玉秤砣图片及价格

⑴ 秤砣收藏价值

秤砣 收藏 历史悠久，被众多的藏家所推崇。那么秤砣有收藏的价值吗？下面是我精心为你整理的秤砣收藏价值，一起来看看。

秤砣收藏价值
权，自人类出现了私有制，便有了权衡理念和雏型实物，成了最原始的物物交换工具，它又同后来的赋税制度相关联。从现有出土和传世的各种权来看，我国最早的权是战国时期流传较广的秦权和楚权。秦权为馒头状，顶纽系球形，也伴有觚棱形;秦代为统一全国衡制而由官府颁发。包括战国时的秦权和秦统一后加刻诏书重新颁发的战国秦权。秦权多为铜质，少数为铁制，偶为陶制。有1斤、5斤、8斤、16斤、20斤、24斤、30斤和1石权8种。各权都带有秦始皇二十六年(公元前221年)统一度量衡的诏书，有的后来加刻二世元年(前209年)诏书;秦二世时制作的，同时并刻两诏;个别权上刻有“美阳”(今陕西扶风)、“平阳”(今山东邹县)等地名。除传世秦权外，陕西咸阳、西安、临潼、宝鸡，甘肃秦安，山东文登，江苏盱眙，山西左云，河北围场，内蒙古赤峰和敖汉旗等，均有出土。西安高窑村出土的占国末期秦国高奴铜石权，重量单位为“禾石”，供称粮草用;传世小型“咸阳亭半两”权，与“称钱衡”配套使用。战国中期司马成公权，铭文记载了造权的有关人员和权的重量、称量标准。秦始皇兼并六国，统一了度量衡，并颁布了诏书，铸造在度量衡器上抑或制成诏版镶嵌在度量衡器上，作为官定的标准器。诏忆有四十个字：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者皆明壹之。”到了二世又下了六十个字诏书：“元年制诏丞相斯、去疾，法度量，尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号，而刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。刻此诏，故刻左，使毋疑。”这就是秦两诏权。秦始皇统一度量衡制度，对后世影响很大，也是秦王朝富强的重要原因之一。而楚权则多作圜形，铸有半圆形环纽，常由十个组成一套，供在天平上使用。建国以来，湖南清理发掘的近2000座楚墓，其中101座出土有天平和砝码，谓之称钱天平，使用时要以钱权作砝码，这种砝码刻有标明重“四朱”或若干两。人们用天平、砝码作陪葬品，可见当时与黄金流通有关，因为黄金昂贵，在交换中要求重量准确，楚墓中有较多的天平、砝码出土，是楚国当时曾普遍使用黄金的间接证明。

汉至隋700余年，基本上行用“称钱衡”，即称钱天平和砝码钱权，长期成为我国古代基本的货币制度，按照当时钱令规定，凡敢剔轻择重，不以“称钱天平”称重计量收付钱币者，要严加惩处，罚于本里正强制劳役十日。

唐宋元明清各朝都有度量衡管理制度，并明令规定不准私造。周代，每年仲春仲秋，气温变化较小时，“同度量平权衡”。秦代“法度量”，一年一校，国家颁发标准衡器，每年严加鉴验，以保重量绝对精确，在领取或借用时，当面校准，不准有丝毫差池。权就是校秤砣，亦即标准秤砣。唐代专设监校官，衡器经校验后加盖钤印方准使用。明代由其司马领市司负责校正衡器。

古权，既有很高的收藏价值，又是考证历史、政治、经济、 文化 、书法、计量的珍贵文物，而且具有艺术鉴赏价值，更可佐证我国度量衡史，青铜发展史与陶瓷业的进化史。1990年11月，我公安部门在古成西安破获一起文物案，追回国家一级文物，稀世珍宝秦两诏权;河南省遂王县发现的一件“至元五年”(1339年)青铜权，也被定为省二级文物，可见其价值不菲。《文物出口鉴定参考标准》还明文制定：一七九五年以前的各种度量衡及附件(如古权)一律不出口。可见国家对古权的重视。

