⑴ 民国时期服装。。。
民国制服的造型基础除了中装之外,还加上了西装或中西合璧的元素,总体上可以分为中式传统、西式摩登与中西合璧三大类别。
男性服饰:从长马褂到中山装、西装
女子的着装恰好反映了当时女装的三种主要类型。第一是上衣下裙类,青年妇女多穿窄而修长的高领衫裙,下穿黑色长裙,裙下不施绣纹,衣衫也比较朴素,这是民初女装的时尚。第二是上衣下裤类,这与上衣下裙类似,只是下装的裙改成了裤。第三是旗袍,这是属于满汉交融类型的旗袍,大襟右衽,连袖直身,其特点是宽大、平直、下长盖脚。但是不久,旗袍的长度缩短,腰身收紧,曲线明显。
⑵ 民国的昼布的底服是什么价格
你好,
民国的昼布的底服价格大概在三百左右吧,
如满意请采纳
⑶ 民国服装除了旗袍还有什么
1. 民国旗袍小知识
民国旗袍小知识 1.有关于民国时期的一些知识,比如女子着旗袍之类的,越详细越好
旗袍,一种女式长袍。
原指满族一种代表性的服装。因满人别称“旗人”,故名。
款式和结构简单,圆领,捻襟(大襟),紧身袖,四面开 fc39 ,带扣襻。随着社会的发展,款式也在不断演变,现今的款式一般为:立领右开大襟,紧腰身,长至膝下,两侧开叉,并有长短袖或无袖之分。
旗袍穿着爽身合体,轻盈秀美,端庄大方。 旗袍,是一种内与外和谐统一的典型民族服装,被誉为中华服饰文化的代表。
它以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情,表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。 旗袍追随着时代,承载着文明,显露着修养,体现着美德,演化为天地间一道绚丽的 彩虹。
愿旗袍连接起过去和未来,连接起生活与艺术,将美的憧憬、美的风韵洒满人 间。 旗袍是中华女性最具代表性的传统服装。
说到传统,人们总要想到封建主义的保守 、封闭,还有封建主义对妇女的各方面的禁锢。数千年来,中华女性的着装是严肃的。
直到现在,严肃而正规的“职业女装”仍然占据着中国女性服装的主要地位。 凤冠霞帔,母仪天下,如果说中国几千年来的封建传统把妇女的最高期望值定到这里 , 那么最能说明一切奥妙的关键字眼就是“表 现”。
把美好的体貌表现出来的唯一媒介 是好的服装。 “霓裳羽衣”也好,“凤冠霞帔”也罢,除了对那种繁华尊贵的追求之外,无论如何 也剪不掉那段渴望美丽、渴望风采浪漫。
旗袍的出现或许就因为如此吧。 人类文明有五千年悠久的历史,女性的服装也随着历史不断改变。
比起科技带给世界 的巨大变化,人体却顽强地保持了原状,这虽然不能算是奇迹,却为服装发展史、提供了可能。 服装不能脱离人体而孤立存在,旗袍也一样。
女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足,构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美,似乎可以从这里谈起 。
旗袍之源——枣(zao 三声)旗袍作为袍服大家族中的一员,其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。 旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式,而有一个变化发展的过程。
把旗袍 视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错,却难免有望文生义之嫌。 民国之初——悄然过渡过的旗袍。
20世纪初,中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制,创立民国,剪辫发,易服色,摧枯拉朽,把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆,这一切为新式旗袍的延生创造了条件。
20年代——倒大袖与新样式。 20世纪10年代和20年代早期,城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代——黄金时代(I) 本世纪20年代到40年代,是近代中国女装最光辉灿烂的时期,而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装的典型代表。
40年代——黄金时代(II) 旗袍走向经典的过程,可说在30年代已基本完成,40年代是其黄金时代在时间上的延续。 50年代——也有过灿烂的一瞬 在人民当家作主的时代,如果说服装也有流行的话,那流行的主导已转向平民。
60、70年代——被冷落的20年 从1966年至1976年的“文革”,是传统文化的浩劫,也是旗袍的灾难。 80、90年代——辉煌难再 旗袍的鼎盛年代已经远去,被冷落了30年之久的它,在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
旗袍的审美 近十几年来,时装中重新出现的旗袍,在国际时装舞频频亮相,风姿绰约有胜当年,并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。 旗袍的京派与海派 京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。
海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。 艺术家与旗袍 艺术,是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
设计师与旗袍 经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。
经典相对稳定,而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感,旗袍也是设计师灵感的来源之一。
总之,旗袍是中国妇女的传统服装,而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔,更拥有焕然一新的现在。
旗袍本身就具有一定的历史意义,加之可欣赏度高,因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多,但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味,同时又能体现时尚之美,所以也具有一定的收藏价值。
2.民国时期的旗袍是怎么一步步改进变化的呢
民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女服饰史发展的一个创新。
民国早期旗袍有着宽大的线条,透着简洁明快的风。20年代的旗袍仍然宽大平直;与当时流行的倒大袖相呼应,旗袍的下摆比较大,整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部,则已呈合身之趋势。
30年代末出现了“改良旗袍”。旗袍的裁法和结构更加西化,胸省和腰省的使用旗袍更加合身,同时出现了肩缝和装袖,使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩,谓之“美人肩”。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。这时旗袍已经成熟已经定型,以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态,只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界女性们所钟爱的旗袍,就是以30年代旗袍为典型的。
3.民国时期旗袍的改良与演变过程
1911年辛亥革命风暴骤起,推翻了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡,旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商端口开放的上海华洋并处,五方杂居,成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学,掀起了一股女权运动浪潮,寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风,趋向于简洁,色调力求淡雅,注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现,马甲长及足背,加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样,也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表,成为社会的理想形象,她们是文明的象征、时尚的先导,以至社会名流,青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后,北伐战争时期始渐流行的新式旗袍,有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体,这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍,但已遇然不同于旧制,成?为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
