不留辫子的发型图片

1. 清朝时最特殊的六种人是哪些人，不需要留辫子，发型还可以随便设计

当时根据清朝的规定总共有六类人可以不需要留辫子并且发型还可以随便设计。这六类人分别是女人，死人，小孩儿，僧人，道士和唱戏的人。可以说这六类人在当时的社会是比较特殊的，他们可以不用遵循当时的规定。

当时清朝打压的仅仅就是汉族的男人，女人可以继续采用原先发型。而为了表示对死者的尊重，所以统治者当时也允许死者继续穿回汉服下葬。由于当时那些僧人本身就剃了光头，所以并不存在踢发这一说。还有那些当时唱戏剧的人由于为了更加符合自己的形象只能打扮回古人的形象，这些国家也是可以理解的。所以渐渐的女人死人，小孩儿，僧人，道士和唱戏的人这六类人都可以不用遵循留辫子这一习俗。同时他们还可以根据自己的喜好随意进行发型设计。

2. 这种发型怎么留 是需要扎辫子还是留长 然后图2是我现在的头发

头发好乱，先梳一下头发

3. 简单大方发型不要编辫子的

简单的夏季盘发发型

盘发一向是最能体现女性优雅气质的发型，不仅如此，从盘发中我们也能看到很多的流行元素。那么今夏最流行的盘发发型有哪些呢？一起来看看吧！

婉约气质盘发

气质女生的高雅侧盘发设计，其实还有着一点点的小女生精致花苞的感觉。婉约的形象就是这么简单，一个经典的侧盘发，一抹柔顺的斜梳刘海，一款搭配盘发的蓬松花饰，搭上平静的少女风情给人很清新的花蕾形象。

4. 辫子绕过后脑的发型

不是所有的发型都有个固定的名字的。这个发型只是一款 编发。就是在一侧的头发取一束头发通过脑后向另一侧编三股带辫 。每编一股头发往里面加一束头顶的头发。这个发型就是看着复杂。找个模特看着图片编个两三遍就弄明白了

5. 辫子烫发型图片，要细细小小的，不明显那种，要近图

其实自己也可以弄，编好辫子用直板啦，不过要耐心好的人，而且蛮费时间的- -。你去理发店的话跟理发师沟通下 可以烫出来的，烫这个不难~

6. 夏季女孩不扎辫子留什么发型凉快

要是不扎辫子的话，那就只能留短发了，这样夏天会比较凉快的，不然会很热的

7. 男生发型，怎么留长发，是那种后面扎个小辫子的，就是全留在后面，扎起来，不是扑天盖脸那种长发。

上面的 头发留着不要剪几个月就可以了

8. 蒙古的辫子，满族的辫子，为什么头顶都不留头发

中国许多民族都有着自己的民族习俗、服饰甚至是发型，这些具有代表性的东西体现了每个民族的文化，对研究这个民族的历史有着重要的作用。我们时常在清宫剧中见到满族男子总是留着长长的辫子，在历史剧中看到蒙古族同胞留着独特的发辫，是不是有时候会对此感觉到奇怪？他们为什么要留这种独特的发型？

