小祖宗发型图片

A. 清朝人的辫子有什么特殊含义吗

根据史料记载，清军在入住中原以后，下令上至官员下至百姓一律都要留辫子，甚至出现了“留头不留发，留发不留头”的口号，由此可见当时的政策对于留辫子的要求极为严格。当然，在这其中，清朝人的辫子也有特殊的含义。

1.代表了满人对于汉人的征服。由上至下推行的留辫子政策在某种程度上反映了当时的清朝统治者对于留辫子的重视，其实在另外一层含义也是代表了其征服了汉人，来体现出自己的欲望和征服的心态。

B. 有的女主确实让人很讨厌，电视剧中哪部女主让人最讨厌

《薛平贵与王宝钏》，这部剧很多人都看过，宣萱和陈浩民饰演的男女主，那个时候他们俩年龄都挺大了，饰演男女主感觉脸上的肉都下垂了，不过剧情更让人吐槽，王宝钏作为相国之女爱上了混混薛平贵，结婚后还守了18年的活寡，丈夫早就出轨了，薛平贵成了荒地，她和薛平贵娶的其他女人还以姐妹相称。

一部电视剧中，必然会有男女主，而且一般男女主都是很受欢迎的，有好几个人喜欢的，那种三角恋关系，不过如果人设好的话，大家也是能接受的，可是一些编剧不知道咋回事，毫无底线，编的男女主可人令人讨厌，今天要说的就是这3部电视剧，女主让人讨厌到弃剧，毫无底线，能看下去的是大佬

C. 古代女人的发髻名称及图片

古代发髻的名称

古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。

魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、 梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。

1. 笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2. 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，钿花

篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

春秋以前的梳子，外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

耳环是在冶金技术产生之后出现的饰物。最原始的金属耳环，大多以青铜制成，造型比较简单，只要用一根粗铜丝弯制一下便成。

宋代耳环，繁简不一。简单者只以一根粗细各半的铜丝，弯制成一个圆环，尖端挑出向外。

明代耳环崇尚轻巧，通常以一根金丝弯制成钩状，在金丝的一端，穿上两颗大小不等的玉珠，两珠之上再覆一片金制的圆盖，使整个造型像一个葫芦，俗谓“葫芦耳环”。

耳坠，是在耳环的基础上演变而来的一种饰物，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。

镯钏。镯即手镯，一般多戴在手腕；钏即臂钏，通常戴在手臂。

镂空忍冬花结挂链银香球，古代人用香末。后来香囊盛行，成为女孩子送给心上人的定情之物

关于各种发髻的图片，楼主可以去这里看看，很全的http://www.hanyinguan.com/bbs/viewthread.php?tid=155

如果楼主还不满意的话，到这里看看不错http://wenku..com/view/4f5656fafab069dc5022013d.html，网络文库，这里总结得很好的，希望对你有用

D. 称呼孩子的爱称有哪些

我国地域辽阔，大人对小孩的称呼也多种多样。如:北京市里的老北京都叫崽儿，小崽儿，可是郊区的都叫崽子，小兔崽子，小B崽子，丫头片子等等。

上海的 叫小赤佬。广东的叫 仔，小靓仔，小靓女或直呼其名（阿东，阿花，阿豪等）。我们芜湖人老一辈喊毛毛，现在年轻人都叫宝贝了。

天南地北概括一下大概，大多叫宝贝、宝宝、儿子、女儿、妞妞、小公主或直呼其名，也有以下叫法:小鬼头、小孩、小祖宗、不争气的、闯祸坯、囡囡、小搨皮、小顽童、小无赖

小老B、讨债鬼、小滑头……给小孩起个好听的昵称可以借用身边的金石、花鸟、鱼虫或者小动物的名字，这样不仅好听而且好记，如“小兔”、“石头”等。

古代孩童的叫法

而在古代，关于儿童的界定并无明确年限，只是在不同阶段，称谓不同：

婴幼时期（0-1岁），则称为“襁褓”、“婴儿”、“婴孩”。襁褓为包裹婴儿的宽带和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者。”，“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”。

幼儿时期（1-2岁），则称为“孩提”。指幼儿始知发笑尚在襁褓中，颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。如《老子》：“如婴儿之未孩。”，《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲也。”。

幼年时期（7、8岁），则称“龆龀（tiáo chèn）”、“髫龀之年”、“垂髫”等，“龆龀”指换牙，通“髫”，“髫”指小儿下垂的短发。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿”，《东观汉记·伏湛传》：“龆龀励志，白首不衰。”。

孩童时期，也称“黄口”。黄口本指雏鸟的嘴，借指儿童，《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛。”（高诱注：“黄口，幼也。”）。古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。

未成年时期，则泛称“总角”，出自《诗经》，如，如《诗经·卫风·氓》：“总角之宴,言笑晏晏”，《诗经·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角，后代泛称儿童时代。

E. 儒林外史中介绍了那些人物分别是

儒林外史中的人物有：王冕、周进、范进、严致和、严致中、匡超人、沈琼枝等。

1、王冕

王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。

王冕，字符章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝着名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。