4.谁能告诉我关于旗袍的有关知识
旗袍有300多年的历史,和很多中华文化相比,算不上是特别的长。
但旗袍在这300多年的时间里,蕴育出了一道享誉全世界的靓丽风景线。我们既然热爱我们的中华旗袍,对于她的历史,应当有所了解。
旗袍,是一种内与外和谐统一的典型民族服装,被誉为中华服饰文化的代表。 它以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情,表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。
服装不能脱离人体而孤立存在,旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足,构成众多曲线巧妙结合的完美整体。
旗袍的审美,似乎可以从这里谈起。 旗袍之源——??(zao 三声)旗袍作为袍服大家族中的一员,其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
旗人之袍与旗袍??旗袍不是一个固定的形式,而有一个变化发展的过程。把旗袍 视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错,却难免有望文生义之嫌。
民国之初——悄然过渡过的旗袍。 20世纪初,中国政治风云跌宕。
辛亥革命废除帝制,创立民国,剪辫发,易服色,摧枯拉朽,把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆,这一切为新式旗袍的延生创造了条件。 20年代——倒大袖与新样式。
20世纪10年代和20年代早期,城市女性中时兴过一阵“文明新装”。 30年代——黄金时代(I) 本世纪20年代到40年代,是近代中国女装最光辉灿烂的时期,而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。
也就是在此时,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装的典型代表。 40年代——黄金时代(II) 旗袍走向经典的过程,可说在30年代已基本完成,40年代是其黄金时代在时间上的延续。
50年代——也有过灿烂的一瞬 在人民当家作主的时代,如果说服装也有流行的话,那流行的主导已转向平民。 60、70年代——被冷落的20年 从1966年至1976年的“文革”,是传统文化的浩劫,也是旗袍的灾难。
80、90年代——辉煌难再 旗袍的鼎盛年代已经远去,被冷落了30年之久的它,在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。 旗袍的审美 近十几年来,时装中重新出现的旗袍,在国际时装舞频频亮相,风姿绰约有胜当年,并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。
旗袍的京派与海派 京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。
总之,旗袍是中国妇女的传统服装,而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔,更拥有焕然一新的现在。
旗袍本身就具有一定的历史意义,加之可欣赏度高,因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多,但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味,同时又能体现时尚之美,所以也具有一定的收藏价值。
旗袍款式和面料的选购 ——我们要认识旗袍,必须知道旗袍选购方面的知识。 待我们了解相关的选购知识以后,在今后选购旗袍的时候,我们就会有自己的见解。
一、款式的选购 旗袍在选购时,要注意款式新奇,穿着后不仅优柔素雅、婀娜多姿,同时线条流畅、潇洒大方。另外,应从式样和面料上加以注意: 1、在式样上,应以大圆襟、立领、装袖、上身和下摆贴身紧俏的式样为佳。
其身长一般在小腿之下,长袖的长度至于手腕和肘关节中间,中袖长至肘上。 2、在面料上,宜选购质地柔软、色泽高雅的高级面料。
可根据自己的喜爱、打扮风格、身材、职业等情况来选择不同的面料。 采用深墨绿、紫酱红色缝制的高级花丝绒旗袍,显得庄重华丽,文雅丰润。
采用针织涤纶缝制的旗袍,则具有挺括、平整、光滑、端庄之感,且价格适宜。 用织锦缎、古香缎等面料做成的旗袍,花型典雅,富有民族气质,是中青年妇最适宜的抢手货。
真丝印花绸、柔姿纱等面料做成的旗袍,穿着舒适、凉爽、大方,显得自然、俏丽。 二、面料的选购 旗袍已有300多年的发展历史,是具有浓郁的民族特色、体现着中华民放牧 传统艺术、为国际上独树一帜的中国妇女代表服装。
旗袍品种如此繁多,选购时应注意以下两点。 要根据自己穿用需要而定。
如结婚礼服(旗袍)不仅面料质地上乘而且色彩鲜艳夺目,充满喜庆色彩;迎宾赴宴礼服(旗袍)面料应高级华贵,色彩柔和大方,外观稳重而高雅;便服旗袍可随心所欲,突出个性及体型美,穿着舒适大方便可。 市场上成衣旗袍的规格是按大众化的身材体型量制的。
由于每个人身材都有自己特殊性,而旗袍又是趋于紧身、抱合性强的服装,尺寸规格则是选购旗袍的重要指标。所以,购买旗袍必须准确地测量出自己的“三围”,即胸围、腰围、臀围,并与旗袍:“三围”相适或略有余。
然后,在更衣室试穿观其“三围”是否贴体舒适,其次还要观领子、衣身、袖子孙的长短与肥瘦等。旗袍尺寸大小的选购非同连衣裙等服装,要求十分严格,否则将会失去其风格和独到之处。
旗袍面料的选择:旗袍选料是很广泛的。日常一般穿用的旗袍,夏季可选择纯棉印花细布、印花府绸、色织府绸、什色府绸、各种麻纱、印花横贡缎、提花布等薄型织品;自制的短旗袍,轻盈、凉爽、美观、实用。
春秋季可选择化纤或。
5.民国时期的旗袍文化属于什么文化现象
民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女服饰史发展的一个创新。这一时期是中国社会的一个历史转型期。受西方社会自由民主独立思潮的冲击中国的封建君主专制体制在解体逐渐形成后期的自由民主社会的雏形、此时,人们无论从思想到服饰都经历着一种飞跃性的 历史大变革。这一时期的中国妇女受西方妇女解放思潮的影响走出家庭不再依附于男人而生存、在进入社会参加社会各领的活动和工作同时改变了以往传统中国妇女的生存方式和生活方式、从家庭妇女成为具有独立个性和经济独立的职业妇女。
随着社会形态的转型服饰文化也发生着变化、清代服饰做工考究工艺复杂加之穿着庄重烦琐,在工作中十分不便、已不适合这一时期妇女文化变革的需求。民国时期妇女个性十分 活跃,参加社会活动也十分频繁、与此同时国际间的交流也是中国历史上最为开放的,与各 国的交往带来了不同风格的生活文化方式和不同国家的服饰文化、此时的对外开放对中国妇 女服饰的改革也起到了催化作用。
中国妇女服饰从旗装逐步演化形成早期的直线旗袍款式,在做工上去繁从简,在制作工艺上也减化了很多繁的手工程序,随着工业革命的到来纺织技术有了很大的改进和发展,生产出的服装面料也十分精美繁多色彩 斑斓、突破了手工刺绣制作面料工艺繁琐图案单 一的极限。为旗袍的制作和生产奠定了良好的基础、由于受西方文化思潮的影响和中国妇女 地位逐步 提高,旗袍的穿着也章显出妇女个性解放和妇女地位逐步提高的显着特征。
早期的丝质手工旗袍是清代贵族妇女身份表征的服饰,至民国早期旗袍开始普遍流行起来,被广大 的妇女所喜爱至今。早期旗袍有着宽大的线条,透着简洁明快的风格、中期的旗袍显其女性自由独立的个性,腰部逐步收紧显出女性整个身体胸、腰、臀的自然曲线美、晚期的旗袍腿部分叉处 显得比早期高一些,裙下部分也更短一些,暴露出秀美的小腿部分。
楼主如果是上海附近的话,推荐上海南外滩面料市场的凤和祥,批发零售都有。那边基本上一两件都是可以定制的,性价比比较高。
⑷ 民国校服裤那么优雅淑女,为什么现在没有学校用来当校服了
年轻人啊,提到民国校服,你是不是脑补了这样的。
或者是这样的。
亲啊,我要告诉你一个残酷的现象,民国时的校服也可能是这样的,是不是扑面而来辫子味?
