大葫芦”、“中葫芦”、“小葫芦”。也可将圆形主体分隔成两室，形成“截口”，发出两种音，取多管哨环绕围簇在圆形旁，形成“众星捧月”之势，其中也可分出大、中、小。
联筒类，指用管状哨连接成行的鸽哨。其中，用细管连接成行叫“联”，用粗管连接成行叫“筒”。根据哨数多少，“联”分为三联、四联、五联，“筒”分为二筒、三筒、四筒。
星排类，以托板为底座的鸽哨。小哨或长或圆，均排列在托板上。花瓣列七哨的称“梅花七星”；长方形托板上分三行列九哨的称为“三排”。
星眼类，是扁圆形哨与管状哨相结合的鸽哨。把扁圆形哨置于中央，在它的前后左右安插管形直哨，依哨数多少，命名为“七星”、“九星”、“十一眼”、“十三眼”直至“三十五眼”。
要使鸽哨发挥作用，需将鸽哨系在鸽身上，鸽哨的系法极有讲究。选鸽子尾翎的中间四根，在距离臀尖约一厘米左右，用针引棉线平穿而过，打结系牢，这一准备工作俗语叫“缝哨尾子”。哨口朝前，将哨口的有孔哨鼻插入四根尾翎的中间缝隙中。此时，鼻上小孔恰好露在尾翎之下。用长约5cm的钢丝穿过鼻孔，弯成圆圈，两端扣搭成环，以防张开，这样鸽哨就系好了。由于哨鼻嵌夹在尾翎缝隙中，前后又被鸽子的臀尖和棉线挡住，避免了向左右或上下移动，无论鸽子飞翔回旋还是仰钻俯冲都不会脱落。
鸽哨的效果随着鸽子飞放方式的不同而不同。鸽子自远方归来，回翔时，系哨起到预报的作用。鸽子围绕居所一再盘旋，这时最能体现哨子的作用。鸽群盘旋回转，哨口受风角度不一，哨音也强弱轻重有别，尤其是鸽群向左向右轮番回旋的时候，声响的变化更为明显、悦耳。鸽群偶尔自高而降，一落千丈，会突然哨声齐喑，倏乎哨音又复，停顿处令人有“此时无声胜有声”的感觉。欣赏哨鸣蓝天是养鸽者和聆听者共同的乐趣。

㈢ 老北京有什么习俗

1、羊肉腊八粥

按旧俗，一进腊月就开始忙碌着准备过春节了。正如老北京俗谚所云：“小子，小子，你别馋，过了腊八就是年……”老北京的春节是由腊八拉开序幕的。

如今，在北京依旧保留着泡腊八蒜、熬腊八粥的习惯，也有人保留了到寺庙进香拜佛的习俗。但是，北京地区的腊八粥中，曾经的羊肉腊八粥则消逝了。

㈣ 北京的传统文化

1、四合院，中国传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间。

2、胡同，为保护古都风貌，维护传统特色，北京城区划定了二十余条胡同为历史文化保护区，像南锣鼓巷、西四北一条至八条等就被定为四合院平房保护区。

3、京剧，清代干隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

4、木偶戏

木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。中国传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是："源于汉，兴于唐"。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。

5、捏面人

捏面人也称面塑是一种制作简单但艺术性很高的传统民间工艺品。中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载。捏面艺人根据所需随手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划，塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳,顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。

㈤ 经常在电视剧里听到老北京上空嘤嘤嘤的声音是什么

我们经常在电视剧或者是广告中，只要出现老北京的场景拉一个远景，镜头出现在空中的时候都会出现一个嘤嘤嘤的声音。其实那个声音不是什么奇怪的声音，或者是灵异声音。而是鸽哨的声音，就像是鸽子从天空中飞过去发出的声音一样。

在现在的北京城中多的是高楼林立，曾经的平房区也早已被拆的所剩无几。曾经的鸽子最多最多也是只能看见一两只。而且飞得非常的吃力，让人看着也会精神恍惚。它们在高楼大厦中就犹如在石林中穿梭，小心翼翼如履薄冰，在空中找一个稳定的地标是非常难的，所以鸽子它也会迷路。