9. 中国人没留辫子前是什么发型

如果您是中国人我想如果您以后称呼中国为我们祖国的话可能让人听着会更亲切！

清朝的发型
清初,统治者颁布剃头令:头顶只留发一钱大,大于一钱要处死.清初的满人皆是此风俗:头顶只有金钱大小一片头发,蓄做手指粗细的小辫子,须得能穿过清铜钱的方孔才算合格.
满人称之为:金钱鼠尾.后来经过了200年,才逐渐演化成清末时期的剃半光头.
清兵攻陷广州时,满清颁布剃发易服令说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”
清代辫子的演变：鼠尾、猪尾、牛尾.
清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变，而是经历了数次演变：
嘉庆以前为金钱鼠尾，嘉庆初年进入中期，开始流行猪尾，清末演变为半光头。
清朝自建立之日起，一道剃发令改变了占全国人口一半以上的全体男性的传统发式。将原来明朝时的蓄全发束于头顶并挽髻的发式，一夜之间改为剃发梳辫下垂的发式。由此展开了清代特有的激烈、残酷、持久的民族征服与反征服，暴力强权与文明进步的抗争，构成了清代有别于汉族统治朝代的社会内容。
然而，有清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变，而是经历了数次演变：
1、后金时期以剃发为汉人归降的标准，男人的大部分头发被剃掉，只留脑后小手指细的一绺，拧成绳索一样下垂，称金钱鼠尾式。配合这样的发式，胡须只留上唇左右十余根。
2、清初时期以剃发为治国之策，自辽东地区广大汉族民众的反抗至清入关后的无数次反剃发斗争，成千上万的汉人为之付出了巨大牺牲。而此时的蓄发部位已悄然无声地逐步由脑后移到了头顶，但仍可称金钱鼠尾式。
3、清代中叶，经过清初大屠杀以后，发式约自嘉庆初年起有所变化。头顶着发的部位虽没有变，但面积已远不止于一个金钱大，而是足有四或五个金钱大，相当于一掌心的面积，蓄发数量明显增加。胡须亦从只留上唇左右几根变成包括下巴在内的全部。
4、清代后期，即嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后，名为辫子或称发辫。
5、清代末期，在觉悟了的知识青年和学生掀起的革命斗争中，把剪辫子作为一项重要内容。从清末开始，到清朝灭亡之时，剪辫子成了全国范围从下到上又从上到下的革命运动。
纵观有清一代经历的辫子演变过程，这个自然和必然的过程具有如下一些很有意思的特点：
第一，发式沿着蓄发越来越多的固定趋势演变。从前期金钱鼠尾式到中期的掌心大蓄发面积，再到后期绝大部分头发被保留下来。用一句形象的话比喻，可以说是由鼠尾巴变猪尾巴，由猪尾巴变牛尾巴，亦可以说是头发越蓄越多，辫子越编越粗。
第二，演变历经整个清代，是一种不以统治者的意志为转移的，没有人倡导的，全社会的，潜在的自然运动。而且是自下而上，不分满汉、不分军民，不分官吏、商人、农夫、市民、书生，乃至九鼎之尊的皇帝，都在跟着变。
第三，发式的演变过程并非匀速，从1644年清兵人关到1799年以前，历时155年，占整个清代267年的多半时间，蓄发虽然也是沿着逐渐增多的趋势，但速度很馒，到1799年蓄发最多时也超不过全发的三分之一。而1799年以后，其变化速度加快。在不过百年的时间里，蓄发已占全部头发中的大部分，超过了三分之二。发式演变的速度正好与统治强弱相反，统治很强演变速度很慢，而统治能力减弱，则演变速度加快。
第四，清代发式的演变还与整个社会发展进步有关。有清一代267年间，一直持续着蓄发越来越多的演变趋势。当这个趋势并没有达到蓄留全部头发的最终结果时，就断然地被剪辫子运动截止了。这个满洲贵族预想不到的形势，是由社会进步的新形势决定的。所以说整个清代男子发式的变化是与政治形势的变化分不开的，也可以说取决于政治形势的变化。满洲贵族不能永远维护清前期那样的稳固统治，所以也没有把发式维护在前期的式样上。
第五，应该承认清代发式演变是向着美化仪容的方向变化。清初推行剃发令时，汉人把剃掉头发看成割断了对父母的孝道。在这种思想观念的基础上，美的标准就是保留的头发越多越好。满族入关以后，获得了与汉人相同的自然环境、生活和生产方式，以及相同的文化，具备了发式演变必然向着蓄发越来越多方向发展的基础、条件和动力。
虽然这种动力最初敌不过强权和暴力，但是当强权政治越来越削弱时，潜在的动力就逐步显示了威力。清代剃发和辫发的演变历史也证明，人类是要前进的，当文明与暴力冲突的时候，虽然暴力有时占上峰，但是那是暂时的，最终的胜利还是文明与进步。
另：既然清代男子发式有上述演变过程，为何影视剧中任何时期的清代人物一律都按清代后期的发式打扮？是对历史的无知，还是为了美化？
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值得一提的是，满洲统治者在颁布剃发令所要求的剃发标准，并非现在人们常常看到的剃半个头，而是将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱大，结辫下垂。在头顶留发一钱大，大于一钱要处死！那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在当时也得死，因为满清规定："剃发不如式者亦斩。"顺治四年，浒墅关民丁泉"周环仅剃少许，留顶甚大"，被地方官拿获，以"本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷"为由上奏，奉朱批："着就彼处斩"，县官也以失察"从重议处，家长、地邻即应拟罪"。真正的清国头发造型--金钱鼠尾！够帅气吧，从满奴儿哈吃那时侯，女真人就用这种发型，而现在电视上的阴阳头发型还是被美化出来

再以前就是明朝的发型了
公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。
明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。
假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。
头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。
牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。