还有这样的,你确定自己想来一套?
北方多是这样的大锦祅,时不 时尚 ?惊不惊喜?
还有这样的无袖上装。
给你一把叉,你是不是想到西瓜田里扎个猹?
下面这件怎么样,可以完美展示肚间的存货。
还有这样的,很有中西结合的味道呢。
下面是教会学校的服装,应该是当时比较 时尚 的,但你真的愿意拿自己的校服去换吗?
还有像这样的护士装。
绝对不会冻着款。
以及下面这个……要不是手上拿了书,还会以为进错了地方呢。
不信,让她们再摆个POSS看看。
下面这个还算好的啦,但真的比现在的校服美?
下面这张,应该来自抗日,美国援助中国时的学校乐队服,喇叭裤好潮!
运动衣好古典
高年级女生一般都是旗袍。
下面这衣领,当时绝对是 时尚 ,但放到今天,你确定不会扯下来?
或者这样的短领校服,要不要来一打?
下面的贵族学校,衣服确实不错、
但今天的私人学校校服,也是相当美的。
当然,还是霓虹国的校服最美。
最后,我再说一个更残酷的现象。
好看的人,穿什么都好看。
不好看的人,穿什么都不会好看到哪里。
都说潮流是一个轮回,人们对 时尚 的追求永远没有停歇。如今学生们的校服也是满足 时尚 需求的,学生们的校服大多数是运动舒适型, 而非民国校服那般区分开来,展现民国特色,令人留下深刻的高雅印象。如今学校为何没有采用民国校服呢?
民国时期流行的校服样式,在如今仍然受到大众喜爱,但由于时代的不同,学校对校服款式的要求也不同。民国校服男女区分开来,主要是下装的不同,女装的裙子尽显民国女生的优雅风范,男装的中山装特色也彰显出知性气质。如今的 时尚 潮流追捧运动 时尚 ,休闲服饰居多,满足大众的运动需求。而学校也提倡素质教育,为了方便学生参加各种校园活动,因而统一采用运动款的校服。
人们的思想意识不断变化,生活质量的提高,对于服饰的需求就有所改变。每个家庭为孩子争取良好的教育资源,注重孩子的身体素质,所以日常穿着也均为运动休闲类的服饰。学生无论在学校还是校外,都可以穿运动型校服进出,如果穿着民国式的校服,裙子会比较拘束,影响学生日常活动。现代校园的校服简单大方,既能方便学校的统一管理,又能满足学生的需求,彰显学生的活力与朝气。
民国校服有独特的时代特色,韵味十足,虽说人靠衣装,如今学生校服讲究舒适运动型。学生在校园里统一穿校服,能满足学校开展的各类活动,又能方便学生在不同季节与不同场合穿着。如今时代不同,学生发展需求也不同,所以大多数学校采用运动型服饰当校服。
我们学校的学生校服都是自己设计的,我也是校服设计参与者之一。从我的审美角度来谈谈这个问题。
实事求是地说,民国时期的校服几乎每年都会在我们校园里出现的。那就是一年一度的艺术节文艺演出的时候,演出里面总会有一个关于民国时期进步青年的节目,也就是有关五四时期爱国学生的一些故事。学生演员都会穿着民国学生装,在舞台上倾情表演,带给观众视觉上的震撼。
应该说,民国时期的学生装,看起来还是挺不错的,被誉为世界上最好看的学生装。民国时期的学生装是与那个时代息息相关的,中西文化交融,现代文化与传统文化完美结合,具有鲜明的时代特征。
民国学生装女生的服装,上身穿着蓝色上衣、下配黑色中裙、白色纱袜和圆口布鞋,朴素、简洁、淡雅,透出中国民族服饰的风韵。男生的服装则是一袭黑色服装,多为改良版的中山装,立领制服,配有大檐帽,翻盖口袋分列两侧,看起来利落、刚毅。当然,这只是民国学生装的一种,还有另一种,女生的旗袍,男生的长袍马褂,相信这一种不如第一种更受民众的青睐。
于是就有人问:既然民国学生装如此受到热捧,为什么不把现在的学生服改成民国学生装呢?