㈥ 鸽哨鸣响是什么

鸽哨鸣响指的是绑在鸽子尾巴上的一种哨子。鸽子飞的时候发出呜呜声。听起来悦耳，还可以帮助鸽群定位。

鸽哨是老北京的声音象征之一

旧时北京的老人儿有四大玩意儿，所谓花鸟鱼虫，花，指的是各种植物，鸟分为三大类，猛禽类比如说鹰隼，鸣鸟类比如说画眉和红子，还有巡行类，而鸽子就是巡行类的代表。

鱼是指金鱼，虫是指蝈蝈儿蛐蛐儿和油葫芦。这些玩意儿都是八旗子弟的贵族们玩乐的东西。后来在民间流行。旧时代流行在鸽子身上带着各种葫芦哨，单音双音三音的声音效果各不相同，频率也各有不同，主要就是分辨鸽子到底是谁家的。

后来演变成专门的鸽哨体系，当时最有名的制作作坊有四大家四小家，拢共八家着名鸽哨作坊。最后都消失在文革时期的八不养时代。所以说听到鸽哨，就能感受到了老北京的声音不是妄言。

㈦ 求一种乐器名称，经常用于老北京的片段，听起来像挺笛子

是鸽哨的声音

鸽哨，又名鸽铃，是装在鸽子尾部的一种哨子，在鸽子飞翔时会发出悠扬悦耳的声音。

鸽哨的主要制作材料通常是苇、竹、葫芦、瓢等，其中竹的用途最广。

㈧ 纪录片和电视剧里播放在北京的胡同里或者郊区为什么会有一种嗡嗡嗡的声音

北京的胡同里或者郊区会有一种嗡嗡嗡的声音是因为这些地方很多人玩鸽哨。

鸽哨又名鸽铃，装在鸽子尾部的一种哨子，鸽子飞翔时发出响声。属于一种民间风物，已有上千年的历史。全国有不少地方都能制作鸽哨，而北京的鸽哨制作水平无论声响效果还是品种类型，都算是比较精致的，这与北京城悠久的历史文化有着密切的关系。

效果

鸽哨的效果随着鸽子飞放方式的不同而不同。鸽子自远方归来，回翔时，系哨起到预报的作用。鸽子围绕居所一再盘旋，这时最能体现哨子的作用。鸽群盘旋回转，哨口受风角度不一，哨音也强弱轻重有别，尤其是鸽群向左向右轮番回旋的时候，声响的变化更为明显、悦耳。

鸽群偶尔自高而降，一落千丈，会突然哨声齐喑，倏乎哨音又复，停顿处令人有“此时无声胜有声”的感觉。欣赏哨鸣蓝天是养鸽者和聆听者共同的乐趣。

㈨ 哨鸽是什么可以理解为带哨的鸽子吗

那是空中的“交响乐”，那是和平之音，北京鸽哨制作技艺传承人吴海泉如此比喻鸽子“演奏”出来的声音，而他最快乐的事就是让鸽子带上自己做的鸽哨飞上几圈。

“鸽子飞翔有顺风的时候，也有逆风的时候，有俯冲的时候，也有‘摔盘儿’的时候，鸽哨伴随着鸽子的飞翔，相互配合，演绎出动人的乐声。”

吴海泉表示，人们给鸽子带哨讲究配音，既要有低音部分（葫芦类的哨），中音部分（筒类的哨），也要有高音部分（星排类的哨）。“玩鸽哨的人更像是一个指挥家，让鸽群演绎出动人的乐声。”

据了解，鸽哨又名鸽铃，是装在鸽子尾部的一种哨子，在鸽子飞翔时可以发出响声。北京鸽哨已经有很长的历史，老北京制哨名家都要在鸽哨上刻上印记，就像写书法的落款印章。清代时做鸽哨的“老四家”为惠、永、兴、鸣，民国时做鸽哨的“小四家”为永、祥、文、鸿。吴海泉师从“文”字传承人张宝桐。

北京鸽哨制作技艺传承人吴海泉（右）和他的弟子付磊介绍鸽友送他们的字画。（图片来自华舆）

“小时候经常会被鸽子哨的声音叫醒，当时没有想过自己会与其结缘。”1981年出生的付磊从小接触鸽子，也对鸽子哨感兴趣并且自己动手尝试制作鸽子哨，2012年拜吴海泉为师。他最开始只是将鸽哨制作技艺当作兴趣爱好，但随着订做鸽哨的人越来越多，付磊辞去广告公司的工作，全心投入到鸽子哨制作工作中。

“或许做鸽子哨最难的地方就是有耐心、坐得住，尤其是在快节奏发展的当今社会。”付磊希望将传统技艺传承下去。

吴海泉相信，有爱鸽子的人，就会有人喜爱鸽子哨，鸽子哨制作技艺也会因为年轻人的喜爱而不断发展。

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