2、周进

周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。

这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。

3、范进，出自现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行兇闹捷报》，是书中一个很有特色的人物。范进生于白庙村的贫穷家庭。

《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行兇闹捷报》。

通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。

4、严致和

严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。

严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。

5、严致中

严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。

严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕。

当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。

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俺是坏坏滴 | 偶是笨笨，没人李i｜无人赵i，西城凉筑 | 古树旧城，爱多久心会变 | 爱多久我都在
，冷心少年 | 无心少女，一日不见。 | 如三月兮。，这季悲凉i | 回身诉说i，人在变i | 心在痛i，你一贱我就笑 | 你一笑我就闹，三分痴迷 | 七分甘愿，り那一点情趣 | り那一点暧昧。

G. 请问新版《水浒传》中神行太保戴宗的发型怎么那么像胡人的啊戴宗不是汉人吗

有人说这是道童的法式，因为戴宗从小习道法。但我认为这不是道童法式，就像你现代人不可能成年了还穿开裆裤一样，古人是不可能在成年后还不蓄发的，而且，就算是道士，道士至今都还是留的汉族的传统发式，所以基本排出道童的可能性，契丹人的胡发更不可能，要知道，清朝初期，光是为了强迫汉族改变成满族法式而发的剃头令，就杀了5000万汉人，基本是当时汉族总人口的一半了，由此可见，汉族对衣冠法式是多么重视，所以，古代是没有汉人会自己去剃个胡发的，更别说戴宗还是一个政府官员了，也说他后来落了草，但就算落了草你也是汉族，不可能去剃契丹人的发型，不然你和汉奸有什么区别。唯一的解释就是，导演为了迎合现代人的猎奇心理，乱改的，现在的电视剧大多都不尊重历史的。新水浒我也看了，太重的明朝风格了。

H. 《变形记》16岁巨婴：每天花销过万、吃饭要人喂，现在成了这样

溺爱不是爱，只是一种无畏的偏执。它能使本来健全的心智变得畸形，溺爱所谓的宠，只是在成全某种病态。爱是一个多么美好的词，这里有殷切的期许，满腔的热忱，无限的关心。若是用错误的方式表达爱，热爱变成了荼毒。错爱即是伤害。正如动物园里的动物，一旦接受人类的投喂，久而久之就会产生依赖心理，最后丧失觅食能力，试问在自然界中一个毫无捕食能力的动物，等待它的会是什么呢？它只能在安逸与依赖中被饥饿吞噬，带着无限的欲望与贪婪，慢慢滑向死亡的终点。所以，爱她请放手。

在湖南卫视曾经有这样一档热播节目——《变形记》，从城市来的孩子与农村来的孩子交换家庭，过一段从来没有过的生活。一位富家女刘思琦也因这个节目走进人们的视野，引起了人们关于父母溺爱的热点话题。

溺爱享乐酿苦果，勤劳素朴造贤才。有些事只有经历过，才能学到经验，方能成长。转身看看现在的父母，大多数家长都存在或多或少的问题，父母在对孩子不成器的责骂后依然不可置否、听之任之；对自己的心肝宝贝百依百顺、众星捧月。

父母威严的树立与孩子人格的养成都取决于日常中的一言一行，对孩子说不的时候，就要像一堵墙，不能像一扇门。爱他，就请放手吧。

I. 古代女性发型繁复，在没有皮筋扎头发的情况下，如何做出这些复杂发型

古人的智慧是无穷的，在没有皮筋的情况下，他们有自己的技巧可以做复杂的发型。
古人，不论是男生还是女生，头发都很长。古代发型大多数都是比较复杂的，而且大多数都是以编辫子为主，因为辫子可以固定头发，不容易散开来。最后再用丝带或者布条固定就可以了。

在古代，只有富贵人家的夫人小姐，或者是小户人家的夫人小姐等等，才会弄特别复杂的发型，因为，越是复杂的发型，越是需要发夹、发簪等发饰来固定。贫苦人家是没有这么多的金钱来买发饰的。所以，在古代，有些复杂发型的都不会是普通人，他们大都是有一定身份的。

J. 杀马特是什么意思

杀马特一词源于英文单词smart,可以译为时尚的；聪明的，在中国正式发展始于2008年，是结合日本视觉系和欧美摇滚的结合体，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等。

中国的“杀马特”演变至今，既不是VR，也不是纯粹的视觉系。而是一种独特的社会状态、一种生活形式和一股文化潮流。杀马特的起源于20世纪70年代的朋克(Punk)文化，它所代表的是一种另类甚至是怪诞的青年形象。

(10)小祖宗发型图片扩展阅读

倒推文化渊源，“杀马特”的“炼成”受到了2000年~2010年这10年间城市“90后”非主流文化的传染，而城市“90后”非主流文化则沿袭自欧美国家的青年亚文化。

与“小清新”的文化区隔与“杀马特”迥然相反的是近些年持续流行的“小清新”之风，它在青年文化形态上，与之构成了一个两极化，各处一端，绝无交叉。