虽然,很多学生吐槽自己学校的校服难看,但是学校仍然没有用民国学生装当成现在学生的校服,原因主要有两个:
1、制作费用不便宜。 仔细观察就能发现,民国学生装制作是很精良的,单说纽扣这一块吧,女生采用的是衣襟偏右,用多个布质纽扣系住的。也就是说,制作工艺比较复杂,服装成本会比较高,并不适合老百姓的消费水平。而现在的学生装,采用的是拉链,非常方便,制作方便,学生穿衣服也方便。
2、学校特色不够鲜明。 假如所有学校都换成民国学生装的话,学生们走在街上,给人一种千篇一律的感觉,会出现审美疲劳的感觉,并且不容易分辨出是哪个学校的学生,失去了学校的特色。
3、学生活动不够方便。 民国时期有 体育 课,但是学生上 体育 课的时候,需要把在教室穿的正装换下来,穿上 体育 服,衣服换来换去是很繁琐的。
4、文化背景不太符合。 任何一个时期都有流行的服装,每个时代都有不同的审美观。现在流行的鸡腿裤、灯笼裤、齐臀裤、渔网袜等等,如果放在上世纪可能就被视为另类,同样上世纪流行的一些服装,现在看来就显得老土。一样的道理,民国时期的学生装看起来的确好看,但是如果现在的学生都穿上这种服装的话,会不会让人产生一种穿越的感觉?简单说,已经不适合现在的 社会 背景和文化背景了。
民国时期,是儒雅少年慷慨激昂、铮铮铁骨的时代。那一抹淡蓝,充满文艺气息,让人忍不住模仿。在影视剧里面,在综艺节目里面,有些大腕明星也穿上了那一抹淡蓝,更是让无数观众对民国学生装充满喜爱和向往,有些女青年就从网上购物平台买几件穿上,倒也显得别有一番风韵。如果喜欢民国时期学生装的话,可以自己过把瘾的,这个没有人会反对和质疑的。
我来说说,什么优雅淑女,很不好,这是不 健康 的思想!
现在的姑娘早熟。初一就大姑娘样了,一米六几,一米七几很常见。
都看得出曲线了!
但是一个个的脑子还都是小孩子,在家都是娇娇女!心理年龄感觉八九岁!
面口袋校服哦!大家一律平等,没有贫富差距哦!也无视美丑。活动方便哦!价格低廉!随便你,乱跑乱跳哦!就地打滚!都没关系!
这样在学校很好!
什么优雅淑女!那衣服要是你身材稍微丰满一点儿。比如像个冬瓜!还优雅个啥?
要是腿粗一点儿岂不像萝卜。
稍微瘦一点儿像竹竿!
所以这个什么民国女装校服太择人!而且也不方便运动啊!
还是我们的面口袋校服好。家长放心,学生省心,老师看着不闹心!
有这么多好处,为什么不发扬光大保持继承。
谁说废掉面口袋校服,我和谁急。
正如题主所言,民国校服最大的特点是清新素雅,与当今大行其道的男女同款运动校服不同,民国时期的校服是区分男女款的。男生校服大多是改良中山装,以黑白色为主色,黑色英挺俊朗,白色温润如玉,将男生意气风发、慷慨激昂的神情体现的淋漓尽致。女生校服分为文明新装和改良旗袍两种,旗袍校服剪裁简单,色彩纯净,完美的展现出含蓄、端庄的东方女性之美。
当然,给后人留下深刻影响的当属文明新装,上身是长至腰间的竹布上衣,下身黑裙,简洁素雅,将东西方文化完美结合,成为“知性”、“高雅”的代名词,这也是上世纪20年代教育部门规定的女生校服。
素雅靓丽的民国校服,为什么会被当今学校弃之不用了呢?
我觉得有以下几个原因:
一是 社会 发展使然。 校服作为现代教育理念的一部分传入中国,但由于不同时期 社会 流行 时尚 不同,校服的款式也大相径庭。民国时期,起初女生狂热追求当时流行的奇装异服,穿着“猩红袜裤,脚高不掩胫,后拖尾辫,招摇过市”。1913年全国各地学校都对学生装进行整顿,最终确定在文明新装基础上,除去“倒大袖、装饰花边”,以素颜为主色调,形成了20时代女校服的基本格调,女学生装束也引领了当时的 时尚 。反观现在,运动风成为新 时尚 ,“校服裤”摇身一变成为时下最火的 时尚 单品,还有一个洋气的英文名, side stripe pants,没有一件都不好意思说自己是 时尚 Icon。
二是方便统一管理。 现如今都是男女同校上课,男女校服同款,更加整齐划一,也更有利于统一管理。同时,简单的校服款式,也避免了学生的攀比心理,更有利于孩子专心、专注上课。《弟子规》中“若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”说的这是这个道理吧!
三是讲求方便舒适。 当前我们实行学生素质教育,学校安排的课程比较丰富,像每天都有 体育 课,上午有课件操,穿着现在比较肥大的运动服式校服更方便活动。
总之,服装是一个时期的潮流风向标,是一个时代的印记。就个人而言,从美学角度来讲,民国时期的校服,是中国校服最美好的定格;从舒适角度来讲,当今运动服式校服更加适合现在的需求吧!
认真的吗?民国的衣服放到现在来当校服?现在的校服都是一穿穿几年,校服基本都是宽松版,属于夏热冬冷款,除非制服款校服,其他的衣服完全不存在收腰等设计感在,简单大方,不论你是 体育 课舞蹈课武术课统统可以用!换做民国的服装来,画面略美不敢想象。穿上校服,茫茫人海一眼望去绝对看不出来哪个是你,学生嘛,自当以学习为重,不要把心思都放在着装打扮上。(最后还想弱弱的补充下,你们真的相信古时候的装束是琼瑶剧里看到的那样?民国时候的服装抗战片里看到的那样?反正我不信。)
现在小学生的校服有礼服和运动套装两种,以我所在的城市深圳为例,礼服款为英伦风格,也非常 时尚 动感,但是每个学校都一样没有自己的学校特色。运动衣就没有什么特别,全国都大同小异。
我真的非常喜欢民国时期的校服,看到以前的老照片,只觉得赏心悦目,女孩子看起来个个温婉文静,优雅大方,不管是大家闺秀还是小家碧玉,都是各有千秋!男孩子衬衫西裤,俊朗绅士十足。整套穿上身,显得正式庄重,无形中行为就得到了约束和规范。
得益于位置的便利,经常去香港购物,时常可以看到身着校服的学生,个人感觉香港的校服颜色素净偏暗色,很少亮色,款式简单大方,但是就是给人感觉很舒服,非常耐看!香港中小学女生款式有旗袍、长衫、水手服、长衫等等,具有浓厚的复古风味。不管男生女生,全不管是什么款式的衣服,全部搭配白袜子黑皮鞋。每次看到都移不开眼睛,久久回味。
衣服体现的绝不仅仅是款式和布料的种类,更是一种文化传承和教育理念的展示!站在香港的街头,看着身着不同校服的学生,你甚至很想去了解他们所处的学校和他们学校的 历史 !