我国衡器不但在国内，就是在国际上也享有崇高地位，颇受器重，竟连一杆传统的戥子(测定贵重物品或药品重量的小秤，最大单位是两、小到分或厘)杆小秤，也倍受欢迎，并曾在异国他乡引起轰动，这里还有一个小小 故事 ;九十年代初，有一位赴欧洲某医药学院进修的俞琪先生，曾带去在苏州花钱不多，信手拈来的一杆戥子，于 圣诞节 前夕作为小小的礼物赠送给院长，并附上一张使用说明，介绍了中国这种戥子控制药物用量的精确性，以及如今中国许多医院中药配方仍使用这种传统戥子的情况。没想到，第二天院长突然召见，几位学院要员也在座，那杆戥子放置在办公桌上，旁有一架天平。院长首先郑重其事表达了感谢之情，然后请俞先生示范操作戥子，在用戥子称了重量之后，他们再用天平复核，果然十分精确，顿时响起了一阵掌声;这时院长请求俞先生同意将礼品转赠学院。不久，中国这杆古老的衡器配上了精美的座子，陈列在学院收藏室的展览橱窗中，说明中还写着“中国用这样的衡器来控制药物用量已有几千年”。

目前国内传世和出土的古代权多达数万件，且多数收藏在各级国家博物馆中。在国内收藏界，南宋以前的古权相对较少，而存世较多的都是明清以后民间的器物。由于这些器物的市场价格相对较低，市面上很少有仿制的，其价格都在百元至千元左右。相反，历代官方检测的标准古权上都有铭文，其功能、年代和制造单位比较明晰，因而很有收藏价值，其价格都在万元左右，秦二世时期的一件有铭文诏书的标准铜权市场价格就在15万元，因此，权在市场上仍有很大的价格空间。
秤砣收藏历史
“天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓。”电视剧《宰相刘罗锅》的主题歌形象、生动、贴切地唱出了“小小秤砣压千斤”的哲理。这“秤砣”就是权。权，汉代称纍(累)，民间呼之为“公道老儿”。清代李光庭在《乡言解颐》卷四中说道：“市肆谓砝码为招财童子，谓秤锤为公道老儿”。权衡取其平，平者乃公道之谓也。权，俗称秤砣、秤锤、秤权，是悬挂秤杆之上可以移动的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码。《汉书》说：“权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。”也就是称重量的器物，名曰衡器，衡为杆，权为砣。“权衡”这个词就是这般引申出来的。苏轼说得最明白不过了：“人之所以为信者，手足耳目也，目识多寡，手知轻重，然人未有以手量而目计者，必会之于度量与权衡。”管子论刑论言道：“事督乎法，法出乎权。”权，犹如掂掇天下大事的一杆秤。