香港的校服可以说是一种文化的象征,很期待我们也能设计出我们自己的有文化特色的适合的校服还有其他的方面也要这样,既要创新又不忘传承!
最后附上我遇到的学生照!真的是因为太喜欢了!
导语:说到中国校服,很多人想到的可能是丑,难看。觉得中国的校服不好看,不像韩国美国的校服一样,是裙子。也有很多人认为民国校服比现在的校服好看多了,可是也很疑惑为什么民国时期的校服那么淑女还能体现出中华女子的温柔。
校服的 历史 传承校服是学校规定的统一样式的学生服装,一来可以方便学校的规范管理,二来在学校的重大活动中统一穿着,体现学生的身份、精神面貌,以及展现学校的精神面貌、建设风采,充分展现学校的形象。
校服最早起源于欧洲,主要由于战争年代,动荡不安,连年战乱导致部分家庭生活艰难,于是乎有学校为了避免由于战争导致家庭困难的同学而产生自卑感,也为了抑制一些家庭条件较好的学生在学校的炫耀心理,因此规定每个学生上学的时候必须穿着相同的衣服。后来这种理念慢慢被很多地区和国家的学校接受,纷纷规定学生穿着同样的衣服上学。近代以来亚洲是最早实现资本主义的地方,因此日本算是亚洲地区最早出现校服的地方,并且发展出了自己独特的校服文化,日式校服更是独树一帜成为一个风格鲜明的“校服品类”。
校服在中国的发展,最早可以追溯到19实际末、20世纪初的的近代学堂。当时学习西方的西式学堂已经开始给学生发放统一的衣服、帽子、靴子,并且逐渐从中式像西方制式过度。自从辛亥革命以来,民国建立,中国校服的变迁追随着 历史 的脚步一路蜿蜒前进,从那时起校服就开始慢慢承载每一代中国人在少年时代欢笑和泪水。 从辛亥革命到北洋时期,中国开始出现偏西方式的制服式校服。 民国的建立宣告帝制的终结,同时也打破了“人分五等,衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动更是唤醒了人们对美的渴望,年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。
当中国进入到蒋介石主导的南京国民政府时期的时候,旗袍在校园内得宠 ,出现了女士旗袍款校服,逐渐代替了原本的裙衫式制服,这个时期也是旗袍最为流行的时期。随后中国校服发展进入到“文明新装”时期,这个时候的主流校服,女生被称之为“袄裙”,上面是斜襟袄,下面配半截长裙,旗袍式校服风头被此时盖过,这种款式的校服就是我们现在经常在影视剧中看到的民国校服,而男生则是由海军军服结合中山装特色改良而来,可以称之为“学生版中山装”,至此基本形成了中国校服史上最绚烂的印记——民国风校服。
新中国成立之后:在那个百废待兴的年代,学生着装比较随意,缺乏特定校服款式 。不过,进入新 社会 ,全国人民都自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出校服的 历史 舞台。58年以前,学校风气还是比较宽松的,大学女生还会穿着彩色呢子大衣,杨沫的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。 六七十年代校服主要把旧军装当做校服,随着进入到不稳定时期,稍微鲜艳、新颖的衣服都不能被接受,这时期延续草绿色的旧军装。不过这一段时期,并没有正式提出过“校服”这个概念,算是校服真空期。
改革开放后,中国迎来新的发展春天,服饰行业迎来百花齐放的春天,上世纪80年代后期, “校服”重新回归到我们的视野中。刚开始开始比较散乱,校服不是每个学校都有,就算有,也没有统一的要求穿着。 进入90年代之后,改革开放初见成效,新观念、新 时尚 、新生活理念逐渐被人们喜爱和接纳,校服的整体性开始增强,从此动校服代表了所有的校园形象。 从这是开始,中国的校服普遍以运动服为主,颜色主要有蓝,红,绿,白等,面料以涤盖棉,金光绒等为主。这在培养学生的团队精神,强化学校的整体形象,增强集体荣誉感上起到了主要作用,而且国家教育部在在1993年就下发文件,要求加强中小学生着装工作。
进入二十一世纪,改革开放取得了巨大成就,经济实力进一步增强,随着生活水平的提高,笼统的运动校服已经满足不了学生及家长们的对美好生活的向往的需求,同时日韩影视剧的引入,新潮 时尚 的制服式的校服让中国的孩子们眼前一亮。 就目前而言,国内校服总体百花齐放,传统运动校服依然有一席之地,同时新时代运动校服、西装制式校服逐渐进入普通学校。制服能一定程度上传播 社会 礼仪文化,培养孩子的 社会 规范性,看起来美观、舒适、现代是制服的主要表征,制服设计中加入一定的 时尚 元素,既不失制服的规范,又能凸显孩 子的青春活力,培养孩子的审美能力。新运动校服也随着 体育 运动的大众化逐渐被人们接纳和喜欢,近几年,保留一定的古典和民国风味的新中式校服也开始被一些学校接受,虽然范围不广,但是也是一个好的趋势。
民国校服裤那么优雅淑女,为什么现在没有学校用来当校服了?民国校服最大的特点是清新素雅,与当今大行其道的男女同款运动校服不同,民国时期的校服是区分男女款的。男生校服大多是改良中山装,以黑白色为主色,黑色英挺俊朗,白色温润如玉,将男生意气风发、慷慨激昂的神情体现的淋漓尽致。女生校服分为文明新装和改良旗袍两种,旗袍校服剪裁简单,色彩纯净,完美的展现出含蓄、端庄的东方女性之美。
当然,给后人留下深刻影响的当属文明新装,上身是长至腰间的竹布上衣,下身黑裙,简洁素雅,将东西方文化完美结合,成为“知性”、“高雅”的代名词,这也是上世纪20年代教育部门规定的女生校服。
素雅靓丽的民国校服,为什么会被当今学校弃之不用了呢?
现在的每个学校都是有自己的一套校服的,为的就是不让学生攀比,穿的都一样,但是还是被很多学生抱怨校服比较难看,其实在民国的时候,校服也是比较好看的,但是为什么不把民国的校服来当做现在的校服呢?其实可能是很多原因的!
我觉得有以下几个原因:
一、 社会 发展使然。
校服作为现代教育理念的一部分传入中国,但由于不同时期 社会 流行 时尚 不同,校服的款式也大相径庭。民国时期,起初女生狂热追求当时流行的奇装异服,穿着“猩红袜裤,脚高不掩胫,后拖尾辫,招摇过市”。1913年全国各地学校都对学生装进行整顿,最终确定在文明新装基础上,除去“倒大袖、装饰花边”,以素颜为主色调,形成了20时代女校服的基本格调,女学生装束也引领了当时的 时尚 。反观现在,运动风成为新 时尚 ,“校服裤”摇身一变成为时下最火的 时尚 单品,还有一个洋气的英文名, side stripe pants,没有一件都不好意思说自己是 时尚 Icon。
二、方便统一管理。
现如今都是男女同校上课,男女校服同款,更加整齐划一,也更有利于统一管理。同时,简单的校服款式,也避免了学生的攀比心理,更有利于孩子专心、专注上课。《弟子规》中“若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”说的这是这个道理吧!
三、讲求方便舒适。
当前我们实行学生素质教育,学校安排的课程比较丰富,像每天都有 体育 课,上午有课间操,穿着现在比较肥大的运动服式校服更方便活动。
总之,服装是一个时期的潮流风向标,是一个时代的印记。就个人而言,从美学角度来讲,民国时期的校服,是中国校服最美好的定格;从舒适角度来讲,当今运动服式校服更加适合现在的需求吧!
总结:民国的校服是很挑人的,必须身材好才能穿出那种年代感,否则反而会弄巧成拙。这也就是为什么它那么美,但是现在大多数人却不选择的原因。
说起民国校服,可能很多人马上想到的是这样子的:
尤其每到毕业季时,总会有一些复古风的毕业照,这个样式的民国校服是最常见的。
但不是所有民国校服都是这样的,尤其是女装——男装基本以长衫和酷似日本学生装的改良中山装为主。
比如林徽因这张经典的合影:
领口、袖口、前胸和裙子有很明显的不同。 这种校服的款式来自民国初年的文明新装,是 融合西方服饰元素和中国传统服饰特点而形成的服饰。 上衣是腰身窄小的大襟袄,摆长不过臀,袖短露肘或露腕,并呈喇叭状,袖口一般为七寸,衣服的下摆多为圆弧形,并在领、袖、襟等处缀有花边,裙子不短过膝盖。 林徽因就读的培华女中是英国教会办的,那个时期的女校基本都是教会学校,因此那些女生校服成了当时女装的 时尚 。
后来那种蓝褂黑裙的校服实际上就是从文明新装发展而来的,去掉了花边和裙褶,颜色也变得素雅,显得更质朴。因为上得了教会女校的姑娘们都是有钱、开明家庭的千金,而 随着时代发展,接受教育的女性越来越多,女校也越来越多,简洁化的服装更经济普适。
1929年,国民政府颁布《服制条例》,对男女礼服、制服做出标准化的规定。男性礼服有三种:右掩前襟齐领蓝色长袍、对襟齐领黑褂、改良中山装。女性礼服两种:右掩前襟齐领蓝色长袍,长至膝与踝的中点,还有就是袄和裙——袄为蓝色,长仅过腰,袖长刚过肘,裙为黑色,长及足踝。 这一条例自然也影响了校服。
但跟其他很多条例一样,强制性和执行度并没有特别高,所以这就给校服留出了另外款式的空间——旗袍。1930年代到1940年代,布质旗袍成为流行校服。而1940年代前后,西装也成为了一部分校服的款式。
1949年以后,虽然历经了借鉴苏联风格同时 相对多元、学习干部制服和军装形式、白衬衫等风格,但实际上并没有真正的校服概念。一个根本的原因是,这时期中国的教育普及率大大提高,而人民经济水平又不高,普通老百姓尚且穿着补丁摞补丁的衣服,哪舍得再给家里那么多孩子一人买一身校服。
今天的运动装校服是从1990年代之后才兴起的,源头是 1993年 国家教育委员会发布的《关于加强城市中小学生穿学生装(校服)管理工作的意见》,指出学生装设计原则是“朴素、大方、明快、实用”。对照这一标准,运动服无疑是符合精神的。
但这个公告并没有指定校服一定得是运动服款式,为什么全中国学校都一直选择了肥大单调的运动服呢?并且在近些年不断被吐槽之后,依然坚持不改呢?民国式的校服为什么没有得到复兴呢?
有人会说,服装是有时代性的,民国校服是那个时代的风格,今天再穿就会像留着辫子缠着小脚一样怪。但其实未必,审美当然是有时代性的,但也是习惯性观念性的,且不说很多时装也在不断搞复古,就看看日本街头还有穿和服木屐而不被路人当作异样就知道了。还有人会说,校服是人人平等的制服,只有朴实经济才能拉平贫富学生之间的差异,才能让穷孩子也穿得起。有一点道理,但没道理的比例更大,我们都上过学,富孩子就算穿着校服还是跟穷孩子能区别开的,他的鞋、校服里面的衣服、手表、手机、自行车、零花钱……只要家长不有意用穷的方式养育,怎么都能体现出经济水平来,而不管什么样的校服,只要料子和做工处在一个合适的标准下,价格都可以一样低廉。也会有人说,男女一样的校服避免了过早突出两性差异,避免早恋。这更是放屁,首先早恋就是年长者的一种专制,对异性的好感和感情的萌动是自然规律,早不早不是人说了算的, 其次这是拿孩子都当傻子呢,男女还分不出来吗,穿上马甲就认不出来了,不可能嘛,而且穿过夏季校服的男生都干过隔着T恤观察女生胸罩的事吧。
之所以没有学校用民国式校服,却继续运动服款式,原因不过这么几个:
一个是在我们的ideology捆绑下,服装是有道德含义、 社会 含义、政治含义的,而教育除了是在传递文化也是在进行政治教化。如此,哪个学校敢穿民国校服,你这是想干嘛?