权，自人类出现了私有制，便有了权衡理念和雏型实物，成了最原始的物物交换工具，它又同后来的赋税制度相关联。从现有出土和传世的各种权来看，我国最早的权是战国时期流传较广的秦权和楚权。秦权为馒头状，顶纽系球形，也伴有觚棱形;秦代为统一全国衡制而由官府颁发。包括战国时的秦权和秦统一后加刻诏书重新颁发的战国秦权。秦权多为铜质，少数为铁制，偶为陶制。有1斤、5斤、8斤、16斤、20斤、24斤、30斤和1石权8种。各权都带有秦始皇二十六年(公元前221年)统一度量衡的诏书，有的后来加刻二世元年(前209年)诏书;秦二世时制作的，同时并刻两诏;个别权上刻有“美阳”(今陕西扶风)、“平阳”(今山东邹县)等地名。除传世秦权外，陕西咸阳、西安、临潼、宝鸡，甘肃秦安，山东文登，江苏盱眙，山西左云，河北围场，内蒙古赤峰和敖汉旗等，均有出土。西安高窑村出土的占国末期秦国高奴铜石权，重量单位为“禾石”，供称粮草用;传世小型“咸阳亭半两”权，与“称钱衡”配套使用。战国中期司马成公权，铭文记载了造权的有关人员和权的重量、称量标准。秦始皇兼并六国，统一了度量衡，并颁布了诏书，铸造在度量衡器上抑或制成诏版镶嵌在度量衡器上，作为官定的标准器。诏忆有四十个字：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者皆明壹之。”到了二世又下了六十个字诏书：“元年制诏丞相斯、去疾，法度量，尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号，而刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。刻此诏，故刻左，使毋疑。”这就是秦两诏权。秦始皇统一度量衡制度，对后世影响很大，也是秦王朝富强的重要原因之一。而楚权则多作圜形，铸有半圆形环纽，常由十个组成一套，供在天平上使用。建国以来，湖南清理发掘的近2000座楚墓，其中101座出土有天平和砝码，谓之称钱天平，使用时要以钱权作砝码，这种砝码刻有标明重“四朱”或若干两。人们用天平、砝码作陪葬品，可见当时与黄金流通有关，因为黄金昂贵，在交换中要求重量准确，楚墓中有较多的天平、砝码出土，是楚国当时曾普遍使用黄金的间接证明。

汉至隋700余年，基本上行用“称钱衡”，即称钱天平和砝码钱权，长期成为我国古代基本的货币制度，按照当时钱令规定，凡敢剔轻择重，不以“称钱天平”称重计量收付钱币者，要严加惩处，罚于本里正强制劳役十日。

唐宋元明清各朝都有度量衡管理制度，并明令规定不准私造。周代，每年仲春仲秋，气温变化较小时，“同度量平权衡”。秦代“法度量”，一年一校，国家颁发标准衡器，每年严加鉴验，以保重量绝对精确，在领取或借用时，当面校准，不准有丝毫差池。权就是校秤砣，亦即标准秤砣。唐代专设监校官，衡器经校验后加盖钤印方准使用。明代由其司马领市司负责校正衡器。
秤砣收藏的事件
“天地之间有杆秤，那秤砣是咱老百姓”，这耳熟能详的歌词从侧面反映了杆秤与百姓生活的密切关系。随着时代的发展，电子秤普及，杆秤逐渐淡出人们的生活，但同时，它也走进了收藏者的视野。

济南收藏家张奎生十余年来收藏了三千余枚秤砣，成为这一新的收藏门类中的翘楚。

张奎生的收藏始于2000年，来自青州朋友馈赠的十余枚动物秤砣，是他的“原始积累”，自此，他一发不可收拾。他的秤砣收藏特征明显，一是涵盖各朝代，早至秦汉，下至当今;二是材质丰富，有铜、铁、瓷、陶、铜镏金等;三是形状多样，有圆形、锤形、塔形、瓜形、银锭形、长方形、正方形、元宝形、鼓形、葫芦形、花瓶形、水桶形、印章形、头形、圆锥形、圆柱形和各种动物形等，其中动物形又包括鸡、羊、狗、猴、鸟、瑞兽等;四是体积各异，最大的有四五十斤，最小的只有数克;五是地方特征明显，主要是山东及周边地区经常使用的秤砣。

张奎生的这些藏品具有很高的价值。比如，伪满洲国的铜镏金秤砣，清代的镏金秤砣，具有很高的文物价值;留有年款的清代瓷质秤砣，具有重要的史料价值;装饰有人物、花卉、山水、抽象图案的瓷质秤砣，刻有密密麻麻乳钉文、造型规整、 雕刻 工艺非常细致、娴熟的田青白玉秤砣，则具有非凡的艺术价值。