另一个是,校服滋生出了一块灰色地带,生产者和学校在这里都有巨大利益。有钱赚就行了,管它好看不好看,何况这种款式简单的服装做起来成本最低。
再有,我们的学校以公立为主,公立学校本质上负责的对象不是学生,而是教育管理部门。管理部门考核的是升学率是安全性,不会点评校服的审美,那学校干嘛还要把心思花在这上呢,简单设计一下就行了。
所以,我们今天能看到的一些独特校服,基本都是私立学校的。
穿民国校服就显得优雅淑女。主要原因是在电影电视剧里看到的。颜值和化妆才出现优雅淑女,美女披上床单都可以显得优雅淑女。现在高中的校服配上漂亮的脸和化妆同样可以优雅。校服合身舒适才是重要的。
⑸ 民国名媛穿着
民国服装;旗袍;文明新装
民国时期的服装是中国服装史的一个重要的时期,是中国传统服装走向衰落和蜕变的一个重要的时期。同时也是新服装孕育新生的时期。旗袍作为民国时期女性最有代表性的服装,她的产生、变化、发展都伴随着整个民国社会。
一、民国初年的旗袍
在民国初期,整个国家社会一直处在革命与动荡中,人们经历革命的洗礼为时不久,衣着观念、生活方式都处于新旧更迭的大转折时期,旗袍也正在乱世妆扮中悄然过渡。总体说来,旗袍在此时已退居到一个不太显眼的位置,不复昔日的显赫地位。此时的旗袍在廓形上变化不大,仍以清末的宽敞为其特点,领子由早期的无领或低领变化为“元宝高领”,最高时可与鼻尖齐平;袖子稍有收紧并略有缩短,至肘与手腕之间;袍身长度减短至膝与脚踝之间。旗袍线条造型仍较为平直,色调力求素雅,领、袖、襟等部位也用镶滚,但比以前简练概括得多,通常只有少许几道。绣纹也趋于简单,不复以装饰体现地位与身分,而且开始注重体现女性的曲线。
二、20年代崭露头脚
随着民国社会的不断开放,中西方交流的加强,西方大量的女装样式流入中国,许多报刊、杂志都进行大篇幅的刊载;当时留学归来的留学生也带回了许多国外的思想和服装;当时的许多女装设计师们都跟随西方模仿西方的样式设计女装。因而西方的女装大量充斥在社会上,而且这些服装样式和设计方法日益被人们接受并推崇。西方流行女装的这些特征,在旗袍上也是有所映射。
20年代中叶起,一种新的旗袍诞生。在当时的上海是公认的服饰时尚中心,其声势远远领先于全国各地并左右着中国服饰时尚的变化。上海旗袍时尚的最初,是以无袖的长马甲形式出现的,短袄外面的长马甲代替了长裙。1926年,长马甲同短袄合并,就有了民国新旗袍最初的款式。张爱玲评价道:“初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格。[1]”袍身宽松、廓形平直,长度在踝关下之上或大约小腿肚的地方,倒大袖。领、襟、摆等处仍喜做滚边镶饰,但繁褥之风日减,“裥干”和阔滚条被视为过时的象征。秋冬时穿的夹旗袍,倒大袖,只有一道花边装饰,已略显腰身。1924年秋,末代状元刘春霖之女刘沅颖下嫁《玉梨魂》作者徐枕亚,新娘当时穿的就是这种倒大袖旗袍[2]。1926年后,旗袍的下摆一升再升。
至20年代末,旗袍开始收腰,受欧美短裙流行潮流的影响,摆线提高至膝下,女子大大方方地露出她们秀丽的小腿。虽仍为倒大袖,但袖口变小。装饰性质的镶滚趋洁,甚至完全取消,色调也力求淡雅和谐,后体上显得十分简洁方便。1929年上海女学生穿的旗袍,摆线已到膝盖处,袍身变得合体,有的袖口装上仿西式的克夫,成为流行一时的时尚。民国初的“文明新装”也是倒大袖,20年代的旗袍一直沿用这种袖形,直至30年代才慢慢消失[3]。整个20年代,中西交流的机会增多,从欧洲进口的布匹、羽纱、呢、绒、蕾丝等纺织品,扩大了国人的着装选择,改变着人们的着装观念。人们不再那么固执地追求“做一件传三代”,从而刺激了购买欲望,推动了旗袍的流行和变革。20年代的旗袍就明显受迪考艺术的影响,主要表现为直线造型、对称的装饰品和纹样图案。
三、走向经典
三四十年代是中国革命最为壮烈,中国女性解放运动最为波澜壮阔的二十年。此时也是女性进步思想和自我意识最为活跃的年代,所以三四十年代也是中国近代女装最为灿烂繁荣的年代。而恰恰就在此时,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装典型代表。被称作Chinesedress的旗袍和加入西式风格的海派旗袍,很快地从上海风靡全国各地。让全世界家喻户晓的实际上是三十年代的旗袍。
旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点。加上这一时期外国的面料不断地进入中国,各大报刊杂志上都有服装专栏,还有流行的月份牌时装美女画,都推动时装的产生与流行。各大百货公司也常常举行时装表演及展览。尤其是上海,成了全国的时装中心,因为当时欧美的最新款式仅隔三、四个月就流行到上海,全国各地都以上海为样板,竞相模仿。海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。而且这时期,旗袍被很多中学、大学采用为校服。30年代欧美流行收腰,更能体现出女性美,这就注定旗袍会变得更修长而紧身,并有高叉。1934年就几近臀下,腰身又裁得窄,行走起来双腿隐隐可见。可见当时对女性的行为约束已经大大放松,从而符合了30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。
30年代旗袍的款式有两个特点:“中西合璧,变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的,有局部西化,也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边,或缀不对称蕾丝等夸张的样子。但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服,大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如:在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等,在脖子上系围巾或戴上珍珠项链显得大方而别致。当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包,都是最时尚的装扮,女性角色的扮演得到了充分的强调。旗袍,成为中华民族别具一格的“国服”了。
四、经典的延续
旗袍走向经典的过程,可以说在30年代已基本完成,40年代是其黄金时代在时间上的延续。抗日战争硝烟燃起,大多数国民皆无心于服饰的奢侈。出于经济、便于活动等实用的功能考虑,40年代初的旗袍不复30年代衣边扫地的奢靡之风,长度缩短至小腿中部,高时到膝盖处。炎夏季节多倾向于取消袖子,领高减低,省去了种种繁琐的装饰。使其更为简便、适体,从而形成了40年代旗袍独特的风格。
改良旗袍最早出现于30年代后期,短袖旗袍上始有肩缝,起初尚无省,归拔比较多。后来逐渐有了胸省,开始时收省还不明显,以后渐渐发展到吸腰省并使用装袖,装袖在40年代中期得以推广,自此旗袍更为合身适体。据40年代初报载,衣料涨价百分之百。故而服饰装扮上力行节俭,倡导“旧衣运动”,普遍兴起国货运动,使旗袍在面料的使用上也颇具特色。当时颇有影响的《申报》元旦新春例发“衣食住行”计划:“在这国难深重的今日,正应节约救难,提倡穿旧衣运动,衣服新旧无关宏旨,但求有新思想。新脑筋就好了……4]”;只要求其适体、经济,万一要做新的,就采用纯粹的土布。因此土布成为旗袍常见的用料就不足为奇了。抗战初期的上海还一度流行用国产白棉布或毛蓝布(又称爱国布)做成的旗袍。此时的旗袍虽然装饰极为简单,用料也十分平常,但仍不失为日常服装的主流。40年代中期的旗袍还引进了两种西式配件——垫肩与拉链。把传统的盘香纽、直角纽换成拉链,也成为当时的时尚之一。礼服旗袍稍长一些,装饰更为考究,校服则以朴素、淡雅为尚;工厂女工夏季风行穿一种简便型的旗袍:略似面粉袋上挖个圆孔——无袖无领或低领,不收身、小开衩,长度在膝盖上下,内穿一条短裤,以图凉快,劳动轻便。
五、旗袍退位
在解放战争结束后,新中国成立,人们似乎沉浸在了革命的浪潮中;人们的热情似乎完全转到了革命和劳动中,旗袍所代表的舒适、悠闲似乎已经失去了生存的空间。更多的代表劳动女性,适合劳动女性,能展现新时代和革命的女性服装成为了主流;旗袍悄悄的退隐到了一个历史的角落里,至此民国时期的旗袍到此结束。
图片参考:
(1)最初的旗袍
(2)20年代末期,南洋兄弟烟草广告。署名之光(谢之光)。发式袖端仍带20年代余韵,整件旗袍的风格已开30年代的先河。
(3)1938年的海外旗袍,高领而低摆,开衩至膝,袍身紧窄修长且无袖,更显穿着者的婀娜身段,两道滚边十分细巧精制。
(4)受欧美影响,30年代中期流行“透、露、瘦”。透明的丝织品用来做旗袍了,开衩高至臀下。
(5)30年代末40年代初流行的旗袍,阴丹士林蓝布面料作礼服在月份牌画中处理得更像丝绸旗袍,袖短呈臂,窄身修腰。
⑹ 民国时期服饰
北京百年之民国服饰:中山装和改良旗袍(组图)
发不起图我把网站给你哈
http://www.china.com.cn/aboutchina/txt/2008-01/25/content_9587108.htm
说明:服饰是市民心态的一个重要载体,它的变化直接体现着社会与习俗的变迁。刚刚结束封建统治的民国北京,看上去像个光怪陆离的服装博览大会。经过数十年的磨洗淘汰,北京人终于有了自己不同于沿海商端口,也不同于内陆城市的服饰风格:简约、典雅、敦厚,略显保守。
在清末民初的大变革时代,剪辫可不是个人的爱好习惯问题,而是不可逆转的政治潮流。住在清宫里的逊帝溥仪,在17岁那年自己动手剪掉了辫子。1917年“辫帅”张勋复辟时的“辫子军”也只是昙花一现。
辫子剪去了,封建服制取消了,多种服饰文化一时间纷然杂出。“西装、东装、汉装、满装,应有尽有,庞杂至不可名状。”而传统着装习惯仍然具有一定的惯性力量,长袍马褂还是民国初年北京街头最常见的服饰。
中国的近代化是被迫逐渐向世界开放的结果。西方事物如潮水般涌入,从洋枪、洋炮,直到洋烟、洋火和洋葱。“洋货旺销,无不利市三倍”,一些中国工商业者也纷纷以“爱国”、“挽回利权”的名义,投资于新式机织业。光绪中叶,北京的布店就开始销售洋布,由于洋布比国产土布便宜,布线密实且细,颜色艳丽,日益为人们所接受,并逐渐将土布挤出市场。民国以后,民族纺织业兴起,布庄增加了国产的机织布。
缝纫机的问世,导致成衣业的快速发展,工业化服装生产的标准模式,开始取代家庭手工制衣的垄断地位。中山装是基于外洋学生装而加以改革的国产形制,因孙中山先生率先提倡并穿用而得名。它是传统与时代的完美结合,从此成为一代中国男子的典型服装。
民国初年,中国妇女的解放运动愈演愈烈,妇女们在两个方面最先焕发出解放意识——婚姻和服饰。女子本身开化的程度和仍然存在的公共标准,使女服的变化也体现了中西结合的趋势,旗袍就是其中最典型的产物。知识阶层的年轻女性,烫发,涂口红,穿改良旗袍和高跟鞋,在她们身上明显反映着古都服饰文化与外来服饰文化的双重影响。
在多种文化激烈交汇的漩涡中,人们的服饰表现出多样性和易变性。由于沿海口岸城市较早开放,得风气之先,以京师宫眷显贵为代表而被全国效尤的传统京派服饰,渐渐失去了领导服饰潮流的优势,转而仿效苏杭、上海。但总体上说,作为思想相对保守的文化古城,北京市民的衣着打扮确实不像沿海城市那么开放。
民国时期,北京社会财富的整体水平并不太高,劳动者的服装消费受家庭经济条件所限,只求蔽体御寒而已,风格上几乎没有选择的余地。北京方言中的“估衣”一词,指的是穿过的旧衣服,底层人家的衣服大多是从估衣摊儿买来的。贫家妇女手提竹篮,备些针线布片,走街串巷为穷苦的单身汉缝补破衣,聊以糊口。北京人称之为“缝穷”的,这也曾是北京街头的三百六十行之一。
不晓得这个是不是你要的哈,不是的话我尽量在帮你找找!因为民国那时不发达很多照片都是黑白的哈,不好意思!