张奎生的收藏得到山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授的认可与鼓励。刘教授曾告诉他，秤砣收藏是冷门，研究的人较少，是小众化的收藏，收藏前景比较好。在张奎生看来，作为民间“公道老儿”的秤砣，“代表的是公平、公正和诚信，这也是秤砣文化的精髓，在日常与人交往中，诚信始终是首要的原则。”是的，中国人讲究的是一定原则下的人情往来，当买家看着那高高翘起的秤杆，既感受到了卖家的诚意，又确实领受到了很大的实惠，这使得秤砣具有人文性格，用杆秤做出的生意正反映了中国文化的独特之处。

⑵ 明代的秤砣是什么样的 我最近淘到一件古代秤砣，一面写‘’官‘’字，另一面写‘’洪武

玉器、砚台、瓷碗、陶罐、林散之的书法作品，甚至还有30年代出版的鲁迅小说《呐喊》……昨天上午“文交会”鉴宝专场上，近百市民带着祖传或淘来的“宝贝”，争先恐后地拿给“火眼金睛”的专家一辨真伪。江南贡院院长周道祥、国家文物鉴定估价师王胜利等知名文物专家坐镇鉴宝台，为市民免费鉴宝。仅仅一个上午，两三百件宝贝在专家手里相继“展演”。专家们表示，两三百件宝贝中，真品率高达40%。

一个大包背来十多件宝贝

9点多钟，鉴宝尚未开始，但现场已排起了数十米的“长龙”，每个人先领一个号牌，然后等工作人员挨个叫号。在昨天的鉴宝现场，有的人架势十足地背了个大背包，一下子就带来了十多件宝贝，有的人小心翼翼地用报纸里三层外三层地包着瓷碗，生怕打碎了……鉴定完了，好多人还舍不得走，即使自己的东西被判是赝品，也想留下来看看别人的新鲜货，听专家细说门道。

被鉴定为赝品立马闪人

昨天鉴宝进行到一半，一位中年女士“端”着一个黑皮盒子直奔而来。只见她小心地掏出了一个大瓷碗，捧到专家面前。“这只碗是我父亲留下来的，想看看有没有什么价值”。可一听专家说是仿制品，她似乎特别失望，二话不说把宝贝塞进箱子里就闪人了，速度之快令人咋舌。

在昨天上午的鉴宝中，市民拿来的宝贝大约60%都是赝品，但也有人心态很好，比如50多岁的刘先生，拿来了一只唐代长沙铜执壶，听专家鉴定是仿品后，他一点没失望，“我玩这行到现在刚一年多，学费少说也交了五千多块了！”

鱼形玉跟专家戴的一样

巧合的是，有一位市民拿来的鱼形玉竟和专家脖子上挂的一模一样。“你这个看似是清代的，其实是仿宋代的”，专家说，“就像山芋煮酥了一样，年代越久的玉，质地就非常的韧和透”。记者摸了一下专家脖上的玉，尾部有一个凹浪，专家解释说：“因为有一段入土的时间，玉被土‘咬’掉了一层，尾部的凹陷就是土咬所形成的。从这个就能判断出很有年代了。”

脖上挂的竟是明代秤砣

市民张女士昨天上午本来是去爬山玩的，下山后想起来国展中心有鉴宝，便赶来凑个热闹。因此，待鉴宝的拥挤人群慢慢散去，她才摘下脖子上一个挂了几十年的小玩意，给专家看看。

谁料不看不知道，一看吓一跳。专家端详着这块拇指大小的小玩意，掂量着也就一两多重，正面刻的是“洪武五年”，反面刻的是“吉安府”，“吉安是文天祥的家乡”，专家王胜利在一旁解释道。

经过仔细鉴定，两位专家一致判断，这块看似又小又不起眼的宝物，竟是明代朱元璋时期的秤砣，学名叫“铜权”。“像这种古代的度量衡，而且还有准确年代和地点，能保存下来是非常不多见的。如果将来可以提供给检验局等单位，那将具有非常高的收藏价值。”专家给出的结论可把50多岁的张女士吓坏了，“哈哈，这个玩意是家人留给我的，从小就当长命锁戴在脖上的，都戴了几十年了，没想到还真是宝贝呢！”